一代晋商乔致庸的理财思想

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中国历史故事-乔致庸与胡雪岩谁更有钱?乔致庸的经商之道

中国历史故事-乔致庸与胡雪岩谁更有钱?乔致庸的经商之道

中国历史故事-乔致庸与胡雪岩谁更有钱?乔致庸的经商之道乔致庸和胡雪岩,两人都是清末年间著名的富商。

乔致庸是山西晋商的代表,胡雪岩是安徽徽商的代表。

他们一个被称为“亮财主”,一个被人称为“商圣”,两人在商业上的成就皆不可小觑。

晋商,指明清500年间的山西商人,晋商经营盐业,票号等商业,尤其以票号最为出名。

徽商人则好离别,他们多为外出跑货,主要经营的有盐、米、丝、茶、纸、墨、木材等,其中典当商最为著名,颇具垄断之势。

在中国古代,一般都将晋商和徽商放在一个位置,两者共举,两者皆是古代势力庞大的商业团体。

而乔致庸和胡雪岩,一个是晋商的代表,一个是徽商的代表,那么两者之中谁更富有呢?乔致庸,字仲登,号晓池人称“亮财主”。

乔致庸是乔贵发的孙子,乔全美之子,乔家第三代人,乔氏家族第四大当家人。

他一生娶了六个老婆,生有6子11孙。

他的兄长去世之后,乔致庸执掌了“在中堂”,在他执掌期间,事业突飞猛进,家资千万,商业遍布全国,其财势已跻身于全省富户前列。

胡光墉,幼名顺官,字雪岩。

从一个家贫的幼童,成长为一个举世闻名的富商,其中艰辛不为人知。

他从杭州于姓钱肆当学徒开始,得肆主赏识,后因肆主无后,临终前,以钱庄赠之,乃自开阜康钱庄,并与官场中人往来,成为杭城一大商绅。

胡光墉巅峰时期,家产达四千万两。

要是光比两人的财产的话,好像乔致庸比胡雪岩少。

但是实际上,两人是没有可比性的。

乔雪艳虽然是一个商人,但他最后由商入官,手中资源不少。

他的主要作用,就是购买军火和粮食,为左宗棠的清军筹备军饷。

而乔致庸,仅仅是晋商团体中的一个商人,而且后来还将产业交给自己的子孙打理,自己避居家中,安心读书,闲散过日子。

一个是风风火火,在官场沉浮,一个是褪去浮华,回归清净。

两人的道路不同,没有比较的必要。

乔致庸在进入商业圈之前,是一个安心读书的读书人。

从小熟读儒家经典,走的是科举取仕的道路。

后来他的兄长因病去世,乔家家业需要他继承,刚考中秀才的乔致庸这才放弃了学业,转入商途。

乔致庸的晋商诚信故事

乔致庸的晋商诚信故事

乔致庸的晋商诚信故事乔致庸(1818年-1907年),山西祁县人,清朝末年山西晋商的代表商人。

出身商贾世家,自幼父母双亡,由兄长抚育成人。

本欲走入仕途,刚考中秀才,兄长故去,只得弃文从商。

由于他是儒生出身,他经常把儒学的思想贯穿到商业经营中。

他以信誉徕客,在他执掌家务时期,乔氏家族事业日益兴盛,成为山西富甲一方的商户。

至清末,乔氏家族已经在中国各地有票号、钱庄、当铺、粮店200多处,资产达到数千万两白银。

乔致庸做生意,讲究一个“信”字。

这可以说是乔家的传统,是晋商的传统,更是整个商界应该传承的商业品格。

在乔致庸眼里,宁可赔钱,也不能失信。

他明白,信誉是商家的根基,是商号的命脉。

有一次,复盛油坊往山西运送一批胡麻油,经手的伙计为了从中谋利而在油中掺假。

乔致庸发现后,将伙计痛斥一番,并命人倒掉整批掺假的胡麻油,重新换了货真价实的胡麻油。

这个举动虽然让乔家损失不少,但是却为乔家赢得了守信的美名。

有一年,年成不好,到处都在闹饥荒。

所有的商户都紧闭大门,唯恐灾民闯进来抢了自己的粮食和钱财,而乔致庸却带着家丁搭粥棚,熬粥救济灾民。

为了节约粮食,他们一家人也与灾民同锅喝粥。

20世纪30年代,中原大战,经济衰退,晋钞贬值,晋钞跟新币之间的兑换比例大概是250000:。

若对所有的储蓄户都以晋钞而非新币支付,那么大德通票号就可以利用差价大赚一笔。

但是,如果这样做,乔家辛苦积累的信誉将毁于一旦。

为了维护商誉,乔家毅然决定收晋钞,支新币,让百姓手上的钱可以在各地自由交易,乔家所留下来的商业精神成为晋商的骄傲,也成为了整个商界的财富。

乔致庸其人:儒商大道

乔致庸其人:儒商大道

乔致庸其人:儒商大道乔致庸,1818―1907,字仲登,是乔家第四位当家人,著名晋商,人称“亮财主”。

自幼父母双亡,由兄长抚育。

本欲走入仕途,刚考中秀才,兄长故去,只得弃文从商。

乔致庸的经商理念是一信、二义、三利。

即以信誉徕客,以义待人,信义为先,利取正途。

乔致庸尤善于用人,这是他经商成功的一个重要原因,他培养出了中国第一任银行行长。

用人案例:马荀,本是复盛西字号下属粮店里的小掌柜,不识字,但经营有方,盈利不小。

乔致庸便给他一副资本,让粮店独立经营,他成为大掌柜后也给乔家赚回不少银子。

看视频——马荀辞号引发的分股。

问题:1、马荀为什么要辞号?答:为了利——分配出了问题,挣得少。

2、为什么掌柜的不愿意辞号?答:一、薪金高;二、有身股、可分红。

3、乔致庸用什么办法留住了马荀?答:给身股——分利。

(伙计四年出师顶一厘身股,马荀8年给2厘身股,几百两银子分红。

不仅为东家干,还为自己干)。

针对之前众多问题提建议,拟定新店规:1、总号对分号统管太严,分号没有自由,只是分摊总号亏欠。

建议:分号和总号各自独立经营,分号按月向总号缴纳银两,其余各自算各自的账,四年账期一到,赏罚要分明。

分享——怎么分。

2、建议对总号大掌柜权力要有约束,能做什么、不能做什么要在店规里写清楚,不能让他的权力无边无际,任人唯亲,否则会造成店内同仁离心离德,影响生意。

分享——定机制,丑话在前讲课注意地方:1、要多做活动。

破壳活动一:“放下架子、死掉面子,呸!去死吧!”学院上台。

破壳活动二:半身不遂——左走画六,右手画七,左腿画圈。

学员上台。

活动三:个人导航图2、与台下老板、员工互动。

每一排上台回答问题。

3、注意时间上的合理安排。

4、重视主持人的存在。

5、给参与活动的学员加分鼓励。

乔致庸的经营管理之道

乔致庸的经营管理之道
厦门大学嘉庚学院
乔致庸的经营理念
一信、二义、三利。即以信誉
徕客,以义待人,信义为先,利 取正途。 人弃我取,薄利广销,维护信 誉,不弄虚假。 求名求利莫求人,需求己。惜 农惜食非惜财,缘惜福。 达则兼济天下,汇通天下 雄才大略,不拘一格用人才 与员工平等互利
厦门大学嘉庚学院
厦门大学嘉庚学院
审时度势,精明投资
乔致庸开办票号,从不从票号中抽出红利, 而是将所有红利再一次投入到资本中,使得票号 快速增长。 乔致庸不仅在资金上投资精明,对人 脉投资更甚。 一是帮助张之洞;二是帮助左宗棠 西征;三是帮助李鸿章组建北洋舰队;四是帮助 慈禧流亡政权。
损人欲以复天理,蓄道德而能文章。——左宗棠
厦门大学嘉庚学院
乔家大院位于山西省祁县乔家堡村,北距太原54公里, 是清代著名的晋商代表乔致庸的宅第。
厦门大学嘉庚学院
商业世家
乔家的从商之路从乔致庸的祖父乔贵发开始, 早早加入了“走西口”经商行列。在包头和一秦 姓同乡合作,生意越做越大,主要业务是油、酒、 米、面、粮盘、钱盘等生意,成为后面乔致庸的 事业基础。 乔贵发有三个儿子,长子全德、次子 全义,三字全美。乔全美即是乔致庸的父亲。乔 全美接管包头的生意后,其店铺又有了较大发展, 乔家此时家境比较富裕。乔全美有两个儿子,长 子致广,次子致庸。乔致庸幼年父母相继去世, 由长兄致广抚养长大。
华商经营管理之道
第九讲
——乔致乔家大院的“亮财主”
乔致庸(1818 ~ 1907年),字仲登,号晓池, 乔全美之子,乔贵发之孙,山西祁县乔家第三代 传人,晋商著名人物代表。堂名叫在中堂。乳名 叫亮儿,乡人成为亮财主。他出身商贾世家,是 乔家门中最长寿的人,活了89岁。一生娶有6妻, 6妻留下6子11孙。当国家到了国将不国的境地, 大批银子流向海外时,他一改往日不治家宅的习 惯,于同治初年耗费重金扩建祖宅,修建了著名 的乔家大院,被专家学者誉为“清代北方民居建 筑的一颗明珠”。

乔致庸的经商之道

乔致庸的经商之道
《乔家大院》给我们提供了很好的启示。它讲述了一个曾经在中国商界叱咤风云的商业巨子搏击商海的兴衰浮沉。一代传奇晋商乔致庸弃文从商,怀抱以商救民、以商富国的梦想,经过曲折复杂的风波,历经千难万险,最终实现了“货通天下、汇通天下”的夙愿。事实上,山西祁县乔家在商界的兴盛超过了200多年,历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪五朝,再看我国现在的企业,不要说兴盛200年,能够存活50年的我们数一数能有几家。 乔致庸虽然身为旧时代的商人,但在他身上却有着许多现代商业的经营意识和经营理念。笔者认为,乔家的经营智慧主要有以下几条。 1.做生意先做人 中国有句古训:“商道即人道”。在乔致庸看来,任何生意都是人的生意,做生意首先要做人。因此,他把经商之道排列为“讲义为先,守信次之,而后方为取利”。这种经营思想在具体做法上的表现就是:宽以待人,言而有信,互帮互助,不坑客,不做假,不欺“相与”,不亏伙计。当乔致庸见到外乡讨饭的穷人时,不惜倾其全部积蓄搭建粥棚,让数万饥饿的百姓渡过难关。逢年过节时,乔家也不忘给左邻右舍送年货,济贫弱。正是怀着做生意先做人的这种态度,乔家的生意才得以广泛的认可,并迅速发展壮大。 万科地产的老总王石曾经说过,要做伟人就要做到三点:第一没事找事;第二把别人的事当作自己的事;第三拿自己的事不当事。意思是做生意就要多为别人着想,勇于奉献。这句话无疑也反映了他的经营思想,那就是做生意先做人。 在目前的情形下,我国许多中小企业都把追逐利润作为自己至高无上的准则。实际上这是一种目光短浅的行为。如果企业家的目光如此短浅,那么又怎么能期望企业做长久呢?商人的终极目标是追求利润的最大化,这没有错,但是我们不能忘记这背后还有一句话,那就是以义取利的管理思想和经营理念。乔致庸对“义信利”的态度,对我国目前的中小企业来说无疑是一个警示。在企业的发展过程中过分追求利益而忽视其他方面的塑造,亦即只重视经济效益而忽略社会效益,最终将会得不偿失。相反,那些将义、信、利完美结合的企业,无不在最后得到了更加丰厚的回报。 2.诚信行天下 商场是一个没有硝烟的战场,每日战战兢兢,稍不留神,就会战死沙场。计谋和策略的运用是可以理解的,但是诚信和品质更为重要。企业的声誉是一种无形资产,良好的声誉可以给企业带来实际的经济收益,促进企业的可持续发展。 纵观乔致庸的一生,他的所有的成功无一不和两个字紧紧地联系在一起,那就是“诚信”。从商贸到金融,乔家实现“货通天下”、汇通天下”的理想的根本原因是纵横天下的商业诚信。 乔家开办之初就宣称“以勤俭诚信为本”,“人弃我取,薄利广销,维护信誉,不弄虚伪”。乔致庸以此做为经营理念,当产品质量出现问题时,乔致庸宁愿忍受眼前利益的巨大损失,也要无偿退货换货,毁销假货,以挽回商誉。乔致庸的这种做法虽然损失不少银两,可是却保证了企业的信誉。随着消费者对乔家品牌的认知和肯定,乔家生意越来越火,并且,在乔家的影响和带动下,“诚信第一”的商风真正在包头建立起来。由此可见,“诚信”二字在乔家生意中的重要作用。 目前,我国商业社会的游戏规则正在不断发展和完善,诚信经营已经成为市场经济参与主体的共同的价值取向。李嘉诚曾说过:“我的声誉是我成功的主要关键。它让我获得需要的合作伙伴。如果别人信任你,那么要找到适合的合作对象把事情做好,将是十倍的容易。”正是李嘉诚一直秉持这种诚信经营的思想,才使得它的产业不断发展壮大,并成为香港当之无愧的首富。相反,那些诚信缺失,靠坑、蒙、拐、骗一时得逞的经营者,会很快丧失短暂的眼前利益,终将被商业社会所摒弃。美国的安然、我国南京的“冠生园”,就是因为诚信缺失而导致企业的轰然倒塌的最好的例子。因此,企业要想做大做强做久就必须坚持诚信经营,以信誉求发展。 3.注重品牌管理 “走–嘞–”的一声高喊喊出了乔致庸“货通天下”、“汇通天下”的壮志雄心,在实现这一夙愿的过程中,乔致庸没有忘记企业品牌的塑造。乔致庸贩茶的过程中,南到武夷山,北至恰克图,在武夷山的茶砖上印下了大德兴的标记,在恰克图的货物上印下了复字号的标志,这让茶民和牧民们记住了乔致庸的深情厚意,也记住了乔家的产品。 约翰·菲利普·琼斯认为品牌是指能为顾客提供其认为值得购买的功能利益及附加价值的产品。品牌塑造的核心内容就是给顾客带来价值。乔致庸疏通茶路的过程正是其品牌塑造的过程。大德兴茶票庄最终能够成功,和品牌的塑造也是密不可分的。乔致庸的品牌管理思想在现在来看也是十分先进的。在品牌的战略愿景上,乔致庸提出了“货通天下”、“汇通天下”的宏愿;在品牌的识别上,乔致庸在茶砖上印上大大的“大”字;在品牌的核心价值上,乔致庸表现了“服务天下”的承诺;在品牌延伸上,乔致庸把丝茶生意品牌转移到了票号生意上,等等,这些举措都是现代品牌管理的先进理念。乔致庸的品牌管理虽然是不自觉的,但是当时产生的效果却非常鲜明,这对今天每一个正在起步或正在奋发向前的企业都具有深刻的启迪 现阶段,我国的中小企业往往没有形成自己的品牌,平时也不注重品牌建设,这是一种缺乏远见的做法。品牌意识不仅在大商家中被广泛关注,中小企业更需要这种高瞻远瞩的商道。企业要想做大做强,必须有自己的品牌,否则就只能作为一个市场追随者,赚一点微薄的利润,随时有被吃掉的危险。 4.知人善用 乔家作为晋商中家族企业的典型,其用人之道可谓“知人善用”。知遇马荀,并让其做上复字号大掌柜;惩办通顺号胡麻油事件,果断的辞退了违反店规招聘伙计任用私人的通顺店掌柜顾天顺;看中卖花生米的孙茂才,高薪聘任为“市场总监”,帮助乔家摆脱危机,并最终稳住了乔家的产业,等等。这些事例无不体现了乔家在用人上的眼光,那就是用人唯贤,用人所长,用人不疑。即便是自己的直系亲属不善于经营的也不用。乔致庸也与祖父一样,没有把经营大权交给儿子,而是交给了善于经营的孙子乔映霞。 千里马常有,伯乐不常有,乔致庸就是出色的伯乐,他能够不拘一格的启用人才使得企业得以超常规发展。再看我们现在一些中小企业的老板,他们不敢大胆用人,更不敢充分授权,唯恐公司失控。这使我们现在一些中小企业的老板,事无巨细,什么都过问,俨然成了地道的“管家婆”。而他们的下属却感觉工作很累,不敢放开手脚去做事,老板什么都管,却什么都没管好。结果企业的业务停滞不前。造成这种现象的原因是多方面的,但是最主要的就是企业的用人机制问题,企业在不断发展壮大,而老板个人的精力是有限的,如果不借用别人的力量,企业是不可能发展壮大的。因此,企业家必须敢于用人,善于用人,只有这样企业才能做大做强。 5.塑造企业文化 有这样一种说法:一流企业做文化,二流企业做营销,三流企业做产品。由此可见企业文化在现代企业管理中的重要地位和作用。美国学者约翰.P.科特和詹姆斯.L.赫斯克特认为,企业文化是指一个企业中各个部门,至少是企业高层管理者们所共同拥有的那些企业价值观念和经营实践。世界上优秀的企业,都有着优秀的企业文化。可以这么说:任何成功的企业,文化的成功都是其获得成功的一个必要条件。而乔家的企业文化塑造给我们当今的中小企业提供了很好的范本。 纵观乔家的发展史,我们不难看出企业文化在其中的重要作用。即使用现代正规的企业文化理论来分析,乔家当时的做法也是十分先进的。乔致庸的格言“货通天下、汇通天下”可以看成是乔家企业文化中的愿景;而“服务天下、为国为民”正是乔家企业文化当中的使命;“以义治利,诚信不失,人心不偏,公道长存”则是乔家企业文化中的核心价值观。除了这些文化理念外,乔家还制定了严格制度规范来保证企业文化的落地。 乔致庸自接手家业之后便立下了严格的家规,例如:学徒四年以上出师,愿在本店当伙计者,一律顶一厘身股,此后按劳绩逐年增加;分号和总号各自独立经营,独自核算,自负盈亏;再如乔家所有员工,包括东家本人必须戒五毒,戒懒、戒骄、戒贪,等等。如此这般,一共颁布了二十条店规。其中的压轴条款更创下了商规中的典范——任何时候不得与任何相与商家争做霸盘。乔致庸的孙子乔映霞主持家族产业以后,也立下了严格的家规:一不准吸鸦片,二不准纳妾,三不准赌博,四不准冶游,五不准酗酒,等等。这些严格的规矩使乔家的掌柜们以身作则,保证了乔家各种文化理念的实现。在乔家的商号中,所有的人都要念诚信一本经。 许多企业家可能认为:对于我们中小企业而言,生存是第一位的,连生存问题都解决不了还谈什么企业文化。其实这是一种错误的认识,企业文化反映在企业经营实践的方方面面,企业文化建设并不是为文化而文化,不管你建设与否,企业文化都是客观存在的。因此,中小企业必须重视企业文化建设,只有这样才能实现可持续发展。 晋商之道自古以来就为世人所称颂,一代晋商乔致庸的经营智慧有如一座商学院,值得我们深入进去学习和探究,特别是对于中小企业而言,要想把企业做大做强做久,就应该从中汲取务业之学,经商之道。 其实看完这么多慢慢的也就了解到了,为什么人们总是说,老祖宗留下来的都是他们毕生的经验和积累。对于我们做人做企业来说最主要的就是一个忠诚!诚信!和做人的人格魅力!现在是21世纪,对于我们来说人才是最珍贵的!要不断的提高自身的技术水准和文化道德素养这样才能顺风顺水!

第3组:乔致庸的商业预测

第3组:乔致庸的商业预测

• 乔致庸连演几场戏,骗过达盛昌派 来的暗哨,并几次提价,后又开始 收购马草,众人都相信朝廷攻打准 噶尔确定无疑。陆玉菡也在北京传 达了同样的消息。 • 陆大可先后借给乔致庸百万两银子, 乔致庸几乎全部投入收购高粱,终 于,达盛昌开始大举收购高粱和马 草,不计贵贱。邱天峻吃进了所有 高粱。
• 这是乔致庸的预测最为经 典也最为成功的战例。乔 致庸可谓是步步为营,小 心谨慎。为使达盛昌上钩, 乔致庸不停提高收购价格, 又四处派人传达假消息, 做足了各种准备才有摆脱 高粱霸盘的一天,预测在 其中的巨大作用可见一斑。
• 正是因为预测到崔鸣九必然会处处阻挠银 车到达祁县,乔致庸才采取了一系列计谋 使之束手就擒。假银车,假路线都是科学 分析崔鸣九奸诈狡猾的个性后作出的对策。
6.诚信第一,重建商界秩序
• 在同达盛昌言 和时,乔致庸 提出要重建商 业秩序,建立 诚信第一的行 规作为条件, 获得邱天峻的 赞誉。
• 乔致庸显然预测到了达盛昌大掌柜邱 天峻的作用,所以乔致庸才主动握手 言和。 乔致庸南下贩茶,银两不足,邱天峻主 动送来十万两。 乔致庸借助军粮并护送粮草,邱天峻出 资数百万相助,并明言左右并不指望 乔致庸还。
• 此外还有戴二闾: 为求此人保镖,乔 致庸在此人的母亲 坟前跪了数天,后 来,正是此人助乔 • 还有教书先生刘 致庸脱险。 先生,乔致庸不 畏寒冷,登门相 求,后来,在刘 先生的教育下, 自己的侄子景泰 高中状元。
再比如,非常不会办 事的长栓,在乔致庸 的赏识之下,也完成 了千里送信的艰巨任 务。
巧借龙票,是乔致庸 的精明所在。 预测到水家元家必定 不会将朝廷颁发的龙 票相借,于是诱之以 利,促使对方投资帮 助贩茶,签订投资合 同之后,才说出借龙 票的事情,于是借不 借就由不得对方答应 不答应了。

一代晋商乔致庸的理财思想

一代晋商乔致庸的理财思想

的风险 。 进行风 险投资。外头传说太平军} 1
过了黄河 , 就要打进北京。乔致 庸随后又嘶 说率领太平军北 上的竟然是刘黑 七・ 中老 心 愤不 已 , 叫道 : 国都 要亡 了 ・ 。 我一个大清 叠 的臣民. 能选到哪里去 l我要 留下来保卫j I
争。真可谓是。 踏破铁笼翔彩凤 。 冲开潜窟奋
西。‘ 乔家大院> 这部 电视连续剧真实地再现 了一代晋商的经营哲理。它不仅是一部展示 爱情 , 亲情矛盾重 重的杰作 , 更是现 代企业 财务经营的一个真实写照。剧中主人公乔致
纵之术 。 一方面散步朝廷将要出兵打仗 的谣 言; 一方面利用从他岳父那里筹集到的巨额 资金 , 大肆收 购高梁和粮草 , 造成朝 廷真要 出兵的假象 。一来二去 。 引诱竞争对手达盛
案例中 。 求知识
京 !。 由于众商家要 庄, 知道乔致庸不
就将生意托付 他 , 旨 有的还 把房子低价顶 他。几个月过后 。 太平军并没有打进北京, 亏 致庸反倒由于自己的英 明远见 ・ 成了许 § 做 生意 ・ 又狠狠发了一笔大财 。由于别的商 都害怕承担风险 , 愿做 ・ 不 结果就没得到 目
的原 因很多 。 然而成功的企 业家都会善于利 用各个有利的机会使企业度过 危机 。it : 1 t  ̄ 7
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飞龙! 在 当今快速发展的时代 。 0 要把企业 的发展和 自我的发展联 系在一起 。 在它的诞 生, 成长 。 壮大或衰落的过 程中。 企业每天都 面对 危机 。 括经 常性的 。 包 突发性 的 。 内部 的 。外部 的令许 多企业管理人员疲于奔命 .

历史趣谈:真实的一代晋商乔致庸 乔致庸如何发家致富

历史趣谈:真实的一代晋商乔致庸 乔致庸如何发家致富

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢真实的一代晋商乔致庸乔致庸如何发家致富导语:乔致庸(1818年-1907年),字仲登,号晓池,山西祁县(今山西祁县)人,乔家第四位当家人,著名晋商,人称“亮财主”。

乔致庸是清朝末年山西晋乔致庸(1818年-1907年),字仲登,号晓池,山西祁县(今山西祁县)人,乔家第四位当家人,著名晋商,人称“亮财主”。

乔致庸是清朝末年山西晋商的代表商人,在家族生意生死存亡的关键时刻,弃文从商接手生意。

在他的不断努力下,生意日渐兴隆,至清末,乔氏家族已经在中国各地有票号、钱庄、当铺、粮店200多处,资产达到数千万两白银。

在国弱民贫的清朝,晋商能够走向全国,实属不易。

嘉庆二十三年,乔致庸出生于山西祁县的一个商贾世家,父亲乔全美,幼年父母双亡,由兄长乔致广抚育长大。

少年时期因兄长病故,乔致庸弃学从商,开始掌管乔氏家族生意。

在他执掌家务时期,乔氏家族事业日益兴盛,成为山西富甲一方的商户。

其下属复字号称雄包头,有“先有复盛公,后有包头城”的说法。

另有大德通、大德恒两大票号遍布中国各地商埠、码头。

乔致庸本人也被称为“亮财主”。

19世纪末,由于连年战乱,清王朝逐渐走向衰落,大量白银外流。

晚年的乔致庸一改以往不治家宅的传统,于同治初年(1862年)开始在家院附近购置地皮,大兴土木,修建了规模庞大的宅院,即著名的“乔家大院”,至今保存完好,是山西民居的代表建筑。

乔致庸曾先后娶过六个妻子,分别是马氏、高氏、杨氏、周氏、杨氏、杨氏,育有六个儿子,十一个孙子,其中三儿子乔景俨在乔致庸晚年时当家。

乔致庸待人随和,讲究诚信为本、“以德经商”。

乔致庸一生做出诸多善行。

光绪三年天遭大旱,乔致庸开粮仓赈济灾民。

光绪三十二年,生活常识分享。

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一代晋商乔致庸的理财思想2007-1-12【大中小】【打印】近20年来,随着我国改革开放政策的实施,国民经济高速发展,西方资本主义经济管理方面的先进理论被引进到我国的经济发展中,给我国的企业发展带来了前所未有的突破。

一种唯有西方企业经济管理才是我国企业发展模式的观点被广为传播,然而,纵观我国历史发展,聪慧的古人在其历史发展过程中形成的独具特色的理财观念却随着时间的流逝被淡忘。

而《乔家大院》真实地再现了一代晋商的经营哲理,闪烁着晋商理财的光辉。

本文从财务管理的视角对故事情节中展现的理财思路、方法、观点进行了诠释和评价。

山西晋商满天下,国库半壁江山在山西。

《乔家大院》这部电视连续剧真实地再现了一代晋商的经营哲理。

它不仅是一部展示爱情,亲情矛盾重重的杰作,更是现代企业财务经营的一个真实写照。

剧中主人公乔致庸这个人物的刻画,为现代企业财务经营提供了一套鲜活的教学案例。

在《乔家大院》这部电视连续剧中,乔致庸在封建社会孕育了现代成功企业家的战略眼光,并且运用一些较为严密的,行之有效的财务管理手段使濒临破产边缘的家族企业重振雄风,集中体现了一代晋商的理财思想。

一、财务危机管理在现代市场经济体制下的企业经营,财务危机总是伴随着企业的发展。

如何化解企业经营过程中的财务危机,已成为现代企业发展所面临的重大问题。

企业发生财务危机一定是企业经营不善的结果。

引起经营不善的原因很多,然而成功的企业家都会善于利用各个有利的机会使企业度过危机,重新发展强大。

货币资金作为企业现代运作的主要工具,它的短缺必然会导致企业财务危机的发生,也就是说资金链的断裂会对企业的发展带来严重的财务危机。

乔家在包头争做高粱霸盘生意时,为了争夺高粱霸盘,乔邱两家明争暗斗,各自倾力收购高粱。

邱家计高一筹,待乔家银子全部收购成高粱之后,又将自家收购的高粱抛出,让乔家继续收购,由于乔致广一次次从祁县拉到包头的银子都变成了高粱,堆在库里,无法变现。

同时由于乔致广盲目扩建,而且为了满足资金的需要大量举债,结果由于没有及时供应资金,造成资金供应链断裂,导致乔家无力还本付息,债台高筑,濒临破产,乔家的生意面临崩盘的财务危险。

同时投资者要求返还投入的股银,按照商规,复字号三个月内不能拿出一大笔银子清账,就要破产还债!在这种危机情形下,为了化解家族财务危机,乔致庸利用大哥乔致广新葬四七时间(中国古代封建社会不会逼门要债的风俗习惯),乔致庸拿出全部库银厚葬大哥,给外界一个乔家并非像外面所说的那样已经没有钱的假象,这样乔致庸就有时间去筹集盘活家族在包头生意所需的银两。

乔致庸在这段时间里娶了山西第一抠的女儿,这样就可以在岳父陆大可那里筹措到资金。

为了给高粱霸盘生意解套,乔致庸使用欲擒故纵之术,一方面散步朝廷将要出兵打仗的谣言;一方面利用从他岳父那里筹集到的巨额资金,大肆收购高粱和粮草,造成朝廷真要出兵的假象。

一来二去,引诱竞争对手达盛昌的邱老东家上当,决定跟着高价收购起高粱来,使邱家资金链断裂陷入高粱霸盘危机中。

乔致庸为了化解此种危机的再次发生,使家族从苦难的边缘走向辉煌的成功,乔家主动登门,诚恳地与邱家言和,并约定双方今后要联手重建商业秩序,相互扶持,不再做霸盘生意,更不进行两败俱伤的恶性竞争。

真可谓是“踏破铁笼翔彩凤,冲开潜窟奋飞龙!”。

在当今快速发展的时代,要把企业的发展和自我的发展联系在一起,在它的诞生,成长,壮大或衰落的过程中,企业每天都面对危机,包括经常性的,突发性的,内部的,外部的令许多企业管理人员疲于奔命,但是成功的企业家能够从古时成功和失败案例中,寻求知识,化解危机,发展自我。

二、财务风险管理随着经济的发展,市场竞争的加剧,优胜劣汰是大势所趋,适者生存是必然规律。

如何绕开激流险滩,走向成功的彼岸,已经成为每个企业追求的目标。

而财务风险贯穿于企业财务活动过程的始终,对企业的生存和发展起着举足轻重的作用。

企业财务活动通常是在有风险的情况下进行的,承担风险就要求有相应的额外收益补偿,否则就没有必要去冒险投资。

投资者由于承担风险而能获得超过资金时间价值的额外收益,就称之为投资的风险价值,或叫投资的风险收益。

企业在筹集资金,投资过程中,由于未来收益的不确定性而导致的风险,实质是企业未来经营结果的不可预测性所产生的风险。

在《乔家大院》中陆大可道:“借银子可以,必须以乔家全部十七处生意做抵押,半年为限,不能本利全回,我就收乔家的铺子”。

这样乔致庸才借到了二十万两白银以重新盘活在包头的高粱霸盘生意。

乔致庸决定南下做茶叶生意和北上疏通俄罗斯的商贸,但手头银两短缺。

乔致庸决定向各大商家筹措银子,曹掌柜却极力反对这个风险极大的项目。

“从武夷山到恰克图有万余里之遥,南有大江,北有沙漠戈壁,江南眼下又被长毛占着,你真有能耐,能把它重新疏通?”乔致庸点头。

水长清问他赔了怎么办,乔致庸以乔家的生意做抵押执意做这笔生意。

经过半年的艰辛,终于把武夷山的新茶贩运回来,由于太平军在长江上的封锁,造成北方茶叶的短缺,乔致庸贩卖回来的茶叶在北方卖了个好价钱,狠狠的赚了一笔!乔致庸在北京坐庄时,敢冒别人不敢冒的风险,进行风险投资。

外头传说太平军打过了黄河,就要打进北京。

乔致庸随后又听说率领太平军北上的竟然是刘黑七,心中悲愤不已,叫道:“国都要亡了,我一个大清国的臣民,能逃到哪里去!我要留下来保卫北京!”由于众商家要撤庄,知道乔致庸不撤,就将生意托付给他,有的还把房子低价顶给他。

几个月过后,太平军并没有打进北京,乔致庸反倒由于自己的英明远见,做成了许多生意,又狠狠发了一笔大财。

由于别的商家都害怕承担风险,不愿做,结果就没得到由于承担高风险而获得超过资金时间价值的额外收益。

风险的背后往往是巨大的商机,合理的市场风险分析和合适的分散方法,必将为企业的发展带来意想不到的收获。

三、财务资金筹集管理随着社会主义经济市场的发展,股份制公司在中国得到了高速发展,许多公司都面临如何筹集资金扩大生产经营规模等问题。

筹集资金包括如何有效地筹集资金和合理地安排筹资结构,同时还要在充分了解市场的基础上对各筹资方案的优化选择。

项目融资成为现代资本市场比较流行的融资方式。

《乔家大院》乔致庸一惊,对着玉菡,实话实说道:至少需要五十万两银子。

玉菡道:“二爷其实不用借五十万两银子,只要二十万两银子到手,稳住了包头的生意,乔家就会转危为安,这样吧,过了三天,二爷自然要陪我回门,到时我替二爷去向我爹借银子与你。

”这其中就动用了亲情关系进行优化筹资,乔致庸以茶叶生意项目到处借银子,元家老东家对乔致庸的勇气和胸怀十分赞赏,答应和自己的孙子商量借银子的事。

乔致庸离去后,水长清和元家少东家很快见了面。

二人一致认定乔致庸去江南贩茶不会成功,彼此正好利用这一机会一举吃掉乔家的生意。

邱天峻听到消息,却认为乔致庸不一定不能成功,主动拿出三十万银子助致庸南下贩茶,当然也要在乔家与水家、元家的生意里分他一杯羹。

乔致庸大喜,和他们三家顺利地签了约,拿到了一百三十万两银子。

当然这种项目融资中带有很大的恶意,但是在急需资金的情况下,这不失为一个上上之策。

这样乔致庸就动用了在现阶段中国通用的项目融资手段,亲情和关系的筹资,企业之间的拆借业务,还有股东的投资。

正是这些合理的筹资使得各类生意的扩张和发展得到了充足的资金支援,这些都对当时乔家生意的繁荣兴盛起到了举足轻重的作用。

商界竞争,商家斗智斗勇,各用其所长,帷幄于残酷的商界竞争之中。

四、财务利润分配管理利润分配主要是企业对于其经营生产活动所产生的利润如何进行合理分配的问题。

在进行对企业利润分配管理时,对股民和管理层股利分配直接关系到企业未来是否能长期健康发展。

根据陆正飞老师在其《财务管理》当中的陈述,利润分配应注意:一是股东对分配的要求;二是企业发展对保留赢余的要求;三是影响利润分配的政策的各种因素;四是股利政策的连续性问题。

笔者认为,企业利润的分配还要考虑到社会效应,只有在社会上产生好的效应,才能使经营不断扩展下去。

在乔家生意宏图大展的时候,伙计马荀突然提出辞号,生意现在正需要像马荀这样的商号掌柜。

乔致庸于是打听原由,知道伙计在商号中没有顶股,意思是商号经营的好与坏,与伙计没有什么关系,商号的红利是没有伙计的份子。

在这种情况下,乔致庸力排众议,大力实行给员工配股制,使员工明显感到公司经营的好与坏直接关系到自己的权益。

这样伙计的工作积极性也调动了起来,生意也就好起来,年底分红大家都得到了既得权益(从几十两到几百两不等的红利)。

在家族包头生意萧条的时候,股民要求分配利润和退股,乔致庸从他处拆借来银子分与大家,由于股民得到了应获的股利,满足了股民对投资的回报,这样大家的心理有了安全的保证,则不退股了,这样乔家就可以继续使用这笔资金。

在满足普通股东利益的同时应当对企业高层管理人员的物质和精神方面的需要特别关注。

孙茂才作为乔家企业的CEO,在乔家生意暗淡的时候帮助乔致庸渡过难关,把乔家生意发展的如火如荼,最后到孙茂才和乔家翻脸。

我们从中可以看到,企业高级管理人员作为一个特殊的群体,应该充分考虑到其利益,要区别于普通股东,应该加大对高级管理人员的利益供给。

期股激励作为高级管理人员的奖励方式在现代企业应用广泛,就是给高级管理人员一定的业绩股,其利益和自己的经营成果挂钩,可以调动高级管理人员的工作精神。

财务利润分配的各方是一个辩证统一的整体,他们各自独立又相互合作,构成一个完整的企业经营活动,为企业创造财富。

在财务活动中,彼此之间的联系应是紧密而规范的,不可强调一方而忽视其他方面。

同时应该加强高级管理人员的监管体制,约束高级管理人员的出轨行为。

同时,企业的利润分配也应注意到企业的社会效应。

一个战略眼光深远的企业,他的社会职责的体现,同样会对他的经营,起到意想不到的作用。

在现代这个农民工工资不能顺利拿到手,贫困大学生交不起上学的费用,牺牲社会资源换取个人利益,牺牲国家利益充实自我利益。

然而诚信为首的现代化社会里,良好的社会效应对一个企业的发展是不可或缺的。

每逢年关,乔致庸总是发放面粉和大肉救济生活贫苦的村民,使这些村民过一个祥和安静的大年。

每当发生灾情,乔家总是架锅煮饭救济来往的灾民。

有一年年关到来,潘为严告诉致庸,大德通这一账期的红利达到每股一万七千多两,乔家库存的银子两千多万两,顶得上国库三年的收入。

就在此时,小时在乔家长大的外甥水元楚来到乔家,告诉致庸他正动员一批山西商人捐资从英国人手买回被骗走的阳泉矿山。

致庸二话没说,将那两张银票交给了元楚让其收回矿山,这样企业用自己的盈余利润尽显社会职责,同时得到广大消费者和同行的尊重,生意何有不如日中天之理由!笔者认为,现代企业在其日常经营中应该拿出一部分盈余资金捐赠给社会福利公共部门,支持社会公益,慈善事业,促进社会和企业的和谐发展。

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