错误的哲学观点集合
罗素
罗素"集合悖论"大概的意思是这样的：有个理发师说：我只给不给自己理发的人理发。
于是，罗素问他：你给自己理发吗？用集合的语言说这个问题，就是：“所有的人“这个全集合可以被分为下面这2个子集合：“给自己理发的人”和“不给自己理发的人”。
这看起来是毫无问题的。
问题是：“我“这个理发师也是“所有的人”集合里的元素，应该把这个元素放到上面的哪个子集合中去呢？，如果把“我”放到“给自己理发的人”的集合里面，“我”就是给自己理发的人，根据命题条件，我不能给这样的我理发，那么，我又必须放到“不给自己理发的人”的集合里面。
这是罗素用来挑战集合论的一个惊雷，还真的雷倒了数学界的一大批数学家。
集合论，显然是没问题的，有问题的是这个悖论。
这个悖论巧妙地利用了哲学概念的偷换，成功忽悠了数学界多年（直到如今吗？）这个悖论的问题在哪？关键是“我”是什么？“我”是谁？哲学上有所谓的本体论和认识论。
从本体论来讲“我”就是客观存在的“我“这个人，这个唯一存在的事物。
从认识论来讲“我”是被其他人或自己所认识的那个“我“。
显然，两个“我“的概念的指向是有差异的。
在这个悖论中，罗素恰恰巧妙地掩盖了这两个“我“的概念的差异。
在集合论对元素的讨论中，元素的概念指向应该是一致的，不能随意变换的。
在“所有的人”这个集合中，每个人作为元素，是指人本体的概念，指的是活生生存在的每一个人本身。
而在“给自己理发的人”或“不给自己理发的人”中的“人“，则是从“是否给自己理发”的角度，来认识每一个人所得到的认识结果。
所以，这两个子集是“被认识中的人”的集合，而与全体集是“本体存在的人“的集合是不同性质的集合，无法进行这样超性质的集合的划分的，如果非要这样的划分，就必须改变全集的属性，也必须是“全体被认识中的人“的集合，其中的元素，只能是存在于认识中的人的概念，而不能是实际存在的人。
而接下来的“我”，到底是什么成为关键。
我，如果要参与集合划分，要么是不变的“我”这个人的本体，要么是根据不同的认识角度认识到的可变的“我”的概念。
悖论
-----B阿---------C龟 阿A------ ---B阿---------C阿------D龟
飞矢不动： 1、飞箭在每一瞬间只能占据空间上 的一个点，不能同时又在另一个点上 2、每一个点是静止的 3、许多静止的点的集合也是静止的
: OOOO 运动场： B : OOOO C : OOOO A : OOOO B :O O O O C : OOOO
3、如果有多，存在物在数目
上就是无穷的。因为在各个个 别事物之间永远有一些别的事 物，而这些事物之间又有别的 事物。这样一来，存在物就是 无穷的了。
论题：事物是没有运动的 1、二分法 2、阿基里斯追乌龟 3、飞矢不动 4、运动场
阿基里斯追乌龟： 阿A----------B龟 阿A----
古典逻辑、欧式几何的产生。19世纪数 学家哈密顿、梅雷、戴德金、海涅、波 雷尔、康托尔和维尔斯特拉斯等正式研 究了无理数,提出了一个含有有理数和无 理数的新的数类———实数,才完全消除 了第一次数学危机。
芝诺悖论
（爱利亚）芝诺（前490-436）追
随他的老师巴门尼德（前六世纪 末-五世纪初）继续证明世界是 单一的、没有运动的。
哲学悖论： A：有人说社会是在冲突中发展
的——冲突论：改革、革命 ┓A：有人说社会是在协调中发 展的——和谐发展观
A:有人提出要恢复繁体字
┓A
:有人说没必要恢复繁体字
科学悖论： 生物学悖论：人类进化是在遗传 中变异 光是粒子还是波？ 实际上光既是粒子又是波，以粒 子的形式组成以波的形式发出
3、混淆了集合词项和非集合词项 自然数集合、桌子的集合是平常
集，集合词项 概念的集合、一切集合所组成的 集合是非常集，非集合词项
马哲相关复习资料
绪论2、有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。
因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。
[答案要点]这种观点是错误的。
马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。
首先，马克思主义的科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是无产阶级的科学世界观与方法论。
它是完备深刻而无片面性的学说。
其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，揭示了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。
在此基础上，马克思恩格斯又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，总结各国工人运动的斗争经验，提出了无产阶级的历史使命和建立无产阶级自己的政党，夺取政权，实现无产阶级专政等这一历史使命的道路和方向，从而创建了科学社会主义理论。
马克思主义的革命性体现在其政治立场上。
马克思主义政党的一切理论和奋斗目标都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。
马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。
鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。
马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。
它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。
西方哲学智慧选择题道
D．哲学是一门科学2、西方哲学史上第一个出名字留下来的哲学家是分)C．泰勒斯3、西方哲学的始祖是：分)C．泰勒斯4、科学知识的研究对象一般具有以下哪一种特性？分)D．现实性5、科学知识的对象具有：分)A．现实性6、两千连年来西方哲学家们的理想是？分)D．使哲学成为一切科学的基础7、在《圣经》中，耶和华不允许亚当和夏娃吃哪棵树上的果实？分)C．智慧树8、泰勒斯以为世界的本原是：分)C．水9、公元2世纪到公元16世纪被称为分)B．中古哲学B．关注的是超自然世界11、哲学作为一门专门的学科，大约有多少年的历史？分) B．两千连年12、哲学和科学的共性是什么？分)A．都讲究理性13、“哲学不是用来烤面包”是谁说的？分)A．威廉·詹姆斯14、知识与智慧最大的不同的地方在于？分)C．思考对象的不同15、哲学的证明依托以下哪一种方式分)C．逻辑16、西方哲学史分为几个时期？分)B．4个17、科学知识的对象往往具有以下哪一种特性分)A．现实性18、西方哲学分期中，古希腊哲学的时间是分)C．公元前六世纪到公元六世纪19、黑格尔是哪个国家的？分)A．德国20、以下属于对哲学错误的观点的是？分)D．哲学是一门科学1、斯菲斯学派的开创人是谁？分)A．赫拉克利特2、“哲学是城邦的女儿”分)A．允许3、哲学和科学的共性是什么？分)A．都讲究理性4、西方哲学的核心概念是分)B．存在5、“大地浮在水上”是谁说的？分)A．泰勒斯6、在赫拉克利特看来，万物的本源应该具有下面哪一种属性？分)C．转变性7、“水是万物的本源”，是谁说的？分)A．泰勒斯8、西方哲学智慧的源头是哪里？分)A．希腊9、“咱们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全部公民手中”是谁的名言分)C．伯利克里10、“哲学问题有这样的问题-我找不到前途”，是谁说的？分)B．维特根斯坦11、《俄狄浦斯》是谁的高作？分)A．索福克勒斯12、古希腊哲学脱胎于哪里？分)B．神话13、以下哪项属于泰勒斯的观点分)A．水是万物的本源14、“轴心时期”概念是哪名德国哲学家提出分)A．雅斯贝尔斯15、以下不属于巴门尼德观点的是分)B．咱们的感官认知是靠得住的16、在西方哲学中，Logos(逻各斯）没有以下哪一种含义？分)D．因果联系17、“轴心时期”是谁提出的？分)A．雅斯贝尔斯18、希腊哲学在哪一年关结？分)A．529年19、《雅典学院》是谁的高作？分)A．拉斐尔20、下面属于初期自然哲学的局限性的是: 分)B．缺乏自然科学的支持1、中央批准首个特区城市是分)D．深圳2、在希腊神中，当两个英雄打得不分上下，宙斯会用什么来决定输赢结果？分)D．天平称量3、语言对哲学思考的限制极大，咱们必需思考语言中“不变”的东西才能找到咱们思考的逻辑。
高中哲学教材易错易混知识
高中哲学教材易错易混知识哲学易错易混知识点一般哲学导论1.哲学是关于世界观的科学。
（哲学可能是科学的，也可能是非科学的）2.哲学以世界观为研究对象。
（哲学以整个世界为研究对象）3.哲学是理解和改造世界的强大武器。
（正确的哲学是理解和改造世界的有力武器）4.哲学是世界观和方法论的总和。
（哲学是世界观和方法论的统一）5.方法论是改造世界、解决问题的具体方法。
（方法论是改造世界、解决问题的根本方法）6.哲学是一种科学的世界观和方法论。
哲学中既有正确的哲学，也有错误的哲学。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
哲学是特定科学的总和。
（哲学不是特定科学的简单补充）8哲学属于社会科学。
（哲学不是一门特定的科学）9.哲学的基本问题是物质和意识的辨证关系。
（物质和意识的关系才是哲学的基本问题）不可知论完全否定了认识世界的可能性。
（不可知论否定了认识世界的可能性，或者至少否定了完全认识世界的可能性）11唯物主义和唯心主义的区别围绕着哲学的基本问题。
（唯物主义和唯心主义的区别在于，物质和意识的哪个部分是世界的起源）12.唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论。
（错）13.唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。
（错）14.哲学的基本流派是唯物主义和辩证法。
（哲学的基本流派是唯物主义和唯心主义）15.哲学是时代精神上的精华，是社会变革的先导。
（真正的哲学才是时代精神上的精华，是社会变革的先导）16.马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的。
（马哲并不是简单地直接吸收上述两种，而是批判继承和发展。
）17.中国特设社会主义理论体系是中国革命和建设经验的成果。
（中国特设社会主义理论体系是中国建设经验的成果）唯物论部分1.物质是一个标志客观存在的范畴。
（客观存在应该是客观现实。
）2.物质是一切事物的总和。
（物质概括了一切事物的共同本质）3.作为客观实在的物质是独立存在着的。
（作为客观实在的物质存在于物质的具体形态中，并通过具体形态表现出来）4.物质和意识相互影响，相互制约。
世界十大哲学难题的解答
世界⼗⼤哲学难题的解答世界⼗⼤哲学难题的最终解答(2012-03-15 10:40:35)（⼀）电车难题（The Trolley Problem） 引⽤： ⼀、“电车难题”是伦理学领域最为知名的思想实验之⼀，其内容⼤致是：⼀个疯⼦把五个⽆辜的⼈绑在电车轨道上。
⼀辆失控的电车朝他们驶来，并且⽚刻后就要碾压到他们。
幸运的是，你可以拉⼀个拉杆，让电车开到另⼀条轨道上。
但是还有⼀个问题，那个疯⼦在那另⼀条轨道上也绑了⼀个⼈。
考虑以上状况，你应该拉拉杆吗？ 解读： 电车难题最早是由哲学家Philippa Foot提出的，⽤来批判伦理哲学中的主要理论，特别是功利主义。
功利主义提出的观点是，⼤部分道德决策都是根据“为最多的⼈提供最⼤的利益”的原则做出的。
从⼀个功利主义者的观点来看，明显的选择应该是拉拉杆，拯救五个⼈只杀死⼀个⼈。
但是功利主义的批判者认为，⼀旦拉了拉杆，你就成为⼀个不道德⾏为的同谋——你要为另⼀条轨道上单独的⼀个⼈的死负部分责任。
然⽽，其他⼈认为，你⾝处这种状况下就要求你要有所作为，你的不作为将会是同等的不道德。
总之，不存在完全的道德⾏为，这就是重点所在。
许多哲学家都⽤电车难题作为例⼦来表⽰现实⽣活中的状况经常强迫⼀个⼈违背他⾃⼰的道德准则，并且还存在着没有完全道德做法的情况。
引⽤完毕。
Das⽈： ⼈，应当为⾃⼰的⾏为负责，这⾥的“⾏为”是什么意思？⼈为⾃⼰的⾏为负责的理论依据是什么？ 承认⼈具有⾃由意识——这是法律和道德合理化的基础。
不承认⾃由意识存在，也就否认了⼀切法律和道德的合理性。
如果⼀个⼈杀⼈放⽕是由于童年的遭遇、社会的影响、政府的不公正待遇等外界客观因素所决定的——罪犯本⾝的原因不是决定性因素——我们就没有权利依据任何法律对这个⼈进⾏惩罚。
他杀⼈放⽕是由于其他原因，是他本⾝不可改变的，惩罚这个⼈显然是不合理的，惩罚他也于事⽆补、毫⽆⽤处。
⼈具有⾃由意识，可以做出⾃由选择，并且他应当对⾃⼰的选择负责任——这是⼀切法律和道德合理化的最根本基础。
11下列各项属于哲学基本问题内容的有(ACD)
1.1．下列各项属于哲学基本问题内容的有（ACD）。
A．思维与存在何者为第一性 B．思维能否产生理论C．思维与存在是否有同一性 D．思维能否正确地反映存在E．思维能否反作用于存在1.2．以下各项属于主观唯心主义观点的有（ACDE）。
A．存在就是被感知 B．理在事先C．物是感觉的集合 D．心外无事E．吾心即宇宙1.3．以下各项属于客观唯心主义观点的有（BCDE）。
A．“心外无物” B．“天下物皆可理照”C．“未有天地之先，毕竟是先有理” D．“理在事先”E．世界是绝对观念的外化1.4．哲学和具体科学关系问题上的错误观点主要有（BCD）。
A．具体科学是哲学的基础 B．哲学是凌驾于具体科学之上的“科学之科学”C．哲学高于所有具体科学 D．具体科学可以蔑视哲学E．具体科学需要有哲学的指导1.5．主张思维能认识现实世界的有（BC）。
A．所有唯心主义 B．有些唯心主义C．所有唯物主义 D．有些唯物主义E．休谟和康德哲学1.6．马克思主义哲学以前唯物主义的主要缺陷是（ABDE）。
A．用机械力学的尺度衡量物质的一切运动 B．具有形而上学性C．不承认存在决定意识 D．不承认社会存在决定社会意识E．对社会历史的观点是唯心主义的1.7．旧历史观的主要缺陷是（CDE）。
A．否认阶级斗争的存在 B．不承认社会意识对社会历史发展的作用C．看不到人民群众的作用 D．没有找到思想动机背后的物质根源E．没有摸到社会历史发展的客观规律1.8．现代西方哲学从思想倾向上可分为两大思潮，它们分别是（CD）。
A．本体论 B．认识论 C．人本主义 D．科学主义 E．理性主义1.9．下列哲学属于非理性主义的有（BD）。
A．黑格尔哲学 B．唯意志主义 C．贝克莱主义 D．弗洛伊德主义 E．存在主义1.10．下列各项属于马克思主义哲学实现革命变革表现的有（BDE）。
A．提出了阶级斗争的观点 B．确立了科学的实践观C．实现了唯物论和认识论的结合 D．实现厂唯物论和辩证法的结合E．实现了唯物的自然观和唯物的历史观的结合1.11．马克思主义哲学的显著特点是（BD）。
罗素悖论的解决
罗素悖论的解决罗素悖论1901年,罗素提出了“不包含自己在内的集合的集合”这一悖论(策梅罗也同时独立地发现了这个悖论)。
“罗素悖论”大家比较熟悉,但为了它的重要性,这儿不妨再说明几句。
有的集合不包括自己在内,例如“人”这个集合,包括所有的人在内,却不能包括抽象的人这个总的概念在内,因为这是个概念,本身并不是一个具体的人。
大多数集合属于这一类,罗素称之为“平常集”,即“不包括自身在内的集合刀。
另一类集合却包括了集合本身,例如“概念”这个集合,本身也是一个概念。
这一类集合,就叫做“非常集”。
现拿“平常集”来说,它也有一个总的集合,那就是“所有不包括自身在内的集合的集合”,这就造成了一个悖论,因为既然定义了“不包括自身在内”,这个总集合当然不能包括自身在内,但如果不包括它自己在内,定义却是“所有不包括自身”的集合,因此又只能理解为包括它自身在内。
至于所谓“非常集”,即“包括自己在内的集合”,例如“概念”这个“集合”，其中包含的元素同作为集合总体的“概念”相对言之,自然都是比较具体的概念,其实也是自相矛盾的。
人们至今对于罗素悖论相当重视,这不仅在于它指出了康托“不包括自己在内的合的集合刀的致命弱点,而且也由于这个悖论在形式逻辑概念问题上有重大意义,反映了逻辑学上的一些概念为什么必然自相矛盾这个问题。
例如“否定刀这个概念是形式逻辑中不可少的,但“否定刀往往会转化为“肯定”。
从辩证逻辑的观点看来,否定就包含着肯定,肯定也包含着否定,“包含自己刀和“不包含自己刀也是一种否定和肯定的关系,因为“包含”这个概念本身就包含着“不包含力。
“谎话”可以是“真话”。
但这一类辩证逻辑的判断,在形式逻辑领域中是不能允许其存在的。
悖论的解决为了使康托集合论避免悖论的危害,本世纪初,策梅罗拟出了一套公理化系统,这一个系统后来经过法兰凯尔的补充,就是现在数学界最为通行的ZF系统。
简略地说,策梅罗的系统就是限制了康托集合论中产生悖论的所谓“概括公理”(comprehensionaxiom),因为这条公理允许构成包括一切集合的集合。
芝诺悖论的极限分析
芝诺悖论的极限分析学生姓名：王慧文指导教师：岳进摘要：古希腊哲学家芝诺提出了著名的“二分法”，其结论的荒谬性不言而喻，可是对他的论证我们似乎很难找出毛病，好像是可以接受的。
其结论之所以不可以接受，源于在他的论证中隐藏着一些谬论。
在极限方面过程中把带有统一度量单位的“无穷”混为一谈。
在哲学方面违反了辩证法的客观性原则、全面性原则和对立统一性原则；但芝诺悖论的提出，对辩证法的方法，以及运动过程中诸要素的多种矛盾，通过逻辑运算对芝诺悖论的荒谬性进行反驳，对数学的发展起了很大的作用。
同时本文利用数学求极限的方法,通过逻辑运算,揭示阿基里斯永远追不上乌龟结论的错误。
关键词：悖论；无穷与有穷；运动与静止；连续与间断引言：数学悖论是数学发展过程中的一个重要的存在形态,它是数学体系中出现的一种尖锐的矛盾,对于这一矛盾的处理与研究,丰富了数学的内容,促进了数学的发展。
芝诺是公元五世纪古希腊埃利亚学派的代表人物。
芝诺“二分法”悖论是说，你不能在有限的时间内穿过无穷的点。
在你穿过一定的距离的全部之前,你必须穿过这个距离的一半。
这样做下去就会陷入无止境,所以在任何一定的空间中都有无穷个点,你不能在有限的时间中一个接一个地接触无穷个点。
运动只是假象，不动不变才是真实。
假如承认有运动，就得承认速度最快的赶不上速度最慢的”，即快的“只能无限地接近但永远不能赶上”慢的。
因为，快的要追上慢的，总要到达慢的所处，的所经过的每个出发点，而当它到达第一个出发点时，慢的已经往前走了“一段，即阿基里斯追赶乌龟的赛跑。
芝诺的哲学观点虽然不对，但是，他如此尖锐地提出了空间和时间是连续还是离散的问题，引起人们长期的讨论和发展，不能不说是巨大的贡献。
本论文就是通过极限与哲学的分析，对芝诺悖论进行剖析。
1、悖论对数学产生的作用1.1从悖论说起什么是悖论？它既属于逻辑矛盾、语义矛盾,也属于思想方法上的矛盾。
简单地说，悖论一般表现为这样的命题：如果你认为它真，则可以推出它为假；如果你认为它假，则可以推出它为真[1]。
哲学第一单元易错及重点知识整理
【方法论】我们要承认自然界的客观性(基本前提)， 要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐 相处。
【具体运用】分析人与自然关系的具体事例，比如环 境保护、经济建设中的环境污染的治理、绿色经济、 节能减排等等。
4、世界的物质性（原理）
【世界观】
①自然界是物质的
世
界
②人类社会是物质的 是
③人的意识是人类 社会的产物
事物运动是有规律的,而且规律是客观的…. 5、大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，熟与 制天命而用之 人有主观能动性，能认识利用规律，
改造自然，造福人类
【哲学第4课 易错整理】 ①物质和意识互相独立
物质和意识不可分离
改为：物质可以独立存在（物质不依赖于人的意识，可以离 开意识），但是意识不能独立存在，不能离开物质
1、哲学的物质概念
抽象、概括、总结
2、自然界的物质性（原理） 3、人类社会的物质性（原理） 4、世界的物质性（原理）
证明
二、哲学的运动概念
1、物质与运动的关系
2、绝对运动与相对静止
三、物质运动的规律 1、规律的含义 2、规律的普遍性与客观性（原理）
3、人和规律的关系（原理）
人的主观能动 性与规律客观 性的关系
笛卡尔：我思故我在 康 德：人的理性为自然界立法 休 谟：我们的知觉是我们的唯一对象 毕尔生：“万物都在运动，但只是在概念中运动” （英国） 柏格森：事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。
P31 （法国）
【扩展】客观唯心主义的经典观点：
世界的本原——客观精神： （外在于人的精神） 天命、上帝、理念、绝对精神、道、理
2、天地阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子） 天地之变，阴阳之化（荀子） 阴阳二气充满太虚，此外更无他物（荀子） 天地合气，万物自生（王充）
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错误的哲学观点、古代名言的哲学思想以及寓言名言所涵盖的有关哲学原理
1、二元论：认为精神和物质是平行的，同为世界的本原。
2、主观唯心主义：把主观精神（感觉、经验、观念、意志、心等）作为唯一真实的存在和
本原，唯我论。
3、客观唯心主义：把某种脱离任何人的精神（理、理念、宇宙精神、绝对观念等）当作本
原和创造者，宗教创世说。
4、形而上学不变论：否认绝对运动，把相对静止绝对化。
5、相对主义诡辩轮：借口绝对运动，否认相对静止
6、机械论：把机械运动看成是物质运动的唯一形式
7、社会达尔文主义：用单纯的生物运动来说明社会运动。
8、形而上学时空观：割裂时空与物质的联系，否认时空特性的相对性
9、相对主义时空观：借口可变性，相对性，否认时空的绝对性、客观性，陷入唯心
10、仁者见仁，智者见智：对同一对象或客观过程，不同的人、主体会有不同的反应
11、诡辩论：离开事物真实联系，抓住表面相似之处，主观任意的联系。
抹杀转化的
条件，空谈对立面双方的转化。
12、形而上学思想特征：把世界看作是永恒不变的即成事物的集合体，否认矛盾转化，
把事物当成是死的、凝固的东西。
13、机械决定论：只承认必然性，否认偶然性，往往导致宿命论
14、唯心主义非决定论：把一切看成纯粹偶然的，根本否认必然性
15、有两、有对、有耦：说明事物普遍存在着矛盾
16、相反相成、相依相济、相形相生、一分为二、合二为一：阐明矛盾双方的辩证关
系及其作用。
17、和而不同、执两用中：用~~的态度和方法来对待和处理矛盾
18、中庸之道：就是执其两端而用其中的方法论
19、宋人卖酒：世界事物的普遍联系原理其因果关系原理。
20、朝三暮四：量变是质变的前提和基础，质变是量变的结果。
量变的方式有两种，
一种是数量的增减，一种是排列组合的变化。
21、霍尔巴赫认为，一切都是必然。
：机械界定论的观点，夸大必然性，否认偶然性。
22、毕尔生说，必然只属于概念世界：非决定论观点，其错误在于夸大偶然性，否认
必然性及其客观性。
23、黑格尔认为必然和偶然是绝对观念发展的两个环节：它明确分析了必然性和偶然
性产生的不同根据及二者的辩证关系，这是其贡献；但他视必然性和偶然性是绝对观念的两个环节，是建立在唯心主义基础之上的，这是其错误。
24、拔苗助长：违反了事物的发展有其自身内在的客观规律，由量变到质变的过程，
从而犯了激进主义的错误。
25、刻舟求剑：违反了事物运动与静止的辩证关系，剑掉水中，剑静舟动，用静止的
态度看待剑，必然犯形而上学的错误。
26、守株待兔：违反了事物特殊与普遍的辩证关系，兔触株而死是一种特殊现象，不
能把其绝对化，当作具有普遍性的规律。
27、澄子寻衣：主观、片面性，根据个人主观愿望，片面孤立的区理解事物，人变与
不变，有主观主义片面性错误。
28、邻人找羊：找羊而不是找路；比喻事理复杂多变，如果没有正确的方向，就找不
到真理就会犯错误
29、郑人买履：本末倒置，机械思维、形而上学，把量好的尺码当作事物的本质，混
淆目的与手段，形式与内容；绝对化了形式、手段，犯了形而上学错误。
30、塞翁失马：矛盾的转化；事物的辩证、矛盾的统一。
31、画蛇添足：无视事物的本质；不顾客观实际，主观武断。
32、按图寻骥：相对性：把相对的具体的真理绝对化，局限于固有的认识，就会反教
条主义错误。
33、狐假虎威：本质与现象、认识的直观性；局限于感性认识，无法透过现象看到事
物的本质。
34、五十步笑百步：现象是多变、有差异、多样的，但本质是不变的稳定的。
二者皆
逃兵。
35、一目捕鸟：分割个体与整体，看问题把局部作用夸大并绝对化，贻害无穷。
36、孔子辨日大小：感性、主观与理性认识：局限于感性、直观的认识，未能上升到
理性高度。
37、非君子之道也：本质、质与量的关系：本质上“非君子之道”不变随量的变化而
改变，事物的本质则具有相对稳定性；混淆质与量的区别。
38、荆人寻弓：是具体与一般的关系：具体中有一般，一般富于具体；人之认识总是
从具体上升到一般，从感性上升到抽象理性。
39、一尺之锤，日取其半，万世不竭：有限与无限辩证关系。
40、飞鸟之影，未尝动也：运动与静止的辩证关系。
41、言辩而不及：相对性与绝对性辩证关系，片面夸大事物与认识的相对性，从而得
出不可知论结论。
42、白马非马：区分了他们之间的差别，但有绝对化了这种差别，看不到座位共性的
马。
43、和羹尝饭：割裂整体与部分的关系；看不到事物的变化，用老眼观看问题。
44、公孙绰起死人：混淆了一般与特殊的关系，把特殊性加以绝对化，犯了机械、形
而上学毛病；无视事物的本质区别。
45、齐晋相与战，亡戟得矛：事物具有多样性；认识总是具体化、变化的，从不同角
度、不同条件出发，就会得出不同结论。
46、高阳应的雄辩：偷换概念，主观片面性，违背事物客观规律。
47、楚人渡水袭宋：河水会涨回落，世界上的一切事物都是在运动变化发展的。
48、麟与麟：前者同语重复，是从概念到概念陈述。
49、邯郸学步：应该按照世界的本来面貌，从物质世界及其运动规律出发去认识世界。
50、子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，
民斯为之下矣。
”：认为有两个认识的来源，先天自生的和后天习得的
51、孟子曰：人之所不学而能者。
：同50观点，倾向于唯心
52、荀子曰：凡性者，天之就也，不可学，不可事：同上，倾向于唯物
53、孙中山的人类进化三个时期：揭示的来源是行动和人类文明的进化。
知和行的关
系是先知后行，以行求知，然后是知先行后，以知指导行，即行—知—行。
孙中山的执行官包含了唯物辩证观点的合理因素。
54、斯宾诺莎认为，认识真理要以真理观念为依据：波格丹诺夫说，真理是“社会的
全人类的经验形式”：二者观点在真理标准问题上都属于主观真理论，都是在主管范围内寻找真理的标准。
55、乡人疑斧：1、实践是检验真理的唯一标准。
2、感性认识有待于上升到理性认识。
56、轮扁造车：1、实践是认识的来源，人的认识是有实践的需要而产生的。
2、理论
必须与实践相结合。
57、南辕北辙：认识是客观性和主观性的统一，同时人的行为具有目的、规律、方向
性，但是，违反事物的客观规律，也达不到目的。
58、孔子的“知人不易”：感性的相对性、认识的相对性；认识的曲折性。
59、引婴投江：经验主义主观主义的错误；同时混淆了不同事物之间的区别。
60、傅马栈最难：机械的思维方式，看不到曲与直的辩证关系，看不到人的能动、实
践的改造作用。
61、犬马最难画：人所知、可见不能作为难画的理由。
62、画鬼最易：忽视想象力在认识中的地位。
63、轮人与匠人，中规中矩：看到了认识的主观性和能动性，但片面、孤立抬高了认
识的主观性和能动性。
64、断狗腿，捉耗子：事物总是具体的、有条件的，随着条件的变化，事物就会变现
为不同的功能、关系与特征。
65、不为而知其不可解：人的认识具有能动性，而且认识必然要求超越经验性与直观
性，上升到理性认识。
66、不是风动，不是幡动，仁者心动：世界具有同一性，慧能的说法具有合理性的一
面，看到了认识的能动性和相对独立性；片面性在于，否定人之认识是对外在客观事物的一种反映。
67、庄子惠子“鱼之乐”之争：揭示出人的认识具有相对性和主观性；还揭示了，一
旦把认识的相对性与主观性加以片面化、绝对化，必然走向极端，就会成为诡辩论或不可知论。
68、大小蛇迁徙：人的认识，需要透过现象才能看到事物的本质，不要被假象所迷惑。