莫里哀喜剧中人物类型化浅析
莫里哀《吝啬鬼》中法尔籁的形象分析
莫里哀《吝啬鬼》中法尔籁的形象分析该剧中法尔籁的吝啬形象被称为世界上最著名的四大吝啬鬼之一。
那剧作家是如何塑造这样一个守财奴形象，并增强喜剧效果的呢？第一是情节的冲突和曲折。
该剧的主要矛盾可以概括为：法尔籁吝啬的性格与他的周围人形成的矛盾。
这也可以称得上是这个戏的‘戏眼’。
比如法尔籁为了利益，不顾儿女的喜好，要让儿子娶有钱的寡妇，让女儿嫁给有钱又不要嫁妆的老爵爷，而儿子偏偏和法尔籁一样喜欢上同一个年轻姑娘，两人成为情敌。
女儿和大管家私定终身，不愿意接受父亲的安排。
他喜欢玛丽安，玛丽安却喜欢他的儿子。
他对儿女也很吝啬，以至于儿子不得不出去借高利贷维持日常生活。
另外，法尔籁的吝啬也与其他次要人物有矛盾冲突：媒婆来给他说媒，他却不给好处费；他想晚上招待玛丽安，却对厨师要求加钱买菜暴跳如雷；甚至两匹瘦的皮包骨头的马儿还不给吃饱草，却想让马儿拉车干活……然而他还偏偏虚伪，雅克大师傅说外头的人说他吝啬，却被打得抱头鼠窜。
当然也还有一些次要矛盾，比如其他人物关系之间形成的冲突：瓦莱尔因为要讨好法尔籁而和雅克大师傅打架，就为后面雅克大师傅报复诬陷他偷东西埋下了伏笔。
瓦莱尔开头交代自己来找父母，最终找到了昂赛姆老爵爷就是他的父亲。
主次矛盾的发展共同推进了剧情的发展。
可以说冲突越尖锐，表达的主题越深刻。
父子之间关于爱情的冲突，关于借高利贷的冲突，表现了这资产阶级的唯利是图、金钱至上的吝啬性格。
他放的是阎王债，不仅比普通的高利贷的利息还高，还把一堆不值钱的破烂按照高价搭在高利贷中一起借出去，却没想到辗转借给了儿子。
这个情节增加了父子之间的冲突，也充分体现了法尔籁的守财奴性格，让人发笑不已。
其中丰富的细节增加了不少笑点，描述出法尔籁的守财奴性格。
接待玛丽安娜时，对儿子拿点心招待客人很生气，还让仆人往酒里大大的掺水。
这让我想到了中国古时候的吝啬鬼形象-《儒林外史》中的严监生。
他临终之际，伸着两个指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。
莫里哀喜剧中人物塑造的艺术
莫里哀喜剧中人物塑造的艺术[摘要]莫里哀，法国喜剧作家、演员、戏剧活动家，是法国17世纪古典主义文学最重要的作家，古典主义戏剧的创建者。
莫里哀生活在资产阶级勃兴，封建统治日趋衰亡的时期。
数年奔波的经历，更加了解底层劳动人民的同时，也清晰得认知到社会各阶层的腐朽丑恶。
他用独特而精湛的人物塑造艺术塑造剧本中的笔下的角色，以人物为矛，表达对社会黑暗面的讽刺。
本文将从莫里哀戏喜剧人物塑造的特点、方法及作用入手，探索莫里哀的喜剧特色。
关键词：莫里哀喜剧人物塑造前言巴尔扎克曾说，在各时代的喜剧作家中，莫里哀应坐“第一把交椅”。
“无法模仿”的莫里哀，他的作品也是后世一流戏剧家们学习与追求的典范。
他的喜剧深深地扎根现实生活、底层社会，在展示法国社会风俗的同时，将矛头指向贵族阶级和新型资产阶级的腐朽丑恶的讽刺喜剧，开创了新的风尚。
对后世喜剧发展有着重大影响的部分。
一、“扁平”与典型作为17世纪古典主义时期的剧作家，莫里哀虽然对古典主义进行了创新与突破，但究其根本他的喜剧创作也遵从了相应的原则。
古典主义尊崇理性，强调理性是一种永恒的、绝对的价值标准。
莫里哀喜剧中的人物表现出单一与稳定的性质特征，即只强调人物的一种突出与恒久的主要性格，疏于对其他方面个性的描写。
莫里哀的喜剧一般采用单线结构，剧中所有的细节描写都指向主人公的单一性格，将这“一点”无限地夸张与放大并进行概括，使这一性格成为被锁定的唯一焦点。
《伪君子》中，主人公达尔杜弗在第三幕第二场才正式登上舞台，但他伪善、贪婪、丑恶的“伪君子”嘴脸早已经通过其他角色的语言与行为展现在观众的眼前。
而“扁平”人物形象的塑造在《吝啬鬼》中的体现更为突出。
“钱”是阿巴贡的生命中最重要的东西，为了拥有更多的财富，他将吝啬的作风贯彻在生活的方方面面。
在财富宝匣失踪之后，他愤怒失态活像一个疯子。
莫里哀在这个时间点后设计了大段的人物独白，让阿巴贡以疯癫的状态把自己贪婪吝啬的本性全部展示出来。
莫里哀喜剧中人物的类型化特征
莫里哀喜剧中人物的类型化特征作为古典主义喜剧的杰出代表，莫里哀喜剧中曲折多变的故事情节，鲜明深刻的思想意义，以及丰富多彩的人物形象，都是其作品的魅力所在。
在不平凡的流浪生活中，作为演员的莫里哀见过形形色色的人。
因此，他笔下的人物形象丰富多样而又真实可感，且每一个人物的个性都很鲜明。
以家庭为单位来说，他的喜剧中有“严父”，有慈母，有叛逆的青年儿女，有勇敢无而又伶俐的女仆人……还有一些是独立于家庭单位之外的单独的个体，他们有的是不学无术的无赖、骗子，有的是伪学者、伪艺术家，有的是玩弄男人的贵妇……在莫里哀的喜剧中，《伪君子》、《吝啬鬼》、《贵人迷》、《司卡班的诡计》等作品都以家庭为单位，描写的都是资产阶级家庭里的故事。
这些家庭在成员构成上基本相似：都有一个严厉专制的大家长，有一位慈爱有德的母亲，有一个敢于追求爱情的青年女儿，还有地位低下却伶俐勇敢的仆人……本文主要论述其作品中的四类形象。
一、棒打鸳鸯的“严父”在莫里哀所处时代的法国社会，资产阶级逐渐强大，封建王权仍占据统治地位。
为了反抗贵族和教会特权，反抗封建礼教，同时也为了揭露和批判资产阶级的丑陋面貌，莫里哀塑造了一些“严父”形象，如奥尔贡、阿巴贡等等。
这类形象的特点是冥顽不化，不近人情，粗暴地干涉儿女的婚姻大事，阻碍子女自由恋爱，不承认儿女们自己结下的姻缘，并对自由恋爱结婚进行严厉的打压，制造了一个又一个棒打鸳鸯的故事。
“严父”形象的代表如奥尔贡、阿巴贡、汝尔丹等，虽然存在于不同的作品中，但作为各自的一家之主，他们都专制蛮横，只一味地按照自己的意志来行事。
他们用父亲的权力来妨碍儿女们的爱情，不仅妨碍，还不顾亲情地给儿女安排没有爱情只有交易的婚姻。
他们企图拿儿女们的婚事来交换他们各自需要的东西。
奥尔贡为了所谓的宗教信仰，要把已有心上人的女儿玛丽雅娜嫁给道貌岸然的伪君子达尔杜弗。
阿巴贡为了金钱，要求儿子娶一个有钱的寡妇，且预备把年轻貌美的女儿艾莉丝嫁给一个糟老头子，只因为老头子有钱，而且不要嫁妆。
莫里哀伪君子浅析
“伪善”与“伪装”——莫里哀《伪君子》浅析食、财、色，人之所欲，对其的追求也是天性使然。
试想如果一个普通人的生活中没有对这些的需求，那么上亿年的人类进化赋予我们的味觉感知能力，从原始社会演变到现代社会带给我们创造财富的能力，以及人类大脑不断进化形成的对美的追求都将变得没有任何意义。
但就是这些人类最初级的东西、这看似的“天赋人权”往往最能揭露一个人的本性。
在莫里哀的笔下，“伪君子”达尔杜弗就是一个活生生的现实夸张后的缩影。
在奥尔恭及其母亲的眼中，达尔杜弗是一个苦行僧人，是一个对钱财毫不在乎之人，更是一个对性避之千里的谦谦君子。
在奥尔恭及其母亲的面前，达尔杜弗确实是这样做的，而人又是喜欢眼见为实的，所以奥尔恭眼中的达尔杜弗就是这样一个可以成为全家精神导师之人。
奥尔恭没有错，他只是“例行了一个普通人的公事”——善良的相信了别人，也相信了自己的眼睛。
如果对“看到的好人”都充满无端的猜疑那么这个社会将会是多么的不可信任。
而达尔杜弗却在导演着一切，他深知自己是一个“有欲求的人”，并且是一个在失去之后想得到更多的人，但他还要表现出对这些身外之物满不在乎，当这种“伪装”成为了其获得利益的手段时，“伪装”就变成了“伪善”。
他是在利用人们的善良和自己表现给某些人的善良去欺骗、去获取，甚至是去霸占，得手之后再在这些人的身上踩两脚以揭示其真实的身份，因为无论是好事还是恶事，“成功者”都会有一种炫耀的渴求，有一种得到认证的需求。
其实戏剧中的演员只有两个，一个是“伪君子”达尔杜弗，另一个是他的“合作者”——奥尔恭和他的母亲，至于其余的人物角色，在一定程度上就是观众，他们的作用就是让作品的观众有参与其中的机会，想想他们的语言、行为，不都是我们在观看这部作品时想说的和想做的吗？其实我们不光是一个观众，生活中我们是否也与达尔杜弗有过某些的契合呢？伪！伪装也是人作为生物的本能性表现，只不过我们在精神上的伪装以及伪装的水平让其它的生物惭愧不已而已。
《伪君子》地人物形象分析报告
《伪君子》的人物形象分析摘要：通过《伪君子》人物形象分析，莫里哀深刻地揭露了教会和贵族上流社会的伪善、狠毒、荒淫无耻与贪婪，突出地批判了宗教伪善的欺骗性和危害性。
关键词：伪君子虚伪假虔诚能言善辩巧于应变灵魂肮脏手段狠毒愚蠢混淆是非急躁懦弱五幕诗体喜剧《伪君子》（又译《达尔丢夫》），是莫里哀喜剧最高成就的代表作之一，是古典主义性格喜剧的杰作。
它从法国现实生活中撷取题材，对剧中人物尤其是中心人物进行了艺术概括，把攻击的矛头集中指向天主教教会的伪善这也是作品《伪君子》成功的一大特点。
一．揭示《伪君子》中心人物达尔丢夫的虚伪形象。
《伪君子》共五幕，但中心人物达尔丢夫直到第三幕第二场才出场。
喜剧的前半部分达尔丢夫未不出场，但事事与他有关。
很多情节都是围绕他进行的。
作者运用种种方式，多侧面地勾画出达尔丢夫的基本轮廓，刻画了他的伪善，并初步揭示其危害性，达尔丢夫人未露面，性格却已突现观众面前，呼之欲出，栩栩如生。
达尔丢夫表面上清心寡欲，实际上拼命追求世俗享乐，要鲸吞奥尔恭的全部财产，而且心狠手黑，一旦被揭穿就凶相毕露，欲置主人于死地。
作家通过这一形象集中揭露了教会势力的虚伪和反动，指出了达尔丢夫作为一个"良心导师"，打着上帝的旗号干坏事的欺骗性和危害性，刻画了表里不一伪善性格。
莫里哀在这个人物身上集中概括了封建贵族和教会势力的伪善本性，对他进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。
在戏的头两幕，莫里哀通过奥尔恭一家老、少两派激烈的争吵，从各个方面介绍了他的经历和特点，达尔丢夫原是外省的一个贵族，后来破落了，穷得连一双鞋都没有。
流落到巴黎以后，他利用宗教来谋出路。
在教堂里，他装扮成一个虔诚的信士，用一些虚假得过火的虔诚动作骗取了奥尔恭的信任。
到了奥尔恭家里，他仍然以矫揉造作的一套骗取信任，“一点点小事他也要扣在自己身上认为罪孽深重”。
这种虚伪的外衣和他的实际情况是根本配不上的。
从外貌上看，他“又粗又胖，脸蛋子透亮，嘴红红的”，没有一点苦行者的样子。
浅析《伪君子》中的人物特点与艺术特色
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浅析《伪君子》中的人物特点 与艺术特色
目录
01 一、人物特点
03 参考内容
02 二、艺术特色
内容摘要
《伪君子》是法国古典主义戏剧家莫里哀的代表作之一，该剧以生动的情节 和强烈的讽刺，揭示了伪君子奥尔贡及其家人、朋友、信徒等不同人物的形象特 点和艺术特色。本次演示将从人物特点和艺术特色两个方面，对《伪君子》进行 浅析。
道德上的背叛与失范：人物形象 的社会批判
道德上的背叛与失范：人物形象的社会批判
《伪君子》中的人物形象不仅揭示了当时社会伪善者的普遍特征，同时也暴 露了当时社会道德沦丧、虚伪横行的丑态。达尔丢夫作为一个道貌岸然的人，却 干着种种违背道德的行为，这些行为被作者以讽刺和揭露的方式呈现出来，无疑 是对当时社会道德现状的一种批判和否定。这种道德上的背叛与失范的人物形象， 无疑也成为了当时社会的一种深刻写照。
2、独特的语言风格
2、独特的语言风格
莫里哀在《伪君子》中运用了独特的水词风格和喜剧元素，使得整个剧目语 言生动活泼、幽默风趣。这种语言风格不仅加强了剧情的喜剧效果，也使得观众 在欣赏剧情的同时，领略到了法国古典戏剧的独特魅力。
3、鲜明的角色塑造
3、鲜明的角色塑造
《伪君子》中的人物形象非常鲜明，每个角色都有自己独特的性格特点和行 为方式。莫里哀通过对不同人物的刻画和描写，使得他们栩栩如生、跃然纸上。 这种鲜明的角色塑造不仅增强了剧情的感染力，也使得观众对剧中人物有了更深 刻的认识和理解。
对艺术价值的思考：揭示社会现 实的镜子
对艺术价值的思考：揭示社会现实的镜子
《伪君子》作为一部文学杰作，其艺术价值不仅在于其对伪善者形象的生动 刻画，还在于其对当时社会现实的深刻反映和批判。这部作品如同镜子一样，将 当时社会的伪善、虚伪和道德沦丧的现象清晰地反映出来，使读者在欣赏文学的 同时，也能够对社会现实进行深入的思考和反思。这也是《伪君子》能够成为光 辉典范的重要原因之一。
《伪君子》的人物形象分析分析
《伪君子》的人物形象分析摘要：通过《伪君子》人物形象分析，莫里哀深刻地揭露了教会和贵族上流社会的伪善、狠毒、荒淫无耻与贪婪，突出地批判了宗教伪善的欺骗性和危害性。
关键词：伪君子虚伪假虔诚能言善辩巧于应变灵魂肮脏手段狠毒愚蠢混淆是非急躁懦弱五幕诗体喜剧《伪君子》（又译《达尔丢夫》），是莫里哀喜剧最高成就的代表作之一，是古典主义性格喜剧的杰作。
它从法国现实生活中撷取题材，对剧中人物尤其是中心人物进行了艺术概括，把攻击的矛头集中指向天主教教会的伪善这也是作品《伪君子》成功的一大特点。
一．揭示《伪君子》中心人物达尔丢夫的虚伪形象。
《伪君子》共五幕，但中心人物达尔丢夫直到第三幕第二场才出场。
喜剧的前半部分达尔丢夫未不出场，但事事与他有关。
很多情节都是围绕他进行的。
作者运用种种方式，多侧面地勾画出达尔丢夫的基本轮廓，刻画了他的伪善，并初步揭示其危害性，达尔丢夫人未露面，性格却已突现观众面前，呼之欲出，栩栩如生。
达尔丢夫表面上清心寡欲，实际上拼命追求世俗享乐，要鲸吞奥尔恭的全部财产，而且心狠手黑，一旦被揭穿就凶相毕露，欲置主人于死地。
作家通过这一形象集中揭露了教会势力的虚伪和反动，指出了达尔丢夫作为一个"良心导师"，打着上帝的旗号干坏事的欺骗性和危害性，刻画了表里不一伪善性格。
莫里哀在这个人物身上集中概括了封建贵族和教会势力的伪善本性，对他进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。
在戏的头两幕，莫里哀通过奥尔恭一家老、少两派激烈的争吵，从各个方面介绍了他的经历和特点，达尔丢夫原是外省的一个贵族，后来破落了，穷得连一双鞋都没有。
流落到巴黎以后，他利用宗教来谋出路。
在教堂里，他装扮成一个虔诚的信士，用一些虚假得过火的虔诚动作骗取了奥尔恭的信任。
到了奥尔恭家里，他仍然以矫揉造作的一套骗取信任，“一点点小事他也要扣在自己身上认为罪孽深重”。
这种虚伪的外衣和他的实际情况是根本配不上的。
从外貌上看，他“又粗又胖，脸蛋子透亮，嘴红红的”，没有一点苦行者的样子。
[论《伪君子》中人物分析与艺术特色] 伪君子艺术特色
![[论《伪君子》中人物分析与艺术特色] 伪君子艺术特色](https://img.taocdn.com/s3/m/5b12431caeaad1f347933fb6.png)
《[论《伪君子》中人物分析与艺术特色] 伪君子艺术特色》摘要：《伪君子》是法国古主义喜剧作莫里哀创作高峰期重要作品是世界戏剧史上作，、主要人物分析、答尔丢夫是贯穿全剧主要人物对他伪善追踪是戏剧主要线他主要性格特是伪善，现实义莫里哀《伪君子》向我们展示了伪善人也向我们传达了这样道理要常地审视己《伪君子》是法国古主义喜剧作莫里哀创作高峰期重要作品是世界戏剧史上作该剧主要写伪装圣洁教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔贡里图谋勾引其妻子并谋取其财精明欧米尔设计下了圈套并锒铛入狱故事故事作者莫里哀无情地揭下了达尔丢夫这伪君子人格面具以否定方式提醒人们现实生活定要擦亮双眼不要因逐尚而被伪善所骗也不能因慕虚荣而被假象所蒙蔽更不能因良动机而不觉地纵容恶行、主要人物分析、答尔丢夫是贯穿全剧主要人物对他伪善追踪是戏剧主要线他主要性格特是伪善他披着虔诚外衣竭力掩饰己真正目标追掩饰充满狂热欲望灵魂冲动迎合产者处虚荣笃信宗教尚赢得赏识争取信任从而实现己真正目标然而他苦苦追并不是种高尚境界也不是以放弃世俗乐趣代价完成灵魂净化与超越更不是出崇高信仰改变动荡现实而仅仅是追世俗生活享受追简单要满足所以他行无法引起普遍共鸣也无法获得原谅反而让他成了伪君子代表答尔丢夫也成了伪君子代名词、奥尔贡他是整部戏情节心他轻信固执分虔诚走极端突出表现形式是蠢和傻他傻可怜傻可笑傻可恼他刚愎用是顽固横暴专制长对答尔丢夫伪装虔诚深信不疑竟把骗子当成圣人膜拜当人他面前揭露答尔丢夫虚伪他从不相信他们说辞反而夸张到要将己全部财产送给答尔丢夫简直比顽固派还要顽固、桃丽娜剧她虽然只是扮演侍女角色但是她却是反对封建道德、揭露宗教伪善主要人物她聪明能干她身陪伴姐佣人身份却高般侍女;主人她具有较发言权她不畏强权正直敢言表现得多嘴多舌;她沉着胆是丫鬟却敢顶撞;她热心肠也观察敏锐从开始就能看出答尔丢夫叵测居心和虚伪她剧作用是组织力量向骗子开火促使奥尔贡迅速觉醒与高贵主子相比桃丽娜是作者歌颂正面人物她身上集表现了莫里哀民主精神那就是低贱者聪明高贵者愚蠢3、玛丽亚娜她身别人妈却完全没有妈架子对孩子疼爱有加她身上我们看到伟母爱她也认真地做了作妻子应尽责任对丈夫和庭都十分忠诚面对答尔丢夫诱惑她始终不所动志坚定她又是聪明就是因她巧施妙计才让奥尔贡看清了答尔丢夫真面目让他及回头二、特色、结构严谨丰富了古主义三律创作法则三律是戏剧结构理论是种关戏剧结构规则要戏剧创作、地和情节三者保持致性即要出戏所叙述故事发生天地场景情节从主题《伪君子》就是根据这戏剧规则创作全剧共五幕所描写全部事件都天发生情节发生只奥尔贡这唯地主题集揭露答尔丢夫伪善面目这上、塑造了性鲜明人物形象人物形象塑造上作者除了对人物进行外貌描写外主要是从语言入手通生动有趣语言不但令者、观众发笑还鲜明地突出剧人物性特征如桃丽娜剧说道己行惹人耻笑人却永远是头先说别人坏话人别人恋爱还不是刚刚露出苗头他们总是立刻把抓住再不放松赶紧喜洋洋地将这新闻传布下并且还要按着他们思改头换面硬叫人相信根就是那样他们拿了己彩色硬涂别人行上然希望仗着这套把戏使己行社会里不再遭到别人反对他们妄想仗着己行与别人行有相似处便会使己阴险龌龊变成了纯洁无暇或者把己受了公众指摘所感到精神痛苦分出些让别人挨受这语言桃丽娜针见血地说出了人们虚伪从而表现出她聪明、敏锐性格再次作者还通舞台布置和动作表现人物通人物夸张性、富有戏剧性动作使人物性格戏剧性因子闪现出耀眼光芒了造成强烈讽刺和揭露效作者甚至把答尔丢夫伪善予以高夸张不但使人物鲜明生动也使人物成种品格化身即类型化人物3、喜剧手法和闹剧手法密切结合嬉笑怒骂蕴含着严肃批评精神和社会历史容通作者精心设计戏剧情节精巧紧凑、层次分明;性化语言和生动对白不禁让人发笑从而也增强了作品魅力把恶习变成人人笑柄对恶习就是重打击三、现实义莫里哀《伪君子》向我们展示了伪善人也向我们传达了这样道理要常地审视己从答尔丢夫身上我们看到了人性弱和局限避苦趋乐追幸福是人天性人心不足蛇吞象盛贪欲终会导致体毁灭现实生活很多人都是有了就想要追更利欲面前多数人都禁不住诱惑很难控制人欲望前总会变得茫然和懦弱这是人类共性也是人类灾难再次莫里哀还提醒我们现实生活像答尔丢夫这样心口不人比比皆是所以与人交往程定要擦亮双眼不要像奥尔贡那样那么容易便被虚伪外表所蒙骗。
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莫里哀喜剧中人物类型化浅析
[摘要]：本文以《吝啬鬼》和《伪君子》为例，主要论述了莫里哀喜剧中几种人物类型的特点。
莫里哀的喜剧可以划分为多种类型，如：棒打鸳鸯的“严父”，追求自由，摆脱束缚的儿女们，勇敢聪明地仆人们等等。
这些人物形象是那个时代的缩影，令莫里哀的喜剧更加深刻。
[关键词]莫里哀；喜剧；人物形象；吝啬鬼；伪君子
[英文摘要]：This article takes 《Miser》and 《Hypocrite》 as the example，mainly discusses the several characters in moliere comedy type characteristics. Moliere's comedy may divide into many kinds of types, for example:the strict fathers who bat to Mandarin ducks,children who pursue the freedom, bravely intelligently servants and so on. These characters are the epitome of the era, made Moliere's comedy more profound.
[英文关键词]：Moliere，Comedy, The character image, The miser , Hypocrite 被誉为“天才的喜剧表演家”的法国十七世纪古典主义喜剧家莫里哀，以其高超的表演才能和独创一格的创作天赋，被世人铭记。
而莫里哀喜剧中丰富生动的人物塑造成为他喜剧中一道亮丽的风景，让人回味无穷。
莫里哀在他的喜剧中塑造了丰富多样的真实可感的人物，这与莫里哀丰富多彩的流浪经历不无相关。
以《吝啬鬼》和《伪君子》为例，我们发现在他喜剧作品中大致包括了这几种人物形象：棒打鸳鸯的“严父们”，追求自由的青年儿女们，勇敢聪明的仆人。
还有贪婪的伪君子，不学无术的无赖….本文主要浅析莫里哀作品中的三类形象。
一．棒打鸳鸯的“严父们”
莫里哀所处的法国社会，封建统治仍然很强大，而17世纪的法国资产阶级一方面贪婪地追求金钱，另一方面又对王权，贵族软弱妥协。
拜金主义和虚荣心可以说是当时法国资产阶级的重要特性。
莫里哀塑造的几个“严父”形象直击资产阶级的要害。
如：奥尔恭，阿巴贡等。
这类形象的特点是冥顽不化，不近人情，粗暴干涉儿女的婚姻大事，阻碍子女自由恋爱，不承认儿女们自己结下的姻缘，并对自由恋爱结婚进行严厉的压制，制造了一个又一个棒打鸳鸯的故事。
如《吝啬鬼》中的阿巴贡，作为一家之主，专制蛮横，只一味地按照自己的意志来行事。
用父亲的权力来妨碍儿女们的爱情，不仅妨碍，还不顾亲情地给儿女安排没有爱情只有交易的婚姻。
他们企图拿儿女们的婚事来交换他们需要的东西。
阿巴贡为了金钱，要求儿子娶一个有钱的寡妇，且预备把年轻貌美的女儿艾莉丝嫁给一个糟老头子，只因为老头子有钱，而且不要嫁妆。
奥尔恭为了所谓的宗教信仰，竟要把已有心上人的女儿玛丽雅娜嫁给道貌岸然的伪君子答丢夫。
这些父亲们总是有理由来妨碍婚恋自由，而主要的理由就是他们是父亲，有父亲的特权，无论做出什么决定，孩子们都要无条件听从。
莫里哀用极其夸张的人物形象描写，语言，动作来向我们展示人物的性格特点，讽刺了“严父”们的迂腐和势力，而莫里哀真正的意图则是借这些形象来揭露无数个那个时代的“严父们”，批判封建贵族的劣根性和资产阶级中的丑恶现象，让我们在其滑稽的言语中体味到语言下作者的感情色彩，从而引发我们的深思。
二．追求自由，叛逆的青年儿女们
莫里哀的喜剧作品中很多都会有叛逆的青年儿女。
旧观念下的婚姻向来都遵从父母之命、媒妁之言，而莫里哀却在他的喜剧中，颠覆传统，给了青年男女们追寻爱情的勇气和权利。
这既是时代的产物，也是莫里哀自身经验的产物。
莫里哀在其一些喜剧作品中，让年轻一代的主人公发出了这种强烈的吁求：我的爱情，我做主!这些作品中的年轻人，敢于违抗父命，敢于承受社会舆论的压力，敢于大胆追求他们心向往之的美丽爱情。
如《吝啬鬼》中的克莱昂特，面对富有却吝啬的父亲阿巴贡，不得不为了自己纯洁的爱情，一次又一次地挑战父权。
“妹妹，如果你的情形和我的情形相仿，爸爸又一味和我们的心思作对，我们两个人干脆都离开他，摆脱他的压制，他那种难以忍受的吝啬，把我们折磨得也够久的了，他不仅敢于追求自己的爱情，还鼓励妹妹艾莉丝努力为自由和爱而战…而妹妹艾丽丝也是一个敢于挑战父亲的权威，追求自己幸福的女孩。
“若要我下嫁于这样的人作丈夫，我宁肯一死以求白了”可以看出艾丽丝态度的坚决，一反那个时代子女对父亲说一不二的形象。
《伪君子》中的玛丽雅娜对父亲明确地表示不愿嫁给答丢夫时说道：“您待他好，我并不难过；您就跟他好下去吧，把您的财产给他好了，嫌不够，连我名下那一份也送他(答丢夫)。
我是真心同意，完全由您处分；不过至少，给我留下一个自由的身子，允许我进修道院修行，消磨上天给我规定好了的凄凉岁月”。
即使要去修行，玛丽雅娜也要坚持自己的爱情观念。
她甚至还请求父亲收起铁石心肠，权且放弃生父的权利，放她一条生路，不要把她嫁给她厌恶的男子。
为了爱情他们愿意放弃财产的继承权，甚至宁可进修道院也不愿接受没有爱情的婚姻。
莫里哀塑造的这些青年儿女们，虽然各有个性，但是有共同的特点就是：追求自由，敢于挑战父母的权威。
而这种思想也大大地冲击了封建大家长制，鼓舞了青年一代勇敢地追求自己的幸福。
三．勇敢聪明的仆人们
仆人们是依附资产阶级家庭而存在的，他们并不是现实生活中的主要角色。
但在莫里哀的喜剧里，作为家庭的一个组成部分，处在社会底层的人物登上了大舞台。
这些人物形象鲜明、活泼，很有生气，而且他们的精神境界往往高于他们的主人。
如《吝啬鬼》中的仆人阿箭，看不惯阿巴贡的过分吝啬，与之斗嘴，并且帮助克莱昂特偷到阿巴贡的匣子，娶自己心爱的人。
阿箭的形象是对过去传统意识中对主人惟命是从，唯唯诺诺形象的一个颠覆。
《伪君子》中的桃丽娜身为女仆，但头脑清醒，目光敏锐。
在奥尔恭家里，她最早识破答丢夫的伪善和他贪图金钱，女色的本性。
她既反对奥尔恭的专制作风和封建观念，又痛恨答丢夫的伪善。
她认为“爱情这种事是不能由别人作主的”，“谁要把女儿许配给一个她所厌恶的男子，那么她将来所犯的过失，在上帝面前时该由作父亲的负责的”。
她甚至不怕吃耳刮子，和奥尔恭唇枪舌战，积极支持年轻人争取婚姻自主。
莫里哀把桃丽娜放在反封建，反宗教伪善的重要位置上，在与多种人物的对照中，显示出这个劳动人民优秀的品质。
仆人不是主角，而是“小人物”，但正是这样地位低下的仆人们办成了连尊贵的主人们都办不到的大事。
法国十七世纪君主专制的阶级性质是封建贵族的专政，封建等级制度深严。
勇敢聪明的仆人形象的设计不仅有力地冲击了当时法国社会的封建专制，而且体现了人们想要反抗封建等级制度的强烈愿望。
总之，莫里哀笔下的人物形象大多数贴近生活，具有世俗化的特点，说他喜
剧中的家庭就是现实生活中的家庭，一点也不为过。
莫里哀批判大家长们的专制，他鼓励年轻的一代起来反抗封建特权和封建礼教，他也欣赏身份卑微但勇敢无畏、聪明机智的仆人。
“严父”、叛逆的儿女、忠实的义仆，这些都是现实生活中常
见的人物，莫里哀却以精湛的艺术手法把这些类型的代表安插在他喜剧的爱情里，赋予他们特别的性格特点，使人物变得不平凡，使爱情变得生动感人。
而这些形象又像一个个跃动的精灵使莫里哀的喜剧更加动人，意境深远。
人物是作品活的灵魂，是作品的眼睛。
莫里哀塑造的人物各具特色，每一类
形象都是那个时代的缩影，通过这些形象莫里哀诉说了一个时代，并以人物为纽带，将读者的心与时代联系起来，让我们能感同身受，这也正是莫里哀喜剧的魅力所在。
【参考文献】《吝啬鬼》，《伪君子》莫里哀著
《外国文学史》
作者简介：苏大文学院汉语言二班李璐。