明代历史演义小说

第九章明代历史演义小说

第一节演义小说及其发展概况

一、什么是演义小说

“演义”一词出自晋代潘岳《西征赋》，原意是援引古事、敷陈其事而加以引伸的意思。大约元末明初开始成为小说体裁的名称。演义小说，简单地说就是敷演历史事实的小说。由于它是敷演所谓“历史事实”的，所以通常称之为历史演义小说。依据郑振铎的意思，这种小说具有三个特点：一是创作主旨在于演绎历史事件，反映历史发展概貌，记述朝代兴亡，总结历史经验教训；二是所写的主要事件和人物，多本有其事而添设敷衍，实多虚少，因而创作往往受历史的局限；三是多采用编年体的写法，或记述一代史实，或通演古今事，人物多为帝王将相，具有历史感（《插图本中国文学史》）。

二、演义小说的发展演变

演义小说由宋代说话的“四家”（吴自牧《梦粱录》计四科为：小说；谈经，说参请，说诨经；讲史书；合生。但耐得翁《都城纪胜》、周密《武林旧事》各书记载稍异）之一的“讲史”发展而来。讲史的特点是演说“历代书史文传兴废争战之事”（《都城纪胜》《梦粱录》），题材一般取材于正史如《通鉴》，但作一定程度的虚构；也有取材于野史传说的。“讲史”形式上分卷分目，略具后来章回小说雏形。我国历史上第一部严格意义上的“演义”小说是罗贯中《三国志通俗演义》。由于它采用章回的形式，以后的演义小说也都一样一律采用章回的形式。明代是演义小说繁荣昌盛的时代，它的起点就是《三国演义》。

由于《三国演义》的巨大成功，影响了明清两代的演义小说的创作，产生了不少新的历史演义小说。可观道人《新列国志叙》说：“自罗贯中氏《三国志》一书，以国史演为通俗演义，汪洋百余回，为世所尚。嗣是效颦日众，因而有《夏书》《商书》《列国》《两汉》《唐书》《残唐》《南北宋》诸刻，其浩瀚几与正史分签并架。”到清代，历史演义小说又有发展。这些历史演义小说，影响最大的有四个系统：列国、杨家将、说唐和说岳。其中说岳与杨家府两个系统，说唐的后半——《说唐演义全传》及其续书《说唐后传》、《混唐后传》、《说唐三传》、《粉妆楼全传》等具有英雄传奇小说的特点，所以有的书称为英雄传奇小说。

列国系统：

１、宋代讲史平话有《七国春秋平话》《秦并六国平话》。

２、明中叶余象斗编撰《列国志传》。

３、明末冯梦龙在《列国志传》的基础上写成《新列国志》。

４、清蔡元放将《新列国志》删改润色成《东周列国志》，为最流行的本子。

《东周列国志》是成就仅次于《三国演义》的历史演义小说。

杨家将系统：

1、宋代有其故事流传，如南宋临安说话人即有说《杨令公》《五郎为僧》平话。

2、金院本中有《打王枢密爨》。

３、元明两代有许多杨家将故事的戏曲作品，如元杂剧有《昊天塔孟良盗骨》《谢金吾诈拆清风楼》，明杂剧有《开诏救忠》《活拿萧天佑》《破天阵》《黄眉翁》

等。

４、明代有“秦淮墨客校阅，烟波钓叟参订”的《新绣全像杨家府世代忠勇演义志传》即《杨家府演义》（万历刊本）。

《杨家府演义》为此系统的代表作。

说唐系统：

１、唐宋元说唱小说戏曲中隋唐故事：传奇故事如记隋事者有《大业拾遗记》《海山记》《迷楼记》《开河记》，记唐事者有《隋唐嘉话》《明皇杂录》《开元天宝遗事》《长恨歌传》《太真外传》《梅妃传》等；元杂剧有十几种与隋唐故事相关的剧作。另有《天宝遗事诸宫调》。

２、明初罗贯中有《隋唐两朝志传》、明中后期熊大木有《唐书志传通俗演义》，另有万历刻本、澹圃主人(即诸圣邻)编次《大唐秦王词话》。

３、明末无名氏有《隋炀帝艳史》、袁于令有《隋史遗文》。

４、清代康熙年间褚人获《隋唐演义》、约成书于雍正年间的无名氏的专演瓦岗英雄的《说唐演义全传》。

５、《说唐演义全传》的续书《说唐后传》（罗通扫北、薛仁贵东征高丽）、《混唐后传》（抄录隋唐演义》征西部分）、《说唐三传》（薛丁山樊梨花征西事）等；另有《粉妆楼全传》。

《隋唐演义》、《说唐演义全传》为说唐系统的高峰。

说岳系统：

１、宋即有相关故事流传。《梦粱录》卷２１记载王六大夫于咸淳年间“敷衍《复华篇》及《中兴名将录》”，《醉翁谈录》有“新话说张韩刘岳”的话。《夷坚志》还有“东窗事犯”的故事。

２、宋元明有众多戏曲作品，如元杂剧有孔文卿《东窗事犯》，南戏有《秦桧东窗事犯》，明代有《岳飞破虏东窗记》及《精忠记》。

３、明熊大木有《大宋中兴通俗演义》，又名《大宋演义英烈传》、《岳武穆精忠传》。

４、清乾隆间钱采《说岳全传》。

《说岳全传》为此系统之空前的作品。不少戏曲、说唱作品均取材于此。

其它演义小说：

尚有《西汉演义》《二十四史通俗演义》等

第二节演义小说的代表作《三国演义》

一、《三国演义》的作者罗贯中

贾仲明（1342－1423？）《录鬼簿续编》（作于1422年）：“罗贯中，太原人，号湖海散人，与人寡合。乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方，至正甲辰复会，别来又六十余年矣，竟不知其所终。”贾仲明至正甲辰（1364）复会罗贯中时22岁，两人为“忘年交”，估计罗贯中在50左右。如此罗生年在1314年左右。假定罗年７０而终，则其卒年在1384年左右。

近来发现四明丛书刊本《赵宝峰先生文集•附录》载有《门人祭赵宝峰先生文》，中有署罗本者。罗本即罗贯中（郎瑛《七修类稿》：“《三国》、《水浒》二书，乃杭人罗本贯中所编”；田汝成《西湖游览志余》：“钱塘罗贯中本者，南宋时人，编撰小说数十种，而《水浒传》叙宋江事，……”；嘉靖间几种《三国志通俗演义》题署，最早刊本题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”）。而所列门人，均按年龄排序。罗本排名第11位，其前为向寿（1310年生）、乌斯通（1314年

生），其后为王桓（1319年生）。此与前述推论大体相符。

章培恒／骆玉明主编《中国文学史》等依据地名以为创作于元代，与前述推论没有冲突，并无不可。例如：《三国志通俗演义》卷11《周瑜南郡战曹仁》节“油江口”注说：“今时江陵管下公安县是也。”元王幼学《通鉴纲目集览》卷14说：“油江口，地名，三国时昭烈帝立营于此，改名公安县，今县属江陵府。”《大明一统志》说：“公安县，今属荆州府。”如为明时地名，当说“油江口”“今时荆州府公安县是也。”这样的地名注有二十多条，都与元代地名相合。

除了上述材料外，明人王圻《稗史汇编》对罗贯中也有记载。其卷一百三《文史门·杂书类·院本》:“文至院本、说书，其变极矣。然非绝世轶材,自不妄作。如宗秀罗贯中，国初葛可久，皆有志图王者，乃遇真主。而葛寄神医工，罗传神稗史。”清人徐渭仁说他曾客于张士诚幕中（《徐炳所绘水浒一百单八将图题跋》：“施耐庵感时政陵夷，作《水浒传》七十回。罗贯中客伪吴，欲讽士诚，继成一百二十回。”），但均不知何据。

罗贯中的其他所传作品：小说《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》；杂剧《赵太祖龙虎风云会》。另外或曰他也是《水浒传》的作者之一。

二、《三国演义》的版本

据孙楷第《中国通俗小说书目》说，今所见明时刊本已不下２０种。其中最早者为嘉靖壬午（1522）刊本（按：鲁迅《中国小说史略》说以弘治甲寅即1494年刊本为最古。当以孙说为是），书名《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。卷首有弘治甲寅（1494）庸愚子（蒋大器）《序》、嘉靖壬午修髯子（张尚德）《引》。该书1929年商务印书馆据涵芬楼藏板影印，因其前有庸愚子弘治甲寅年序，因误名《弘治本三国志通俗演义》。全书24卷240则，每则前有七言一句的小目。比如卷一第一则“祭天地桃园结义”，第二则“刘玄德斩寇立功”，第三则“安喜张飞鞭督邮”。今通行《三国演义》第一回为《宴桃源豪杰三结义，斩黄巾英雄立首功》，第二回为《张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖》。嘉靖本以前，估计均为抄本。以后各种版本，都依据嘉靖本，只是在插图、音释、考证、评点和卷数、回目、个别文字方面作些调整，但总体面貌没有变化。至《李卓吾先生批评三国志》本，才将240则合并为120回，回目也由单句变为双句。

在《三国演义》的各种版本中，影响最大的是清康熙年间毛纶、毛宗岗父子评改本。毛氏父子以李卓吾评本为基础修改了该书的回目，削除了原书的论赞，而且对情节和文字也作了些增删的处理，并逐回加上自己的评论。但也正因为如此，毛本非保存其完整原貌的本子。毛氏父子评改本简称为《三国演义》，一百二十回。毛本出来后，一切旧本乃不复行。

三、《三国演义》的成书过程

高儒《百川书志》说：“据正史，采小说，征文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈叙百年，该括万事。”

《三国演义》的取材不外两个方面：一是“史册”；二是文学艺术作品。

（1）前者主要是晋陈寿《三国志》及裴松之注、南朝宋范晔《后汉书》、北宋司马光《资治通鉴》、朱熹《通鉴纲目》；

（2）后者主要是六朝以来的民间故事、说唱、小说、宋元以来戏曲作品。如按时代排比，发展轮廓大致如下：