真正有用的太极拳理论只有三篇文章
解密真正的太极拳揭示秘而不传的核心理论
解密真正的太极拳揭示秘而不传的核心理论真正的太极拳被视为一门神秘的武术，因为它不仅是一种身体的运动，更是一种内外兼修的修行法门。
它的核心理论包含了运动、医学、哲学等多个方面，并以其独特的运动方式和内在的能量流动而闻名。
在这篇文章中，我将尝试揭示太极拳的秘密，并阐述它的核心理论。
首先，太极拳的核心理论是“阴阳”。
阴阳是中国传统哲学中最重要的概念之一，它描述了自然界的对立双面和相对性。
在太极拳中，阴阳体现为两种互补的力量：阴柔和阳刚。
阴柔代表了缓慢、柔软的力量，而阳刚则代表了坚实、有力的力量。
太极拳的练习旨在通过平衡和调整这两种力量，帮助练习者达到身心的平衡和和谐。
其次，太极拳的核心技巧是“虚实”。
虚实是指太极拳中的行动是否自然、流畅、灵活。
在太极拳中，手和身体的运动必须始终保持虚实的变化，即在行动的过程中有虚有实、有空有满。
这种虚实的变化不仅使太极拳的动作更具美感，还可以提高其实战能力。
通过在运动中保持虚实的平衡，练习者可以更好地应对外部力量的干扰，并充分发挥内在能量的作用。
最后，太极拳的核心目标是“修身养性”。
修身养性是太极拳的实质，它强调通过身体的外在动作和内在能量的调整来实现身心的平衡和和谐。
太极拳的练习可以帮助人们减轻压力、提高注意力和专注力，并促进身体健康和内在平静。
通过修炼太极拳，练习者可以提高生活质量，达到身心健康和精神的平静。
无论是太极拳的核心理论还是其修身养性的目标，都需要长期坚持和不断的练习。
太极拳不仅仅是一种武术技巧，更是一种生活方式。
只有通过自己的不断实践和探索，才能真正理解太极拳的精髓和内涵。
因此，我鼓励每个有兴趣的人，去亲身体验太极拳的奥秘，并将其融入生活中。
太极拳论（全文365字，堪称经典）
太极拳论（全文365字，堪称经典）太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。
动之则分，静之则合。
无过不及，随曲就伸。
人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。
动急则急应，动缓则缓随。
虽变化万端，而理为一贯。
由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。
然非用力日久，不能豁然贯通焉。
虚灵顶劲，气沉丹田。
不偏不倚，忽隐忽现。
左重则左虚，右重则右杳。
仰之则弥高，府之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。
一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。
英雄所向无敌，盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外，壮欺弱，慢让快耳。
有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。
察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋御众之形，快何能为。
立如秤准，活如车轮，偏沉则随，双重则滞。
每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。
欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。
懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是舍己从人，多误舍近求远。
所谓差之毫厘，谬之千里。
学者不可不详辨焉。
是为论。
《太极拳论》解本文为顾留馨之文，刊于《体育科技》 ( 4 )1980年。
北京人民体育出版社于1980年7 月出版。
王宗岳是清乾隆年间的山西人 ( 故称山右 ) 。
1792年他在河南洛阳教书，1795年在河南开封教书。
他的武术著作有《太极拳论》一篇，解释长拳和十三势内容的残稿一篇，修订了《打手歌》一篇和《阴符枪谱》，共四种。
《太极拳论》以太极两仪立说;解释"十三势"以八卦、五行立说; 《阴符枪谱》以阴符立说。
阴指暗，符指合，故阴符意为"静处为阴动则符 "，正如阴符枪法的原则 "静如处女，动如脱兔 "。
王宗岳少年时读过经史，也读过《内经》、《道德经》及兵法等书，兼通击刺之术 ( 击剑、刺枪 ) ，枪法最精。
《太极拳论》实际上是概括性很强的总结推手经验的论文，它所依据的理论是我国古代哲学朴素的阴阳学说，"一阴一阳之谓道"，以此作为太极拳的基本理论，就使太极拳在广泛流传中不致练成刚拳、硬拳，也不致练成柔拳、软拳，而是大家公认的有柔有刚、刚柔相济。
太极拳经典文章收录
太极拳经典文章收录太极拳强调用意不用力，其理论依据必不可少。
太极拳的书籍虽很多，但真正构成太极拳理论并经过实践证明的，仅几篇文章。
这些文章的含义一时我们还不能领会，但习太极拳的都必须要熟读背诵。
就像过去私塾里读书的儿童们背三字经一样，随着习拳过程的推移，将会慢慢领悟其中三昧。
今特录之。
7:41 云水禅心来自中国太极大学当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放7:41 云水禅心来自太極一、太极拳经一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串，气宜鼓荡，神宜内敛，毋使有凸凹处，毋使有断续处。
其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。
由脚而腿、而腰，总须完整一气，向前、退后，乃得机、得势。
有不得机得势处，身便散乱。
其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。
凡此皆是意，不在外面。
有上即有下，有前即有后，有左即有右。
如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力，斯其根自断，乃坏之速而无疑。
虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。
二、太极拳释名长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。
十三势者，掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠，此八卦也；进步、退步、右顾、左盼、中定，此五行也。
掤、捋、挤、按，即坎、离、震、兑四正方也。
採、挒、肘、靠即乾、坤、艮、巽四斜角也。
进、退、顾、盼、定，即金、木、水、火、土也。
三、太极拳论太极者，无极而生，阴阳之母也。
动之则分，静之则合，无过不及，随屈就伸。
人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。
动急则急应，动缓则缓随。
虽变化万端，而理为一贯。
由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，然非用力之久，不能豁然贯通焉。
虚灵顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现，左重则左虚，右重则右沓，仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。
一羽不能加，一蝇不能落。
人不知我，我独知人。
英雄所向无敌，盖由此而及也。
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快耳。
有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。
【太极拳说文论武之武练】
【太极拳说文论武之武练】『陈氏太极拳学习者』精选编辑太极拳是武术，武术就是开发、挖掘人体内最大潜能的生命学。
太极拳就是这一生命学的最佳表现形式。
它表现出了人与自然的相合，人与天地的相融。
历代先贤大师按阴阳之学的天地之道反复实践，不断总结归纳、创新研究出了文练武练的科学方法。
文练为阴，武练为阳，文者，体也；武者，用也。
体为用之本，用为体之能。
拳谱曰“文无武之备，有体无用；武无文之伴，有用无体。
恰如独术难支、孤掌不鸣矣”这也充分说明自然生态中“孤阴不生，孤阳不长”的自然法则之理。
由此可见太极拳的修研中文武之练的辩证关系。
太极拳之武练——武练主动、快、力三法，属阳，性速，形闪，态威。
武练是太极拳实现目的的最高表现形式，是以灵动、急速、闪战、腾挪基本内容达到“拳似流星眼如灯，腰似蛇形步如粘”的能力，形成“形如搏兔之鹘，神如捕鼠之猫”的态势。
在武练的整个修炼中，快是其修炼的核，是检验一个人生命力的最高要求。
古人云“起手如闪电，电闪不及合眸。
袭敌如迅雷，雷发不及掩耳。
快练的几种表现形式：第一是反应快。
这是中枢神经高度敏感的反应，是松、静文练后的大脑信号与肌体动作同步一致的强烈表现。
真正体现出拳似流星，眼如灯的快速敏捷，在遇到任何情况都能马上做到准确的判断。
第二是起动速度快。
在紧急情况中动作预备期的长短和起动速度的快慢是整个应对动作过程中的关键。
太极拳最注重内动的调节，要求“内动不予人知，蓄而内发于外”五把弓调节所产生的弹性力和相应的意、气活动所产生的压强，均是以预应力的形式，时时处处积蓄着强大的能量。
加上太极拳棉里裹铁，内刚外柔的状态，使身体内外产生巨大的压力差，里面就像加满了压力的气枪，在对手根本无法捕捉你的预备期和起动信息的情况下，突然发起迅猛的冷劲，效果自然就是自己的意图所在。
第三，运行速度快。
太极拳发劲时，不但更能发出突如其来的冷劲，而且还能在发劲的过程产生更大的加速度。
根据太极拳“根在脚，行于腿，主宰于腰，发于手”的运动形式，内劲是以柔性的运动链形式传递，运动链的近端先做加速运动，使真动能由内及外，自近而远、由下向上传递，就像多级推动火箭一样，通过运动链各环节的逐级加速放大，到末梢环节获得最大速度，给人以雷鸣电闪之觉，真正实现“敌未动，我不动，敌欲动，我先动”的境界。
学习太极的心得体会范文(精选多篇)
学习太极的心得体会范文(精选多篇)第一篇：学习太极的心得体会太极，以前一听这个名字就会想到公园里的老头老太的形象，觉得跟我们这个年龄段像相差甚远。
上了大学后，我才开始正式接触太极拳，这次接触下来感觉受益非浅。
在大学里，我们要学习二十四式太极拳。
虽然只是短短一学期的太极拳的学习及练习，我还是很喜欢太极拳的。
学了以后才发现，太极拳的作用真的是大大的。
首先，感到了全身心的放松。
我们每天坐在教室上课，整天保持一种姿势，肌肉神经骨骼都僵硬了，放松是一种最的治疗。
其次，在学了太极后，感觉自身的平衡能力加强了。
以前，总觉得自己小脑发育不全，平衡能力不，太极的动作是百年来先人不断摸索总结出来的，其平衡调节度都是非常精确的，所以在练习时做准动作有利于锻炼平衡感。
再次，练习太极也帮我锻炼了我的专注力。
学习太极，先学形，也就是动作，在学动作的时候，无暇想其他的；一旦学会动作，就要注意自己的呼吸、以及意念。
这样就会让自己集中精力。
最后，学习太极能帮我强身健体，终身受益。
现在瑜珈大热，其实，瑜珈和太极是异曲同工，殊途同归的。
二者都是调身、调心、调意、调气相结合的。
最主要的就是要有恒心和毅力，我个人觉得学习瑜珈比学习太极还要麻烦，并且不是每个场所都适合练，这方面太极就占优势了。
总之，通过本学期的太极拳学习，让我收获了不少。
既让自己身心得到了放松，也体会到了同学间的互相关爱，更加了解到了老师的良苦用心。
太极拳是一门悠久的体育项目，是我们中国的传统化的一份绚丽的瑰宝，是中华民族不可多得的精神和化财产，我们要积极努力学习太极拳，继承发展、发扬光大太极拳这优秀的传统化，大力普及太极拳，弘扬武术瑰宝，强身健体，以提高全民族的身体素质。
太极拳动作刚柔相济，既可技击防身，又能增强体质、防治疾病。
具有疏经活络、调和气血、营养腑脏、强筋壮骨的功效。
多加练习对我们的身体大有益处，尤其是我们大学生，更应该多练习一下太极拳来修身养性，提高一下自己的内在涵养，改变一下自己的品性。
太极拳实践教学总结(3篇)
第1篇一、引言太极拳，作为中国传统的武术文化瑰宝，以其独特的内功、外功、意念和呼吸相结合的练习方法，深受广大武术爱好者的喜爱。
近年来，随着国家对传统文化的重视，太极拳逐渐走进校园、社区，成为人们强身健体、修身养性的首选。
本人有幸参加了太极拳实践教学，现将实践过程及心得体会总结如下。
二、太极拳实践教学过程1. 基础理论学习在实践教学开始前，我们首先进行了太极拳基础理论的学习。
通过查阅资料、听讲、讨论等方式，了解了太极拳的起源、发展历程、流派特点、练习方法等。
这为我们后续的实践练习打下了坚实的基础。
2. 基本功练习基本功是太极拳练习的基础，包括站桩、基本步型、基本手型等。
在教练的指导下，我们按照要求进行练习，逐步掌握了太极拳的基本功。
3. 套路学习太极拳套路是太极拳练习的重要组成部分，包括简化太极拳和传统太极拳。
我们首先学习了简化太极拳，随后逐步掌握了传统太极拳套路。
4. 意念和呼吸训练太极拳强调意念和呼吸的配合，我们在练习过程中，注重意念引导，呼吸均匀，使身心得到放松。
5. 实践应用通过太极拳实践教学，我们不仅在技术上有了很大提高，而且在生活中也学会了运用太极拳的原理，如调整心态、缓解压力等。
三、太极拳实践教学心得体会1. 坚持是关键太极拳练习需要长期坚持，才能收到良好的效果。
在实践过程中，我深刻体会到坚持的重要性。
只有坚持不懈地练习，才能逐渐提高自己的太极拳水平。
2. 注重基础太极拳基本功是练习太极拳的基础，只有打好基础，才能在后续的学习中取得更好的成绩。
因此，我们要注重基本功的练习，为提高太极拳水平奠定基础。
3. 意念和呼吸相结合太极拳练习中，意念和呼吸的配合至关重要。
通过意念引导，可以使动作更加协调、流畅；通过呼吸调整，可以使身心得到放松。
在实践过程中，我们要注重意念和呼吸的结合，使太极拳练习更加完美。
4. 调整心态，缓解压力太极拳练习不仅能强身健体，还能调整心态，缓解压力。
在日常生活中，我们要学会运用太极拳的原理，保持良好的心态，面对生活的挑战。
太极实践感悟心得体会(3篇)
第1篇自从接触到太极拳这一古老而深邃的武术文化，我便被其独特的魅力所吸引。
经过一段时间的实践，我对太极拳有了更加深入的了解，也收获了许多感悟。
在此，我想分享一下我的太极实践心得体会。
一、太极的哲学内涵太极拳起源于中国古代的道家哲学，其核心思想是“阴阳平衡”。
这种哲学思想贯穿于太极拳的每一个动作，要求我们在练习过程中保持内心的平静与身体的协调。
通过太极拳的练习，我逐渐领悟到了阴阳平衡的真谛，也学会了如何将这种平衡理念融入到日常生活中。
1. 内外兼修太极拳讲究内外兼修，即注重身体锻炼，更注重心灵修养。
在练习太极拳的过程中，我学会了如何将内心的宁静与外在的动作相结合，使身心达到和谐统一。
这种内外兼修的理念使我更加注重内心的平静，从而在面对生活中的压力和挑战时，能够保持冷静和从容。
2. 以柔克刚太极拳强调以柔克刚，即在力量上追求柔和、圆滑，而非刚猛、猛烈。
这种理念使我认识到，在处理人际关系和解决问题时，应学会以柔克刚，用智慧和耐心去化解矛盾，而不是盲目地使用强硬的手段。
3. 道法自然太极拳强调顺应自然，尊重自然规律。
在练习太极拳的过程中，我学会了如何观察周围的环境，感受自然的变化，并以此调整自己的动作。
这种道法自然的思想使我更加关注人与自然的和谐共生，也使我在生活中更加注重顺应自然规律。
二、太极的健身功效太极拳作为一种传统的健身方式，具有许多独特的健身功效。
1. 提高身体素质太极拳的练习可以增强肌肉力量、提高关节灵活性、改善心血管功能等。
通过太极拳的练习，我的身体素质得到了明显提高，身体素质也得到了改善。
2. 改善心理健康太极拳的练习有助于缓解压力、调节情绪、提高睡眠质量等。
在练习太极拳的过程中，我感受到了内心的平静与愉悦，这也使我在面对生活中的困难和挑战时，能够保持积极的心态。
3. 增强免疫力太极拳的练习可以提高人体免疫力，预防疾病。
通过太极拳的练习，我的免疫力得到了增强，使我更加健康地度过每一天。
三、太极的修身养性太极拳不仅仅是一种健身方式，更是一种修身养性的艺术。
太极拳的心得体会(20篇)
太极拳的心得体会（20篇）太极拳的心得体会（通用20篇）太极拳的心得体会篇1太极已经成为中国文化的象征性符号，太极拳在世界各地有大约1亿爱好者。
走到世界很多地方，一提起中国，很多人便首先想到中国功夫，尤其是太极拳。
太极拳在中国有着悠久的历史，它不仅是一种武术项目，同时也是一项综合性很强的体育运动和健身项目。
太极拳在中国传统武术中，要求每一个动作都要圆柔连贯，每一招式都是绵绵不断，犹如太极图的拳术。
出于对太极拳的好奇，这学期的体育课我毫不犹豫地选择了学习太极拳。
我觉得太极拳是一种即神秘又普通的功夫。
它的神秘在于不同的人去练就会有不同的体会，即使是同一个师傅教出来的徒弟，打出来的感觉、效果也会不一样。
太极拳重在形和意的结合，人们对太极拳的不同看法，以及打太极拳时的不同心境，就会使打出来的太极拳有不一样的感觉。
而说它普通则是因为如果想要学每个人都能学会，虽说基本只能学个皮毛，但差不多都能打上一套拳，用来平时健身静心。
而真正能够体会其中深意的，精通太极拳的人却屈指可数。
起初，看老师打完整的太极拳动作时，一招一式都是那么行云流水，酣畅淋漓，打完之后整个人顿时感觉神清气爽，飘飘欲仙。
那种感觉与天地同在，与万物为一的境界也只有在打太极拳是才能体会得到。
我还清楚的记得，在让我们打拳的时候董教授一直强调不要着急，要把每个动作做到位，然后再做下一个动作。
同时，我也发现很多同学在打拳的时候普遍过于着急，想赶快把动作打完，而结果往往是“有其形而无其意”。
而老师打拳的时候则是一步步的把动作做到位。
我想这也是由于我们学生普遍焦虑浮躁，静不下心来好好做一件事，总是急于求成。
学习了太极拳，能逐渐让我学会静下心来去完成一件事，而不是急于求成，事倍功半。
同样，学习太极拳，只也有静下心来，慢慢地认真地去完成每个动作，才能做到打拳时“形神兼备”。
虽然只有短短一学期的时间来学习太极拳，我既没有深入地了解太极拳的博大精深，也无法仔细去研究每一个招式的意图。
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玉门太极拳讲义：真正有用的太极拳理论只有三篇文
章
太极拳的书籍和理论浩如烟海，越来越多。
但真正有用的，经得起实践检验，具有原创性质的，只有下面三篇文章：
一、《太极拳论》
作者：一种说法是王宗岳、另一种说法是张三丰，含《十三势》和《十三势歌》。
二、《打手要言》
作者：一种说法是张三丰、另一种说法是武禹襄。
三、《五字诀》（包含《撒放密诀》）
作者：李亦畲。
真理总是非常朴素和简单，但往往总是为人们所忽略。
我不是说其他太极拳理论不重要，或者其他理论不正确。
但在整个太极拳理论框架体系中地位和作用，均无法超越这三篇文章。
如果将太极拳理论体系当作经典力学理论，那么，这三篇文章就是牛顿三大定律，其他正确的理论都可以由这三个定律推导出来；如果与这三篇文章矛盾，那么肯定是错误的。
我敢肯定，再过一百年后，那些浩如烟海，汗牛充栋的太极拳理论，绝大多数都被人们所舍弃和遗忘，不再谈论和提起，惟有这三篇文章，经得起时间和实践的考验。
我们已经从现代生物学，化学，人体生理解剖学，技击力学上掌握了太极拳的技击和养生原理，在分子和细胞水平上研究结果更加证明了这三篇文章正确性和前瞻性。
如果希望快一点提高太极拳水平，尤其是练到懂劲阶段的人，我们的建议看一看《道德经》。
如果《道德经》也搞清楚了，可以翻一翻《易经》。
不翻也可以，我的师傅正源先生，只研究上述这三篇文章，就练到太极拳的“神明”境界：“一羽不能加，蝇虫不能落”。
目前世界上功夫和技击，包括形意拳，八卦掌在内的中国内家功夫，想都不敢想到能够练成这种功夫，更不用说提升到理论上来。
在我们看来，太极拳是华夏5000年文明的结晶。
太极拳以儒家的《易经》五行阴阳学说做基础，吸取了道家自然养生和宗教修炼方法的精华，也学习了佛家的少林寺的《易筋经》和《洗髓经》锻炼方式。
经过千百年来千百万人的实践，太极拳已经成为独树一帜，傲视群雄内家技击功夫和广大人民群众喜爱的锻炼方式。
最重要的是，太极拳是华夏文明一个活生生的载体，和我们中国的文化一脉相承，源远流长，生生不息！
我们的交流原则：以德养身，以武会友。