天长各地名来历
安徽省天长市铜城镇龙岗革命老区
铜城龙岗，古称“芙蓉冈”，因地貌形似一朵盛开的芙蓉而得名。
龙岗建镇千年，位于安徽省天长市东北、高邮湖西岸。
这里历史悠久，人文荟萃，清代曾出过状元戴兰芬，兄弟文武双探花韦镜湖、韦镜川，陈门四进士陈于豫、陈于荆、陈以刚、陈以明等。
清道光二年（1822年），朝廷为道光皇帝登基而专设恩科会试，六岁即能賦诗属对的龙岗学子戴兰芬，高中本科状元。
至今在天长流传着许多关于戴兰芬的传说，相传他进京会考，本居第九名，皇上见其姓名、籍贯富有吉祥之意：天长地久（第九），代代（戴）兰芬，遂钦点为状元。
由于毗邻高邮湖，龙岗的水路交通非常发达，在相当长的一段时期内一直是本地区的商贸中心，这里人口稠密，人民生活较为殷实，商贾大户众多。
镇内民居十分考究，多为青砖小瓦，排山隔扇，浮梁浮柱式建筑。
这里的民风淳朴，香火鼎盛，东、西、南、北、中都建有庙宇：东有“观音寺”，西有“三宜殿”，南有“二曾庵”，北有“白景子庵”，中有“真武庙”等十余所庙宇。
抗日战争时期，龙岗成为培养我淮南抗日民主根据地干部的摇篮。
1941年“皖南事变”后，新四军进行了整编，原江北指挥部所辖第四、第五支队和江北游击纵队整编为第二师，新四军副军长张云逸兼任师长，罗炳辉任副师长。
为加强部队和根据地建设，遵照中共中央和新四军军部的指示，二师筹建了中国人民抗日军政大学第八分校。
1941年5月，抗大八分校在天长张公铺成立，张云逸、罗炳辉分任正副校长。
由于日军的疯狂大扫荡，抗大八分校几经辗转，于同年8月迁至古镇龙岗。
抗大八分校在龙岗办学历时四年多，共培训学员四期三千多人，为抗日民主根据地的建设以及抗日战争的胜利做出了巨大的贡献。
龙岗古镇是我党我军历史上拥军爱民的典范，由于日寇的侵扰，龙岗的商贸活动受到严重影响，空闲的房屋较多，为抗大八分校提供了较为宽敞的生活和学习场所，学校下设机构，党政军领导和学员都散居在老街民居中，龙岗三百多民宅里，家家都有抗大学员。
老一辈革命家刘少奇、陈毅、张云逸、粟裕、郑位三、罗炳辉、方毅、邓子恢、张劲夫等先后在龙岗工作生活过。
天长市的历史沿革概况
天长市的历史沿革概况1、天长历史沿革：春秋战国时期，本地先属吴国，周元王三年（公元前473年）越灭吴，属越。
秦始皇二十六年（公元前221年）本地为广陵、东阳二县地，属九江郡（认俊）。
两汉时期，本地为广陵、高邮二县之地，部分境域属江都县。
南朝宋孝武帝大明五年（公元461年）于石梁侨置沛郡及沛县（今石梁街）。
北周时期，改沛郡为石梁郡，改沛县为石梁县（今石梁镇附近）。
天长正式置县是唐玄宗天宝元年（公元742年），为纪念玄宗李隆基生日，将每年的八月五日定为千秋节，“割江都、六合、高邮三县地置千秋县”；天宝七年（公元 748年），改千秋节为天长节，千秋县随之易名天长县，属淮南道扬州。
天长县的规模自此确定后，历朝无大变化。
清设天长县，康熙六年（公元1667年）属安徽省。
中华民国27年（1938年）12月天长县城被日军占领，民国29年（1940年）4月天长县抗日民主政府在铜城镇成立，属皖东津浦路东各县人民抗敌联防委员会办事处；民国32年（1943年）2月，天长县与高邮县合并成立天高县，抗日战争胜利后，为纪念新四军副军长罗炳辉将军建立淮南抗日根据地的功绩，苏皖边区政府于民国35年（1946年）6月29日和民国37年（1948）12月18日将天长县改为炳辉县。
1960年1月5日，炳辉县改称天长县，1961年3月属安徽省滁县专区；1971年3月29日属安徽省滁县地区；1992年撤区并乡，1993年3月29日起由滁州市代管；1993年12月经国务院批准撤县设市。
2001年底，36个乡镇合并为28个乡镇(街道办事处，设4个街道办事处，14个镇，10个乡)；2007年4月28个乡镇(街道办事处)合并为14个镇、1个街道办事处（天长街道、铜城镇、汊涧镇、秦栏镇、大通镇、杨村镇、石梁镇、金集镇、仁和集镇、冶山镇、郑集镇、张铺镇、新街镇、永丰镇、万寿镇，以及城东新区、大圹圩农场）；2007年11月行政村区划调整，共有63个社区、121个村，4190个村（居）小组。
滁州市天长县来安县名胜古迹简介
滁州市天长县来安县名胜古迹简介【琅邪山】古称摩陀岭。
在安徽滁州市城西南5公里。
西晋伐吴，琅邪王司马伷率兵出涂中，尝驻此，因名。
最高峰317米。
山中有唐建琅邪寺、宋建醉翁亭等古建筑群，唐、宋以来摩崖、碑刻数百处，以及酿泉、归云洞、雪鸿洞、石上松、无梁殿、南天门诸胜迹。
琳宫梵宇，隐伏山际，茂林深树，景色清幽，古有“蓬莱之后无别山”称誉，为历史上有名的风景区。
韦应物、王禹偁、欧阳修、曾巩、苏轼、宋濂等名家，均有诗文纪其胜。
【琅邪寺】在琅邪山中。
原名宝应寺。
又曰开化寺、开化律寺，为我国佛教胜地之一。
唐大历年间刺史李幼卿与僧法琛创建，此后历代均有重修或增筑。
寺内有大雄宝殿、藏经楼、悟经堂、明月观、三友亭、翠微亭、无梁殿、拜经台等建筑。
寺外有濯缨泉、归云洞、雪鸿洞等胜迹；唐、宋、明、清各代摩崖、碑刻遍布其间。
新近发现唐李幼卿、柳遂、皇甫曾等摩崖题诗，尤为珍贵。
【醉翁亭】在琅邪山中。
北宋庆历六年（1046年）欧阳修知滁州时，山僧智仙建亭于酿泉旁，以为游息之所，欧阳修登亭饮酒，“饮少辄醉”，故名醉翁亭，自号“醉翁”，并撰脍炙人口之《醉翁亭记》以记其事。
亭屡经废兴。
布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。
亭周围有二贤堂、冯公祠、古梅亭、怡亭、意在亭、九曲流觞、醒园等胜迹。
【宝宋斋】在琅邪山醉翁亭内。
明天启二年（1622年）南京太仆寺少卿冯若愚建，用于保护苏轼手书《醉翁亭记》著名碑刻。
欧阳修所撰《醉翁亭记》，初刻于北宋庆历八年（1048年），本地人士以其字划褊浅不能远传，于元祐六年（1091年）请苏轼改书大字重刻，文章与书法相得益彰，为金石中珍品。
斋名来由，冯若愚云：“宋世所重者晋字，故蓄字多者，有宝晋斋。
我（明）朝则文与字皆兼学宋，于元无取焉，宋碑文字之最著者莫如欧公滁二碑。
”【酿泉】一名让泉，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。
宋欧阳修《题滁州醉翁亭》赞其：“声如自空落，泻向两檐前。
流入岩下溪，幽泉助涓涓。
响不乱人语，其清非管弦。
中国地名由来词典
中国地名由来词典（10）——华东篇（上海、江苏、浙江、福建、安徽、山东）作者：牛汝辰（1）上海上海市、县(Shanghai Shi、Xian)位于东经121．4°，北纬31．2°，在长江口，简称沪。
北宋年间，因上海最初兴起于上海浦岸上，而聚落形成后即用浦名，称这个是的市集为上海，以其“地居海之上洋”故名。
沪，得名于海滨的捕鱼工具，即“扈” (即今天的鱼簖)。
后来“扈”演变为“滬”，后简化为沪。
一说因吴淞江(苏州河)下游近海一段古称沪渎，简称“沪”。
又误传战国时春申君疏凿黄浦江，别称“春申江”，简称“申江”，别称“申”。
1928年设特别市。
1949年改为中央直辖市。
甫汇县(Nanhui Xian)位于东经121．7°，北纬31．0°，在上海市东南部。
清雍正二年(1724年)置南汇县。
县东邻东海，向海伸出南汇咀，海水至此作一曲折，潮汐南北分，南派入钱塘江，北派入长江，故名南汇。
青浦县(Qingpu Xian)位于东经121．1°，北纬31．1°，在上海市西端。
清嘉靖二十一年(1542年)置青浦县。
因北濒松江，又称青龙江而得名。
据《青浦县志》：“孙权造青龙战舰于此，故名。
”奉贤县(Fengxian Xian)位于东经121．4°，北纬30．9°，在上海市南。
1726年置县。
原奉城镇城皇庙旁建有一祠，相传为孔子学生子游曾到此，后人为他建祠，当时乃是“祟奉贤人”之意。
祠前原有一条街叫奉贤街。
崇明县(Chongming Xian)位于东经121．3°，北纬31．6°，在上海市北端。
唐置祟明镇，元置崇明州，1369年因置崇明县。
松江县(Songjiang Xian)位于东经121．2°，北纬31．0°，在上海市西南。
元至元十五年(1278年)置松江府，以北境吴淞江，古名松江而得名。
1912年置松江县。
天长为题作文
天长天长县是安徽省滁州市下属的一个县级市，位于长江中游的南岸，地处江淮平原，是典型的太湖淀留区。
天长市历史悠久，文化积淀深厚，自古以来就是各族人民定居的地方，根据考古证明，远在新石器时代（约六七千年前），这里就有人类活动的证据。
自秦汉时期开始，天长就成为商贾云聚、物资集散地，同时也是礼乐之乡，在很长一段时间内都是著名的商贾之地和鱼米之乡。
天长的名字源自中国古代著名的诗人李白的诗句：“青山常在，绿水长流，天长地久，有时尽头。
”这个名字充满了诗意和浪漫主义。
天长的地理环境非常优越，四周环山，南临长江，是典型的江南水乡。
这里的气候温和，雨量充沛，土地肥沃，物产丰富，特别是盛产黄鳝、桂花，被誉为“桂花之乡、黄鳝之都”。
天长市是一个历史名城，这里有很多著名的历史古迹和文化遗址。
比如，有800多年历史的天长城，这是南宋时期所建，是一座古老而庄严的城池。
还有著名的闫家花园，这是清代初期一个豪门家族所建的大型私家园林。
花园内极富韵味，小桥流水，岸边杨柳，曲径通幽，石桥穿越，跌宕起伏，鲜花盛开，游人如织，是高度文化气息与优美自然风光相融合的典型。
此外，天长市还有很多观光点和旅游景点。
如龙池公园，这是一座汇人文景观和自然景点于一体的公园，建成之后成为天长市内最受欢迎的景点之一。
中华古墓群，这是一组文物墓葬群，始建于春秋战国时期，年代跨度达2500年之久，现已被列为全国重点文物保护单位。
还有古建筑群，这里的古建筑群很多，总计有220多座，其中大多数是清代建筑，具有很高的历史、文化和艺术价值，是我国建筑文化的重要组成部分之一。
天长市的人文历史与自然风光相得益彰，形成了其独特的旅游风情。
如果你到这里，一定会被这里的风景和文化魅力所吸引。
当然，这里的饮食也是不可错过的，这里有很多地道的特色小吃，如风味独特的本地菜“黄鳝蒸”，味道鲜美，营养丰富。
此外，还有很多与节令、风俗、宗教、历史等相关的独具特色的小吃，让你在品尝美食的同时感受不同的文化魅力。
天长宋古城——国家历史文化名村
天长宋古城——国家历史文化名村
天长宋古城位于河北省井陉县西部晋冀交接处的天长镇，东临省会石家庄市50公里，西接煤都阳泉市50公里，北连井陉矿区，达革命圣地西柏坡65公里。
境内石太铁路、307国道、石太高速公路、石阳公路纵横交错，素有燕晋通衢之称。
天长镇名起于汉代，唐为天长镇，置天长军。
宋为天威军，熙宁八年(1075年)始建井陉县治，历宋、金、元、明、清、民国至1958年为历代县治之所。
古城名胜古迹星罗棋布，城区有井陉古瓷窑遗址、井陉古驿道国家级重点文保单位2处:古城、文庙、城隍庙、龙窝寺、通济桥、显圣寺等省级文保单位6处:大石桥、皆山书院、王家庭院、衙门、都堂府、总兵府等市、县级文保单位1 6处;未定级有重要价值的历史遗存40余处。
天长宋古城位于河北省石家庄市井陉县天长镇，具有上千年历史，现存建筑始建年代可追溯到隋朝，整体布局基本完好。
有保护价值的文物单位密度之大，历史罕见，有较高的开发利用价值。
竹香。
安徽省市县名称由来
安徽十六座城市的名字由来合肥“合肥”之名始见史书于汉武帝元狩元年(公元前122年)，“合肥”一名的由来，指来自埠湖的施水至合肥后，与逍遥津、金斗河、南淝河渚水相继汇合。
南朝宋置南豫州，于旧合肥县地置汝阴县。
隋文帝开皇元年(公元581年)改汝阴县为合肥县。
从此，合肥之名就固定下来未再改过。
芜湖芜湖最早见于史籍的地名是“鸠兹”，春秋时期的《左传》上有所记载。
鸠兹城多湖塘沼泽地区，湖沼草丛，鸠鸟云集，因此得名。
公元前109年即汉武帝元封二年，鸠兹设县，易名芜湖。
在鸠兹附近有一大湖因“蓄水不深而生芜藻”，故得名芜湖。
蚌埠蚌埠，最早见于清代光绪年间的《凤阳县志》，记载：“长淮卫至蚌埠二十公里内，土人取蚌得珠”。
蚌埠“古称采珠之地”，又有“真珠滩之说”。
淮南“淮南”之名最早出现在汉高祖四年(公元前203年)，刘邦封英布为淮南王。
夏商时期，淮南属“淮夷”之地，又在淮水(也就是淮河)上游之南，故高祖大封群臣时得名“淮南”。
之后淮南的名称历经反复。
马鞍山原属当涂县地，《元和郡县志》记载当涂县：“以涂山为邑，故以名焉。
”1906年起，南山、向山等地相继发现铁矿，矿石集中在马鞍山江岸装船外运。
1954年置马鞍山镇，属当涂县。
1956年由马鞍山矿区和采石镇设马鞍山市。
因西侧沿江有马鞍山，故名。
淮北淮北，1971年更为现名，以前称作“濉溪”。
元和四年(809年)置宿州，1950年析宿县西境置濉溪县，县城设在濉溪口。
《古今图书集成·职方典》卷828《凤阳府山川考》：濉溪口“汴水入睢之口”。
濉溪县以濉溪而得名。
铜陵《明一统志》中记载：铜官山“在铜陵县南一十里，又名利国山，有泉源，冬夏不竭，可以浸铁烹铜。
旧尝于此置铜官场。
”铜陵因铜官山而得名。
东汉时期，设置铜官镇，南唐保大九年(951年)，改义安县为铜陵县。
1958年，撤销县建制，并入铜官山市，改名铜陵市;1972年，恢复铜陵市建制至今。
安庆南宋绍兴十七年(1147年)“改德庆军为安庆军"作军号名称出现，由“同安郡”和“德庆军"各取一字而命名，含“平安吉庆"意。
地方传说
天长的由来宋朝时，杨家将曾驻军在天长。
有一次，杨宗保因犯了军纪，他父亲杨六郎决定当日中午午时三刻把杨宗保斩首示众。
出斩杨宗保的消息惊动了朝廷的八贤王、柴郡主和天波府里的佘老太君。
大家都向杨六郎说情，杨六郎一口回绝说：“军纪如山，谁也不能例外。
”大家无计可施，不知如何是好。
天波府里有个丫环叫杨排风，原是玉帝的女儿下凡，她见众人说不下情来，知道斩了杨宗保就绝了杨家的后代，此事非同小可。
她便驾祥云来到南天门拜见父王玉皇大帝，向父王诉说情由。
玉帝为难说：“我在天宫，他在凡间，我如何去救他呢？”杨排风跪在父王面前，苦苦哀求说：“午时三刻即将来到，杨宗保就要被斩，望父王一定设法。
”玉帝听到午时三刻，灵机一动，心想：凡间的事我管不了，天上我说了算。
立即把太阳神找来吩咐说：“你把太阳定在天上不走，午时三刻不到，杨宗保就斩不掉了。
”却说杨六郎只等午时三刻行刑，可太阳老停在巳时不进午时。
等啊等，大家人困肚饥，可太阳仍不动。
众人都喊：“天真长，天长啊……。
”杨六郎觉得奇怪，太阳怎么就不进午时呢？莫非出斩杨宗保连天也不同意吗？只有宣布不斩杨宗保了。
后来，人们就把他们的驻地改为天长。
天长从此得名。
口述：张少华搜集整理：缪文渭铜城是天长的一个古镇，据县志记载，秦汉以前就有，那时叫沛水，只有几十户人家。
传说汉景帝时，刘邦侄儿吴王濞统治过这块地方，为吴国之地。
西汉时，吴国是最富裕的国家，经济来源丰实。
依山铸钱，煮海为盐，给吴王濞增加了大量收入。
一天，吴王濞和部下大夫商量，成立铸造局，中大夫应高建议铸造局设在盱眙，禄伯建议设在广陵，邱亦建议设在东阳，三人说得都有道理。
吴王濞则认为有些不妥，铸造局设在盱眙，靠近楚国边界，难免两军相冲，引起战争；设在广陵，那里靠近闽越，倘若闽越事变铸造局的安全难保险；设在东阳，那里人多杂乱，保密的事难办，泄露机密，坏人惹事。
吴王濞考虑多日拿不定主意。
吴王濞为了建设铸造局，借游猎为名，到各地巡查，他走遍吴国，看中了“沛水”，这地方南有沛河，北有淮水，西借东阳，东出海滨，又较为隐蔽，吴王濞便在此修造行宫，和太子驹同住一起，吴王问驹：“在沛水设铸造局，如何？”驹看看周围的地形说：“很好！比他们选取的三处为好。
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天长各地名来历唐玄宗与天长县天长县位于安徽省的东部，地处江淮之间，东临高邮湖，南依长江，三面被江苏环抱，有安徽“飞地”之称，夏、商、西周，天长属淮南境地。
《禹贡》将天下分为九州，扬州是九州之一，故天长旧志载夏、商时代天长属扬州。
春秋时，天长地方先属吴，公元前473年，越国强盛起来灭掉吴国，天长属越国，但时间较短。
战国时，天长又属楚，直至秦始皇统一中国。
秦汉属东阳、广陵、高邮县地，两晋先属广陵、高邮二县(后分广陵为沛郡、肥如县)，北州改沛郡为石梁郡，改沛县为石梁县。
隋大业初改石梁县为永福县，属江都郡，隶徐州。
唐初复称石梁县、石梁郡。
天宝元年(公元742年）置千秋县，天宝七年(公元748年)改天长县，属淮南道扬州。
7 p$ x为什么叫天长县呢？据《旧唐书．宗纪》和史志载，唐玄宗李隆基诞生于垂拱元年(公元685)八月初五，公元712年登基。
开元十七年(公元729年)玄宗生日那天，宴百官于花萼楼，“百寮表请以每年八月五日为千秋节”。
于是，玄宗每年的生日那天均要庆祝‘千秋节”。
7 p/ u& s8 X) N$ [玄宗身为天子，富贵已极，却又想长生不老，嗜好神仙。
自昔高宗尊奉老君为玄元皇帝，至玄宗时又求得李老君遗像，十分敬礼，命天下都立庙，招住持奉侍。
奸相李林甫乘机借以灵符呈瑞，表上尊号。
玄宗百信不疑，下诏改元，称开元三十年为天宝元年（公元742年)，受尊号为开元天宝圣神文武皇帝。
建玄元皇帝新庙，亲自祭食，并“改天下县名不稳及重名一百一十处”。
李林甫等人为讨好玄宗，“割江都、六合、高邮三县置千秋县”，和“千秋节”呼应。
大诗人杜甫曾有《千秋节有感》：“自罢千秋节，频伤八月来，先朝常宴会，壮观已尘埃。
”天宝七年(公元748年)群臣又为玄宗大庆诞辰“千秋节”，在设宴庆贺频频举杯时，李林甫奏道：“吾皇万岁，万万岁，皇上与贵妃娘娘的寿命应与天一样长，‘千秋’只一千年太短；万岁也有限度，皇上与娘娘不与天地同生，应与天地齐寿，天长地久，恩恩爱爱，青春永在。
依老臣之见，‘千秋节’应改为‘天长节’，千秋县也应改为天长县。
”高力士和杨国忠等人也连声附和。
唐玄宗和杨贵妃听了满脸微笑，即降旨准奏。
从此，“千秋节”改为“天长节”，“千秋县”也改为“天长县”，1946年后，为纪念新四军名将罗炳辉一度改称炳辉县，1960年复称天长县。
1993年9月18日经国务院批准撤县设立天长市。
古人有诗赞道：& c: f6 ]5 {" p) L( f. u% s匹马向天长，扁舟膑石梁。
路通樊店月，人住古城岗。
花县神明府，秦栏孝子乡。
白云看不尽，愁思两茫茫？秦栏镇秦栏历史悠久，是天长古镇、皖东名镇，位于高邮湖畔。
据传，历史上秦栏地区土地肥沃，水草丰盛（肥美），公元前221-206年间，秦始皇帝赢政统一天下时，得知这一风水宝地，便下旨广陵县令在秦栏设立牧马场。
为使马群不散放走失，就在牧马场的周围架设栏杆，在此围栏养马，“秦栏”一名由此而得，镇北牧马湖亦因此而得名。
秦王养马的技能属祖传，不但把马养得膘肥体壮，而且还给人们带来三大好处：首先解决了战争装备，其次解决了交通运输工具，第三是增加了肉食品的供应。
自秦王在这里设立牧马场后，江南———特别是苏州一带，许多人家纷纷迁居而来，人丁旺盛，秦栏顿时商贾云集。
加之秦栏河是高邮湖的一条支流，水陆交通都十分便利，进一步带动了这里的商贸繁荣。
秦王为了增加税赋，又下旨广陵县令在这里设关课税，所以秦栏又名“秦关”。
历史上秦栏即为物产富饶、民间经济繁荣的地区，据史料记载，秦栏“熊氏掌鼓”天下衙门十有七八，“马氏彩龙”游玩四海。
秦汉以后，这里交通发达，商业兴旺，一些具有代表性的建筑便应运而生，九桥、十庙、六楼、四穿角等，犹如繁星散落人间。
镇北偏东曾建有“风水宝塔”，传说还是扬州瘦西湖白塔的仿制品呢，亦称“北锥”。
秦栏最突出的建筑是孝子祠和包公祠。
孝子祠是为纪念宋代千里弃官寻母的大孝子朱寿昌而建的，是二十四孝之一朱寿昌的故里。
宋朝秦栏人朱寿昌官居司农少卿，其弃官寻母的事迹，被列为古代二十四孝之一。
《宋史•寿昌本传》专门有记载，宋代大文豪苏轼、政治家王安石为其撰写数十首词，予以歌颂，因此秦栏被称为“中国孝子之乡”。
宋朝朱寿昌弃官寻母，世人叫绝，被列为全国二十四孝之一；位于秦栏河边的孝子坟为重点文物。
还有包公祠、关帝庙、贞女庵等旅游景点。
包公祠是为纪念包大人而建的。
其实包公并没有到过秦栏，那秦栏为何建有他的祠堂呢？原来高邮湖属陈州，包公因“陈州放粮”而在陈州倍受人们尊崇。
玉皇大帝不知什么原因给陈州降下一场灾难，让整个城池沉入湖底。
洪水淹没陈州后，大水便把陈州的木质包公塑像冲到了秦栏。
秦栏人对包大人的铁面无私早已是家喻户晓，无意中包大人“来”到秦栏，秦栏人更是敬重有加，立马在西中街上坐北朝南建造了包公祠。
听祖父说，全国“木身包公”共有三尊半，秦栏的“包公”即为其中的一尊。
过去，“忠孝节义”在秦栏都有体现。
“忠”有包公祠，“孝”有孝子祠，“节”有周氏贞节牌坊，“义”有关帝庙。
遗憾的是这些文化古迹随着时间的推移和人为的破坏，现如今几乎荡然无存了。
十四世祖为兴公、十六世祖心春公葬于秦栏。
秦栏源于秦朝。
东周列国时期的秦国田君乃是上古帝工颛项的后裔，颛项的后人中有个伯翳因帮着大禹治水，焚烧山林，驱赶野兽以及他主管的畜牧繁殖得快等功劳而被赐姓为“嬴”。
谓之生息滋多之意，他的后代有个叫非子，住在一个叫大邱的地方，因为擅长养马，周孝王就命他在渭水边牧马，把马养得又多又肥，孝王很高兴，就把秦那个地方封蹭给非子，并允许他继承先祖的姓氏，称为嬴秦。
传下六代到秦襄公，因汲救平王有功而被加封为秦伯，以后又到了岐山、丰京，势力越来越大，并将都城定在雍，开始和诸侯通婚，秦惠王四十四年，秦自称王，各国诸侯亦随之称王。
; l4 秦王嬴政于公元前221年消灭六国，统一天下称始皇帝，全国设三十六郡。
万户以上设县。
天长当时九江郡广陵县(扬州)。
由于连年战争，地广人稀，始皇帝明示各郡守：严刑峻法只是治标，想治本必须先让老百姓富裕起来，所谓衣食足而后知荣辱，仓廪实而后知廉耻。
修筑堤防，防水患，挖渠道，建水库，将荒地变良田，将滩地变牧场。
/ n2 g' [$ O3 E5 @/ h; e当时高邮湖中有三十六个小湖，牧马湖、洋湖等湖，雨季水茫茫，无水绿草旺。
秦始皇有祖传养马习惯．便命各郡县将荒草滩圈起来养马，一供打仗，二供运输，三可食用牧马湖是一片土肥草旺的地方，广陵县令叫百姓用木棍将湖四周拦起来在里面牧马，放牛。
秦栏所在地方地势较高，水陆交通又便利，在吕不韦执政的时候国内广设关卡，来往货物按值抽税，税赋收入因之大增。
秦栏是关口之一，号称秦关。
秦朝以后庸天宝元年天长设县，因秦关在天长之东，故又称东关。
据《嘉庆备修天长县志》记载：秦栏有秦窦二将军墓，在西街后北园关帝庙里塑有二将军像。
秦氏（叔宝）、窦氏（建德）二将军（传说镇守秦栏的有两位将军，他们是唐代名将）臂力过人，在乡里自耕自食。
由于他俩身体好，力气壮，经常帮助乡里贫困百姓耕田耙地，收割抢种，凡有人求助皆鼎力相助。
其时，南北分争，土匪抢劫，士兵掠夺，搞得民不聊生，秦窦二将军急群众所急领头组织乡民捍卫家乡打击掠夺者，使秦栏一带百姓得以安居乐业。
当地官府见二人骁勇善战，曾以高官厚禄聘请，二人一概谢绝，英勇抗击外来强盗，深得众人尊敬和爱戴。
二将军死后，乡里百姓自发筹款，将他们隆重安葬。
并在关帝庙庑邑为二人塑像，一年四季香火不断，后来有人感叹的赞道：土负异人之才，生衰世不遇，湮没于湖山蔓草中者何可胜道？而将军独能以余德在，人名不朽，而像与墓并存，不愈于苟利禄生荣而殁，已者乎，将军亦伟丈夫哉？二将军死后人们想到他们的恩德，又想到秦朝圈栏牧马从牧马湖一直圈到东关，同时东关这个地方是交通要道，贸易中心，当时大仪的驴、牛，秦栏的马、鹅，高邮的鸭，仪征的鸡，家养野生，人们又从旱路四面八方到东关来买卖交换，自然形成个集镇，大家便改东关为秦栏。
即为秦朝圈地牧马繁荣此地成为集镇，又为纪念捍卫家乡为民献身的秦窦二位将军，从此秦栏的名字，一直传了下来。
现在秦栏成为标准镇，是皖东的小维扬，安徽的东窗口，比以前更加繁荣昌盛。
秦栏老街由坐北朝南和坐南朝北、坐东朝西和坐西朝东的四条主街组成，大多是青砖灰石四合院。
十字街的每条街头都建有牌楼，均按八卦图四方对称构建。
秦栏人俗称“圈门子”。
牌楼上飞檐翘角，风铃悬系。
东牌楼上有块匾额，上有当地举人题镌的楷书“紫气东来”四个大字，两侧还配有一副由两组灯谜组成的对联。
上联是“普照日月地五笔一人天”，下联是“西女门中市言青山上山”，谜底是“光明正大，要闹请出”。
字体圆润凝重，笔力苍劲浑厚，点画流畅饱满，从中可以领略到古镇的繁华、民风的淳朴。
明成祖兴建金家集古谱记载，始迁祖由成都来天长金镇东。
金镇即今天的金家集，位于天长东南约50里处，历史上是天长“四镇之首”的美誉，始建于明朝永乐年间。
' @ S& 明太祖于戊申年正月四日即皇帝位。
不久迭诛功臣，所有守边事宜改令皇子来往，曾封子九人，其中第四子朱棣最英武为燕王，封北平。
洪武三十一年间润五月，太祖驾崩，年七十有一，遗诏命太孙允文嗣位，称建文帝。
文帝听信齐泰、黄子登之言，削夺诸藩，首先剪除燕王母弟，激成燕变，燕王起兵三年，身临百战，觐冒矢石，濒死屡次。
一次，朱棣率兵下盱眙，陷扬州、仪征等城，建文帝提心吊胆，惊恐异常，后来江南诸地率兵勤王会台御林军向朱棣猛攻，北军大败，朱棣单枪匹马，落荒而逃。
南军穷追不舍，约行数十里，天色微昏，暮霭四合，野景苍茫，只见前面浓绿成荫，黑压压的一片黑松林。
燕王策马冲进林中。
南军越迫越紧，朱棣惊慌失措。
正在走投无路之际，见林中有一独户，便下马走进，原来是一姓金的老俩口在此开的饭店。
老人突然见一位官人走了进来，连忙起身相迎，朱棣忙跪下恳请二老救命。
得知他是燕王后，连忙叫他卸下官服，自己迅速穿戴好，走出店，跨上马，向北跑去。
此时追兵刚好赶到，看见有人向北跃马奔驰，以为是朱棣，飞马追去。
老人跑出松林不远，不幸中了一箭，在马上坐立不稳，栽倒塘里，正巧北兵已赶来将南兵打退，救出燕王朱棣。
洪武三十六年即永乐元年，朱棣即位颁诏，大赦天下，大封功臣。
为报答金老救命之恩，朱棣传旨将原二老所住之地东到大涯，西到福胜庵，南到井亭，北到阮家冲，南北长十五华里，东西宽十华里的一片黑松林砍光。
兴建一个东到马桥，南至释迦寺，西到林桥，北至长生庵，由北朝南形成龙状的集镇。
镇东西南北设有正阳、二圣、德胜、魁星等四个城门。
北门“魁星”，因燕王由北起兵，吉星高照，夺得江山，登基北京，可谓魁首。
南门“德胜”全部用白玉石砌成，上面雕有龙凤，门头上有朱棣题的“圣旨”二字(此石至今尚存在一居民家中)。