论休闲与工作的关系
现代社会的工作与休闲
中国城市经济 95
第二，休闲在生活中的相对重要性，既取决于 人们的工作性质，又取决于人们所处的文化背景。 我们不能简单地认为：人们的工作方式决定了人们 的休闲行为；人类行为的划分为纯粹的工作和休闲。 但是我们可以肯定的是：一个人的经济地位（时间 和金钱）对确定其如何支配自己的资源起着根本的 作用。应该说，休闲是为工作不满足感的一种补偿。 但是，并非所有的对工作不满意的人都能从休闲中 得到补偿。因为他们在休闲方式上会做出不同的选 择。如果他们所选择的休闲方式不能给人以机会， 让人施展技能、接受挑战，也不包含能增强个人魅 力的活动的话，那么休闲是不可能对工作的不满足 感提供补偿的。然而，如果有人选择了富有意义的 活动，使自我能在其中得到发展，休闲对工作就有 提供补偿性的可能。
专家视点
现代社会的工作与休闲
文 ／ 刘捷
工作与休闲状态一般表现为三个方面：（１）延伸型， 即表现为工作和休闲这两种活动之间有着起码的相似，工 作和休闲之间没有严格的界限。其典型的社会群体为：社 会工作者、成功的商人、医生、教师以及从事类似职业的 人员。选择延伸型的人，通常会觉得工作能够扩展其自我 价值，他们在工作中拥有更大的自主权，通常将工作伙伴 视为亲密的朋友。（２）对立型，即有意使工作和休闲有所 区别，并且二者之间有着截然分明的界限。它的代表群体 为干体力活的工人，如：矿工、炼钢工人等，对立型的人 认为工作伤害了他们。（３）中立型的人认为工作和休闲的 内容“不尽相同”，它们二者之间只有一个“大概的”界限。 这一类人群的工作为“灰色工作”——表现为在工作中， 既没有成就感，也没有压抑感。同时，做这种工作的人在 他们的休闲生活中也倾向于被动和观望，同他们在工作中 的态度一样。中立式的人工作的自主性小。
工作与休闲
家、音乐家、作家、思想家、科学家和哲学家都视职业 为度假，把工作当成休闲。托马斯·爱迪生(Thomas Edison )曾说:“我自己一辈子连一天都没有‘工作’过。 对我来说，每天都是在玩。”孔子也提出过类似的观点 ，他认为:“择取自己钟爱的工作，一辈子都不会为之劳 顿了。”居里夫人也说过:“就我的人生而言，对自然界 的那些新发现让我变得像孩子一样欣喜无比。”。正如 卡莱尔所言:“找到性情相契工作的人有福了，因为这是 人生在世所能祈求的最大福佑。”无论工作，还是休闲
西班牙祝圣音乐剧 ——埃尔切神秘剧
（绘画） Children's Games
（绘画 彼得·勃鲁盖尔创作）尼德兰的寓言
第4章：工作与休闲
（二）工业革命时期：休闲与工作分离
自从机械化大工业将人的工作局限在特定的场所与时间内，人便从此远离自 然，而工作与休闲也截然分开。工业革命是一个重要的分水岭，对工作与休 闲职能造成了巨大的影响，工作与休闲走向了两极。
• SOHO族是指基于互联网上的、能够按照自己的兴 趣和爱好自由选择工作的、不受时间和地点制约 的、不受发展空间限制的白领一族。SOHO是人们 对自由职业者的另一种称谓，同时亦代表一种自 由、弹性而新型的工作休闲方式。
第4章：工作与休闲
第二节 工作与休闲的平衡
一、工作与休闲的关系
斯坦利·帕克(Stanley Parker)在《工作与休闲的未来》中勾画出一个可能 性框架，即提出了工作与休闲的三种关系类型：
1. 同一(Identity)，即：工作到休闭的延伸。 2. 对比(Contrast)，即：工作与休闲的两极对照；休闲成为工作的逃避与 补偿。 3. 分离(Separation或Segmentation)，即：两者之间没有持久一贯的关系， 它们大体上都被包含在各自的社会空间内。
职业规划1,2,3
名词解释：1、职业生涯规划：就是规划你从开始为工作学习到退休的整个职业历程。
2、职业生涯评估：是指依据我们职业生涯个人行动计划所制订的目标、标准，采用一定的技术或手段，按照一定的程序，对我们的计划实施结果、价值或状态进行分析、研究，以判断其效果和价值的一种活动。
3、技能：是指人们通过练习而获得的动作方式和动作系统，是掌握和运用专门技术的能力。
4、组织文化：在工作群体中逐渐发展起来的可以观察到的规范和标准，是组织成员共同拥有的，并以此了解组织成员行为的一套假设和信念。
5、时间管理：就是面对时间的流动，如何进行自我管理，其所持的态度是将过去作为改善现在的参考，把未来作为现在努力的方向，同时好好地把握现在，迅速地去运用正确的方法做正确的事。
5、生涯规划：就是对你的人生进行的从生到死的规划。
6、职业素质档案：是一套求职就业必备的工具，全程记录你的成长历程，在求职阶段可以向用人单位全方位展示你的综合实力，帮助你成功实现就业。
7、职业：参与社会分工，利用专门的知识和技能，创造物质财富、精神财富，获得合理报酬，满足物质生活、精神生活的需要的工作。
8、外职业生涯：是指从事职业时的外在因素的组合及其变化过程。
包括工作单位、工作职务、工作内容、工作环境、工作地点、收入、福利待遇、声望、职位等，它侧重于职业过程的外在标记。
9、职业成熟度：是指个人在其职业发展接管相适应的职业发展目标上的准备程度，职业成熟度的高低反映职业选择能力的高低。
10、职业兴趣：是一个人积极探究某种职业或从事某种职业活动所表现出来的特殊个性倾向，它使人对某种职业给予优先的注意，并具有向往的情感。
11、外职业生涯：是指从事职业时的外在因素的组合及其变化过程。
包括工作单位、工作职务、工作内容、工作环境、工作地点、收入、福利待遇、声望、职位等，它侧重于职业过程的外在标记。
12、职业生涯评估：是指依据我们职业生涯个人行动计划所制订的目标、标准，采用一定的技术或手段，按照一定的程序，对我们的计划实施结果、价值或状态进行分析、研究，以判断其效果和价值的一种活动。
把工作当成一种乐趣把工作当成一种享受
把工作当成一种乐趣把工作当成一种享受把工作当成一种乐趣1、工作是证明自身价值的一种方式2、把工作当成一种乐趣每天抽出几分钟阅读一篇有益的文章，让一天的工作更顺利~工作是每个人必须面对的事情，也是向世人证明自身价值的一种方式。
无论你是工程师、科学家、老师还是农民、建筑工人，所有的物质都是靠工作获取。
最近，公司经常加班，一同事每次见到我便说：“天天忙死了，累死了，你难道不累?”我微微一笑说道：“工作是累，但试问全世界哪一种工作不累?感觉很累的时候要学会调整自己。
”不要把工作看成是一种谋生的手段，而应该把工作当成一种乐趣，这样你才能为工作投入，甚至为它痴迷，这时所有的困难都会变得轻松起来，因为工作已经成为一种快乐和享受。
一位邻居，六十多岁的老人，退休后仍想继续发挥余热，又在企业里找了一份工作。
每天精神抖擞、谈笑风生、神采奕奕，很少有人能看得出他实际年龄，他所表现出的精神面貌，足以证明他全身心投入工作并从工作中感受到快乐。
你把工作当成乐趣，便会从工作中收获许多;你视工作如累赘，你便会失去许多。
工作是一种态度，一种生活方式，一种生活的乐趣。
生命是一个过程，每个人都知道生命的尽头是死亡，可没有一个人会因为生命的目的地是死亡而放弃对生命过程的追求，相反都在不懈地努力，以实现人生的价值。
同样是石匠，同样在雕塑石像。
如果你问他们“你在干什么?”他们中的一个可能会说：“你看到了吗?我正在凿石头，凿完这个我就可以回家了。
”这种人永远视工作为惩罚，在他嘴里最常吐出的一个字就是“累”。
另一个人可能会说：“你看到了吗?我正在做雕像，这是一份很辛苦的工作。
”这种人永远视工作为负担。
第三个人可能会放下锤子，骄傲地指着石雕说：“你看到了吗?我正在创造一件艺术品。
”这种人永远以工作为荣，以工作为乐。
在他嘴里最常吐出的一句话就是“很有意思”。
可见，天堂和地狱都是由自己建造的。
如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂!比尔.盖茨曾经说过：“成功的秘诀是把工作视为游戏，这似乎就是所有成功者的工作态度。
级休闲学概论复习
级休闲学概论复习休闲学概论第⼀章休闲、娱乐、游戏、“畅”第⼀节何为休闲⼀、词义⼆、不同⾓度对休闲的定义（⼀）时间⾓度1、休闲是去掉⽣理必需时间（existence time)和维持⽣计所必需的时间之后，⾃⼰可以判断和选择的⾃由⽀配时间。
2、休闲是扣除⽤于⼯作、履⾏与⼯作相关的职责以及从事其他形式的必要活动后个⼈所拥有那部分时间。
3、个⼈在⾃裁状态下（self-deterministic condition) 可以随意利⽤的时间即为休闲。
4 、休闲是满⾜⼯作和⽣活的基本需要之后的剩余时间。
5 、休闲是⼈们从劳动或者其他义务⼯作中解放出来，⾃由的放松、转换⼼情，取得社会成就并促进个⼈发展的可利⽤的时间。
四种不同形态的⾃由时间：富有者持久⽽⾃愿的闲暇；失业者临时⽽⽆奈的空闲；雇员们定期⽽⾃愿的休假或伤残者的长期休养以及⽼年⼈被迫或⾃愿的退休。
（⼆）活动⾓度1、R.⽪尔斯：休闲是⾃愿性⽽⾮强迫性的活动，休闲的⽬的并不在于维持⽣计，⽽在于获得真正的娱乐。
2、法国社会学家杜马哲迪尔的三要素理论休闲是指⼈们从⼯作、家庭、社会的义务中摆脱出来，为了休息、转换⼼情、增长知识⽽⾃发性的参与可以⾃由发挥创造⼒的任何社会活动的总称。
包括放松、娱乐、个⼈发展。
3、A⾏为和B⾏为理论医学家Friedmand和Rosenman提出前者的特征是：极具竞争性和攻击性，有只争朝⼣的精神，常怀不安定的感觉。
后者的特征是：温和、不具攻击性和竞争性，少有急迫感和不安定感。
后者通常能充分享受休闲时间。
4、马克思⾃由时间活动理论⾃由时间活动有：⼀是娱乐和休息等普通活动，⼆是发展智⼒。
休闲既包括积极、主动的发挥⼈的本质⼒量的较⾼级活动，也包括某些消极、被动的消遣活动。
但休闲的价值主要体现在第⼀种活动中。
5、凡勃伦的⾮⽣产性消费活动理论《有闲阶级论》：休闲是“对时间的⼀种⾮⽣产消费”，⽽⼈们愿意进⾏此种⾮⽣产性的消费，是由于认为⽣产性⼯作⽆价值以及对⽣产的怠惰有⽀付的能⼒，故只有有钱⼈才可以消费休闲。
休闲与工作
休闲与科技
休闲与科技
一、物质条件 在20世纪初，工业劳动生产率的提高只有5%至20%是 依靠新的科技成果取得的，到了70年代，这个比例 上升到60%至80%，有的新兴工业部门则达到了90%以 上。 人类的物质文明之所以以加速度在发展，根本的秘 密有两个。一是人类不断用智力来超越体力的局限， 用电脑来超越人脑的局限。二是人类不断用知识资 源、信息资源来超越物质资源的局限。现代科学技 术的迅速发展为人们的休闲生活提供了有力的物化 手段。
观光潜艇旅游
四、精神条件
在信息技术不断发展并在生产上广泛应用的条件下，人退 出了机器操作过程，主要从事知识和信息生产，非物质经 济、智力的创意甚至能给人带来体验的文化因素等等构成 的附加值，劳动将会因满足人的高级创造性需要和情感需 要而变得富有意义和使人产生满足感。未来，将由“人对 物的生产”更多地转为“人对人的生产”。 现代科学技术作为生产力在创造物质文明、推动社会进步 的同时也创造着新的、更多的精神成果，科学技术作为第 一生产力所创造的巨大物质财富为人类的精神生活提供了 工具、手段，为多种文化生活的选择提供了可能性，从而 开阔了人的胸怀，启迪了人的心智，满足了人们对知识的 需求，丰富了人们的精神生活。如多媒体化的个人电脑的 普及，已经或将会使个人图书馆、个人影院、个人棋院、 个人报刊等成为现实，从而更充分地满足人的精神需要和 促使人的个性的解放。
二、休闲时间
人们的周工作时间持续下降，19世纪100年内周工作 时间从80小时降低到60小时；整个20世纪周工作时 间从60小时进而降低到40小时左右。 目前法国实行周39小时工作制，并在一年中有5周带 薪假期，法国工人的实际年工作时数只有1600小时 左右，这样算来一周的工作时数只有30.76小时，而 一周的休闲时间平均为32.15小时。 可以预见，人类社会在21世纪的100年中，工作时间 还会进一步下降，极有可能从40小时缩短到30小时 甚或20小时。 托夫勒就曾预言，进入“第三次浪潮”后，人们的 周工作小时将缩短到25小时。
工作与休闲：从对立走向融合
人 们 对休 闲的 理 解通 常是 与工 作 相 割 裂 的 、对 立 的 。随 着人 本 主 义思 想 的 深入 人 心 ，人 们 越来 越 强 烈 地期 望 能 改变 工 作 中 的 消极 、被动状况，提高工作质量和生活质量 ，从而带来 了管理上 新 的 问题 和 思 考 。
人本 管理 的诉 求 ：工 作 中 能 否 有休 闲 感 ？ 综 观管 理 思 想史 ，人 在管 理 视 野 中主 体 地 位 的 凸显 总 是伴 随 着 闲 暇时 间 的增 多 的 ，新 的 管理 理 论 愈加 重 视 人 的 主动 性 和 自我 发展 性 。在人 类 发 展 的历 史 长河 中 ，工作 或 劳 动 本来 就 是 人 类摆 脱 外在 和 内在束 缚 的 手段 ，是人 类 追求 自由解 放 、完 善 自身 的必 由之 径 。工 作 与休 闲原本 就 是 统一 的 ，也 只有 当 二 者统 一 或 融合 的时候 ，人 类才 有幸 福 可言 。 于光 远先 生 在 “ 论普 遍有 闲的社 会 ” 中指出 ：“ 我们搞社会 主义为 的是什么？说到底还不是为了社会 成员 生 活 过得 愉 快 。 我们 提 倡 艰苦 奋 斗 ，但 苦 不是 目的 。苦还 是 为 了乐 。 … …” 把 时 间 还 给 员工 ，就 是 对 员 工 生 活质 量 的重 视 、 对人性的尊重，使员工摆脱 “ 工具性 ”的存在 ，获得完整的生活。 同 时 ，它 的积 极 意 义 还 在 于 “ 产 力 的恢 复 和 发 展 ” 因为 人 是 生 。 需 要 体 力 上 的恢 复 、心 力 上 的 调 整 以 及 能 力 上 的 提 高 的 。 可 以这 样 说 ，在 管理 中对 闲 暇 的重 视 不 是 对工 作 的 反动 ，而 是 对 工 作 的升 华 ；是 对 劳 动异 化 的 一种 克 服 ，使人 类 免 于 “ 劳 在 动 中不 是 肯 定 自己 ，而是 否 定 自 己的 现 象 ” ；是 摆 脱 弗 罗 姆 所 说 的 “ 自身 无 意 义 感 、无 力 感 ” ；是 对 幸 福 生 活 的一 种 诠 释 。 管理学上 “ 工作如同休 闲”的诉求，是管理思想的一大进步 ， 它 是 建 立 在工 作 与休 闲统 一 的基 础 之上 的 ，与 人们 通 常 理解 的休 闲发生冲突 。那么 ，传统休 闲观存在 什么问题 呢？
休闲与工作的关系及其反思
最后，政府和社会组织也应该加强对休闲产业的支持和发展，增加公共休闲 设施的投入，为人们提供更多的休闲选择和机会。同时，加强休闲教育，提高人 们对休闲的认识和理解，让人们更加重视休闲对身心健康和工作效率的影响。
三、未来休闲与工作关系的趋势 和前景
随着科技的发展和社会变迁，休闲与工作关系也将会发生深刻的变化。首先， 科技的发展将使得一部分人能够拥有更多的自由时间和休闲空间，同时也会让一 部分人承担更多的工作压力。因此，未来休闲与工作关系的平衡将需要更多的人 共同参与和努力。
一、护士工作倦怠及其重要性
工作倦怠是指工作人员在长期的工作压力或繁重工作任务下，逐渐产生身心 疲惫、厌倦、抑郁和焦虑等心理状态。护士工作倦怠通常表现为身体疲劳、情绪 低落、工作热情丧失、工作效率下降、对病人关心减少等症状。护士工作倦怠不 仅会影响护士本人的身心健康，还会影响医疗质量和病人满意度。
首先，我们应该认识到休闲和工作都是人们生活中不可或缺的组成部分。休 闲不仅可以帮助人们放松身心，提高生活质量，还可以促进社交交流和知识更新。 而工作则是人们实现自我价值和发展事业的重要途径。因此，我们应该合理安排 自己的时间，充分享受休闲时光，同时也要保持良好的工作状态。
其次，企业应该重视员工的休闲权益，推行弹性工作制度，减少员工的加班 和压力，让员工有更多的时间去享受生活和进行自我提升。此外，企业还可以通 过举办员工团建活动、提供心理健康服务等途径来帮助员工平衡工作和休闲之间 的关系。
总之，休闲体育不仅可以帮助人们保持身体健康，还能提高人们的主观幸福 感。因此，我们应该鼓励更多人参与到休闲体育活动中来，从而提高自己的生活 质量。在日常生活中，我们可以通过选择适合自己的休闲体育项目来达到身心愉 悦的目的。比如可以选择打羽毛球、游泳、登山或者慢跑等休闲体育运动项目来 提高自己的身体素质和心理健康水平。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
论休闲与工作的关系
对于“休闲与工作”的话题人们已探讨很多年了，它们相互间如何协调，也是人们关注的重点。
那么我就对这一关系发表一些浅见。
大家都知道，最初，休闲仅被视作让人们在紧张的工作后得到恢复的一个办法；后来，休闲成了人们寻求快乐与地位的一种手段；现在休闲成为人们追求生活意义的一种活动。
那么从近几年来“休闲”在国人心中的地位不断攀升，可以看出人们的生活水平在不断的提高，进而也表明了人们对生活质量的关注。
当然人们除了休闲还要工作，对于我们个人而言，休闲与工作的关系，是相辅相成的，却也是不易达成平衡的。
从整体来看，休闲的产生，根源于休闲与工作的分化。
而休闲与工作的制度性区分，则是工业化的产物。
在传统社会，工作与休闲之间并没有严格的制度性区分。
例如，在忙的季节（如收获时期），人们的休息时间被减少到极限，而闲的时期（如冬季），则整个季节都可能是休闲。
在这里，人们的活动服从的是自然节奏。
随着工业化以来机器的大规模使用，人的活动不再受自然节奏（如农作物生长的自然周期）的限制，而是服从于机器的节奏，于是，人与机器的结合，导致新的制度性时间安排和崭新的社会节奏的形成。
在这种节奏中，工作和休闲发生了制度性分化，各自有了不同的时间边界。
与此同时，工作与休闲被赋予不同的功能。
工作是劳动力的使用，而休闲则履行劳动力再生产的功能。
伴随着社会劳动生产力的提高，休闲时间有了大幅度增加。
从而休闲也被赋予越来越重要的意义和功能。
休闲不再仅仅履行劳动力再生产的功能（恢复体力和精力），还承担了促进个人全面发展的角色。
休闲时间的增加，提高了人们的生活质量和幸福感。
但是不能由此得出结论说，工作时间的增加就必然导致生活质量和幸福感的下降。
事实上，工作与生活质量和幸福感有着复杂的关系。
根据法国社会学家鲍德罗特的观点，对于一个适龄人来说，没有工作（如失业），既不但意味着生活水平的下降，而且也意味着自己被社会所抛弃，成为“无用”或“多余”之人。
因此，工作是幸福感的一个必要的前提条件或元素，但它却未必是幸福感的充分条件。
休闲对于生活的意义，必须结合它同工作的关系才能得到说明。
美国社会学
家帕克认为，根据休闲与工作的关系，可以把休闲分成三类。
第一，休闲与工作构成对立关系。
在这里，工作常常给人带来一些负面的体验（或者是工作压力较大，或者是工作比较沉闷和无聊）。
与之相对应，休闲具有补偿的性质。
例如，工作压力大的人，常常从事一些使人精神放松的休闲活动。
而工作比较沉闷无聊的人，往往从事一些比较刺激性的休闲活动。
第二，休闲与工作构成中性关系。
人们不是根据工作的性质，而是按照自己的爱好来选择休闲活动。
第三，休闲与工作构成延长关系，即是说，休闲是工作的继续。
在这里，工作本身就有如休闲，因此可以从工作时间延长到业余时间。
例如，艺术创作，作为一种职业，它是工作，但作为一种体验，它又仿佛是休闲。
所以要处理好两者的关系，就要把握好度这个问题。
最好的解决办法就是让其融合，你中有我，我中有你。
例如，应根据个人的不同需要采取不同的休闲方式。
如对不同性质的工作疲劳，应该采取不同的休闲方式：由于身体肌肉劳累而引起体力疲劳，消除的最佳方式是睡眠以及听音乐、聊天、下棋等；由于长时间用脑引起脑的血液和氧气供应不足，脑细胞的生理功能下降而产生的疲劳，消除的主要方法是适当的体育或娱乐活动等；由于受到强烈或持久的精神刺激引起的疲劳，消除办法是加强修养、广泛阅读、找心理医生等。
当然在生活中人们对“休闲与工作”的认识的不同也会产生不同的观念。
有人把休闲和工作当作是对立的两件事上，工作就不能休闲，休闲就不是工作。
这种将工作与休闲划分得一清二楚的人，往往精神紧张，心情烦躁。
为了，讲求效率、追求成功，结果生活没有情趣的人；长久下来可能变成工作狂，把休闲的时间都拿来工作。
还有的人是为了休闲而工作，正因为休闲成为了工作的目的之一，时间的全义也就不仅仅是金钱，休闲消费也就不仅意味着具体物质的消费，也意味着时间消费。
因此，我们对赚钱的观念也正发生着变化，不是只会拼命地工作，不是一味追求赚钱，而是更多地注重休闲，或休息以调整身心，或行旅四方以开拓视野，或回归家庭共营温情，或读书就学以继续“充电”……失去了眼前的部分利益，换来的却是人生的丰盛及未来的可持续发展。
我个人认为如果从休闲与工作的关系上为休闲的方式分类的话，至少可以分为两大类：一类是有益于工作的，再一类是无益于工作的。
有益于工作的休闲又
可分为直接有益于工作的和间接有益于工作的两大类。
直接有益的休闲一类中值得一荐的是学习型休闲
在知识经济时代，知识是最大的财富，知识的拥有者、传播者容易成为社会的主流。
反之，无知则为社会所淘汰，少知则成为时代的落伍者。
时间是个常数。
一天，不论是对达官贵人，还是对黎民百姓，都是24小时；一年，不论是对东方，还是西方，都是365天。
因此，要多学一点就要挤时间。
要多学一点，要把一年当一年多来使用，推行“学习型假日”不失为一种好办法。
假日，是一个充满魅力的字眼。
假日意味着自由自在，无拘无束。
在这一天，学生可以不进教室，工人可以离开车间，办公室一族也可以走出自己的“小格子”。
休闲是一种文化，休闲社会学已成为社会学的一个重要分支。
人们常把休闲比为“充电”。
这是一个再恰当不过的比喻了。
身体上充充电，消除疲劳，干起活来更带劲；心理上充充电，丢掉烦恼，有助于心情愉快地投入新的工作。
充电显然不是目的。
充电是为了放电，为了发热，发光。
发热，发光才是造福于社会。
确立了这一价值目标，便不能不紧接着提出一个如何度假、如何休闲的问题。
休闲的方式说不定比工作的方式多得多。
如果从休闲与工作的关系上为休闲的方式分类的话，至少可以分为两大类：一类是有益于工作的；再一类是无益于工作的。
如彻夜豪赌，貌似休闲，实则有百害而无一利。
有益于工作的休闲又可分两大类：一类是直接有益于工作的，再一类是间接有益于工作的。
直接有益、间接有益，互为补充，相得益彰。
不过，间接有益的休闲对工作的推动难免要打折扣。
比如有些人爱打网球、高尔夫球，不能不说它有利于健身，可是，有些人是用打球来显示身价的，甚至是搞什么交易的，试问：这对工作有多少益处呢？
直接有益的休闲有哪些呢？那也是丰富多彩的。
其中值得一荐的是学习型休闲。
所谓“学习型休闲”是寓学习于休闲之中，在娱乐中还有读书。
比如旅游，是休闲的极好形式。
现在旅游在人们的消费支出中占很大比重。
这是走向小康的标志。
要知道，旅游有健身旅游，如为了温泉浴而去鞍山旅游，为了洗肺而去威海旅游；旅游还有考察旅游，如为了看第四纪冰川而去庐山旅游，为了看元谋猿人而去云南旅游；还有红色旅游，如为了弘扬光荣的革命传统而去井冈山、去延
安、去西柏坡旅游。
这些旅游，能增长知识，学到文化，堪称学习型旅游。
学习型旅游把休闲与工作结合在一起，这是时代的要求。
时代已进入知识经济时代。
在知识经济时代，知识是最大的财富，知识的拥有者、传播者容易成为社会的主流。
反之，无知则为社会所淘汰，少知则成为时代的落伍者。
因此，每个人都应该像海绵吸水那样，努力吸取知识的营养。
在当今社会中伴随着经济市场化改革的步伐，国家的休闲政策发生重大变化。
休闲的意识形态色彩被淡化，休闲的经济功能被加强。
从而使它与工作的关系更加密切，所以在生活中处理好休闲与工作之间的关系不仅是当务之急，也是每个人必须面对的。
根据各人的情况来处理两者的关系是当前最佳之选，也许是受儒道思想的影响太深吧，我认为最终的趋势必是合而为一。