历史解密孔子六艺城介绍 纥与颜氏女野合而生孔子
孔子身世之谜
孔子身世之谜作者：李荣胜来源：《今日中国·中文版》2013年第01期在国学刚刚热了几年时间，人们还没有完全弄清国学是什么的时候，一股“戏说国学”的暗风悄然吹起。
近日我从报刊上读到这样的文章：说大禹治水三过家门而不入，不是他公而忘私，而是他被“第三者”插足，在外面包了“二奶”；说孔子算不了什么圣人，他是“野合”而生，是个“私生子”；说李白更算不了什么诗仙，就是个纨绔酒鬼，整天烂醉如泥，不知怎么被唐明皇看上了；如此等等。
历史是我们祖先留下的足迹。
对我们自己的祖先怎么可以“戏说”呢？你的父母可以“戏说”吗？你的祖父母可以“戏说”吗？你的祖祖祖祖父母可以“戏说”吗？不可以的。
那么，为什么中华民族的文化祖先就可以“戏说”呢？那么孔子到底是不是“野合而生”的私生子呢？我们还是先来给孔子正一下名吧！应该承认，说孔子“野合而生”还是有根据的。
这个根据就是司马迁的《史记·孔子世家》。
司马迁是这样说的：“纥（音hé）与颜氏女野合而生孔子”。
这句话里的“纥与颜氏女”就是孔子的父亲叔梁纥与母亲颜徵在。
这句话里的确存在“野合而生孔子”的话。
“野合”一词按今天人们的理解，就是不轨男女在野地里乱搞男女之事，如此乱搞生出的孩子自然叫“私生子”。
很可惜，以我们今天对“野合”的解读，强加给2000多年前的司马迁，强加给孔子，令人啼笑皆非。
因为司马迁那个时代讲“野合”完全是另外一回事。
孔子出生的春秋时代是很讲究周礼的时代。
之后的几百年间，尽管出现了“礼崩乐坏”、“焚书坑儒”，但到了司马迁生活的汉武帝时代，“罢黜百家，独尊儒术”，又开始了尊礼尚礼之风盛行的时代。
凡合乎礼仪规定的行为，都称为“文”，即有君子文质彬彬之说；而不合礼仪规定的行为，都称之为“野”，即野蛮、野人的行为之意。
“合”是“合卺（音jǐn）”的意思，男女成婚称为合卺。
这样我们就清楚了：“野合”是指不合礼仪规定的成婚，绝不是指在野地里行男女苟合之事。
【孔子世家】“纥与颜氏女野合而生孔子”是什么意思？
【孔子世家】“纥与颜氏女野合而生孔子”是什么意思？本文导读：据此，很多人就认为孔子是私生子，证据便是司马迁在《史记·孔子世家》说孔子是“野合”而生。
其实，这是因为很多人不懂什么叫“野合”?按照周代礼法规定，男子超过一定年龄与没达到一定年龄的女子结婚，叫作“野合”。
野有不拘的意思，《论语》中就有证据，孔子说：“野哉，由也。
”孔子说子路率性而不拘礼节。
野是相对礼而言的，不是野蛮的意思，更与野地没有什么关系。
为此，说“纥与颜氏女野合而生孔子”，可能有两种解读：一是年龄。
《周礼》上说：男子八月生齿，八岁换齿，二八一十六而阳开，八八六十四而阳绝。
女子七月生齿，七岁换齿，二七一十四而阴开，七七四十九而阴闭。
男子在超过六十四岁以后，女子在十四岁以前结合不合周礼，故称野合。
这是唐代司马贞为《史记》所作《索隐》中的解释。
二是礼数。
有一种解释说孔子父亲是在聘礼不周的情况下而成婚的。
宋代大儒胡五峰在所作作《皇王大纪》中解释说：“叔梁纥老矣，颜氏贫，不能备礼，遂野合焉。
”就是说孔子的父亲年纪大了，而母亲这一方又很贫困，不能按照正常的礼数办理，只是简单走了个过场。
这个解释似乎还比较贴切。
孔子的父亲娶颜氏女时，年龄已经超过六十四岁，而他母亲可能刚过十四岁。
司马迁的所谓“野合”，原本可能就是指这层意思。
这可能是当时对这种情况的习惯性说法.不过司马迁这一句话，却惹来了后世很多麻烦。
叔梁纥娶颜征在时，年纪已经很大，怕不能生育，于是去尼丘山祷告，祈求神灵保佑。
所以孔子才名丘字仲尼。
这是有纪念意义的名字。
就像孔子的儿子孔鲤，字伯鱼，是因为在他出生的时候，鲁国的国君前往祝贺，送来鲤鱼下奶，为了纪念这个事情，就取名鲤，字叫伯鱼了。
历史解密孔子身世难解之谜 到底是不是野合而出生
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢孔子身世难解之谜到底是不是野合而出生导语：孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，尤其是在儒家思想被封建社会封为正统治后，他就一直被奉为“圣人”、“素王”，倍受推崇。
古语云：孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，尤其是在儒家思想被封建社会封为正统治后，他就一直被奉为“圣人”、“素王”，倍受推崇。
古语云：天不生仲尼，万古如长夜。
然而孔子的身世是一个难解的历史之谜，历来说法颇多：有说他出生于屠夫之家的;有说他父亲是鲁国小官吏的;更有人说他根本没有父亲，他是母亲郊游时踩到巨人的脚印感应而孕才得以出生的。
总之，随着孔子由普通人变成“圣人”，他的身世也逐渐变得高贵起来。
然而，目前较为正统的观点是孔子系“野合而生”。
《史记·孔子世家》记载：“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。
”叔梁纥便是孔子的父亲(叔梁为字，纥为名)，“野合”指男女关系者，即“野外交合”之意。
孔子名丘，字仲尼。
《史记·孔子世家》记载：“(孔子)生而首上圩顶，故名曰丘云。
”“圩”乃是凹陷之意;“丘”则是小山、土堆，是凸起之地，两字含义恰恰相反。
尼丘即是颜氏与叔梁纥的野合之地，因此颜氏求子去尼丘祈祷，生子也取名尼、丘。
这似乎可以作为“野外交合”说的一个佐证。
但是既然孔子父母是夫妻，那么他们必然有自己的家，何必跑到野外的尼丘山的荒地去“野合”呢，有关这个问题，倒有不少说法。
据《孔子家语》记载，叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。
叔梁纥先娶了鲁国的施氏，生了九个女儿，但是没有儿子。
在男尊女卑的社会，没有儿子是备受歧视的。
于是叔梁纥又纳了一名小妾，生了一个儿子，取名孟皮。
但是孟皮的腿残废又生活常识分享。
孔子精通六艺是哪六艺
孔子精通六艺是哪六艺孔子的'六艺'指的是礼、乐、射、御、书、数。
孔子对周代礼仪极为推崇，因此有'克己复礼'的说法。
'六艺'指的是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》：'养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
'这就是所说的'通五经贯六艺'的'六艺'。
五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
六乐为云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
当时讲究五种射技为白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
六书为象形、指事、会意、形声、转注、假借。
六、数指理数、气数，即阴阳五行生克制化的运动规律。
孔子的“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数。
孔子对周代礼仪极为推崇，因此有“克己复礼”的说法。
“六艺”指的是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
一、礼礼就是礼节（类似今日德育教育）。
五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
二、乐乐指的就是音乐。
六乐为云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
三、射射即为射箭技术。
当时讲究五种射技为白矢（箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力）、参连（前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔）、剡注（谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中）、襄尺（臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退）、井仪（四矢连贯，皆正中目标）。
四、御御指的是驾驶马车的技术，周代马是重要的武装力量，因此对与马有关的技能极为重视。
五、书书就是指书法，包括书写、识字、作文。
曲阜孔子六艺城旅游景点介绍
曲阜孔子六艺城旅游景点介绍
曲阜孔子六艺城位于山东省曲阜市，是为了弘扬孔子文化和六艺教育而建的景区。
这里有许多融合了文化和旅游的景点，下面就来介绍几个值得一看的景点。
1. 孔庙
孔庙是全国最大的孔庙之一，是为孔子供奉祭祀的场所。
孔庙内有众多的建筑群，如大成殿、显道楼、礼器库等，其中以大成殿最为壮观，是一座木质结构的建筑，内部供奉着孔子的神像。
2. 孔府
孔府是孔子家族的宅邸，也是孔子后代的住所。
孔府内有许多古老的建筑，如史堂、琴楼、书院等，这些建筑都展现了古代文化的魅力。
3. 六艺馆
六艺馆是曲阜孔子六艺城的主要景点之一，它分为六个展馆，展示了六种传统的文化艺术，包括礼、乐、射、御、书、数。
游客可以在这里了解到古代中国的文化和教育。
4. 九子山
九子山是曲阜的著名山脉之一，也是孔子的八十弟子墓地所在地。
在这里可以欣赏到美丽的自然风光，同时也可以感受到孔子文化的深厚底蕴。
总之，曲阜孔子六艺城是一个富有文化内涵的旅游景区，无论是对于文化爱好者还是旅游观光者都是一个值得一去的地方。
孔子六艺指什么
孔子六艺指什么孔子六艺，也被称为儒家六经，是孔子对于教育和修养的一种系统化的体系。
它们分别是：礼、乐、射、御、书、数。
这些艺术形式在古代华夏社会扮演着非常重要的角色，被视为人类文明进步和道德伦理提升的关键因素。
本文将探讨孔子六艺的含义和重要性。
首先，我们来考察孔子六艺的分项。
礼指的是人与人之间的正式和非正式的社会交往规范和仪式。
乐则涉及音乐和舞蹈，是一种用于表达情感和建立团体凝聚力的艺术形式。
射指的是射箭技艺，而御则是指驾驭车马的能力。
书主要涉及书写和阅读技能，数则是指数学和计算能力。
孔子六艺并不仅仅是一种教育形式，它们也被视为一种培养道德和品行的途径。
在儒家思想中，每个人都应努力学习和掌握这些艺术形式，以培养自身的修养和道德禀性。
孔子强调，通过学习和实践这六艺，人们可以塑造自己的品格，提升自己的才干，并为社会做出更大的贡献。
其次，孔子六艺的重要性体现在以下几个方面。
首先，这些艺术形式可以促进个人的内在修养和道德觉悟。
通过学习和实践这些艺术，人们可以培养自己的品行和修养，特别是在正式和非正式社交场合中表现出良好的礼仪和礼貌。
这对于个人的社会适应能力和人际关系建立非常重要。
其次，孔子六艺有助于发展个人的思维和创造力。
学习数学和书法可以培养个人的思维能力和逻辑推理能力。
通过学习音乐和舞蹈，人们可以培养自己的审美情趣和创意表达能力。
这些都有助于个人的全面发展，提高人们在各个领域中的才能和技能。
最后，孔子六艺对于社会的发展和道德伦理的提升也具有积极的影响。
这些艺术形式不仅是个人修养的表现，也是社会道德观念的体现。
通过学习和实践这些艺术，人们能够塑造和传承良好的价值观，提倡和推动道德伦理的建设。
这对于社会的和谐发展和人际关系的良好维护至关重要。
然而，尽管孔子六艺在古代的社会中非常重要，随着时间的推移，这些艺术形式的地位和影响力逐渐减弱。
现代社会中，人们更加注重科学和技术的发展，对于人文艺术的重视程度下降。
孔子出生时的传说是什么
孔子出生时的传说是什么公元前551年9月28日，中国历史上最伟大的思想家孔子诞生了，而他的出生带来了许多传奇色彩，关于孔子出生的传说也有很多。
下面是店铺为你搜集的相关内容，希望对你有帮助!孔子诞生的传说在孔子的家乡曲阜，民间流传着许多关于孔子的传说。
据说孔子的母亲颜征在怀孕后，多次与丈夫叔梁纥到尼山祈祷，求山神保佑生个理想的儿子。
最末一次祈祷后行至山麓之时，即刻大雾迷蒙，凝雾为雨，瞬间雨止，眼前竟隐约出现一座金碧辉煌的殿堂。
颜征在顿觉腹痛，叔梁纥忙将她扶入殿堂。
不多时，孔子便在仙乐声中降生。
立时雾散景移，眼前仍然是一片荒野。
颜征在从昏迷中醒来，见生一个男孩，喜出望外;但仔细一打量，却见孩子头顶似反盂，中低四旁高，且眼露筋，鼻露孔，耳露轮，嘴露齿等，故称“七露”。
叔梁纥以为生了个怪物，便把孩子弃于野岭，扶着颜征返回家中。
此时正值炎夏，孩子躺在草地上热得直喘粗气。
天空盘旋的老鹰看见了，忙用翅膀给孩子扇风。
黄昏时，从山上走来一只老虎，把孩子衔进山洞(即今夫子洞，又名坤灵洞)，为他哺乳。
第二天一早，一位老者上山打柴。
老虎看见老者后，上前叼住他的衣服，这可把老者吓坏了，以为老虎这回肯定要把他吃掉了，连忙向老虎作揖，肯求老虎放过自己。
老虎叼着老者的衣服往山洞这边走，没有丝毫伤害他的意思。
来到山洞，老者看到一个孩子，就明白了老虎的意思，于是，连忙抱起孩子往山下走去。
下山的时候，老者看到，老虎还向自己点头致谢呢。
故人称孔子降生是“龙生虎养鹰打扇”，带有浓郁的神话色彩。
在曲阜尼山脚下有一个村庄叫颜母庄，庄子的东南边有一口井，井身倾斜，清澈的井水长年流出，其水甘甜清澈，即使在最干旱的季节，井水依然不断，这就是传说中的搬倒井。
这个“搬倒井”也与孔子的出生有关。
传说自从叔梁纥夫妇把孩子扔掉后，颜征在日夜思念儿子，就背着丈夫上山寻找，正巧遇到上山打柴的老者把孩子抱下山来，颜征在非常感激老者。
她看到孩子后，心里非常高兴，连忙急着往家赶。
孔子降世——野合而生
孔子降世——野合而生《史记》记载，孔子乃野合而生。
一、祖先宋人孔子，祖先是宋国人。
《史记·孔子世家》记载：“孔子生鲁昌平乡陬（zou）邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
”宋国版图，跨有今河南东部、江苏西北部和山东西南部之间，皆膏腴之地。
宋国人为殷商后裔，武王伐纣，商朝覆亡，按分封制礼法，国家虽然覆亡，胜利者不能让以前贵族宗祀灭绝，所以，武王分封诸侯时，仍然封纣王儿子武庚于殷。
孔子临终前，通过梦境，才醒悟到，自己乃殷商之后，却为杀害祖先的敌人，服务一生，哭泣而亡。
二、父母贤人孔子父亲叔梁纥，身材魁伟，高达十尺，性情严厉，勇武有力，屡次征战有功。
先娶妻施氏，生九女而无子；又娶妾，得一子，名孟皮，有足疾，不宜继嗣。
直到72岁，与18岁的淑女颜徵在，野合而生孔子。
母亲颜徵在，颜氏三个姐妹中，排行第三，颇有远见，所以，才嫁给年龄很大的叔梁纥。
孔子3岁时，叔梁纥去世，她即担起家庭教育的全部责任。
孔子14岁时，（公元前537年）32岁的母亲颜徵在去世。
由于培养出孔子，被后人加封为启圣王夫人。
三、野合而生司马迁《史记·孔子世家》：“纥与颜氏女野合而生孔子。
”而人说是“私生子”，因为成都出土的东汉砖画《桑林野合图》，一位女性身边，还有数名男性，说明野外男女交合，还有“群交”色彩，更是非礼而生。
《史记·孔子世家》，“孔子疑其父墓处，母讳之也”，孔子不知道父亲墓地，因为母亲忌讳这件事。
说明孔子父亲家族，并不承认孔子母亲，也不承认孔子。
这样，孔子的出生，更不是件光彩之事。
但也有人说，“野合”，在两千多年前，是受官方许可并鼓励的。
依周礼，每年仲春时节（公历1—2月），男女去郊外欢会、野合。
不但“不禁野合”，官方还要处罚当“合”而不“合”者。
古人春祭是，祭天、祭祖活动，目的是希望新的一年，国泰民安、风调雨顺、五谷丰登。
男女之合与农作物的春播秋收，有相似之处，所以将人类生殖活动与农业生产活动相联系，这就是“天人合一”。
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导语：孔子的六艺城是1992年兴起的，1993年落成，位于山东省曲阜市，与孔林，孔庙及孔府并称“三孔以城”。
孔子六艺城采用现代先进的科学技术，以
孔子的六艺城是1992年兴起的，1993年落成，位于山东省曲阜市，与孔林，孔庙及孔府并称“三孔以城”。
孔子六艺城采用现代先进的科学技术，以独特的方式，尽可能的还原、表现一个具有春秋时期时代特征和文化风格的景点。
孔子六艺城是曲阜市大型旅游文化城，在山东省曲阜旅游业占据着重要的地位。
六艺城的建筑在保留古代建筑风格的特点上加以修缮，更加彰显的宏伟辉煌。
城内的景色优美，仿造古代园林造型，让人赏心悦目。
室内还建设气势非凡、文化寓意丰富的景点。
还有多种多样别具匠心的游乐设施及许多独具风格的歌舞表演，让人目不暇接。
孔子六艺城内部构造分为两个主体，一个是六艺城，另一个是故里园，皆是与孔子息息相关的。
六艺城是以古代“礼-乐-书-射-数-御”六个才艺为主线，这六个才艺主线是孔子一生追崇的目标。
孔子六艺城生动向人们阐述了六艺才艺文化的道理，六艺展厅向你呈现孔子的文化思想，带你去挖掘孔子深奥的文化内涵;故里园展示了孔子生活的习俗，淳朴的风情，民风民俗等。
孔子六艺城开放至今，吸引着大量游客，也接待过很多重要的贵宾、使臣和领导人。
六艺城弘扬孔子文化，带人们走进孔子的世界，让你梦回鲁国，去追寻孔子遗留的脚步，理解和体验中华民族文化的魅力和博大精深。
纥与颜氏女野合而生孔子
作为世界文明的的圣人--孔子，关于他的身世也只是一个不解之谜。
生活常识分享。