《红楼梦》二十九回
拆书-红楼梦第29回解读
红楼梦第29回解读一、况且人福深还祷福：话说宝玉正自发怔，不该黛玉将手帕子甩了来，正碰在眼睛上，倒唬了一跳，问是谁。
西施摇着头儿笑道：“不敢，是我失了手。
因为宝姐姐要看呆雁，我比给他看，不想失了手。
”宝玉揉着眼睛，待要说什么，又不好说的。
一时，凤姐儿来了，因说起初一日在清虚观打醮的事来，遂约着宝钗，宝玉，黛玉等看戏去。
宝钗笑道：“罢，罢，怪热的。
什么没看过的戏，我就不去了。
”凤姐儿道：“他们那里凉快，两边又有楼。
咱们要去，我头两天打发人去，把那些道士都赶出去，把楼打扫干净，挂起帘子来，一个闲人不许放进庙去，才是好呢。
我已然回了太太了，你们不去我去。
这些光景也闷的很了。
家里唱动戏，我又不得舒舒服服的可看。
”贾母听说，笑道：“既这么着，我同你去。
”凤姐听说，笑道：“老祖宗也去，敢情好了！就只是我又不得受用了。
”贾母道：“到明儿，我在正面楼上，你在旁边楼上，你也不用到我这边来立规矩，可好不好？”凤姐儿笑道：“这就是老祖宗疼我了。
”贾母因又向宝钗道：“你也去，连你母亲也去。
长天老日的，在家里也是睡觉。
”宝钗只得答应着。
贾母又打发人去请了薛姨妈，顺路告诉王夫人，要背着了他们姊妹去。
王夫人因一则头上不好，二则预备着元春有人出来，早已回了不去的，听贾母如今这样说，笑道：“还是这么高兴。
”因打发人去到短蕊告诉：“有要逛的，只管初一跟了老太太逛去。
”这个话一传开了，别人都还可已，只是那些丫头们天天不得出准入门槛子，听了这话，谁不要去。
便是各人的主子懒怠试著，他也百般撺掇了去，因此李宫裁等虽然说去。
贾母越发眼里喜欢，早已劝告人去打扫安置，都不必细说。
单表到了初一这一日，荣国府门前车辆纷纷，人马簇簇。
那底下凡神职人员人等，闻得是贵妃作好事，贾母亲去拈香，正是初一日乃月初之首日，况是端阳节间，因此凡动用的什物，一色都是齐全的，不同往日。
少时，贾母等出来。
贾母坐一乘八省人大轿，李氏、凤姐儿、薛姨妈每人一乘四人轿，宝钗、黛玉二人共坐小轿车翠盖珠缨八宝王熙凤车，迎春、探春、惜春三人挨共挤一辆朱轮华盖车。
《红楼梦》导读之第二十九回 《享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情》
《红楼梦》导读之第二十九回享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情一.导读《红楼梦》第二十九回的回目为“享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情”。
本回虽然内容并不复杂，但却是比较重要的一回，从全书情节的发展来看，既起承上启下的作用，也又伏笔暗示的功能。
围绕初一日清虚观打醮而发生的几件事，每一件都很值得回味。
第一件是清虚观打醮的参与者。
可以说这一回作者有意识地通过参与打醮活动的人物介绍，使得贾府上下的人物特别是那些丫头们再集中地登场一回，上至老祖宗贾母，下到香菱的丫头臻儿。
贾府中的女眷们的丫头都个个出场，那个场面自是热闹、和谐、充满趣味的，“一共连上各房的老嬷嬷的奶娘们并跟出门的家人媳妇子，乌压压的占了一街的车。
”为什么这样描写呢？当然在于突出贾府之赫赫扬扬的富贵荣华。
可是，这里面似乎也在暗暗地潜藏着某种危机，所以，在神前拈了三本戏，一本是《白蛇传》，一本是《满床笏》，一本是《南柯梦》，当贾母听到第三本的名儿时，“听了便不言语。
”为什么不言语呢？贾母一定从这三本戏中联想到了什么。
这大约与这三本戏的内容有关，也与这三本戏内容所隐含的某种命运遭际有关。
《白蛇传》是否与暗含贾府祖上开创家业时的披荆斩棘有关呢？《满床笏》是否暗含着贾府眼下的富贵荣华的现实呢？而《南柯梦》是否暗含着贾府由受宠而见逐的命运呢？这当然都是我们的推测，但，这三本戏恰恰契合了贾府祖上因功获封不断发展鼎盛，由盛而衰的不可逆转的命运，所以，阅历丰富的贾母听完第三本戏的名称后便没有说话，她内心中到底想了什么，我们无从知道，然而，她的“不言语”，自然体现了她内心中的某种隐隐的痛，是一种无法说出的感觉，甚至就是一种不祥的感觉。
在清虚观的活动中，第一件事，便是凤姐举手打一个小道士的情节。
作者写这个情节运用的是对比的手法，一严一慈，一野一文，把贾府第一代掌门女子与第三代掌门女子不同的性格清晰地呈现在读者面前。
对于这个被打的小道士而言，本没有太大的影响，他在清虚观中是否会被打不得而知，但是，我们完全有理由相信，凭着张道士那为人处世的方式，这里的道士们的日子必不会好过到那里。
红楼梦 第29回读后感
《红楼梦》第29回读后感
一、《红楼梦》第二十九回回目是：享福人福深还祷福，痴情女情重愈斟情
二、读后感：
读这一回书时，给我场面感最强烈的是那个照管烛花的小道士，被王熙凤打了一个耳光以后，慌不择路往外跑。
正值众婆娘媳妇们伺候姑娘小姐下车，看到一个小道士滚了出来，都喝声叫“拿，拿，拿！打，打，打！”一群女人围着一个格格不入的孩子，喝声仿佛在耳，场景似乎在前，不禁为孩子捏把汗。
之前也看过这样的描写，并没有太深的体会，但这次读书会正好由我读到这一段，印象特别深刻，感受也特别深。
觉得穷人家的孩子太不容易了。
后半部分二玉因为金麒麟又闹变扭，曹公写的特别详尽，二玉之间的心理描写，恐怕青春期的当事人自己也未必能够描述清楚。
两个大丫鬟紫娟袭人分别劝解，又从第三方的角度描写，真真说他们当局者迷，只因彼此用情太深吧。
我也是觉得小孩子的爱情太闹腾了。
回想当年青春期读红楼时，可是专挑二玉闹别扭来看的。
可见情绪也是有年纪的，我们这样的死鱼眼，是再没有当初珍珠的灵动，但回归生活的平淡罢了。
《红楼梦》第二十九回原文及赏析
《红楼梦》第二十九回原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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红楼梦29回主要内容
红楼梦29回主要内容
《红楼梦》第二十九回主要内容：
薛宝钗过来探望贾母，被宝玉初次见到，深为所动。
宝玉向黛玉、宝钗打听了薛宝钗的身世和性格，一心想认识她。
薛宝钗得知宝玉想
见自己，问宝玉为何要认识自己，宝玉没有说出真实原因。
邢夫人为抬高自己与邢岫烟的家世，设了若干场宴席，客人不断。
晴雯因卫若华染病而炒掉。
处处为向贾母示好，邢夫人处处关心宝钗，让黛玉和宝玉感到不悦。
宝玉还替晴雯三番五次说情。
因宝玉说了黛玉一句使她伤心的话，黛玉生病，变得消瘦。
宝玉
清醒过来，和贾母一起探望她。
贾母劝宝玉想开些，不必执着于一人
之善。
宝玉答应听取贾母劝告，前去看望黛玉。
彼此心意相通，双方
悟出真爱至上，渐渐互相劝慰，宝玉痴痴地写下《葬花吟》。
第二十九回突出了宝玉和黛玉的感情变化和宝玉对薛宝钗的初见
之感，对于宝黛之间的情感转变暗示了后面的剧情发展，为整部小说
打下重要基础。
红楼梦第二十九回赏释
《红楼梦》第二十九回赏释《红楼梦》第二十九回“享福人福深还祷福多情女情重愈斟情”，写凤姐约看戏，宝钗推辞，贾母乐去，王夫人传话，园内人皆去。
荣国府人众齐赴清虚观，小道士误撞凤姐，贾母怜见。
贾珍斥管家责贾蓉。
张道士跟进见贾母，为宝玉说亲，换大姐儿寄名符，请通灵宝玉，回赠敬贺之礼。
贾母与众人上楼归坐，神前拈戏。
宝玉挑贺物与贾母看，揣麒麟。
远亲近友、世家相与纷来送礼。
宝玉心内不自在，黛玉中暑，贾母次日执意不去。
探问黛玉，因言词口角引真心假意思虑，宝玉砸通灵宝玉。
袭人紫鹃劝不成，四人无言对泣。
袭人欲借穗情开解宝玉，黛玉剪作几段。
贾母王夫人进园，带出宝玉。
薛蟠生日，宝玉称病，贾母怨泣，宝黛分居两地、情发一心。
袭人再劝宝玉。
“享福人”，指贾母，她是一位很懂得享福的老祖宗。
这回写她到清虚观打醮，就是为了祈祷更多的幸福。
故曰“福深还祷福”。
“多情女”是指黛玉。
她对宝玉一往情深，是叫“情重”。
“斟情”，是不断加重感情的意思。
感情好比美酒，要时时喝，时时斟，否则会浅下去的。
她明知道宝玉对自己也情重，为了证明自己的这个判断，她用假话试探宝玉的心。
她说宝玉爱宝钗，是希望宝玉对他发誓不爱宝钗，只死爱她黛玉一个人。
而宝玉听了这话却误认为黛玉不信任自己，便大生气把玉也砸了。
这回写宝黛式的爱情逻辑：为了爱得更深（斟情）而不断试探，不断吵架，不断后悔，不断落泪，不断赔错，不断痛苦，不断和好……，直到最后的和好后，却又一举毁灭。
一女生大学生说她看不懂《红楼梦》，我问她谈过恋爱没有，她说没有，我说，那你就别看《红楼梦》了，要看懂《红楼梦》，不但要谈过爱，而且要在谈爱中哭过，吵过，痛苦过，用心过，失眠过，当然也要笑过，狂过，醉过……当然，也有和宝黛爱情相对的一种模式：双方自始至终一线相牵，含情脉脉，像秦观词所说的，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
有一対夫妇，从恋爱到婚后几十年未拌过一次嘴，被评为模范夫妻。
有人问他们，为什么从来不吵嘴呢？答曰，爱都嫌时间太少，哪有工夫吵嘴？。
红楼梦第二十九回黛玉的矛盾情感与自我认知
红楼梦第二十九回黛玉的矛盾情感与自我认知红楼梦是中国古代文学的经典之作，讲述了贾宝玉和他的堂妹林黛玉之间的爱情纠葛。
在第二十九回中，我们可以看到黛玉的情感与自我认知之间的矛盾，这为我们探讨情感世界和人物塑造提供了一个有趣的视角。
黛玉是红楼梦中的一个重要人物，她是一个聪明、敏感、多愁善感的女孩。
黛玉有着极高的情商，她对自己的情感非常敏感，但同时也存在着矛盾的情感。
在第二十九回中，黛玉表现出深深的痛苦和内心的纠结，这源于她对自己的情感和身份的认知。
首先，黛玉对自己的情感存在矛盾。
在第二十九回的故事中，黛玉对宝玉的爱与痛苦交织在一起。
她既希望能够与宝玉共度一生，又深知这样的感情是不被世俗所容忍的。
黛玉深知贵族家庭的规矩，她明白自己只是一个普通的女子，不应该对宝玉抱有太多的期待。
然而，在她内心深处，她无法抑制自己对宝玉的深深思念和对美好爱情的向往。
其次，黛玉对自己身份的认知也存在矛盾。
黛玉虽然是贾府的宝贝，但她从小就受到了各种束缚和禁锢。
作为女性，黛玉被期望要遵守社会伦理和家族规矩，不能随心所欲地追求自己的幸福。
黛玉深知自己的身份不能与宝玉相配，所以她内心常常感到自卑和无力。
然而，尽管黛玉的情感和自我认知存在矛盾，她仍然在不断地追求自我认知和人生意义。
黛玉是一个思想独立的女性，她拥有自己的独特见解和价值观念。
她意识到自己的矛盾情感，并试图通过思考和行动来解决这些矛盾。
在小说中，黛玉展示了自己的才华和智慧，她以诗词歌赋表达自己的情感和思想，从而获得了情感的发泄和自我认知的满足。
黛玉的矛盾情感和自我认知是红楼梦中的一个重要主题。
通过黛玉这个形象，作者揭示了人性的复杂性和内心世界的矛盾。
作为读者，我们可以从黛玉的经历中获得启示。
尽管我们也可能会感到迷茫和矛盾，但当我们拥有自我认知和价值观念时，我们就能更好地应对人生的挑战和困惑。
总结起来，红楼梦第二十九回中黛玉的矛盾情感和自我认知给我们提供了一个深入思考人性和情感的机会。
红楼梦第二十九回贾母与贾琏的亲情关系与责任担当
红楼梦第二十九回贾母与贾琏的亲情关系与责任担当红楼梦是中国古代文学的经典之作，以其丰富的人物形象和复杂的情节而闻名于世。
其中，贾母与贾琏的亲情关系以及两人的责任担当是该回的核心主题。
本文将从不同角度展示他们之间的关系以及各自的责任担当。
首先，贾母是贾琏的外祖母，也是他在家庭中的顶礼膜拜之人。
贾母丧夫多年，孤寂无依，一直以来，贾琏始终是她的支柱和依靠。
贾琏对贾母极为孝顺，始终尽全力满足她的各种需求和要求。
他无微不至地照顾贾母的生活起居，使她能够安享晚年。
贾琏的这种亲情关系体现了他对贾母的爱与尊重，同时也向读者展示了中国传统孝道的精髓。
其次，贾琏在家族事务上的责任担当也是不可忽视的。
作为贾家的继承人，他承担着巨大的家族压力与责任。
他积极参与家族的经营，努力维持着家族的地位和荣耀。
在第二十九回中，贾琏为了保护家族的利益，毅然决然地离开宝玉，前往大观园与贾政商量朝政大事。
贾琏的这种责任担当体现了他对贾家荣誉的执着追求，也反映出他作为家族继承人的自觉意识。
然而，贾母与贾琏之间的亲情关系并非完美无暇。
在红楼梦中，我们看到贾母对贾琏有时候过于溺爱，纵容了他的一些错误行为。
在面对贾琏的婚姻问题上，贾母过于倚重他的意见，没有给予足够的关注和尊重其他人的意见。
作为贾母唯一的孙子，贾琏也受到了来自亲人和家族的特殊照顾，这或多或少地影响了他的性格和行为。
这种溺爱和偏爱不仅对贾琏本人有害，也对整个家族的利益产生了负面影响。
此外，在贾琏的责任担当上，他也存在一些缺陷。
他作为家族的继承人，应该对家族的荣辱有更深入的理解和思考，要有更远大的眼光和胸怀，而不仅仅关注眼前的利益。
在家族面临危机时，贾琏首先考虑的是自己的利益，而非更全面地考虑家族的长远发展。
这种短视的行为不仅削弱了他的领导力，也给家族带来了潜在的危险。
综上所述，红楼梦第二十九回中，贾母与贾琏的亲情关系和责任担当是该回的重要主题。
贾母对贾琏的溺爱与偏爱，以及贾琏的个人责任担当和家族利益的权衡，展现了古代家庭伦理与家族荣誉的复杂关系。
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红楼梦（节选）
教学目标：
1.了解古典名著《红楼梦》的作者及其故事情节大意。
2.体会本文人物出场的特点和重要人物的性格特征。
3.通过文章环境，把握作品的主题。
4.认识封建大家族的腐朽没落，理解贾宝玉追求个性自由反封建的精神。
教学重点：
1.训练学生通过揣摩人物语言、动作及细节描写把握人物性格的能力。
2.掌握《红楼梦》人物语言含蓄美的特点。
教学方法：
1.诵读教学法。
品读揭示人物性格的语言，得到一种感性认识。
2.讨论分析法。
通过讨论分析强化认识人物的出场反映的人物的身份和地位，了解作者构思的独具匠心。
教学课时：
二课时
教学过程：
一、简介作者和《红楼梦》
1.作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。
他祖先原是汉人，但很早成了正白旗内务府的“包衣”(满语奴隶之意)，入了满籍。
从他曾祖曹玺开始，三代世龚江宁织造的官职。
祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿都被入选为王妃。
康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。
由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。
曹家是非常显赫的贵族世家。
雍正即位后，曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官，抄家，家道从此衰落。
作者的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由“锦衣纨裤”的贵公子，降为落魄的“寒士”。
当他著书时，已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。
这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。
这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度，
写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》，准备了良好基础。
《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。
它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有重要地位。
《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。
它产生于清代所谓：“河清海晏”的“乾隆盛世”。
当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。
这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。
这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。
在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能根据第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。
据专家考证，《红楼梦》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世，后30回作者已基本上完成，只是由于某种原因未能传抄于世，后来终于失落，这是不可挽回的损失。
到了18世纪末，高鹗续写了后40回，补成了现行的120回本。
2.着重介绍《红楼梦》前两回、第五回和二十九回的内容和课文内容。
第一回，开篇，用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。
“女娲补天”:作者描写一块“无材补天，幻形入世”的顽石，这便是随宝玉一起降生，又为宝玉随身佩带的“通灵宝玉”，它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻的作用:一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”，另一方面暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗改变。
“木石前盟”交代这块顽石与绛珠仙草的关系。
这顽石投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，脱去草木之态，幻化人形，修成女体。
所以顽石下凡，她为报灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼泪还他。
这绛珠仙草就是林黛玉的前身。
正因为这一段姻缘，他们初见时，林黛玉有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉，贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。
第二回，交代贾府人物。
通过“冷子兴演说荣国府”，简要介绍了贾府中的人物关系。
第五回，全书总纲。
通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。
《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾。
因此，对《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。
《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。
研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。
第二十九回，贾母到清虚观打醮看戏去，贾府女眷同往。
张道士趁看宝玉之机奉承了许多宝贝，包括金麒麟，因湘云有一个小一些的金麒麟，宝玉便也选了麒麟，黛玉很不高兴。
张道士借机给宝玉提亲，让宝玉甚是不爽。
宝、黛为张道士提亲事闹别扭。
宝玉砸玉。
黛玉剪穗。
薛蟠生日，宝、黛、贾母等未去。
宝玉对月长吁，黛玉临风洒泪。
终以宝玉的道歉而和好。
二、理清课文的情节并讨论宝黛的感情：
1、复述故事情节
2、宝黛的情感(相互爱恋)
3、选段如何表达宝黛的感情（心理描写和语言描写，举例说明）
4、二人既然相恋为何不表白反而吵架呢?（时代不允许直接表白，相互试探终致误会；爱之深，恨之切，因为爱情所以更敏感）
三、赏析林黛玉和贾宝玉的人物形象。
（一）林黛玉：体弱多病，心态复杂，伶牙俐齿、敏感多情。
在《林黛玉进贾府》我们便知“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。
”尽管外祖母“心肝儿肉”地疼她，宝贝儿似的待她，但总有寄人篱下之感，待人处事始终是“步步留心，时时在意”。
例如在邢夫人处，邢夫人“苦留”她吃晚饭，她婉言谢绝了:“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭……”一席话既表明了她对邢夫人的尊敬与感激，又表明了自己顾全大局的礼节，说明她待人接物是处处留心的。
再如，在王夫人房中，王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让，而黛
玉料定那是贾政之位，绝不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。
可见，黛玉连坐在哪里，都非常细心，绝不轻易从事。
在贾母房中吃饭时，更是如此。
贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，当王熙凤拉黛玉入座时，黛玉也十分推让了一番，直到贾母作了解释后，方才告了座，坐了。
黛玉这种“步步留心，时时在意”的谨慎态度，是她寄人篱下感情的反映，也是贯穿整部小说的性格。
从批判宝玉可知黛玉伶牙俐齿。
通过语言描写和心理描写看出黛玉的敏感多思。
说得话口不应心。
（二）贾宝玉：忠于爱情、怜香惜玉、宽容大度
贾宝玉是封建贵族的叛逆者，具有反抗封建束缚、要求自由平等的思想。
他蔑视世俗、卓然独立的种种表现，反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。
这些贬斥说明贾宝玉所作所为与封建正统观念相抵触，与世俗常情格格不入，他是封建阶级的“叛逆”。
但由于他是贾府核心人物王夫人唯一的儿子，自幼受“老太太疼爱”，所以在贾府居于“无人敢管”的特殊地位。
两首《西江月》假托封建卫道者的口吻，对宝玉的似嘲实赞，巧妙地歌颂了宝玉反封建的叛逆性格，暗示了小说为宝玉安排的悲剧结局。
赞赏宝玉对封建主义采取的玩世不恭的态度，歌颂他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。
他在专制压迫和禁锢中寻求新的生活和理想，而又找不到出路，而时常陷于失望和迷惘。
他牵挂黛玉而寝食难安，看见黛玉边哭边吐，很是心疼。
主动向黛玉道歉，不管是谁的错，都是宝玉先道歉，这就是爱情。
四、作业：写一段读后感，不少于200字。