西方社会学概论 (2)

促进西方社会学理论的产生与发展的知识力：希腊思想家的社会观1.“黄金时代”说是人们对奴隶制度的评价，是对社会变迁的理性思考，是古代社会第一个模糊的社会变迁理论。

柏拉图的理想国家，特别强调社会的有机统一性，他明确规定过级的各个组成部分都应从属于它的整体。

亚里士多德，他认为社会是一个有分化的结构，各个独立的要素在结合成整体的同时，仍保持着对整体的独立性。

2社会契约论:社会契约论是作为同神律观念和宗教主权观念相对立的世界观发展起来的一种在契约义务和社会关系的结构中探究社会起源的近代社会理论。

代表人物：英国的霍布斯、洛克、法国的卢梭社会契约论是社会进步理论的一种形式，它认为人有“天赋权利”，社会发展是由“自然状态”向“社会状态”过渡的不断进步的过程。

人们订立契约，(人们让出自己的一部分权利订立契约，保证社会良性运行)建立国家是为了更有效的维护自己的“天赋权利”。

社会契约论强调社会“是自私力量的自然状态的个人对现代国家和政治义务形成的自愿默认产物”而不是具有一定的世俗制度和过程的客观结构，强调人性是人类社会的基础，社会是指超自然的历史过程。

3、18世纪的法国启蒙思想共同的目标：反对封建制度和封建思想维护资产阶级所有制和资产阶级的利益。

孟德斯鸠讨论了气候、土壤和地理位置等自然条件对名族性格、感情、道德、宗教、风俗、法律和国家政体的影响，他还讨论了历史演进理论和三权分立的学说。

伏尔泰的“自然法权论”寻找符合人类自然权利的社会立法原则。

他的“平等”、“自由”.卢梭关于社会发展阶段的辩证法思想。

爱尔维修的肉体感受性理论、信仰自由、言论自由和教育万能论。

狄德罗的小康社会思想。

霍尔巴赫：思想自由，信仰自由，言论自由和出版自由的思想。

4苏格兰的启蒙思想苏格兰启蒙运动对日后社会学的产生和发展具有相当重要的意义，他们反对把社会等同于个人与国家之间的契约关系，认为社会是具有自身固有历史的独特的结构。

休谟认为权威是以其实际效用获得公认的暴力与同意相结合的产物。

斯密、佛格森和米勒都把群体作为基本的分析单位。

亚当·斯密研究了商业社会的发展所产生的社会结构，他划分了明显的三大社会阶级：地主、资本家和劳动者，他还指出有一个“看不见的手”在调节着市民社会的各种关系。

总之，苏格兰启蒙运动对社会学的重大贡献就在于：它认识到社会是一个客观过程，是一定经济、社会和历史力量的产物，它可以通过经验科学的方法加以认识和分析。

启蒙思想分别从三个方面影响了19世纪和20世纪的社会学：1、维科和佛格森等人的人本主义历史决定论2、孟德斯鸠、米勒以及佛格森的机械论思想3、伏尔泰、狄德罗和卢梭的批判理性主义。

5.实证主义与圣西门的“工业社会观”实证主义是启蒙运动的组成部分，认为科学是一切知识的基础，统计分析要应用到社会研究之中，并对社会现象作出因果解释。

矛头直指封建专制和宗教迷信。

工业社会是圣西门创造的，他关注以消费为中心（自己消费，自给自足）的封建社会向以生产为中心的工业社会转变的问题。

他一方面强调所有制与分工在阶级形成过程中的结构意义。

另一方面又科学与知识精英的社会作用。

社会发展的实证阶段特征：1、科学处于中心地位2、社会各个组成部分处于功能和谐状态3、市民社会组织是社会结构的基础，4、社会成员间是伙伴合作的关系5、社会是生产货物为中心的大工场，治人的权利变成治物的权利。

西方社会学理论发展的历史传统英国功利主义的传统：（天赋权利的绝对化发展；谋求私利，损害他人利益是完全符合道义的）功利主义是一种个人主义的理论，认为人类的一切行动都是精打细算，都是尽量扩大个人的幸福或利益，尽量减少个人的痛苦或代价，所以人类的所有行动都是一种理性的合理的选择。

法国大革命后的实证主义传统：实证主义一词是指：人们对知识应该作经验性的探求。

人们应该从他们的感觉体验或经验资料中最终获得他们的知识。

这种方法要求人们不应把神的启示或传统的规定当作知识的来源。

实证主义反对迷信，提倡科学。

它的目的是发现自然界和社会生活中的自然法则。

它把自然法则看成是对经验现象之间的某种统一关系的陈述。

德国的历史主义传统：特别强调自然科学和社会科学的差异。

自然法则只决定自然界中的事件，不能决定人类世界的事情。

理解和解释人类的行为不能只描述它的外在表现，还要深入研究行为背后所隐含的意义，即行为者的主观意图。

历史主义的传统不主张去寻求社会发展的普遍法则，而是提倡研究某个社会的特定文化和它所经历的各个历史阶段，以实现对该社会的特有精神的理解。

美国的实用主义传统：最大特点是讲求实用，他们很不喜欢高度抽象和思辨的概念。

美国人是在解决实际问题的过程中学习和实用概念。

第二个特征是鼓吹个人主义，情调个人的价值。

交换理论和符号互动理论的出现价值体现了特别关注社会问题和社会改革。

美国社会学的这一特征。

美国社会学家20世纪80年代以来西方社会学理论发展的三个主要动向：宏观—微观的整合能动性—结构的整合理论的整合涂尔干的社会学理论1．社会学的研究对象是社会事实（凡事能从外部给予个人约束的或者普遍存在与该社会各处并具有其固有存在的，不管在个人身上表现如何，都叫社会事实）2．特征：a.社会事实对于个人来说是外在的，具有客观性b.社会事实对个人具有约束力 c.社会事实具有普遍性3．两种类型：a.属于行为方式的生理学事实b.属于集体的存在方式的形态学事实(涂尔干的分类标准是社会结构的简单或复杂程度) 4．社会学研究方法论原则:a.观察社会事实的原则，把社会作为“物”来考察 b.区分正常现象和病态现象的准则（犯罪就是一种正常现象，因为它的任何社会都是普遍存在的）c.划分社会类型的准则（判断一种社会现象是正常的还是病态的，必须将它放入一定的社会类型里进行考察）d.解释社会事实的原则（其中第一原则是某一事实的存在必须根据别的社会事实来解释，第二，对社会事实的完整解释必须包括因果考察和功能分析）5．如何寻找社会事实的原因和分析它的功能：a.对某一社会事实的原因和功能的探求应该从其他的社会事实中去寻找b.通过对社会内部环境的分析来解释社会事实的原因和功能 c.运用共变法验证因果关系的存在6．法律是社会团结的“表征”，社会团结的转变反映在法律中的主要变化7．《社会学方法的准则》是实证主义社会学的方法论纲领，《自杀论》是实证研究的典范8．机械团结：出现在不发达和古代社会中的团结。

（a建立在个人相似性和社会同质性基础上,b社会各部分的相互依赖程度低 c.机械团结的社会的法律特征是压制性制裁）9．现代发达社会每个人按照社会分工执行某种专门的职能，涂尔干将这种新的团结形式称之为有机团结（有机社会的法律是恢复性的）10．社会分工是有机团结的物质基础，集体意识则是机械团结的精神基础11．涂尔干对社会分工进行功能分析，区分了常态分工和变态分工12．涂尔干认为现代社会秩序之所以可能的原因是常态的社会分工13．道德意识和社会规范是社会团结的基础，它规定社会功能之间的相互关系。

14．分工发展的根本原因是人口的增加。

人口的增加导致社会密度和社会容量的扩大，提高了社会生活的集约化程度15．自杀：任何一桩直接或间接导源于受害者自身主动的或被动的行为，且受害者知道这一行为的后果的死亡事件16．自杀率：每个社会都有特定的自杀倾向，这种倾向的烈度是由自愿死亡的总数与各个年龄段及不同性别的人口之比来衡量，这种数据称为所研究社会的典型的自杀率17．社会学家主要研究作为社会现象的自杀，即社会自杀率的变化18．自杀倾向取决于社会因素19．四个类型（涂尔干）：利己型自杀，利他型自杀，动乱型自杀，宿命型自杀20．社会原因：a.利己：低度的社会整合及由此而来的个人主义膨胀b.利他型：社会组织高度聚合和社会整合力量过强的状态下产生的，它是个人对集体的牺牲 c.动乱型：由社会失范导致的自杀 d.宿命型：集体力量对个人的超强控制以及个人无法承受“过多的限制”所导致的21．自杀的一般社会原因，自杀同自然环境和个人生理心理联系较少，它主要为社会整合，道德秩序等社会事实所决定，与社会的集体性倾向相呼应22．利己型和失范型自杀率与社会整合程度成反比关系，利他型和宿命型自杀率与社会整合成正比关系23．涂尔干认为，对自然和神灵的崇拜只是宗教的表现形式，宗教的根本特征和真实本质在于它将世界区分为神圣事物和世俗事物24．宗教区分神圣世界和世俗世界实际上是规定社会和个人的关系，宗教的神圣性就是其本质而言就是社会力量的体现。

神圣性被涂尔干视为宗教的根本属性25．宗教是一种与神圣事物有关的信仰和仪轨所组成的统一体系，这些信仰和仪轨将所有信奉他们的人结合在一个被称之为“教会”的道德共同体之内26．宗教的主要成分不是教义部分，而是它的集体仪式活动。

（宗教仪式：a.消极膜拜b.积极膜拜）27．宗教仪式的社会功能：惩罚越轨行为，强制人们遵守社会规范，促使社会统一，加强社会整合，保存和传播社会文化，建立幸福的愉快感28．知识社会学：不仅宗教，知识也依赖并反映它的社会基础。

知识中的概念，分类，甚至科学理论也是以社会生活为基础而形成和发展的，就思维的基本概念而言，它们来源于人类的集体生活，并且反映社会的结构29．涂尔干社会学理论特点（“社会学主义”）：a.研究方法上的实证主义立场 b.研究重点上的社会结构分析，将其分析重点定位在社会结构层次上 c.研究倾向上的社会秩序情结（马克思重视社会内部结构的矛盾与冲突，孔德关注知识的进化，韦伯潜心于对“合理性的思考”涂尔干则关心社会秩序的维持和社会团结的加强）30．缺陷：a .他的实证主义方法论原则，一来在分析集体意识时很难严格的实行，二来由于其忽视了研究对象（社会事实）的生成性和主观性，研究的效果将会受到质疑 b.涂尔干在其理论中强调热的社会性固然不错，但完全忽视社会微观层次即个人心理层次及由此而形成的社会心理特殊性征，也是不全面的 c.由于其功能分析过于偏重社会秩序，社会整和以及道德，规范和价值观的作用，因此往往忽略由经济因素所以引起的社会分化，社会分层及由此而来的阶级冲突和斗争。

孔德的实证主义社会学1.孔德“实证”的含义：实证意味着真实，有用，肯定，精确，相对2.我们的每一种主要观念，主要概念，以及每一个只是部门，都先后经过三个不同的理论阶段：神学阶段（虚构阶段），形而上学阶段（抽象阶段），科学阶段（实证阶段）3.实证方法首先在数学领域得到体现。

社会学同其他学科一样也是研究运动规律的学科。

4.社会秩序论——(社会静力学)：孔德将社会学基本内容划分为社会静力学与社会动力学。

内容：人性结构、社会性质结构。

a .社会静力学是研究各种社会的基本秩序及某个特定整体的各个机构之间的相互关系。

社会静力学旨在揭示人类社会的基本秩序。

b.“秩序”是孔德“社会静力学”中的一个重要的，核心的范畴。