鲁迅《伤逝》读书心得精选范文5篇
《伤逝》读后感收获与体会(精选5篇)
《伤逝》读后感收获与体会(精选5篇)《伤逝》读后感收获与体会篇1读完鲁迅的《伤逝》心中充满了惋惜、悲凉与愤怒。
小说以涓生与子君从恋爱、结合到最终的离异，这不到一年时间中，两人之间感情的微妙变化为资料。
向我们展现主人翁追求感情的历程，而最终的结局无疑是可悲的。
涓生与子君的感情或许一开始就注定不会有结果。
涓生从一开始对感情充满活力，到之后的淡漠与残酷，直至亲手将子君推向死亡。
子君为感情坚定、奋不顾身，而最终也为感情将其埋葬。
子君与涓生敢于向封建传统挑战，他们是勇敢的、无畏的。
尤其是子君。
他们一同构筑梦想中的家园，然而梦想很丰满，现实很骨感。
应对窘迫的生活，涓生的抱怨油然而生。
而这背后，正是由于子君经济上的不独立。
没有经济基础，在感情中便没有了发言权，即使有也微乎极微。
子君由一个勇敢独立的女性，在生活的蹂躏下，变为一个怯弱的、传统的家庭主妇。
涓生喜欢的则是与之有共同梦想、共同追求的子君，而非结合后这样的子君。
这样的子君是涓生无法容忍的，当然这也是二者分裂的原因之一。
同时涓生强调“感情必须实时更新、创造”，的确，感情也有保鲜期。
涓生与子君结合后的生活，平淡而枯燥，没有恋爱时的活力与新鲜感。
涓生感到厌倦，加之生活上的拮据，加速两人感情走向灭亡。
涓生与子君的感情，或多或少是对现代感情的反映。
涓生是男性的代表，追求感情是的热情，得到感情后的满足，抛弃感情是的无情。
而子君则是女性的代表，为感情而盲目，而坚定，而奋不顾身，最终也因感情而死。
其实这种感情杯具的产生，并不完全归咎于涓生，当然子君也无可责备。
只能说现实太残酷，他们未能经受住残酷的考验……涓生与子君的感情杯具，让我们感悟到现实的残酷，人生的无奈，与人性的怯弱。
女人对于感情往往比男人更加坚决，坚决到盲目。
愿为感情舍弃一切，而最终的结局大多是可悲的。
在感情中，女人往往是情感大于理智，而男人则相反。
尤其是结婚后的女人，抛弃自我的梦想、追求，投身于家庭琐事，相夫教子。
伤逝读后感（共5篇）_读后感_
伤逝读后感(共5篇)高一年级学生读伤逝有感我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障，但让妇女们失去了卓越的机会。
我这里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安，这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情，使她们甘于华而不实的平庸生活。
在<<伤逝>>这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。
幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢？和涓生同居前的子君会看书，会和涓生探讨一些书本知识，她会说出“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”的，这在当时是很有个性解放色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。
可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。
有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。
涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。
子君一直活在了过去，活在了记忆力里，她找不到现在属于自己的自我。
与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢？我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。
为什么这么说呢？因为社会每天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。
如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。
此外，为了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不开心的事，你不可以乱发脾气，不可以说出来，只能闷在心里。
一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。
但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。
《伤逝》读后感(6篇)
《伤逝》读后感（6篇）《伤逝》读后感1在鲁迅的小说中，《伤逝》是最令我喟叹的一篇，看过后很久都不能释怀。
子君给了我相当深刻的印象，她的温顺、柔和和悲哀的死亡令人不胜感慨。
涓生和子君本性上都是善良的人，为什么子君会在这个小圈子中一步步走向灭亡呢？究竟是什么害死了子君呢？“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，这句表达上还略嫌生涩的话曾令涓生非常高兴，他从中看到了子君的独立和坚强。
然而，事实上子君是没有学会独立的。
所谓“独立”应该是自己主宰自己，而这一点又建立在有能力养活自己的基础上。
可是子君不行，她首先没有维持生计的本领，所以她刚从家庭中脱离出来，又把自己全权交给了另一个人来主宰。
表面上看来私奔是一种了不起的举动，实际上却只不过是一次权力的转手罢了。
她拒绝做一个封建家庭的乖女儿，却心甘情愿地做了小知识分子的家庭主妇。
倘若子君目光远大，投奔一个成熟的，有经济能力的人，也尚不致落到如此田地。
可惜涓生也不过只是一个思想尚还幼稚，却又自以为进步的青年。
他在一定程度上接受了进步思想，但又喜欢将生活理想化；另一方面他又很贫寒，经济上十分拮据，还没考虑清楚面包和爱情的关系，就不负责任地接子君一起生活。
他将子君理想化了，他以为她是坚强、独立、富有进步气息的新女性，他不知子君的勇敢完全是出于对他的信任和依赖。
一旦子君见了他的无力，见他也必须为生计奔波，她也不得不为他变成一个家庭主妇。
涓生和子君其实都厌倦这种生活，但他们都无力改变，当现实和理想产生了太大的落差，子君便逆来顺受了，然而涓生却不能忍受，他认为子君违背了他的理想，于是归咎于她。
再加上子君非常的软弱、善良，他赶她，她就走了。
其实他们合筑一个家时子君也卖掉了自己的金首饰，她完全有留下的权利。
但子君压根儿没想到这些，她归根到底太幼稚，太单纯了，她过于浪漫，看爱情重过一切，所以当涓生说不再爱她时，她便心如死灰，什么都不想争取了。
究其根本，子君和涓生都是太幼稚的人，只是子君要更浅一些。
伤逝读书笔记心得(精选5篇)
伤逝读书笔记心得(精选5篇)伤逝读书笔记心得【篇1】悔恨、悲哀、寂静、空虚。
涓生说他爱子君——我笑了——先是无知的感动，后是鄙夷的轻蔑。
大学以前，我并未读过鲁迅先生的《伤逝》，直至现代文学课，我才有幸捧阅。
而以下感受也只是个人的鄙陋之见，笔调也许不锋锐，见解也许不深刻，莫怪莫怪。
先说感动，这是被蒙蔽了的。
初，我被开头沉悼遗憾的口吻所误导，以为子君逝世后，涓生内心的不舍与怀念促发他“写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己”。
他是记得自己当初对子君的“牵肠挂肚”的，连渐进的鞋声也能让他思绪翩翩。
然我终究是错了，爱情并没有持续，如涓生所说“时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚，已经满一年了”。
起先，我理解它为“我爱子君已经满一年了”，现在，我更愿意理解为“距离我爱子君和她的离开已经满一年了”，多么令人心寒的一个“满”字......他并不爱她，从她为他牺牲的那一刻开始，从他们为生活所困顿开始，从他们搬进吉兆胡同开始。
再说轻蔑，源于涓生对子君短暂的爱情。
他们爱情的变质从大环境来说，源于社会。
拮据的生活让让子君日夜的操劳了起来，“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步”。
这是底层“庸俗”妇女的形象，在对其观察、描述改变的过程，涓生已经萌生不满情绪，正在扯动那根不爱的神经。
远离罗曼蒂克的柴米油盐中，雪上加霜，涓生失业了，这无疑又在隐约中催化爱情死亡。
爱情的变质就个人来说，涓生是个卑怯之人，于生活面前，缺少责任与勇气。
涓生想证明自己是一个接受新思想的人，然与之矛盾的是其后的描述，当他学习电影上的场景，单膝跪地求爱，他确是感到羞愧的，这足以证明涓生并未完全脱离“男尊女卑”的封建旧思想，一切的辩解也很无力。
当子君坚决分明地说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”时，他又有说不出的狂喜，想到“中国女性便要看到辉煌的曙光的”。
当涓生“在路上时时遇到探索、讥笑、猥亵和轻蔑的眼光，不小心，便使我的全身有些瑟缩”，而他看到子君却是大无畏的镇静坦然的缓缓前行，他便立马提起骄傲和反抗。
鲁迅《伤逝》读书心得范文5篇
鲁迅《伤逝》读书心得范文5篇《伤逝》收录在小说集《彷徨》里，是鲁迅先生惟一一部反映青年男女爱情的小说。
这里给大家分享一些《伤逝》读书心得，希望对大家有所帮助。
《伤逝》读书心得篇1昨天看了《伤逝》，有点怅然。
记得大一恋爱时，高中老师说我们是涓生和子君，小资产阶级的理想与脆弱，经不起生活的考验。
他说子君养小鸡当宠物，后来还是杀掉吃肉。
我那时并没有在意他说的话。
初中时代读鲁迅，有点反感。
不过我和邻座最喜欢《从百草园到三味书屋》的一句话：“倘若按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾来...”这是斑蝥。
那时前面坐了一个很瘦的男生，眼睛大大的，脑袋也大，脊背总是弯着，而且，经常放屁。
记得我不时拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只听得“噗”，他转过身来...于是我们给他起名为“斑蝥”，这个绰号用了三年。
那时我和一个叫明玉的女生特别好，她长得很漂亮，皮肤很白，但是汗毛比较重，于是我们叫她“monkey，后来上历史课，学到苏联文学史，她灵机一动给斑蝥起了个俄国名字为“斑斯夫斑蝥斯基”。
斑蝥气了，转过身来恶狠狠地说：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!后来到了高中，我有一阵子特别迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得特别好，尤其是心理描写，最喜欢他的《狂人日记》。
当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?难道他亲身经历过?而我，之所以觉得《狂》很好，是因为那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描写，好像被人看穿了一般......不过，我那时仍然觉得他的文字欠佳，没有许多文学家那样的灵性和气势。
后来看了他写的《明天》，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写，仍是心理的，真是太准确了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。
伤逝的结构是很别致的，没有一点斧凿的痕迹，就像一个人在面前细细絮絮地诉说，忏悔，还不时抹眼泪。
我才发现鲁迅的文字是极好，他本来是学理，学理的人写文章就是这样，不潇洒浪漫，但是严谨准确，说他的文锋犀利，除了思想以外，文笔也是如手术刀一样利落精确。
伤逝读后感范文（精选19篇）
伤逝读后感范文（精选19篇）伤逝读后感范文（精选19篇）读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的伤逝读后感范文（精选19篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
伤逝读后感篇1我原是没资格对鲁迅的《伤逝》发表任何感慨的。
从前没有，那是因为十二、三岁的年龄还不懂得涓生的的矛盾和子君的凄然；现在不应有，那也是因为太过体验他们的思想弱点，感叹鲁迅先生的细腻描写，而惭愧自已不知该如何表达？从昨晚掌灯时分，一口气读到凌晨，一遍一遍，再逐字剖析着，就恍若文中的涓生和子君就是现实中的他和我。
早上上班时，我还拉住一个同事，不管她愿不愿听，也强硬将整个故事的心理情节给她复述一遍。
不知是我讲的字句不漏还是她也有触语生情的心态，总之，她听得入神，连连称这与现代的爱情婚姻没有什么区别。
我便说，也许爱情原本就是没有时代没有年龄没有国度的吧。
但一想到现实中的他，那个连“因为，因为我已经不爱你了！”都不敢说的他，我心里便黯然了......再回到电脑边，我怎么也坐不住，我听到我心里仍然在不停地诉说着......《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情小说。
作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
虽然涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题，他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。
那么现在呢？21世纪的爱情，创造在一个更进步更自由的时代，他们不会再经历涓生的社会迫害，不必为“人必生活着，爱才有所附丽”的苦恼，也无需为求生而象涓生那样“向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤注”的决择。
但是，我们今天的爱情，却因更加自由，一任的梦想还是重复着涓生的故事，一样的爱了，逃了，最后抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭......从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
关于《伤逝》读后感范文(通用5篇)
关于《伤逝》读后感范文（通用5篇）关于《伤逝》读后感范文（通用5篇）《伤逝》读后感1可悲可叹的境地，两个尚未长大却自认成人的孩子在过家家，用自己稚嫩甚至自大的目光去生活，不料残酷的生活给他们下了一个接着另一个的下马威，他们来不及反应就被打趴下。
1、当局者迷，时局中的“近视眼”第一，并未认识到物质基础的决定性作用。
当结局已定，悲剧收场，他才说出。
第二，尚未分清恋爱与婚姻的不同，没有经过深思熟虑的思考，冲动下的遗恨。
在这里我们想要分析的是，涓生与子君是否是“真爱”，还是两个对新生活向往的年青人“物以类聚，人以群分”，是因为彼此同是旧环境下的反抗者才抱团取暖的吗？文中，涓生对子君最热烈的爱是子君说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉的权利！”，而后涓生却连当初求爱的场景都遗忘模糊，“岂但现在，那时的事后便已模糊，夜间回想，早只剩了一些片断片了。
”甚至想要忘却，因为他觉得“可笑，甚而至于可鄙的”。
只有子君“她却是什么都记得”“能够滔滔背诵”。
第三，自高自大，忽略生活环境与自身抗压、独立生活的能力。
琐事对人的影响，战士如鲁迅也为琐事所烦恼。
虚空（会馆）——真实（初在一块）——虚假（发现真实后）——虚空（会馆）“我离开吉兆胡同，也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼，大半就是为着这阿随。
”当初嫌弃阿随，想要丢弃他如今又“为这阿随”，可谓是讽刺之至。
2、自私的大男子主义，性别不平等下男女结局的不同责任心的缺失与勇气的消弭，生活在自己构筑的空中楼阁中，面对理想破灭只有抱怨、发牢骚、推卸责任的份。
虚假的爱、泡沫的理想对憧憬新生活的女性的吸引力。
子君只是他寻找新生活，满足自己对理想追求的一个物品，只是他为了反抗旧势力而寻求的支持队友，没用便扔掉，可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的模仿者，他照着葫芦画了个瓢。
但是他却让子君为此献出了自己的生命，宣告他的失败。
“我要遗忘，我为自己”“向着新生活，跨进第一步去，用遗忘和说谎做我的向导。
伤逝优秀读后感(5篇)
伤逝优秀读后感（5篇）伤逝读后感1《伤逝》是我看过的鲁迅作品里，最平缓和娓娓道来的一部唯美的小说，假如不是注名是鲁迅所著，我甚至看不出是他老人家的作品，没了愤慨，没了讥讽，只有安静而舒缓地给你讲解并描述一个关于爱情与婚姻的故事，真的很不象他老人家的风格，他又在给我们怎样的启示？子君，一个对爱情和婚姻布满期盼的女子，在生活的烦琐下，最终成为一个斤斤计较的小女人。
其实，这么多年过去，我们每个结婚的女人身上哪个能没有子君的影子，谁还会整日地沉醉在爱情的甜美里？我们是不用再为生活的困难去豢养几只鸡，也不必和邻居的无知女人比这比那。
但是我们仍旧连续着子君的好多做法，我们自结婚后，是不是从追求精神的愉悦，到更多的追求物质上的丰盈，一旦，老公无力满意我们的奢求时，也会不停的埋怨。
子君和涓生爱情是唯美的，假如谁想要把这唯美的爱情原封不动地移植到婚姻里，则是缺乏理性的，而子君就是这样一个不切实际的女人。
哪个丈夫能允许自己每天单腿下跪地对自己泪水盈盈地求爱？她对爱情的盲目纯真，一开头就奠定了她的悲剧颜色。
我不想在这里过多的埋怨涓生，作为一个现代的女性，肯定要吸取子君的好些不切实际的天真想法，把爱情和婚姻分割开来，不要对婚姻的日子期望过高，平平淡淡才是真，刻意制造出的那些浪漫也不是真的浪漫，婚姻的双方是彼此信任而又相互敬重，这些就足够了，谁也别试图以爱的名义改造对方，假如你仍痴迷不悟，那你离着伤逝也就不远了。
伤逝读后感2《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部感情小说，小说短短一万多字却生动地描述了子君与涓生从相恋同居到感情破灭的全过程。
语言简短有力，思想资料深刻庞杂。
涓生和子君他们单纯追求独特解放，感情至上，走个人奋斗的道路，最终造成了杯具。
以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经受，用涓生的切身感受来抒发他曾有的强烈的感情，深切的悲哀和愿入地狱的懊悔。
涓生的故事发生在“五四”年月，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不行能是一个的问题。
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鲁迅《伤逝》读书心得精选范文5篇鲁迅《伤逝》读书心得/鲁迅《伤逝》读书心得1黯淡的房屋里，再没有了她的身影。
她躲起来了吗?几间破旧的家具背后毫无藏匿一人的能力。
涓生站在屋里，寻着子君可能留下的字条，但没有，只有盐、干辣椒、面粉、半株白菜和几枚铜元，这是他与子君两人生活的全副。
鲁迅用他那极平静的笔调绘出了这灰色的画面，却使我的思绪久久无法平息。
这场不辞而别写得很动人。
好似往昔的时光都成了黑白的梦，醒来时，便觉空虚一场。
这段梦中，子君踏着悦耳的皮鞋声来到涓生身边，放弃了一切退路，陪涓生追求所谓的理想。
又在涓生不再需要她的时候，无声离去。
依旧是把一切退路都留给涓生。
她是无私的，无谓的，为了涓生的“理想”而牺牲自己。
而涓生，这个读书人，这个曾被子君崇拜的偶像，却不知承担，不懂责任，不懂珍惜，不懂真正的追求理想的过程。
人物对比中，我不禁对读书与生活的关系产生了疑惑。
也许并不是书读得越多，活的境界越高。
穆罕默德，一个大文盲，却因游历了大江南北，体察世间百味，终于完成了自己的追求，建立了信仰着极多的伊斯兰教。
他的营养从何而来?爸爸曾说：“生活是最好的课堂。
”想来并非没有道理，一切的书文都是从“生活”这棵大树上摘取的果实。
书文也折射出生活的光泽。
所以我们实在应该把书本道理与生活实际结合，实在应在平时多洗碗、到扫卫生、自理生活之类。
这样才不至于产生大学生在生活方面啃老的悲哀。
这是我们作为一个注重应试的国家的学生所应加强的方面。
还有一点感想，据说最近有一部影视叫《我的前半生》与《伤逝》有些相似，但结局却比《伤逝》有进展，女主角振作起来，自力更生，用自己的打拼去追求理想的生活。
同一题材不同结局，原因为何?我认为是时代背景的不同所造就的。
鲁迅所在时代是个思想斗争、新旧更替的动荡时期，作者所写悲剧代表着那一时代的悲剧。
但如今，我们生活在和平发展年代，影视作品之中所反映的自然应该是当代的特点——自强不息等。
从中我发现时代与故事的对应关系。
正因如此，故事才会有它那一时期的独特价值。
《我的前半生》的创新是我们应该借鉴的，不人云亦云，有自我观点，才能用同一题材讲出不同道理。
鲁迅《伤逝》读书心得2子君走了，涓生说：“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
”“伤逝”，子君的伤，涓生的伤，也勾起了我的伤。
子君爱涓生，是那样地热烈，那样地纯真。
在那个受旧思想束缚的年代，一个弱女子为了追求自己的爱情，不惜与家人反目。
我不知道当她分明坚决地说出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，又需要多大的勇气。
艰苦的生活，子君没有半点抱怨，她总是用笑容去遮掩她的不乐。
为了她爱的人，她倾注着全力去做饭，日夜的操心，她就这样终日汗流满面，短发都粘在脑额上，两只手也粗糙起来。
然而最终的最终，她还是没有得到那份本应属于她的爱情，子君几乎付出了全部，然而还是输给了现实。
涓生爱子君吗?我想爱吧!爱开始的子君，爱逝去的子君。
如果有这样的女子为你付出全部，爱你多于爱自身，我想你也是爱的。
只不过后来经历了一些事情，某种东西蒙蔽了那份纯真的爱吧!生活越来越拮据，油鸡们逐渐成为肴馔，阿随也被送走了，涓生看子君的颓唐，感叹人是多么容易改变呵!当涓生孤身枯坐，回忆从前，竟觉得大半年来，只为了爱—盲目的爱吗，—而将别的人生的要义全盘疏忽了。
第一，便是生活。
人必生活着，爱才有所附丽。
世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。
如果说子君变了，那涓生必然变了，而且变得更加彻底。
爱情与生活，为何硬要这样联系呢?子君没有错，涓生没有错，只是爱情太过脆弱，输给了生活。
我同情子君，也为子君感到不值。
那样纯真的人儿，只是为了寻求她的爱情，她付出了全部。
不管生活多么困苦，她都竭力地呵护着她的爱人，然而结果是他不爱她了。
精神上的打击要比物质上的打击更加沉重吧!子君的离开是必然的，她已经没有任何留下的理由。
子君死了，她连惟一的希望都破灭了，生存对她又有何意义，活着对她就是一种精神上的煎熬吧!或许有一天，涓生会明白子君的苦衷吧!他会发现子君没有变，子君一直都是那么爱他，子君的付出是那么地无私，以至于连回报都忽视了。
不过，子君等不及涓生的觉醒了，她是那样地，带着悔恨，永远地逝去了。
爱情为何如此脆弱?无辜地被扣上“罪恶”的头衔。
当所有的矛头指向爱情，我们也只是悲哀地选择结束。
是爱情的错?还是我们不够坚持?当爱情遇上现实，爱情就被扼杀了，怪现实太残酷，还是爱情太脆弱?其实爱情没有错，现实也没有错，错的是我们自身，我们总是主观地把爱情和现实联系在一起，为了生活，好像就非要抛弃爱情似的，所以爱情输给了现实，是那么地无奈。
得到的总是被当做理所当然，还挑三拣四，为何要等失去后才知道珍惜呢?失去了，再多的悔恨，也是于事无补。
得到的就是最好的，得不到的，那本就不属于你。
一个人不可能十全十美，你一直挑她的小毛病，就不会发现她的优点。
如果你努力发现她的好，那么她的小瑕疵也近乎完美了。
佛说：“前世五百次的回眸，才修来今生的一次擦肩而过。
”相遇，相识，相知，难道还要相离吗?一份爱情，的确来之不易，为什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼杀爱情，爱情真的很脆弱。
两个人在一起，就是要不断地磨合，学会包容，学会理解。
涓生悔恨了，可是子君不在了。
珍惜为你付出的人吧，同时要有颗感恩的心，懂得去回报。
爱情就是那么脆弱，需要双方的共同的呵护。
输什么，也不能输了自己。
鲁迅《伤逝》读书心得3人到中年，寒冷雨夜，重读鲁迅，别又有一番滋味。
尤其是在《伤逝》里，看到子君重复说的“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”就想到自己年轻时候也像个新青年一般，大胆妄为地满心追求所谓的爱情与自由。
两个小青年跑去民政局打了结婚证才通知了双方父母自己的婚事。
我的母亲在错愕之余，对我跟他说：“你们两个还可不可以改一下?你的年纪比她小，你做我们家的儿子，做老三的弟弟，如何?“听了，我只是吃吃地笑了。
两个又去了对方父母家里，当晚因为有了一张证书而名正言顺地睡在了一起。
想想自己年轻时候的荒唐之举，不由得哑然。
我想像着子君那时单纯的模样，她听涓生说话的时候眼中闪耀着的光芒，想着她如何摘回那枯槐树的新叶，怎样短发尽是汗的忙碌着去做那直到无米下炊的饭，想着她跟官太太为油鸡的那些琐屑的争吵，还有她的花白的瘦骨嶙峋的，直至被遗弃了的阿随。
我无权去指责涓生的自私与始乱终弃。
他是真实的，起码他敢于面对真实的自己。
爱情必须时时更新，生长，创造。
这也是真理。
起码他们有过吉祥胡同那些安宁幸福的那些夜晚啊。
子君为了她的爱情付出了高昂的代价。
子君为什么死呢?她的生命随爱而幻灭，她攥着他人的衣襟，她寄生于他人。
她无颜背负着道德枷锁，去看她父亲与叔子的脸色。
她父亲接走了她，说明他父亲是爱她的，无论这个孩子犯了错，都还是容纳着她的生。
而涓生不再爱她了。
他在心里早已经念想几次她的离去，甚至她的死了。
这篇爱情小说写得如此的真实。
而我的理解却是这么的浅显。
其中字句到今天读来依旧精彩而富有哲理。
如涓生为逃避家中的冰冷而在图书馆：那里虽然没有书给我看，却还有安闲容得我想。
待我孤身枯坐，回忆从前，这才觉得这半年来，只为了爱，-----盲目的爱，------而将别的人生要义全盘疏忽了。
第一，便是生活。
人必须生活着，爱才有所附丽。
世界上并非没有为了奋斗者而开的活路;我也还未忘却翅子的扇动，虽然比先前自己已经颓唐得多......如果子君在爱消亡之后，也可以独自勇敢地扇动着翅子去飞，而不是回到旧式的家庭中去了断。
她的结局又是如何?。
她的生命是附丽在虚无的爱之上，爱断情殇。
她的柔弱注定了她的死亡，完全不见了她在恋爱时的那种勇敢和坚忍以及最后一段：我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导......涓生的领悟也很好，第一，他明白了人首先要活着，才可以有所追求，他是个积极进取的青年。
第二，他明白了爱，这段逝去的爱与创伤是属于他的隐私，但从中他学会了如何去爱下一个人，爱一个人其实不必那么真实，应该学会说谎，那才是为了不伤害对方的最大的善意。
寒流来袭，蛰居简出，看书上网，胡思乱想，倒是个好消遣。
鲁迅《伤逝》读书心得4梦想的旅程带着很多的感伤，情感的开始更于心中感悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。
子君，两副面孔出现的子君。
会馆时期的子君是恋爱时期的子君。
这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。
而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧时代烙印的传统女性。
不管怎么说，子君这个女性，代表的是不只自己。
世上最能打动人的是悲剧，这是很残忍。
《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。
子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。
涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固：“她却什么都记得。
我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵;我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
夜阑时候，是相对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。
”这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。
子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。
在那“五四”初期的时代里，子君的执著，却给她带来无数鄙视的目光。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。
”这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。
《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。
个中原因是经不起。
在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向平庸懦弱，从希望到满足进而走向失望和绝望。
在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者终于站起来，“向着新的'生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎作我的前导”。
不能说他一定会成功，至少，他还没有失败。
鲁迅《伤逝》读书心得5无论是初中还是高中在课堂上都接触过鲁迅先生的文章，对于鲁迅先生我是敬佩的，课堂之余我看过他很多小说，我总觉得读他的小说不会只简单的感觉到写得好或不好，有时候会感觉到时代的悲哀，有时候感觉主人公内心深深的无奈，有时候又无望中带着一丝微弱的曙光，光弱似风中的蜘蛛丝，但终归是有的。
但以爱情为题材的文章是少的，《伤逝》是少之又少的其中一篇，我虽然不喜这个关于爱情的悲剧，但今天也假想一下自己是这个悲剧里一个普通的百姓。