岭南中西合璧建筑澳门宗教建筑分析PPT课件

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中国建筑史 第五章 宗教建筑.ppt.Convertor

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第五章宗教建筑第一节概说我国古代宗教中,比较重要的是佛教、道教和伊斯兰教。

延续时间较长和传播地域最广的,应属佛教,它不但为我们留下了丰富的建筑和艺术遗产,并且对我国古代社会文化和思想的发展,带来了深远的影响。

佛教大约在东汉初期即已正式传来中国,最早见于我国史籍的佛教建筑,是明帝时建于洛阳的白马寺。

其他的还有:汉末所建的浮屠寺,江南佛教建筑之肇始——阿育王塔和建初寺。

佛教在两晋、南北朝时曾得到很大发展,并建造了大量的寺院、石窟和佛塔。

1.北魏洛阳永宁寺,采用的为“前塔后殿”的布置方式。

2.以殿堂为主的佛寺为数也很多,尤其是“舍宅为寺”的寺院(北魏洛阳的建中寺)。

隋、唐、五代至宋,是中国佛教的另一大发展时期。

隋、唐时期较大佛寺的主体部分,仍采用对称式布置,即沿中轴线排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿及大殿等,其中殿堂已渐成为全寺的中心,而佛塔则退居到后面或一侧,自成另区塔院;或建作双塔,矗立于大殿或寺门之前;较大的寺庙除中央一组主要建筑外,又依供奉内容或用途而划分为若干庭院。

唐代晚期密宗盛行,佛寺中因而出现了十一面观音和千手千眼观音的形象,又产生了刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》经文的石幢。

钟楼的设置,一般位于寺院南北轴线的东侧。

到了明代中叶,在其西侧建立鼓楼。

其他佛教建筑:田字形平面——罗汉堂,最早见于五代。

转轮藏创于南朝,到了宋代律宗的寺院,又出现了戒坛。

元代统治者提倡藏传佛教(喇嘛教),盛行于西藏、蒙古一带,特点为喇嘛塔和为数不多的局部装饰。

明、清时佛寺大都依中轴线对称布置建筑,塔已很少,转轮藏、罗汉堂、戒坛及经幢等仍有兴建,但数量也少。

以汉族为主的我国大多数地区的佛教,通称汉传佛教。

建筑小的称庵、堂、院,大的称寺。

明、清时期以四大名山为其圣地,山西五台山、四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山。

道教中所倡导的是阴阳五行、冶炼丹药和东海三神山,对我国古代社会及文化曾起过相当大的影响。

道教建筑一般称宫、观、院,布局和形式遵循传统的宫殿、祠庙体制,即建筑以殿堂、楼阁为主,依中轴线作对称式布置,规模一般偏小,不建塔、经幢。

浅谈澳门宗教建筑文化

浅谈澳门宗教建筑文化

• 澳门的众多历史建筑得到了很好的保护。澳葡当局颁布了 《澳门文物保护建筑名单》,公布评定为纪念物52处、 具建筑艺术价值之建筑物44处、建筑群11处和地点24处 名单,累计131处。近年来,特区政府有计划地开展保护 工程,整修部分毁损建筑,并将其中12处文物点向联合 国教科文组织申报世界遗产名录。这些文物是中国境内现 存最古老、规模最大、保存最完整、最具中西特色的历史 建筑群。
• 此外,如净土宗道场菩提禅院,观音庙有望厦观音古庙,路环观音古 庙、观音庙,凼仔观音岩庙、观音堂等,藏密的大三巴梅花精舍,沙 梨头土地庙,以及哪吒庙、鲁班师傅庙、北帝庙、医灵庙、三婆庙、 包公庙、康公庙等等遍布澳门各处。
(二)澳门的西式教堂
• 西方或外国传入的宗教,主要有天主教、基督教、伊 斯兰教、巴哈伊教、犹太教等。其中最主要的是天主教和 基督教。1553年葡萄牙人入居澳门后,天主教迅速发展, 1576年成立主教区,到1644 年澳门天主教徒达4万多人, 其中绝大部分为华人。天主教在澳门的广泛传播,促进了 天主教文化在澳门的勃兴。几平方公里的土地上,教堂林 立,教士满城,教堂办起了学校,带来了西洋音乐,传播 着宗教艺术,每年都举行沙勿略圣像出游,可以说,在 16-18世纪这两百年间,澳门城中几乎完全“基督化”。 现在澳门有公私天主教教堂20多座,学校三四十所,福 利机构32个。
岭南中西合璧建筑之
澳门宗教建筑分析报告
澳门号称是世界著名的建筑博物馆,其中最有特色的是中西方不同 风格的宗教建筑。宗教建筑是代表文化形态最核心层面的意识形态或 精神灵魂的宗教的最主要的物质文化表现形式。本文试以澳门现存的 中式、西式及中西合璧的宗教建筑包括宗教像设为视角,来探讨中西 方文化在澳门相遇接触、交融合璧和分流共存的鸿印轨迹,从中可以 发现不少耐人寻味的有趣现象。

中国八大建筑流派之一(岭南建筑)ppt课件

中国八大建筑流派之一(岭南建筑)ppt课件
梁园鼎盛时期,建筑规模宏大。整个家族有200多人 都在院内起居生活,由于气候闷热,建筑密集,为了通 风除湿,房屋修建得高大宽敞,地面采用了吸水性能极 好的青砖。密集的房屋很容易攀爬,为了防盗,住宅的 窗户都建得很小,并且加装铁棍。每户住宅的大门都安 装了趟栊门,既能防盗,又便于通风采光。
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中国八大建筑流派之——
陈Hale Waihona Puke 祠在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、 砖墙、梁架、神龛等处,随处可见木雕、石雕、砖雕、 陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺,琳琅满目。 陶塑工艺集中在19座厅堂屋顶上的瓦脊;砖雕以东、 西倒座外墙的最具规模;灰塑集中在瓦脊及院廊上, 是南海灰塑艺人所作;木雕除梁架与大门及聚贤堂的屏 风外,后座的11座双层透雕神龛,体型高大,有“光绪 十六年”、“回澜桥刘德昌造”、“源昌街时泰造”等题款。 祠堂中的各种装饰,丰富多彩,题材广泛。
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PPT围学习龙交屋流
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围龙屋
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PP围T学龙习交屋流
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中国八大建筑流派之——
陈家祠
陈家祠是集岭南历代建筑艺术之大成的典型代表,整 个建筑根据中国古代建筑形式美的原则,把众多大小不同 的建筑物巧妙地组合布局在平面方形的建筑空间里,前后 左右,严谨对称,虚实相间,极富层次,形成各自独立而 又相互联系的整体。
代广东四大名园。。
梁园总体布局以住宅、祠堂、园林三者浑然一体。这种 融入当地"聚族而居"习俗的造园手法,是最典型的岭南住宅园 林。宅第区不仅规模较大,而且布局整齐划一。宅第是梁氏 家族的居室,全部是三间两廊的建筑格局,这也是当时佛山 民居中通用的建筑式样。

中西方宗教建筑的区别 PPT

中西方宗教建筑的区别 PPT
教形堂状集,大中厅、比统圣帅坛长得,功横能厅比布大局厅形短式,这就样是的基十督字教形“叫一“拉神 论丁”十在字城”市。它布蕴局涵中着的耶物稣化基表督现受。刑的十字架,对于信徒而
言,十字架就是战胜死亡而凯旋的象征,被赋予了宗教象 征意义。
佛教建筑功能布局分散、内向、均衡而充满秩序感, 反映了“万物皆有灵” 的多神论, 也反映了神界有 着与人伦一样的对自然的精神性的臣服。
中西方宗教建筑得异同
提纲
一 、中国宗教建筑形式 二、 西方宗教建筑形式 三、东西方宗教建筑得相同点 四、东西方宗教建筑的不同点 五、结论
中国宗教类型及其建筑形式
佛教建筑:洛阳白马寺、北京广济寺 道教建筑:北京白云观、太原晋祠 伊斯兰教建筑:清真寺 基督教建筑:北京天主教堂东堂
中国得佛教建筑
西方宗教类型及其建筑形式
基督教建筑:哥特式建筑风格、拜占庭建筑风格
罗马建筑风格
伊斯兰教建筑:科尔多瓦大清真寺 佛教建筑:婆罗浮屠
西方得基督教建筑
基督教产生在公元1世纪今巴勒斯坦地区。公 元313年取得地位。公元392年被罗马帝国定 为国教。欧洲中世纪时,基督教占有绝对统治 地位,以至凌驾于封建王权之上。基督教得教 堂建筑集欧洲中世纪美术之大成。它先后创造 了拜占庭式、罗马式与哥特式三种建筑风格。
光孝寺布局示意
3、建筑外部空间
教堂往往就是以单体建筑结合广场得形式,广 场负担聚集人流的作用,有时城市道路也是 由教堂发散出去的,这样也显示了基督教对 现实社会的控制力。突出了上帝在人世间的 绝对统治地位。
佛教建筑往往与园林相结合,将自然山水纳 入宗教建筑。加上一些装饰小品形成清雅庄 重而亲切的宗教空间。宗教建筑外部空间常 常通过雕塑、壁画等运用来对人们进行点悟 与教化, 建筑室内和室外空间,寺观和外部 环境都是一种和谐、连续的关系。

岭南建筑风格ppt

岭南建筑风格ppt
岭南建筑风格
xx年xx月xx日
contents
目录
• 岭南建筑风格概述 • 岭南建筑风格元素 • 岭南建筑风格的应用 • 岭南建筑风格的传承与创新 • 岭南建筑风格案例分析
01
岭南建筑风格概述ห้องสมุดไป่ตู้
定义与特点
定义
岭南建筑风格是指中国南方特别是广东地区的传统建筑风格 。
特点
岭南建筑风格以其独特的建筑风格和历史文化内涵,以及与 自然环境的和谐融合而著称。
建材运用
岭南公共建筑善于运用地方特色建材,如瓷砖、琉璃瓦等,既符合实用要求,又能体现地 方特色。
住宅设计
01
布局灵活
岭南住宅设计注重因地制宜,根据地形和周边环境进行灵活布局,充
分利用空间资源。
02
功能实用
岭南住宅设计强调功能实用性,注重生活流线的组织和生活功能的满
足。
03
装饰简约
岭南住宅设计在装饰上较为简约,讲究材料质地和纹理的自然美,追
细节
在细节处理上,岭南建筑风格注重精致和细腻。例如在建筑物的檐口、栏杆、门 窗等部位,会运用各种精细的木雕和石雕工艺,使建筑物更加精致和美观。
植被与环境
植被
岭南建筑风格注重绿化和植被的运用,常在建筑物周围种植 各种植物和树木,如竹子、芭蕉、桂花等。这些植物不仅美 化了环境,还起到了遮阳、防风、调节湿度等作用。
历史与发展
历史
岭南建筑风格起源于唐代,历经多次文化交流和融合,逐渐形成了自己独特 的风貌。
发展
在明清时期,岭南建筑风格逐渐成熟并得到广泛应用,成为南方建筑的主流 之一。
代表建筑与分布
代表建筑
广州的陈家祠、佛山的祖庙、东莞的虎门炮台等都是岭南建筑风格的典型代表。

《中外建筑赏析》课件

《中外建筑赏析》课件
兴时期的建筑师们重新发现了古希腊建筑的魅力,并借鉴了其技术和理念,创作出了许多杰出的建筑作品。
古罗马建筑
• 总结词:古罗马建筑以其宏伟和实用性而著称,代表了罗马帝国的权力和繁荣 。
• 详细描述:古罗马建筑以斗兽场、万神庙和罗马浴场为代表,这些建筑不仅规 模宏大,而且具有很高的实用性。古罗马建筑师们采用了许多先进的技术和材 料,如混凝土和拱形结构,以实现其宏伟的构想。
筑群。
外国建筑特点
石结构为主
柱式结构
外国建筑以石结构为主,采用石材作为主 要建筑材料,具有坚固、耐久的特点。
外国建筑采用柱式结构,通过柱子的排列 和组合形成建筑的框架,具有稳定性和装 饰性。
穹顶设计
建筑风格
外国建筑中常见的穹顶设计,尤其是古罗 马时期的建筑,如罗马斗兽场,具有宏伟 、壮观的特点。
外国建筑风格多样,包括哥特式、文艺复 兴式、巴洛克式等,每种风格都有独特的 建筑特点和历史背景。
03
中国古代建筑赏析
故宫
要点一
总结词
故宫是中国古代宫殿建筑的代表,具有浓厚的历史文化底 蕴和独特的建筑风格。
要点二
详细描述
故宫位于北京市中心,是中国明清两代的皇宫,也是世界 上最大的宫殿群之一。故宫建筑布局严谨,中轴线对称, 体现了中国古代的哲学思想和建筑美学。故宫内的建筑群 以大殿为中心,分为外朝和内廷两大部分,外朝是皇帝处 理政务的地方,内廷是皇帝和后妃的居住之地。故宫的建 筑风格典雅富丽,雕刻精美,反映了中国古代建筑的高超 技艺。
代表建筑
建筑意义
中国现代建筑反映了中国社会的现代 化进程和城市发展,同时也体现了中 国传统文化与现代科技的结合,为世 界建筑发展做出了贡献。
中国国家博物馆、上海中心大厦、广 州塔等。

中国建筑史宗教建筑 ppt课件

中国建筑史宗教建筑 ppt课件
中国建筑史宗教建筑
姓名:刘亚萍 学号:2013164127 13级建筑学 指导教师:郝倩茹
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一、概说 二、佛教建筑 三、道教建筑 四、伊斯兰教建筑
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精品资料
• 你怎么称呼老师? • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点,你
是否会认为老师的教学方法需要改进? • 你所经历的课堂,是讲座式还是讨论式? • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒,也不怕那风雨狂,只怕先生骂我
2. 左、右、后三 面包砌厚土坯 墙,稳定柱网
3. 形成明、草两 套梁栿
4. 采用“叉手” 和“托脚”
5. 斗栱用“材” 已标准化
殿内空间层次丰富, 处理成熟
26
脊槫(脊檩)下不施侏儒柱而仅施叉手; 上平槫(上金檩)下用托脚。
叉手:支托于脊檩下两侧之斜27撑
脊槫(脊檩)下不施侏儒柱而仅施叉手; 上平槫(上金檩)下用托脚。
之间可以发生位移,起到隔离水平方向的地面
运动的隔震作用。
2、由内外槽斗拱构成的三个铺作层,形成
了三道水平刚性环,有利于保持各层柱网和整
体构架的位移。
构架高3层:
3、采用递脚栿、抹脚栿、柱间斜撑等多种
下层挑出斗拱、下檐
斜向构件,强化了整体构架的稳定性。
中层挑出斗拱、平坐
4、斗拱具有隼桙结合的“柔性构造”的特
山门
石桥
照壁
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抱厦: 围绕厅堂、正屋后面的房屋。顾 名思义,在形式上如同搂抱着正屋、厅堂。 宋代管这样的建造形式的殿阁叫“龟头屋”, 清代的叫法就是“抱厦”。 原来在隋唐时期, 建筑组合上有了较大的发展。在主建筑的四面 都可接建,在左右侧的称“挟屋”,在前后的 称“对垒”,局部向前后突出的称“龟头屋”。

岭南中西合璧建筑-澳门宗教建筑分析

岭南中西合璧建筑-澳门宗教建筑分析

• 莲峰庙,因坐落在莲峰山而得名,原名天妃庙,又名关阐庙、慈护宫, 始建于1592年,距今已有400多年历史。从清朝起多次进行修建, 1876年经过重修后形成现在的规模。莲峰庙门前广场宽旷,围以石栏, 建筑宏伟,庙貌森严。整体布局,横连三座,内殿二进,供奉着天后、 关公、观音、吕祖等多位神祇,首进为天后殿,供奉天后圣母,左右 为关帝殿、药王殿。二进为观音殿,供奉观音。观音殿后依次为吕祖 殿、金花娘娘殿。庙后为小花园,有亭台花草,风景宜人。
• 其中圣老楞佐堂教堂、圣奥斯定教堂、圣玫瑰堂是中国最 早的一批天主教教堂建筑,也是现存最古老的教堂建筑; 圣若瑟修院是中国现存最古老而且保存完整的修道院;大 三巴牌坊是中国最古老的教堂遗址;以大炮台为代表,包 括东望洋炮台、烧灰炉炮台在内的炮台群,也是中国现存 最古老的近代西式炮台建筑;位于白鸽巢公园旁的基督教 坟场,是中国现存最古老的基督教式坟场;岗顶剧院是中 国首座西式剧院;东式建筑主要有殿堂式衙署庙宇、园林式庭院和岭南风格民居。殿堂式 建筑最为多见,一般规模较大,平面布局,对称均衡,装饰精致华丽。 主要有莲峰庙、普济禅院及明清时代的澳门县丞衙门、部行台等,都是 三进三楹的殿堂建筑,中轴布局,墙头、屋脊、砖瓦都精巧华美,装饰 性强,具有明显的岭南建筑艺术特色。
• 园林式建筑以卢园(又称卢九花园、卢廉若花园)为代表,属江南苏 州园林建筑,园内小桥流水,亭台楼阁,曲径回廊,错落有致,为典 型的江南庭院。而澳门华人民居则相当简朴,富有岭南独特风格,如 福隆新街樘栊门建筑样式,彩漆浮凸,墙面、珍珠母窗、镀金木板等, 都是岭南建筑的特有装饰物
岭南中西合璧建筑之
澳门宗教建筑分析报告
澳门号称是世界著名的建筑博物馆,其中最有特色的是中西方不同 风格的宗教建筑。宗教建筑是代表文化形态最核心层面的意识形态或 精神灵魂的宗教的最主要的物质文化表现形式。本文试以澳门现存的 中式、西式及中西合璧的宗教建筑包括宗教像设为视角,来探讨中西 方文化在澳门相遇接触、交融合璧和分流共存的鸿印轨迹,从中可以 发现不少耐人寻味的有趣现象。
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岭南中西合璧建筑之
澳门宗教建筑分析报告
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澳门号称是世界著名的建筑博物馆,其中最有特色的是中西方不同 风格的宗教建筑。宗教建筑是代表文化形态最核心层面的意识形态或 精神灵魂的宗教的最主要的物质文化表现形式。本文试以澳门现存的 中式、西式及中西合璧的宗教建筑包括宗教像设为视角,来探讨中西 方文化在澳门相遇接触、交融合璧和分流共存的鸿印轨迹,从中可以 发现不少耐人寻味的有趣现象。
• 大三巴牌坊,富有西班牙宗教色彩的大堂和板樟堂,古 色古香的葡萄牙式建筑澳督府,气派豪华的法国宫廷堡 垒式建筑松山“白宫”,具有新古典主义风格
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• 澳督官邸,融合了葡萄牙与希腊、罗马古典式建筑风格的 岗顶戏院,以拱廊、圆柱、栏杆、拱门、花边和三角窗楣 外观特征和粉红、米黄、浅蓝、锈红等为主色调的新古典 主义的陆军俱乐和风景酒店(1999年后成为葡驻澳领事 官邸)。此外,还有浪漫主义风格的仁伯爵医院等和折衷 主义风格
• 关闸拱门等建筑。如此等等,不一而足
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• 至于中西交融浑然一体的建筑, 除了早期的西式建筑装饰中点缀 象征性的中式符号或图案,和后 来的少数名门私宅如郑家大屋等 部分采用欧式装饰外,最典型的 恐怕是“洋观音”了。观音菩萨 在中国妇孺皆知,家喻户晓,无 论是南海观音、送子观音、滴水 观音还是千手观音,她都是大同 小异、千篇一律的慈眉善目、救 苦救难形象,是人们心目中崇敬 的偶像。而澳门的“洋观音”则 大不相同,脸部瘦长,容貌清秀, 鼻梁高挺,侧头弯腰,身材修长, 巾袍飘然,踏海而来,宛若一位 中西混血的少妇,少了一些传统 观音菩萨像平静祥和的典型特征 和世俗化的现实主义风格,多了 一份动态感和神圣色彩,可以说 既保留了中国佛教传统造型的观 音菩萨的“本具”元素,又赋予 了西方圣母玛丽亚的神情“异 味”,堪称中西文化交流在宗教 造像上的经典之作
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• 作为具有四百多年中西文化交流历史的澳门,保存了一 批欧洲,特别是葡萄牙建筑特色以及中西合璧的建筑, 也保存了极具岭南特色的中国传统建筑,是品类最全、 建筑质量与艺术水平较高的东方城市。可以说,澳门历 史建筑群是西式古老建筑在中国最集中的展示,最能体 现“东西方建筑艺术博物馆”的美誉。中西文化交融, 多元文化共存,是澳门建筑文化的最大特色
筑,在分别建造,满足华人和葡人各自的需要。开埠之初,葡人建造
了一批欧式住宅和教堂。到17世纪,葡人在澳门建造了城堡形碉楼与
数座两层楼房相连的中世纪欧式庄园建筑。一直到19世纪后期,澳门
结束混合管治之后,才出现了中西不同建筑风格开始交融的现象
(1)。如今,我们既可以看到风格迥异的中西各式建筑杂然共存,
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一 多姿多彩的澳门建筑文化

澳门的建筑文化,堪称是中国也是远东地区城市中最富有特色的。
东西方各种不同风格的建筑物在澳门琳琅满目,交相辉映。这些建筑
是澳门从一个小渔村到大都市的发展历史中逐渐积累、沉淀起来的。
在中、葡混合统治的前300年间(16世纪中叶到19世纪中叶),澳门
建筑基本上是中西独立发展,原有的中式建筑和外来的西式或欧式建
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• 其中圣老楞佐堂教堂、圣奥斯定教堂、圣玫瑰堂是中国最 早的一批天主教教堂建筑,也是现存最古老的教堂建筑; 圣若瑟修院是中国现存最古老而且保存完整的修道院;大 三巴牌坊是中国最古老的教堂遗址;以大炮台为代表,包 括东望洋炮台、烧灰炉炮台在内的炮台群,也是中国现存 最古老的近代西式炮台建筑;位于白鸽巢公园旁的基督教 坟场,是中国现存最古老的基督教式坟场;岗顶剧院是中 国首座西式剧院;东望洋灯塔更是远东地区第一座灯塔。
• 园林式建筑以卢园(又称卢九花园、卢廉若花园)为代表,属江南苏 州园林建筑,园内小桥流水,亭台楼阁,曲径回廊,错落有致,为典 型的江南庭院。而澳门华人民居则相当简朴,富有岭南独特风格,如 福隆新街樘栊门建筑样式,彩漆浮凸,墙面、珍珠母窗、镀金木板等, 都是岭南建筑的特有装饰物
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• 欧式建筑主要受19世纪欧洲流行的新古典主义建筑风格 的影响。如具有意大利文艺复兴时期“巴洛克”风格
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• 说起澳门文化,人们总是习惯说:“华洋杂处”,“中西合璧”。毋 庸置疑,澳门文化是比较复杂和特殊,其内涵中既有深厚的中国传统 文化基础,又有以近代西欧文化为主体的西方文化的渗入,既有中国 地域文化之一的岭南文化的鲜明特征,又有以葡萄牙文化为主流的南 欧文化的不少印记。这种特殊性,表现在澳门文化的各个方面,各个 层次,具体说来,主要表现在宗教文化、语言文化、建筑文化、传播 文化、商业文化及本土文艺等方面,甚至在人种上也出现了一个特殊 的群体——“土生葡人”。本文试图以宗教建筑为视角来审视中西方文 化在澳门的交融合璧和分流共存,不当之处请予指正。
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二 澳门宗教建筑概况
• 中西方宗教在澳门的传播,在时间上中方略早于 西方,两者都对澳门文化产生了巨大而深远的影 响,尤其是琳琅满目、风格迥异的中西各式宗教 建筑,更是成为澳门文化中最为引人注目的亮点。 数十间大小教堂和寺庙,以及珍藏在教堂、寺庙、 图书馆或档案馆里的文物和宗教文献,构成了形 形色色的澳门宗教文化,使澳门这个弹丸之地成 为一座内容极为丰富的世界宗教文化博物馆。这 里以中式传统寺庙和西式教堂为例,对澳门的宗 教建筑作一简单的介绍
又可发现中西不同风格浑然一体的建筑特立独形。这些建筑从功用上
分,有官署建筑如衙门、都台,宗教建筑如庙宇、教堂,公共建筑如
医院、剧院,民居建筑如私宅、别墅,军事建筑如炮台,海事建筑如
灯塔等。从建筑的文化类型而言,澳门历史建筑主要有三种类型,即 岭南风格
• (2)的中式传统建筑,南欧风格的欧式建筑以及中西合璧的建筑。
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• 中式建筑主要有殿堂式衙署庙宇、园林式庭院和岭南风格民居。殿堂式 建筑最为多见,一般规模较大,平面布局,对称均衡,装饰精致华丽。 主要有莲峰庙、普济禅院及明清时代的澳门县丞衙门、部行台等,都是 三进三楹的殿堂建筑,中轴布局,墙头、屋脊、砖瓦都精巧华美,装饰 性强,具有明显的岭南建筑艺术特色。
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• 澳门的众多历史建筑得到了很好的保护。澳葡当局颁布了 《澳门文物保护建筑名单》,公布评定为纪念物52处、 具建筑艺术价值之建筑物44处、建筑群11处和地点24处 名单,累计131处。近年来,特区政府有计划地开展保护 工程,整修部分毁损建筑,并将其中12处文物点向联合 国教科文组织申报世界遗产名录。这些文物是中国境内现 存最古老、规模最大、保存最完整、最具中西特色的历史 建筑群。
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