2017年(下)第一次月考高三语文卷含答案
2017年（下）第一次月考高三语文卷命题人： 2017.9满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成１～３题。
家训文化的发展历程中国的家训文化可谓源远流长。
家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。
据《史记•鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。
周武王之弟周公旦，受封于鲁国。
周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。
伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣;然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
子之鲁，慎无以国骄人。
’”周公训子，是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。
父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。
“庭训”典出《论语•季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。
由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。
后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。
家训的形式日益丰富。
中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。
中国的家训文化从一开始就有着明确的指向：一是训导教育子女成人成才。
这是家训最基本的一个功能。
前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点。
中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。
任何一个家庭都不是孤立的。
它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。
这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。
同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。
这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。
三是确立良好的家风。
家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代延传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。
家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。
隋朝初年的颜之推在《颜氏家训•治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。
是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。
父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。
”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。
在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂，这和其先祖制定了《钱氏家训》，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。
（选自胡申生的《中国家训家风中的文化传承》，有删改）1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）A. 家训最早是古代父母对子女的当面训诫，是以口头表达的形式来体现的。
B. 中国的家训文化源远流长，“周公训子”就是这种文化最早最可信的源头。
C. “周公训子”说的是周公旦对替自己就封鲁地的儿子临行前当面训诫叮嘱的事。
D. 周公旦以自己为迎接贤士而常中断洗头和吃饭的事来告诫儿子要礼贤下士。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A. 《论语•季氏》中讲述了孔子训诫儿子的事，后人归纳出了“庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等词语，这些词语后来成为中国家训文化的代名词。
B. 中国家训文化的内容要求是指向家庭及其成员的，其功能包括教育子女成人成才、实行家庭的自我控制以及确保形成良好的家风。
C. 家训的体现形式在不断更替，从口头训诫发展到通过书信、训词、遗书等传递的形式，再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文。
D. 中国家训的内容十分广泛，几乎涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面，包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A. 不管是在中国家训文化的萌芽期还是发展期、成熟期，乃至衰败期和蜕变期，教育子女成人成才始终是家训最基本的一个功能。
B. 作为社会的基本单位，家庭必须接受社会多方面的控制，同时，家庭也必须要有内部的自我控制，这样家庭才能稳定并得以延续。
C. 家训和家风有着密切的联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，久而久之，良好的家风便逐渐形成并延传下来。
D. 江南钱姓家族的先祖制定了《钱氏家训》，钱氏代代相传、恪守不移，形成了良好的家风，故而其后代人才辈出，如星汉灿烂。
（二）文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字，完成４～６题。
苏七块冯骥才①苏大夫本名苏金伞，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿踝，天津卫挂头牌，连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。
②他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一绺山羊须，浸了油似的乌黑锃亮。
张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。
手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢，手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。
忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，急如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。
贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。
倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。
③人有了能耐，脾气准格色。
苏大夫有个格色①的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。
这叫嘛规矩?他就这规矩!人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做“苏七块”。
当面称他苏大夫，背后叫他“苏七块”，谁也不知他的大名苏金伞了。
④苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。
玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。
可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元?他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。
谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。
一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。
“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。
⑤牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。
不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
⑥过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码。
这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖于，把张四的胳膊放在台予上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压，张四抽肩缩颈闭眼呲牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。
”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。
张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。
”便回到牌桌旁。
⑦今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。
临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。
待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。
在华大夫惊愕中说道：“有句话，还得跟您说。
您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改!”⑧华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。
但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。
（选自《俗世奇人》）注：①格色：方言。
意思是特殊，与众不同。
4、（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（）（）（5分A. 小说情节曲折。
作者运用伏笔和照应，先写车夫求医无钱，再写华大夫暗中相助，最后写苏七块赠药退钱，可谓一波三折，引人入胜。
B. 小说主人公苏七块是当地的一个治疗跌打损伤的医生，但“人家骂他认钱不认人，能耐就值七块”说明他既无医德，也无医术。
C. 小说采用欧•亨利式的结尾，令读者在对苏七块的性格、人品感到惊疑、怪异之际，又油然对之萌生敬佩之情。
D. 小说中大量使用天津方言以及古典小说的白描入笔，极具有故事性和传奇性，读起来让人拍案叫绝。
E. 小说中有许多细节描写，不仅生动地刻画了人物形象，推动了故事情节的发展，同时很好的突出了小说的主题。
（2）、“您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”请结合句子含意和背景谈谈你的理解。
（3分）答：。
（3）、小说主人公苏七块是小说《俗世奇人》中的一个人物，请结合文本分析苏七块身上的“奇”表现在哪些方面。
（6分）答：。
（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成7～9题。
毕淑敏：从作家到心理咨询师（节选）（毕淑敏，从事医学工作20年后，开始专业写作。
1998年，毕淑敏又步入北京师范大学心理系，开始进行心理学专业的系统学习。
作家王蒙曾说，毕淑敏是“文学的白衣天使”。
）主持人：经过北京师范大学这个学习的过程，所接触到的这些理论知识和您之前对人的内心的理解，最大的不同是什么？毕淑敏：可能是我对人其实有了一个更真实的了解。
主持人：毕业之后您就和几个朋友一起开了一家心理诊所，那时候真的是想当心理医生了吗？毕淑敏：一是掌握了这些理论的知识以后，特别想用于实践；再有一个，我那时候已经慢慢感觉到，其实在我们中国现在急速变化的年代里，人们特别需要心理帮助，我感觉到这是一种使命感吧。
主持人：对于所有的咨询者来讲，您对他们的帮助帮到什么程度，您自己就觉得满意了呢？毕淑敏：我确认咨询者的内心经过成长，他们对心理问题已经有了一个比较清楚的思考，而且他们觉得可以离开咨询师独立去面对这个世界了，我们就结束咨询。
主持人：和几百个人面对面的交流之后，您对人的理解有变化吗？毕淑敏：我变得更尊重人了，因为原来觉得，按照我的逻辑，这个事情是想不通的，觉得怎么会这样，太不可思议了。
主持人：两年的时间如果用来写一本书，可能至少要十几万或几十万人读到它，而您做心理咨询师只接触几百人，这个影响力会不会觉得小了一点？毕淑敏：对我来说，我觉得自己的生命也是一个过程，我的生命曾经和几百个人的生命发生过如此深切的碰撞，这对我来说已经是非常宝贵的一份经历了。
（在做了两年时间的心理咨询师之后，毕淑敏又退出了这个行业，继续专注于文学的创作）主持人：做过直接面对病人的那样的心理医生，后来为什么又不做了？毕淑敏：因为来的人太多了，我不知道给谁看和不给谁看，我真的陷入一种特别大的愁苦之中了。
我那时候其实面临一个挺痛苦的选择，也许我要换一种方式，把我的那种感悟和启示，用文字来表达，这样可能会有更多的人看到这些书，也许一句两句话可能会触动他们，可能会有更多的人分享。
西藏拉萨二中2017届高三下学期第一次月考语文试题含答案
高三语文月考试题注意事项：1 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题)两部分。
全卷共2张，三大题，满分150分，考试时间为150分钟.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码写在答题卡相应的位置上.2 所有答案必须在答题卡上作答。
选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
非选择题用钢笔或签字笔将答案写在答题卡规定的地方，试题卷上答题无效。
第Ⅰ卷（选择题）一、基础知识：本题共16小题,每小题3分,共48分;每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的.1．下列词语中，加点字读音全都正确的一组是A．湍．(tuān）急粗糙．（cāo) 贪婪．（luán）澄澈．(．chè) B．玷．（diàn)污体恤．（xù）深邃．(suí）炙．（zhì）晒C．劫．(jié)难轮廓．(kuò) 脸颊．（jiá）迷惘．(．wǎng) D．矫．(jiǎo)健尘埃．（ái）虚妄．(wàng) 紊．（wěn）乱2．下列语句中没有错别字的一组是A．建筑师们博彩众长，因地制宜，使北京的园林景色优美，各具特色。
B. 每到春天,我总要挑个风和日丽的日子，带上孩子们到郊区的野地里挖荠菜。
C。
被雨水冲洗得碧绿的草原，点缀着一个个小湖泊，湖面倒应着天上的彩霞.D．轻捷的叫天子（云雀)忽然从草间直窜向云宵里去了。
3．下列成语中加点的字的解释，完全正确的一项是A．同甘．（甜）共苦发愤图．（谋求）强事在人为．(行为）B．不计．（计算)其数微不足道．（说）沁．（充满）人心脾C．承上启．(启发)下层出不穷．（穷尽）一丝不苟．(马虎）D．养精蓄．（积蓄）锐旁若．（好像)无人莫名．（说出）其妙4．下列用横线连接的词语，完全是同义词的一项是A．晦暗—昏暗嗟叹—赞叹恬静—安静B．着实-确实羁绊-束缚安分—安逸C．孤僻—冷僻慰藉—安慰绮丽—美丽D．苍穹—天空腐朽-腐败放任—放纵5．下列各组成语，全是褒义的一项是A．口若悬河故步自封沁人心脾大智若愚B．所向披靡神采奕奕沾沾自喜炉火纯青C．视死如归虚怀若谷孜孜不倦脍炙人口D．无微不至处心积虑言行一致水落石出6．将下列词语依次填入句子的横线处，排序恰当的一项是①占满了②挂满了③溢满了④爬满了新菖蒲、新艾白、新芦苇，把湖畔江滩的领地 .金黄色的枇杷带着甜甜的诱惑,把园子里的枝枝杈杈 .黄瓜的绿藤、四季豆的青藤、葡萄的长藤,把瓜棚、豆架、篱笆。
重庆市2017-2018年高三下学期第一次月考 语文
秘密★启用前高三下期第一次月考语文试题卷语文试题卷共8页，考试时间150分钟。
第1至5题，7至9题为客观题， 24分；第6题，第10至21题为主观题，共126分。
满分150分。
第Ⅰ卷一、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是A.稍．息（shào）倒．装句（dǎo）好高务远一年之计在于春B.刷．白（shuà）夹．肢窝（gā）淡薄名利秀才人情半张纸C.鹄．的（gǔ）一沓．钱（dá）丰富多采勿谓言之不预也D.说．客（shuō）悄悄．话（qiāo）尝鼎一脔千里因缘一线牵2. 下列语句中，加点词语使用不正确的一项是A.李瑛作为新中国第一代军旅诗人中的佼佼者而登上诗坛，常以细腻灵动的笔致．．描绘诗境，从不同侧面描绘战士们崇高的精神境界和美好的心灵。
B.不动产权属证书是权利人享有该不动产物权的证明；不动产权属证书记载的事项，必须．．与不动产登记簿一致。
C.马克思为构筑其博大精深的理论世界贡献了毕生心血；他一生颠沛流离，常常不名一钱．．．．，但他的精神世界却深奥丰富，为人类留下一座巨大的思想理论宝库。
D. 他在接受在接受采访时说，他只不过在做自己的事情，顺便帮了一下别人，没想到却一下子受到了不虞之誉．．．．。
3. 依次填入下边文段中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是美丽的雪花飞舞起来了。
我已经有三年不曾见着它。
去年在福建，仿佛比现在更迟一点，也曾见过雪。
在平原上，它只是偶然地随着雨点洒下来几颗，没有落到地面的时候，。
一到地面，它立刻融成了水，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出唏嘘的声音，像江浙一带下雪时的模样。
“福建下过雪”，我可没有这样想过。
（余秋雨《雪》）①但那是远处山顶的积雪，可不是飞舞的雪花②可那不是飞舞的雪花，是远处山顶的积雪③它的颜色是灰的，不是白色；它的重量像是雨点，并不会飞舞④它的重量像是雨点，并不会飞舞；它的颜色是灰的，不是白色⑤这样的雪，在我，却总觉得索然；但在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味⑥这样的雪，在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味；但在我，却总觉得索然A. ①③⑤B. ②④⑥C. ①③⑥D. ②④⑤二、（本大题共3小题，共11分）阅读下面的文段，完成4～6题。
精选天津市武清区杨村2017届高三语文下学期第一次月考试题
天津市武清区杨村2017届高三语文下学期第一次月考试题第Ⅰ卷（本卷共12题，每题3分，共36分）一、（12分）1、下列词语中加点的字的字音和字形，全都正确的一组是A．奔．（bēn）赴供．(gòng)职牵掣．(chè)携．(ｘｉé)私报复B．校．(jｉàｏ)验拓．（tà）本丧．(sāng)葬靡靡．．（mǐ）之音C．劲．（jìng）旅应．（yìnɡ）届咋．（zé）舌虚与委．（wēi）蛇D．瞠．（chēng）目翘．（qiáo）首露．(lù)骨熙．(ｙí)指气使2、依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是孙犁在给贾平凹的散文集《月痕》作的序中，更是▲地指出：文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。
人之一生，或是作家一生，要能经受得▲和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。
要之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。
在历史上，到头来退却的，或者说是▲的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。
这样的文字，▲为人为文的至理名言。
A. 一语破的清贫偃旗息鼓不止B. 一针见血清苦销声匿迹不啻C. 一语破的清苦偃旗息鼓不止D. 一针见血清贫销声匿迹不啻3、下列句子中没有．．语病的一项是A．特朗普没有任何从政经验和经得起推敲的施政纲领，却凭着各种争议敏感事件的抨击而获得许多民众支持，最终当选美国总统。
B．虽然虚拟现实技术还不够成熟，但是，不久的将来，虚拟现实技术的发展对于游戏、社交亦或是其他领域，一定会是一种新的平台。
C针对不同贫困区域和不同贫困农户的具体情况，地方政府对扶贫对象进行精确识别、精确帮扶，弥补了以前粗放扶贫的不足。
D．在主流娱乐电影的话语背景下，同样作为文化工业产品，内地著名导演张艺谋与香港喜剧导演周星驰基本在同一个水平线上。
2017年山东高考语文试卷及答案及语文月考试卷
2017年山东高考语文试卷及答案及语文月考试卷2017年山东高考语文试卷及答案及语文月考试卷(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
郊屠苏暮柳宗元屏居负山郭，岁暮惊离索。
野迥樵唱来，庭空烧烬落。
世纷因事远，心赏随年薄。
默默谅何为，徒成今与昨。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是(5分)A.首联写诗人的居住环境，是住在山的旁边;同时点题，重点突出自己因离群索居而“惊”。
B.颔联写诗人听到旷野传来樵夫的歌声，看到烧山的灰烬飘落在空庭，描绘了一幅“野”趣横生的画面。
C.颈联直抒胸臆，点出悠然的心境随纷乱的世事已经渐渐远去，表明诗人之前心境一直悠然。
D.诗人居山郭，闻樵歌，观烬落，远人群，塑造了一个本应发愤，却荒废时光的隐士形象。
E.时间飞逝，已是岁暮，本应有千言万语落笔端，可诗人却只发出“徒成今与昨”的感叹。
15、全诗抒发了诗人什么样的情怀?是怎样抒发的?请简要分析。
(三)名篇名句默写(5分)16.补写出下列句子中的空缺部分。
(5分)(1)杜甫在《春望》中借“_________________________，________________________”两句表明国愁家忧齐上心头，使自己头发稀疏。
(2)《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句是：，。
(3)渔舟唱晚，。
(《滕王阁序》)第Ⅱ卷表达题三、语言文字运用(共20分)17.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分)①许多走红的网络文章文辞并不精美，甚至不通文墨，言不达意，却因其观点与网友的心理相契合而被追捧。
②每年的旅游旺季，均有多艘邮轮途经香港却过门不入，是因为香港没有一个可容纳巨大邮轮的码头。
③“蚁族”品牌的创始人郑剑辉独具只眼，找准了市场切入点，将电子商务事业打理得风生水起，旗下多所店铺单品月销售量过万。
④清华大学教授赵家和几十年教书育人，捐赠毕生积蓄，帮助近3000名贫困学生完成了高中学业。
西藏日喀则区2017届高三语文下学期第一次月考试题(含解析)
2017届高三年级第一次月考汉语试卷基础知识：本题共16小题，每小题3分，共48分。
1. 下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）A. 禅偈．（jì）混．沌（hùn）胚．胎（pēi）影影绰绰．（chuò）B. 唱和．（hè）不可限量．（liáng）空．白（kóng）自由散．漫(sàn)C. 恣．情（zī）星宿．（xiù）屏．气（bǐng）叱咤．风云（chà）D. 旖旎．（ní）薄．暮（bò）浑身解．数（jiě）自力更．生（gēng）【答案】A【解析】试题分析：B项中“散”应读作“sǎn”.量应读liàng C项中“恣”应读作“zì”，“叱咤．”应读（zhà）。
D项中“旎”读nǐ，“解．”应读作“xiè”。
2. 下列各组词语，没有错别字的一项是（）A. 欲壑难填直截了当出神入化不记其数B. 好高骛远熨帖博闻强识欺世盗名C. 豁然开朗刚愎自用按步就班饱经苍桑D. 浅尝辄止脍灸人口无精打采本色当行【答案】B【解析】试题分析：A项中，“不记其数”应为“不计其数”；C项中，“按步就班”应为“按部就班”；“苍”应为“沧”D项中，“脍灸人口”应为“脍炙人口”。
3. 下列各组成语中加点的字，意思完全相同的一项是（）A. 坚．甲利兵坚．守阵地无坚．不摧B. 兴．办兴．利除弊新兴．C. 敢作敢为．一分为．二大有可为．D. 逃亡．流亡．亡．命【答案】D【解析】试题分析：本题考查对于成语含义的理解，答题关键词“意思完全相同”。
选项中。
D均为逃跑之意。
A项坚．守阵地有“坚定，坚决之意”，其他有坚固之意 B新兴．有“流行”之意，其他两项有“开始创立”之意C项一分为．二有“变成之意”，其他有“做”之意。
4. 下列各组用横线连接的词，完全是反义词的一项是（）A. 宽敞——狭窄犹豫——果断敏捷——迟钝B. 细心——马虎垂直——邪恶模糊——清楚C. 干燥——潮湿柔弱——强壮光滑——黑暗D. 简单——复杂招架——抵挡奉献——索取【答案】A【解析】试题分析：题干要求选出“完全是反义词的一项”，题中A项中完全是反义词。
2017届高三第一次月考语文试题(含答案)
高三年级第一次月考试题语文满分：150分时间：150分钟命题人：古诗文阅读理解必修1-5文言基础知识部分（1-6题，每题3分，共18分）1. 下列加点词语解释正确的一项：（3分）A．静言．思之（《氓》）言：说B．忍尤．而攘诟（《离骚》）尤：责难C．进不入以离．尤兮（《离骚》）离：离开D．虞常果引．张胜（《苏武传》）引：带领2．下列句子中都省略了介词“于”的一组是：（3分）A．沛公欲王关中填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走B．臣尝从大王与燕王会境上今臣至，大王见臣列观C．人不敢与忤视。
悟言一室之内D．遂与秦王会渑池又以悲夫古书之不存3．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）A. 以其乃．华山之阳名之也今其智乃．反不能及，其可怪也欤B. 以其求思之深而．无不在也尽吾志也，而．不能至者，可以无悔矣C. 既其．出，则或咎其欲出者而余亦悔其．随之，而不得极夫游之乐也D. 以．故其后名之曰“褒禅”余于仆碑，又以．悲夫古书之不存4. 与“顾吾念之，强秦不敢加兵于赵者”的“顾”意义相同的一项是：（3分）A．君臣相顾．，泣下沾襟B．顾．计不知所出耳C．荆轲顾．笑武阳D．顾．不如蜀鄙之僧哉5．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一组是（3分）A．做《师说》以．贻之铸以为金人十二，以．弱天下之民B．积土成山，风雨兴焉．而神明自得，圣心备焉．C．锲而．不舍，金石可镂弃甲曳兵而．走D．曰师曰弟子云者，则．群聚而笑之。
于其身也，则．耻师焉6．下列各句与例句句式不同的一项是（3分）例句：君何以知燕王？A．子卿尚复谁为乎？ B．句读之不知，惑之不解。
C．求人可使报秦者未得。
D．自书典所记，未之有也课外文言文段阅读部分（共19分）阅读下列文言文段，完成7-10小题陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。
及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。
高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。
陆生至，尉佗椎结①箕踞．．见陆生。
陆生因说佗曰：“足下．．中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。
高三语文下学期第一次月考试题及答案
高三语文下学期第一次月考试题及答案高三语文下学期第一次月考试题新人教版第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题音乐是通过有组织的乐音形成的特殊艺术形象来表达创作者思想情感，从而引起人们各种情绪反应和情感体验的艺术门类。
自然科学是人类对自然界的各种现象不断进行准确的观察、归纳、总结和抽象出来的知识体系。
而且我们从学科设置上看，音乐与科学是不同的两类领域，反映了各自的发展规律和评价体系。
在相当长的历史时期里，这两个领域活动中的人们，都有着不同的思维形式、不同的话语体系、或者不同的生活习俗。
在工业革命之后，社会形式有了巨大的变化，出现了学科的分门别类。
科学与音乐艺术类在形式上分了家，并各自向着自己学科的方向深入发展，内容也越分越细。
从发展的角度来看，这是一种历史的进步。
学科的细分有利于人们集中把握不同文化现象的功能、特点与内部规律；有利于更具体的构建清晰的知识结构；有利于进行知识的积累与技能的开拓和发明。
无论是科学还是音乐艺术，各类学科的发展，都获得了自身的成果，而且还在不断地创新改革。
、因此，在今后的发展道路上我们仍然要按照音乐艺术与科学自身的特点，进行分门别类来规划、管理方向性人才的培养。
音乐与科学的起源和发展，与社会的生产、经济、哲学、宗教等有着同样极为复杂的关系。
正因为这两种文化形态如并蒂莲式发展的必然趋势，音乐作为艺术门类中极具代表性的一种，它与科学之间毫无疑问地有了共同的基础。
从文化和历史的角度来看，科学与音乐艺术不仅能为人类创造出相当的物质文化，同时也为人类创造了精神财富，真善美常常是融合一体的。
音乐有助于促进科学思维中形象的组合并给予其想象力和创造力．形成概念和规律来塑造世界，有助于引导科学家关注科学技术的精神文化内涵，保持自由和谐的创造思维情景，从而大大扩展了思维领域。
反过来，科学不断创造出新工具、新方法、新技术、新材质，为音乐艺术家们创作灵感的体现提供了观实性和更广阔的空间，特别是计算机和互联网技术的诞生促成了新的技术革命，为音乐家带来了前所未有、意想不到的崭新的视觉、听觉与感官的天地。
福建省建瓯市2017届高三下学期月考语文试题附答案
福建省建瓯市2017届高三下学期月考语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分）（一）论述文文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
“中和之美”是中华美学精神的组成部分，其强调情感的表露要自然而然、居中克制、恰到好处，艺术表达与审美诉求尽量处于平衡、和谐、圆融的格局和状态中。
“中和之美”与当下中国文化境遇及大众心灵感受的脉息相通，对当下文学创作某些消极惰性倾向有平衡抑制功能。
“中和之美”切近当下日常生活经验的主体部分。
文学的审美取向始终随社会主流现实的变化而变化。
中国在经历了改革开放初期的思想震荡与观念不适后进入了平稳有序的发展期，改革温和渐进，罕有社会结构的大幅调整与价值观念的剧烈变迁。
尽管任何一个时代都不乏悲欢离合，但在平衡和平稳的社会大格局下，生活不再是荆天棘地和虎狼扑面，经历的大多也不是惊心动魄和生死抉择。
“和风细雨”和“微风小雨”成了生活的主旋律。
固然，人生难免有波折，情感也必会有波澜起伏，人格也要顶天立地，批判的锋芒也自不可缺，但就中国社会生活的主流气质而言，横眉冷对、歇斯底里、咬牙切齿明显是不自然和非常态的。
重提“中和美学”，是因为它本身就切近生活的已然状态。
以“中和美学”直面人生，钩沉世态，能较为准确地融构当下的存在经验。
“中和之美”符合当下大众的审美习惯。
“中和美学”是中国传统中庸文化心理与审美意识的有机组成，它已沉淀到民族性格和文化心理的最深处。
因此，文艺创作不仅要贴近社会，而且要切近心灵；不仅要有思想的张力，而且还要有精神的深度。
一些文艺创作固然可以通过欲望煽情与极致人格书写产生的强烈风格而获得某种吸引力，但其影响只能是暂时性和有限性的，因为它的本质是刺激性的和消费性的。
真正不沉于时间渊薮的富于成就的文学都是关注人的生存，歌颂人的美好天性的作品。
在这个意义上，“中和美学”更符合国人的审美习惯和欣赏心理，它与当下中国人的心灵生活及大众生活精神主脉互息互通。
自觉贯彻“中和美学”的文艺创作传递的观念和经验，可以令艺术创造者和接受者分享共同的情感与理念，获得真正的共鸣和相似的联想。
河北语文高考试卷及答案2017及语文月考考试试卷
河北语文高考试卷及答案2017及语文月考考试试卷河北语文高考试卷及答案2017及语文月考考试试卷高考要细心，只求“少丢分”，不说“得高分”!高考加油!下面是店铺为大家推荐的河北语文高考试卷2017，仅供大家参考!语文月考考试试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
哲学通常被认为是智者心灵和思想的舞蹈。
杨绛先生九十六岁开始讨论哲学，她要讨论的两大主题是人生的价值和灵魂的去向。
杨先生强调人生贯穿灵与肉的斗争，而人生的价值大致取决于灵对肉的支配。
这里的“灵”，并不是灵魂。
杨先生说：“我最初认为灵魂当然在灵的一面。
仔细思考后惊讶地发现，灵魂原来在肉的一面。
”她说的灵魂，指不同于动物生命的人的生命，一个看不见的灵魂附在一个看得见的肉体上，就形成了一条人命，且自称为“我”。
这个意义上的灵魂，相当于每一个人内在的“自我意识”，它是人的个体生命的核心。
在灵与肉的斗争中，表面上是肉在与灵斗，实质上是附于肉体的灵魂在与灵斗。
所以，杨先生说：“灵魂虽然带着一个‘灵’字，其实并不灵，只是一条人命罢了。
”我们不妨把“灵”字去掉，名之为“魂”，也许更确切阅读答案__哲学通常被认为是智者心灵和思想的舞蹈阅读答案__哲学通常被认为是智者心灵和思想的舞蹈。
肉与魂结合为“我”，是斗争的一方。
那么，作为斗争另一方的“灵”是什么呢?杨先生造了一个复合概念，叫“灵性良心”。
其中，“灵性”是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能，“良心”是遵守上述道德标准为人行事的道德心。
她认为，“灵性良心”是人的本性中固有的。
作为肉与魂的对立面，这个“灵性良心”当然既不在肉体中，也不在灵魂中，它究竟居于何处，又从何方而来?对此杨先生没有明说。
杨先生对天地生人的目的有一番有趣的讨论这个目的决不是人所创造的文明，而是堪称万物之灵的人本身。
天地生人，着重的是人身上的“灵”，目的当然就是要让这个“灵”获胜了。
【重庆市第一中学】2017届高三下学期第一次月考语文试卷及答案
重庆市第一中学2017届高三下学期第一次月考语文试卷第Ⅰ卷共70分一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下列文字，完成1~3题。
海德格尔的艺术观艺术是什么？海德格尔指出，他所谓的艺术绝不是柏拉图式的理念，即那种规定一切艺术现象之共同本质的最高概念，它不是时空之外，永恒不变的存在者。
海德格尔对艺术的思考是从艺术作品入手的。
海德格尔说，从表面上看，作品和一块石头、一把斧头没有什么两样，是一件物或器具，但实际上，作品比一块石头和一把斧头多一点什么，那多一点的什么使作品成了作品。
换句话说，艺术作品自身自有其存在的特殊本源。
在此，海德特尔批判了流俗的浪漫艺术观，后者认为艺术作品的本源是作者，因为作品显然是作者的产儿。
但海德特尔问道：作者又是谁的产儿呢？显然是作品使作者成了作者，是《浮士德》造就了作家歌德。
如此看来，作品和作家互为因果，但是什么将这两者联系在一起呢？海德格尔认为还有一个第三者，即作为艺术作品和艺术家之共同本源的“艺术”。
而艺术的本源是“世界与大地的冲突”。
因此，作品的真正作者不是作家而是世界与大地的冲突，是真与非真的冲突，作家只是这一冲突成为作品的中介而已，作家创作的具体任务就是在对此冲突的领会中勾勒这一冲突。
海德格尔的“世界”和“大地”这一对概念充满隐喻性，它们主要指“意义化”（世界）和“无意义化”（大地）的对立冲突，以海德格尔之见，艺术作品建立了一个世界，同时了展示了大地，作品描述的存在者既显示（获得意义）又隐匿（失去意义）地出场，艺术作品因此成其所是。
海德格尔举了一个著名的例子，“凡·高的一幅画，一双粗糙的农民的鞋子，别的什么也没有。
实际上，这幅画描绘了无。
”但是，海德格尔又说：“从鞋破损了的、敞开着的黑洞中，可以看出劳动者的艰辛的步履，在鞋的粗壮的坚实性中，投射出她在料峭的风中通过广阔单调田野时步履的凝重与坚韧，鞋上有泥土的湿润与丰厚。
当暮色降临时，田间小道的孤寂在鞋底悄悄地滑过。