玄学思维与陌生化艺术_约翰_邓恩_跳蚤_赏析

!--./0123145 46 "27489 #13/.2.: $4.;9
见，比比皆是。在 《 推克纳姆花园》，说话者 愿意变成人形草或石上的清泉；在 《 封圣》 里，说话者愿意他和他的恋人变成飞蛾或细蜡 烛；在 《 社区》里，说话者愿意变成被吃后只 留下核的果实；在 《 圣・露西节前夕》里，说 话者说自己什么也不是，不是兽，也不是影子 ห้องสมุดไป่ตู้光；在一篇布道文里，说话者说自己连蛆虫 都不如；等等。 在 《 跳蚤》这首诗里，男女主人公被非人 格化为一只跳蚤，但这只跳蚤却具有将爱情神 圣化的功能，因为它使男女主人公真正结合并 形成了至高无上的三位一体。 《 跳蚤》一诗中陌生化的思维其次表现在 神圣与世俗的结合，男女之爱本是人间世俗之 事。 《 跳蚤》一诗还表现了常见的世俗思维， 女方的家长不同意这门婚姻，连女方自己也犹 豫不定。但是邓恩利用陌生化的思维使这人间 世俗的事情成了神圣的事情，跳蚤替男主人公 解决了这一问题，替他与她完婚。于是，男女 主人公不但同居，还结合并产生了后代。由于 诗人特别的陌生化思维，这完全世俗的爱被赋 予了神性，他们成了三位一体。在这个三位一 体中，损害任何一部分都是对神的不敬，对上 帝的不恭。世俗之爱是通往神圣之爱的一个重 要步骤，按文艺复兴时期普遍流行的生存之链 这一理论来讲， 《 跳蚤》所反映的是一个由低 级向高级发展的过程，先是动物性，其次是人 性，最后是神性，达到了神圣与世俗的完美结 合。 邓恩不是人们所说的色情诗人。他对男主 人公的求爱做了非常恰当的表达，这种思维与 表达是独具特色的，也是陌生化思维的结果。 跳蚤之咬以及后来几个意象充满了性暗示，表 达得却极为雅致。 < 它先咬了我，此刻又咬了 你。 & ……而它却未求婚就先得快意， & …… 同居于这乌黑的活墙里 = 原文中有几个性暗示 很强的词： 980; < 嘬、吸 = ， B499 46 721I/5A/2I < 失 去 贞 操 = ， /5J4: < 享 受 = ， K/ 2./ 7/3 < 相 聚 = ， 0B4193/./I < 同居 = ， :1/BI L 93 34 7/ < 委身、 屈服 = 。阅读原文更能体会其性暗示，让人产 生联想，却不让人感到猥亵下流。
你突然狠心地把毒手下， 用无辜者的血染紫了你的指甲 < 这跳蚤只吸过你一口血， 这怎能算作一种罪过 < 而你却得意洋洋地说： 你和我都不比从前弱； 不错， 我因此全知： 说你害怕是多么虚假=
你否认我的成分能有多少 < 它先咬了我，此刻又咬了你， 我俩的血已在它里边融为一体； 这一旨在谈情说爱却不言情爱的特点在邓恩的 诗歌里比比皆是。 但真正使用 “ 玄学诗人”这个术语的却是
人公义愤填膺并继续为跳蚤辩护、女主人公带 着胜利的喜悦并做解释、女主人公开始悔悟、 男主人公不再信任她。这个戏剧活动是显而易 见的。 口语化是这首诗的另一特色。这一特色表 现在，说话者慢条斯理，娓娓道来，语言浅显 易懂，是对同时代舞台演出戏剧的一种革新和 陌生化。诗中的听者和诗外的读者都能轻而易 举地领会说话者话语的意图。 跳蚤的意象在邓恩以前的欧洲文学中早就 存在 $ 。在旧的跳蚤诗中，跳蚤只是诗人们借 用的一个媒介。邓恩在跳蚤这一意象中，使用 了陌生化的思维，进行了全新的处理和表达， 给英国文学留下了耐人寻味的诗篇。
*)+,
!"
!"#$
% & ’(()
名作 欣赏
域外视野
十八世纪的塞缪尔・约翰逊 4 156789 :;<=>;=? 大约在十七世纪初期 .@(3 * .@%+ A 。他说： “ 出现了一组可以称作玄学诗人的作家。” 4 李
!
长过程才能实现的事情竟让这跳蚤轻而易举地 完成，它 “ 未求婚就先得快意”。 /E 一只等级低下的昆虫竟把三个生命聚 在一起构成了三位一体，使他们都具有了神 性： 尽管习俗使你轻易杀我， 但不要把三个生命剥夺， 不要再加上自杀和渎圣的罪过。 这跳蚤 “ 是你是我”，还是跳蚤本身，这样构 成三位一体。所以说，杀死男主人公是罪过， 杀死跳蚤也是罪过，杀死自己更是罪过，还是 更为严重的罪过。既然构成了三位一体，这个 集体意象便具有了神性，破坏这个三位一体的 神性个体就是 “ 渎圣”。这个三位一体的意象 是诗人刻意强调的，因为，按他的逻辑，这只 跳蚤里现在应当有四条生命：男主人公、女主 人公、跳蚤本身和那个由男女主人公结合而产 生的并且在孕育过程中的小生命： 要承认，这件事不能被说成是羞耻、 罪过、也算不上你贞操的损失， 而它却未求婚就先得快意， 合我俩的血为一体，涨大它的腹肌， 唉，它做得远远超过我们自己。 这个未婚先孕的意象与过程是显而易见的。诗 人是最清楚自己笔下的数字，但他非说成是 “ 三个”生命，将这人蚤之合神性化是有其良 苦用心的。在他眼里，三位一体是至高无上、 神圣无比的意象。在 《 神圣十四行诗》的第十 四首中，诗中的说话者要求三位一体的上帝把 他击碎、燃烧并因此塑造一个新的生命个体。 他宁愿上帝把他从被囚禁的状态掠走然后重新 把他关起来，因为这样他就有了自由；他宁愿 上帝把他从囚禁他的敌人那里抢走然后把他强 暴，这样他才纯洁。这三位一体所拥有的神圣 是不可冒犯的，是不可亵渎的。 +E 求爱不言情。一般情况下，求爱是要 言情的。但 《 跳蚤》，与邓恩的其他诗一样，
’’ * )+
正栓译文 A 然而，约翰逊并不是在表扬这一派 诗人，约翰逊说这一派诗人根本不是诗人，他 们只会写一些韵文罢了。但他没忘记说一句公 道话。他说，这些诗人是很有学问的。 这个标签虽是误贴，却成了高度总结这一 派诗歌特点的永久性词汇。实际上，自从一九 一二年格里尔森出版邓恩诗歌全集，尤其是自 艾略特一九二一年发表 “ 玄学派诗人”论文和 新批评派一些大师推崇邓诗以来，人们越来越 重视这一派诗人的诗歌并且开始欣赏这派诗歌 的美妙之处。笔者认为，这派诗歌并非一个 “ 玄”字便能说清楚。它倒是更表现在 “ 新” 和 “ 陌生”上。 二、新在何处 《 跳蚤》一诗的新奇之处表现在邓恩突出 玄思妙 的玄思妙想 4 B;=B8CD A 。之所以称之为 “ 想”是因为诗中的比喻都是既玄又妙的思想， 或者说是虽然玄但非常妙的思维和想法，可以 简称为玄妙思想。玄思妙想的最大特点是，把 最不伦不类或不相关的东西勉强地或生拉硬拽 地结合在一起。这种比喻乍听起来怪诞不经， 细想一想却雅致入理。本诗的玄思妙想主要表 现在以下几个方面： .E 一只令人作呕的昆虫因咬了诗中男女 主人公而成了两人的媒人，因为他们俩的血液 通过跳蚤的采集汇合已经成为一体： “ 它先咬 了我，此刻又咬了你， & 我俩的血已在它里边 融为一体；”并且，他们的这种结合还有了结 果：这只跳蚤竟然怀了孕 F 4 “ 合我俩的血为一 体，涨大它的腹肌” A ’E 一只惹人生厌的昆虫成了这一对男女 结婚的床，还是他们结婚的神圣殿堂： 在它体内，我们不止是结了婚， 它是你是我，是我们的花烛温床， 是我们婚姻的殿堂； 结婚这种神圣的、须经恋爱、求婚、订婚等漫
名作 欣赏
域外视野
’6 陌生化的戏剧性表达 戏剧的语言是 《 跳蚤》一诗突出的特点。 这首诗是一种戏剧独白，深受当时戏剧表现手 法的影响。据记载，邓恩喜欢看戏并造访女 士。这两大喜好对他的诗歌创作有深远的影 响。他从戏剧表演中学习借鉴了大量的表现技 巧，从与女人的交往中熟谙了她们的心理。在 本诗中最突出的特点是独白。然而，他使用的 独白又有其鲜明个性。在主人公的独白中，读 者可以清清楚楚地感觉到一个听众的存在。诗 中的 “ 你”便是那个听众。在 《 跳蚤》这首诗 里，还存在着一种对话，但非常特别的是，另 外一方却是一个隐含的对话者，或者说是一个 只用行动说话的对话者。 戏剧化的行动是这首诗拥有的一种特殊表 达，并且，这种表达是一种无声的表达，代替 了女方的言论。这个戏剧活动分以下场次。第 一场：启幕、两人在舞台上、跳蚤出现、跳蚤 亮相、跳蚤怀孕的特写镜头。在第一节和第二 节的中间发生重要的戏剧活动：女主人公把跳 蚤逮住了。第二场：女主人公举手欲杀跳蚤、 男主人公让她 “ 刀下留人”、之后男主人公手 指跳蚤慷慨陈词，试图劝阻她的杀蚤行动。在 第二节和第三节中间又发生了重大行动：女主 人公对跳蚤行刑，用指甲将跳蚤杀死。第三 场：男主人公没能成功地 “ 刀下”救人、男主 韵律多变却和谐，是俄国乃至
名作 欣赏
域外视野
!
玄学思维与陌生化艺术
—— — 约翰・邓恩 《 跳蚤》赏析
"李正栓 ! 河北师范大学国际文化交流学院教授，文学博士 "
你此时同意我， 但跳蚤之死已把你生命夺下。 跳 蚤
!
多少的道义全都浪费、白搭。
> 李正栓 译?
你看吧，你看看这跳蚤， 你否认我的成分能有多少 < 它先咬了我，此刻又咬了你， 我俩的血已在它里边融为一体； 要承认，这件事不能被说成是羞耻、 罪过、也算不上你贞操的损失， 而它却未求婚就先得快意， 合我俩的血为一体，涨大它的腹肌， 唉，它做得远远超过我们自己。 啊，住手，饶过这跳蚤里的三个生命。 在它体内，我们不止是结了婚， 它是你是我，是我们的花烛温床， 是我们婚姻的殿堂； 尽管父母和你都不愿意，我们还是聚在一起。 同居于这乌黑的活墙里。 尽管习俗使你轻易杀我， 但不要把三个生命剥夺， 不要再加上自杀和渎圣的罪过。 你看吧，你看看这跳蚤，
,-.+ * .(/+ & 0 011- .((2 * (.%3
!"#$
% & ’(()
!"
名作 欣赏
域外视野
重推理，不言情，凭生硬的逻辑推理来说服对 方并让对方相信自己是爱她的。 《 跳蚤》的逻 辑推理是这样的：女方不能否认她爱男方 < 说 话者 = ，因为他们俩早已被跳蚤的撮合融为一 体。跳蚤通过对两人的先后吸吮 < 先咬男后咬 女 = < 一个性交的意象 = 完成了这对男女主人公 的婚姻实质，并且让他们的爱有了结果：那跳 蚤怀了孕。生米已经煮成熟饭。跳蚤之躯体成 了他们神圣的婚姻之床和殿堂。不管女方同意 与否，他们俩已然同居一室 < 尽管父母和你都 不愿意，我们还是聚在一起。 & 同居于这乌黑 的活墙里 = 。当男主人公责备她狠心地把跳蚤 杀死，女主人公假装知错并对自己的行为表示 害怕并有所悔意时，男主人公欲擒故纵，说她 的假装后悔以及她所表现的矜持作态都已没 用。看样子，男主人公在这场推理求爱中占了 上风： 不错，我因此全知：说你害怕是多么虚 假> 你此时同意我，但跳蚤之死已把你生命夺 下。 多少的道义全都浪费、白搭。 求爱不言情，推理占上风。这就是邓恩诗歌的 一个显著特点，是爱情诗全新的表现手法。 三、陌生化的思维与表达 陌生化是俄国形式主义大师维克多・什克 洛 夫 斯 基 < ?1034. @A;B4C9;:D E%F+ G EF%, = 发 明 的一个术语。其要义是，诗人应当把熟悉的事 物非熟悉化，让读者产生陌生感，使形式变得 难懂，增加难度和感知的长度，因为感知的过 程本身就是一种审美目的并且必须被延长。艺 术就是体验其艺术性。 !