中西文化比较
中西方文化的主要区别是什么？
中西方文化的主要区别是什么？一、价值观念的差异中西方文化价值观念的差异较为显著。
中华文化强调团队合作、传统文化、家庭观念，尊重长辈，有着悠久历史的传统美德。
而西方文化则强调个人主义、人权、利益至上、重视民主自由。
1、家庭观念家庭在中国文化里有着非常重要的地位，一家人会尊重长辈，有责任照顾家人。
而在西方文化里，独立和个人的自由和权利更受重视，家庭并不如中国文化一样被视为社会的基础单位。
2、人权和民主西方文化倡导人权和民主，西方国家注重公民的个人权利，强调个人的自由和平等，为每个人提供平等的机会。
在中国文化里，虽然国家在这方面进行了一些改革，但仍然有许多不同于西方的特点。
二、思维方式的不同中西方人的思维方式有着明显的差异。
中国人相对更加注重内省和集体思维，强调借助集体智慧而不是独立判断，而西方文化则强调独立思考和批判思维。
1、传统观念和现代思维在中国文化里，许多人仍然保留着传统观念。
这种传统观念是一种内省的力量，可以帮助人们更好的理解世界。
而西方文化则更加注重现代思维，对于过去的经验、传统观念持有的态度较为谨慎。
2、群体思维和个体思维中国文化里有着集体思维的传统，许多人更愿意充分利用集体思维。
而西方文化则更加注重个体思维，更倾向于自己做出独立的判断和决策。
三、行为方式的异同中国和西方文化有着许多行为方式上的异同。
中国文化更加强调文明礼仪、尊重长辈，而西方文化则更多地侧重自由和快乐。
1、文明礼仪和表达方式在中国文化里，文明礼仪是一种值得尊重的行为方式。
尤其是在家庭和公共场合中，礼节非常重要。
而西方文化则更加注重直接、简单、直率的表达方式。
2、享受生活和慈善公益西方人看待生活方式的态度比较开放，观念较为自由，在生活中更注重享受生活的美好，花费时间和金钱去做自己喜欢的事情。
而在中国文化里，许多人将更多的关注点放在了慈善公益方面，关注社会问题，尝试在力所能及的范围内为社会贡献自己的一份力量。
综上所述，中西方文化的差异涉及到许多方面，例如价值观念、思维方式、行为方式等。
中西文化比较
世界文化丰富多彩，今天我们来盘点一下那些中西方的文化差异。
首先，在饮食文化方面，中国人十分注重形式，所以对于菜品的要求就是色香味都要“上道”，而且餐具方面中国人习惯使用筷子，因为其灵活轻巧的特点也让它一直流传至今。
而西方的人们则比较看重实际，对于食品的外貌要求并不是很多，所以他们的菜品也相对简单和单调，在餐具方面则喜欢使用刀叉。
在文化观念上，我们的东方文化一直讲究和谐的观念，主要表现在人与人以和为贵，人与自然以顺应为主，主张合乎天道，孟子也提出，人类的很多活动应该在不影响自然的前提下进行。
所以，在这种观念下，古往今来的很多人也愿意依附自然，比较注重精神方面的享受。
而西方的文化观念则比较注重理性，主张从本源出发，要从根本上认识世界，要善于运用理性的思维来对世界进行积极的改变，所以，西方的思维更多着重在改造世界并使其适应人类方面。
因此，在这种观念下，人们也更加注重物质生活。
在隐私方面，西方人比较尊重人权和个人自由，所以不会窥视和传播别人的隐私和秘密，对此，他们认为，热衷于别人隐私的人事不道德和令人厌恶的。
而东方的人们对这个没有那么敏感，相反，很多人对别人的隐私还会有一些莫名的兴趣，总喜欢打听和讨论，甚至有的还会把别人的隐私当做一种娱乐工具，用以寻找话题和娱乐消遣，其实这是东方文化里面的一种愚昧。
在教育文化方面，我们受封建儒家文化影响较深，所以虽然看重学习，但是大多数都是为了一张文凭，并且很多单位在人才的取向上也对文凭有着要求。
在求知上也比较死板，习惯于循规蹈矩死记硬背。
而西方在这方面则截然不同，他们注重的是个人能力，所以对于文凭也没有很多硬性要求。
在求知上西方人提倡的是创新和批判能力，要求学生善于创新并且培养学生的批判能力，这也是诺贝尔奖的获得者大多来自西方的国家的原因。
在竞争方面，中国的传统文化以儒家为核心，所以儒家所主张的“中庸之道”也十分深入人心，尽管现在很多领域竞争都十分激烈，但是从观念来看，儒家所表达的竞争是不道德的说法，依然在人们心目中有一定地位。
中西文化差异比较
中西文化差异比较中西文化是世界上最为重要的两个文化系统之一，它们在历史、宗教、价值观念、社会组织等方面存在着明显的差异。
下面将从不同角度进行比较。
1.历史与传统中西文化从历史和传统方面有很大的差异。
西方文化主要源于古希腊罗马文化，强调个体的权利和自由。
而中国文化则源于古代儒家文化，注重社会秩序、家庭和谐。
西方文化以发展和创新为主要动力，注重个体的自由和权利。
中国文化则更加强调集体和家庭的利益。
2.宗教与信仰宗教对于中西文化的影响也存在差异。
西方文化主要受到基督教的影响，强调个体与神的关系，并倡导人类平等和博爱。
中国文化则以儒家思想为主，注重人与人之间的关系和道德伦理的培养。
虽然现代中国有多种宗教信仰，如佛教、道教、伊斯兰教等，但儒家思想仍然对中国文化影响深远。
3.社会组织与价值观念中西社会组织和价值观念也有明显的差异。
西方社会以个人为单位进行组织，强调竞争和个人的权利。
而中国社会则更加强调集体，注重家庭和社群的利益。
在价值观念方面，西方文化主张自由、公平和个人主义，而中国文化强调稳定、和谐和集体主义。
4.沟通和交流方式中西文化在沟通和交流方面也存在差异。
西方文化注重直接和明确的表达，倾向于直接提出自己的意见和看法。
中国文化则更加注重间接和含蓄的表达，倾向于通过暗示和隐喻传达信息。
此外，在个人关系方面，西方文化注重私人空间和个人隐私，而中国文化注重团体互助和群体利益。
总的来说，中西文化存在明显的差异，包括历史、宗教、社会组织和沟通方式等方面。
这些差异反映了不同文化背景下的不同价值观念和思维方式。
了解和尊重这些差异是促进中西文化交流和合作的重要前提，有助于增进双方的相互理解和共识。
中西文化比较教程
中西文化比较教程一、引言中西文化是指中国文化和西方文化，在历史的长河中各自独立发展形成的两种文化体系。
中西文化的比较研究有助于增进对两种文化的理解，促进文化交流与融合。
本教程将从多个方面对中西文化进行比较，并探讨其差异与共同点。
二、价值观比较1. 个人主义与集体主义：西方文化强调个人的自由、独立和个体权利，而中国文化注重集体利益和社会秩序。
2. 时间观念：西方文化注重时间的准确性和高效性，强调“时间就是金钱”，而中国文化注重人际关系和情感，重视“人情时间”。
3. 知识崇拜与传统尊重：西方文化崇尚科学、理性和创新，追求知识和进步，而中国文化注重传统、尊重前辈和历史文化。
三、社会习俗比较1. 礼仪与礼貌：西方文化注重个人的自由和平等，不太重视礼仪，而中国文化非常重视礼仪和尊重他人。
2. 家庭观念：西方文化注重个人独立和自由，家庭关系相对松散，而中国文化注重家庭观念和尊重长辈。
3. 饮食习惯：西方文化注重个人口味和多样性，食物种类繁多，而中国文化注重饮食的协调和营养平衡，有许多饮食禁忌。
四、教育制度比较1. 教育目标：西方文化注重培养学生的创造力、批判思维和自主学习能力，而中国文化注重学生的纪律性、积极性和集体协作能力。
2. 教育方式：西方文化注重学生的自主学习和探究，鼓励学生发表个人意见，而中国文化注重教师的权威和传授知识。
3. 考试制度：西方文化注重学生的综合素质和能力，强调考试的公正性和客观性，而中国文化注重考试的分数和学术成就，强调竞争和选拔。
五、艺术表达比较1. 绘画：西方绘画注重透视和自由创作，追求形式美和个人表达，而中国绘画注重笔墨和意境，强调表达中的意蕴和哲理。
2. 音乐：西方音乐注重和声和旋律，追求情感表达和个人风格，而中国音乐注重调式和节奏，强调音乐与自然的和谐。
3. 戏剧：西方戏剧注重情节和角色的心理深度，追求表演技巧和舞台效果，而中国戏剧注重意境和象征，强调对人性和社会的思考。
中西文化比较名词解释
1、文化与文明的关系：(1)《苏联大百科全书》中概括：“文化概念最初是指对自然的有目的的影响，以及人本身的培养和训练。
培养不仅包括培养人们遵守现有的准则和习惯的能力，而且包括鼓励他们遵守这些准则和习惯的愿望，使他们相信文化能够满足人的全部要求和需求。
任何社会文化都包含这两层意思。
”(2) 中国古代的典籍中涉及到文明，《尚书》、《易经》等，李渔的《闲情偶记》中有“求辟草昧而致文明，不可得也”，隐含与蒙昧相对应的文化状态的含义，接近现代意义。
西方的文明概念与城市文化兴起关系密切。
（3）在许多情况下，文明和文化两个词通用。
文明往往指的是相对成熟或者高级的文化形态。
中华文明古希腊文明等。
但对于处在低级状态下的文化，一般不用文明一词。
如因纽特文明。
（4）一些学者认为文化为精神现象，而文明指制度化、形态化的社会现实，如政治、军事、法律等。
有的学者（美国巴格比）用文明将较大较复杂的文化与较小较简单的文化区别。
四大文明古国与一些“亚文明”。
许多人不加细究地把文明作为文化的广义解释，用它来描述那些综合性、整体性较强的文化事实。
工业文明、农业文明、精神文明等。
2、中西学者对文化的阐述：1把文化看做一个包含多层次、多方面内容的综合体，用它来概括人类创造和积累起来的全部物质与精神财富以及人们的生活方式。
2把文化理解为人类精神现象或观念形态的总和。
3强调文化作为人的社会行为与习俗的意义。
4还有一种普遍的认识，即把文化主要视作人类的艺术活动及富有仪式性的民俗活动的概括。
5一部分学者尤其是历史哲学家十分重视文化的历史传承性质，他们倾向于把文化理解为一个社会的传统行为方式或全部社会遗产。
6从功能和价值层面来认识文化的意义是文化概念探讨的又一思路。
7强调文化对人的思想行为的潜在指导和规范作用是另一类文化阐释的核心。
3、文化性质和特征：1、我们赞成把文化看做具有多层次结构的有机系统。
2、我们把民族性和地域性看做五年后的重要特征。
3、文化还具有规则性。
东西方文化差异比较
东西方文化差异比较尽管那种生活在同一个星球上，但中西文化却有着本质的区别，无论是在宏观层面，包括价值观念、思维方式，还是在微观层面，表现在教育制度、餐饮文化、服饰追求等方面等都有着很大的差异。
以下是店铺精心整理的东西方文化差异比较的相关资料，希望对你有帮助!中西文化差异表现1、思维模式的异同中国人喜欢站在生命的更高处思考问题，跳出现实，重视对生命的思考，在对人和人之间，人和自然界之间，人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。
西方人偏重于逻辑思维或者理性思维;中国人属于抽象思维或者感性思维。
而西方人更注重于从物质世界入手，去探索和求证问题的本源。
2、对待个人利益与集体利益、国家利益的异同中国人更看重集体利益，包括家族利益、国家利益，主张控制自己的欲望，反对极端个人主义和英雄主义，往往把个人利益和集体利益，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。
而西方人更重视个体利益，追求人权，崇尚自由，认为如果连个体利益都无法保障，更谈何集体利益，正是这样的思想认识，最终推动了西方民主政治的发展;3、民主观念的异同中国人注重精神的自由，把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。
所以我们的人民总在渴望青天，希望能有好官的出现为民谋利。
而西方的民主政治认为，政出于民，一切的政权只是人民授予，让政府来行使的一种公权力。
4、科学观的异同中国人更相信先人的经验和权威，相信古人甚至超过相信今人，迷信权威，缺乏创新和探索精神。
而西方人重视实践和理论，富于探险精神，倡导理性思维。
通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广，极大的促进了科学的发展，也最终建立了完整的科学体系;5、中西方的道德观是迥然不同的西方强调个体本位，而中国人提倡群体本位。
中西方道德观的不同，使中西方的伦理体系和道德规范具有了不同的特点：西方重契约，中国重人伦;西方重理智，中国重人情;西方伦理重于竞争，中国则偏重于中庸、和谐;西方的伦理道德是以人性恶为出发点，强调个体的道德教育，中国儒家是从人性善的观点出发，强调个体的道德修养。
中西文化差异实例
中西文化差异实例
5. 教育价值观：中国文化中，教育被视为非常重要的价值观，家长和社会对教育的重视程 度较高。学习成绩和考试成绩被看作是评价个人能力的重要指标。而在西方文化中，个人发 展和创造力更受重视，教育更注重培养学生的独立思考和解决问题的能力。
这些只是一些中西文化差异的例子，实际上中西文化之间的差异非常广泛，涉及到许多方 面，如价值观、宗教信仰、社会结构等。这些差异也反映了不同文化背景下人们的思维方式 和行为习惯的差异。
中西文化差异实例
3. 饮食习惯：中国文化中，饮食被看作是社交和团聚的重要方式，人们通常会共享一些菜 肴和饭菜。而在西方文化中，个人的饮食习惯和口味更为重要，人们更倾向于独立点餐并注 重个人偏好。
4. 个人空间和隐私：在中国文化中，人们通常更接近并愿意共享个人空间，例如在公共场 所排队时，可能会比较靠近其他人。而在西方文化中，个人空间和隐私更受重视，人们更倾 向于保持一定的距离和私密性。
中西文化差异实例
以下是中西文化差异的一些实例：
1. 礼仪和礼节：在中国文化中，尊重长辈和上级是非常重要的价值观。人们通常会行礼、 称呼长辈或上级的称谓，并注重面子和礼貌。而在西方文化中，个人的自由和平等更为重要 ，人们更注重直接和开放的交流方式。
2. 时间观念：中国文化中，时间观念相对灵活，强调人际关系和情感的重要性。会议和约 会可能会有一定的延迟，而人际关系和交流的建立更重要。而在西方文化中，时间观念更为 注重准时和效率
中西文化比较教程
中西文化比较教程第一课：概述中西文化比较是一门研究中西文化之间相似性和差异性的学科。
通过比较中西两种文化，我们可以更好地理解自己的文化，同时也能够拓宽我们的视野。
本教程将以不同的主题来比较中西文化，从而帮助学习者更好地理解和欣赏中西文化。
第二课：价值观比较中西文化在价值观上存在一些差异。
西方文化注重个人自由和权利，而中国文化注重集体和家庭的重要性。
这种差异在家庭、教育和法律等领域都有所体现。
学习者将通过比较不同的价值观，学习到中西文化在这方面的差异和共通之处。
第三课：宗教和哲学比较中西文化在宗教和哲学上也存在一些差异。
西方文化主要受到基督教和希腊哲学的影响，而中国文化则深受佛教、道教和儒家思想的影响。
学习者将通过比较不同的宗教和哲学，了解中西文化在这方面的不同和相似之处。
第四课：社交礼仪比较中西文化在社交礼仪方面也存在一些差异。
西方文化注重个人隐私和个人空间，而中国文化注重社交关系和面子。
学习者将通过比较不同的社交礼仪，了解中西文化在这方面的差异和相似之处。
第五课：饮食文化比较中西文化在饮食方面也存在一些差异。
西方文化注重个人口味和品味，而中国文化注重食物营养和医疗功效。
学习者将通过比较不同的饮食文化，了解中西文化在这方面的差异和相似之处。
第六课：艺术和文学比较中西文化在艺术和文学方面也存在一些差异。
西方文化注重个人表达和创造力，而中国文化注重传统和自然的表达方式。
学习者将通过比较不同的艺术和文学作品，了解中西文化在这方面的差异和相似之处。
第七课：教育体制比较中西文化在教育体制上存在一些差异。
西方文化注重个人发展和创造力，而中国文化注重知识传承和考试成绩。
学习者将通过比较不同的教育体制，了解中西文化在这方面的差异和相似之处。
第八课：工作文化比较中西文化在工作文化上也存在一些差异。
西方文化注重个人成就和竞争力，而中国文化注重集体荣誉和合作精神。
学习者将通过比较不同的工作文化，了解中西文化在这方面的差异和相似之处。
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中西文化差异之和谐与斗争姓名：王花学号：200816032127提纲1.全文通过一个文化现象问题，采取总分总的形式，引出文章主题即中西文化差异之和谐与斗争。
2.从二个主要方面进行阐述中西文化差异之所在。
首先，第一个差异表现在人与自然的关系上，即天人合一与征服自然、协和万邦与征服世界。
引用中外古今例子，来阐述所存在的差异并说明优缺点。
其次，第二个差异表现在民族关系问题上，即协和万邦与征服世界。
从而总结出一个一以贯之的结论即中国传统文化比较重视人与自然的、人与人之间的和谐与统一；西方文化则比较重视人与自然、人与人之间的对抗。
随后，回归到一个贯穿始终的主线即和谐与斗争。
本文运用较多例子来论证问题，做到有理有据。
3.进行总结表明：中西文化中各有精华与糟粕，因此，在此基础上提出“文化综合创造”的主张。
摘要：本文从二个方面对中西文化差异之和谐与斗争进行阐述，即天人合一与征服自然、协和万邦与征服世界。
从而回归到一条主线即和谐与斗争，得出中西民族文化的基本差异是文化模式的基本差异就是：中国传统文化重和谐与统一，而西方近代文化重分别与对抗。
诚如新文化运动的旗手陈独秀所说：西洋民族以战争为本位；东洋民族以安息为本位。
又如中国革命的先行者之一李大钊亦提出，东西文明的差异在于：一为自然、一为人为的；一为安息的、一为战争的；一为自然支配人间的、一为人间征服自然的。
关键词：中西文化和谐斗争Abstract：This article from two aspects of the differences between Chinese and western culture of harmony and struggle is expounded, namely oneness and conquer nature, union nations and to conquer the world. To return to a main namely harmonious and struggle, it is concluded that the basic differences between Chinese and western ethnic culture is the basic mode of cultural differences is: Chinese traditional culture heavy harmony and unity, and modern western culture heavy respectively and confrontation。
Key word: Chinese and western culture harmoniousstruggle.中国有着960万平方米的辽阔土地且56个繁多的少数民族，但个民族间均友好和谐的相处。
而仅一块欧洲大陆却分裂着众多国家且因基督徒与异教徒间时常发生战争？从这个文化问题中可以看出：第一，天人合一与征服自然我认为，中西文化基本差异的表现之一是在人与自然的关系问题上。
中国文化比较重视人与自然的和谐，而西方文化则强调征服自然、战胜自然。
西方文化强调征服自然、战胜自然的思想渊源，可以追溯到基督经典《圣经》。
圣经认为，世界是上帝创造的，人也是上帝创造的。
上帝按自己的形象造人，是要派他们去管理自己所创造的一切。
圣经还说，人与自然本来相处得很好，由于人类始祖亚当和夏娃犯罪，吃了伊甸园的禁果——智慧果，受到了上帝的惩罚。
上帝让蛇与人世世为仇，让土地长出荆棘来，使人必须终年劳苦、汗流满面，才能得到吃的。
这些说法隐含着一系列对人与自然关系的思想观念。
其一，人是站在自然界之上之外的，有统治自然界的权力。
其二，人与自然界是敌对的。
其三，人要在征服、战胜自然的艰苦斗争中才能求得自己的生存。
这些思想观念影响深远，在很大程度上铸造了西方文化在人与自然关系上的基本态度。
从地理环境决定论这一观点说可以说明这一问题：由于中国土地幅员辽阔，腹地纵深及复杂多样的地形地貌，有着上千条巨川大河。
温暖湿润的气候使得中国人安于农耕生活。
而西方由于土地贫瘠，可耕面积少，加上地中海气候特点是冬季湿润，夏季干燥炎热，不利于粮食作物的生长，因此西方人不得不向山林和大海寻找生活资源，形成向外侵略，好斗竞争，尚武扩张的基本特性。
征服和战胜自然的观念在西方文化中是如此深入人心，以至于思想家们都不愿花气力去讨论这个问题本身，他们讨论的最多的是如何去征服和战胜自然。
在这方面，对西方文化影响最大的是培根的观点。
培根提出了著名的“知识就是力量”的口号。
他认为，人们追求科学的目的，不是为了在争辩中征服对方，而是为了在行动中支配自然。
从这也可验证康有为所言：“中国人重仁，西方人重智”。
培根的这种观点对西方的科学技术和工业的发展产生了巨大的推动作用。
但也有明显的片面性。
其一，过分夸大了精神、思维在征服和战胜自然中的作用。
其二，夸大了科学技术的作用，以为只要通过科学技术征服、战胜了自然，人类就可以获得幸福的生活。
但事实并非如此。
在资本主义那样利用科学技术的情况下，征服自然的成果不仅不能增进人类生活的幸福，还可能产生灾难。
许多人如卢梭、拜伦、托尔斯泰等他们抱怨工业文明的发展导致心灵的堕落，希望回到自然中去，过淳朴的生活。
其三，忽视了征服、战胜、占有自然可能引起的来自自然界的报复。
由于这种观念支配下征服自然所引起的种种问题，即生态环境遭到破坏的问题。
在人与自然关系问题上，中国古代思想家的观点大体可分为三个类型。
一是一老庄为代表的服从自然说，一是以荀子为代表的征服自然说，这两种学说均有一定影响但都没有占主导地位。
占主导地位的是以《周易大传》为代表的天人协调说。
《周易大传》中有一个“太极阴阳说”的观点。
这种学说认为，太极是天地的根源，天地是万物的根源，“有天地，然后有万物；有万物，后又男女；有男女，然后有夫妇。
这就肯定了，人类是自然界的产物，是自然界的一部分。
汉、宋以降《周易大传》的天人协调思想融入“天人合一”的观念中，并得到进一步的发展和发挥。
天人合一的思想并不仅仅是一种人与自然关系的学说，而且是一种关于人生理想、关于的最高境界的学说，到宋代张载、程颢、程颐而达到成熟。
天人合一的基本思想包括四个方面。
其一，人是自然界的一部分，是自然系统中不可缺少的要素之一。
其二，自然界有普遍规律，人也服从这普遍规律。
其三，人性即天道，道德原则和自然规律是一致的。
其四，人生的理想是天人的和谐。
以上分析表明，中国古代的天人协调与天人合一说并不否认人对自然加以改造、调节、控制、引导的必要。
这种学说异议西方的征服自然说的地方在于：它认为人在自然中处于辅助参赞的地位，人既应改造自然，亦应适应自然，人类活动的目标不是统治自然，而是把自然调整、改造得更符合人类的需要，与此同时必须注意不破坏自然，让自然界的万物都能生成发展。
要而言之，就是比较注重人与自然的和谐。
中国古代的天人合一学说经历了漫长的历史发展过程，内容复杂，其中既有正确的观点，也有错误的观点和严重的缺陷，需要加以分析，不宜笼统的肯定或否定。
中国思想家肯定人是自然界的一部分，是自然系统重的一个重要因素，其活动对自然系统的演化具有重要作用，因而要求人们审慎地采取行动，在调节自然使其符合人类的愿望的同时，不要破坏自然，而应使人类与自然相互协调。
中国古代思想家强调，人类应遵从自然的普遍规律，以辅助者的身份引导自然朝人类的需要发展的同时，要“曲成万物而不遗”，即使万物都能普遍地生长成遂。
第二，协和万邦与征服世界中西文化基本差异的表现之二是在民族关系问题上。
中国有一个传统，就是既要维护自己民族的独立，又不向外扩张，其理想的民族关系模式通过道德的教化去“协和万邦”。
这是中国爱好和平的优良传统。
西方在民族方面讲究竞争、讲究斗争，许多思想家主张征服其他民族甚至统治世界。
这一差异，也早已被人们发现。
例如，明朝万历年间来华的意大利传教士利玛窦指出，明朝的军队是他所见到过的世界上数量庞大、装备精良的军队，但他发现这支军队完全是防御性的，中国人没有想到果品要用这支军队侵略别国。
20年代，英国著名着哲学家罗素来中国讲学时曾说过，中国是爱好和平的，不像西方人那样好勇斗狠。
李大钊和陈独秀亦以“一为安息的、一为战争的”言中西差异，如陈独秀说：“西洋民族以战争为本位。
东洋民族以安息为本位。
自古宗教之战、政治之战、商业之战，欧罗巴之全部文明史无一字非鲜血所书。
英吉利人以鲜血取得取得世界之霸权，德意志人以鲜血造成今日之荣誉。
古希腊的大思想家亚里士多德在为奴隶制辩护时，论及希腊人与野蛮人的对立。
他认为，奴隶制是必要的而且是完全自然的。
他断言，有些人天生就注定应该是奴隶，野蛮人就是这样。
野蛮人和奴隶是一个概念。
希腊人无论走到哪里都不应该成为奴隶，相反，野蛮人天生注定就是奴隶。
奴隶和其他人的差异程度就如灵魂与躯体、人与动物的差别一样。
他把奴隶主描绘成天性上优越于奴隶，天生就是经济的组织者。
这种理论，是希腊人为掠夺奴隶、土地、财富，不断向外侵略、扩张的行为辩护而炮制的。
中国自秦汉以来就是一个统一的多民族国家，作为主体民族的汉族也是历史上融合、同化了许多其他民族而形成的。
在中国历史上，如何处理境内各民族之间的关系及与周边民族之间的关系问题，一直是一个重大的政治课题。
中国各民族间的关系，从本质上看，是在漫长的历史过程中，经过政治、经济、文化诸方面愈来愈密切的接触，形成了一股强大的内聚力，尽管历史上个民族间友好交往，也有兵戎相见，历史上也曾不断出现统一和分裂的局面，但个民族间还是互相吸收，互相依存，逐渐接近，共同缔造和发展了统一的多民族的伟大祖国，促进了中国历史的发展。
这就是我国历史上民族关系的主流。
中国古代处理民族关系的基本理论，最早见于《尚书》的《尧典》和《舜贡》。
中国古代思想家在《尧典》、《舜贡》的思想基础上，逐步形成了集资的民族理论。
其要点是：第一，华夷之别是文化高低之别，特别是有无道德礼教之别。
第二，珍视本民族的独立和文化传统，对其他民族则采取“顺俗施化”的政策。
以上所述表明，中国古代的民族理论和民族政策具有明显的封建烙印。
这主要表现为华夏中心主义，表现为追求以华夏为中心的“四夷宾服”的理想。
但其中也有明显的民族特性，这主要表现为不以征服为手段而以道德教化为手段去追求“协和万邦”。
从这一意义上我们可以说，既主张维护自己民族的独立又不向外扩张，是中国文化的特点，是中国爱好和平的优良传统。
从上述二点的论述中加以分析可以看出；中华民族和西方各民族的要求、特点、态度、认识和行动各有特点。
把这些特点联系起来思考我们不难发现，其中一个一以贯之的东西即文化模式的差异。
这个文化模式的差异表现为中国传统文化重和谐与统一，而西方近代文化重分别与对抗。