北京西山大觉寺
北京西山大觉寺导游词介绍
北京西山大觉寺导游词介绍北京西山大觉寺，位于北京西四环外的西山之上，是一处融佛教思想与中式建筑美学于一体的古刹。
今天，我将为大家带来一份北京西山大觉寺的导游词介绍。
大觉寺始建于元代，是一处著名的禅宗佛教寺庙。
它占地面积约110亩，建筑面积达到2万多平方米。
岱庙、山门、大雄宝殿、方丈楼、藏经楼等建筑群环绕广场布置，犹如一座精美的宫殿。
大雄宝殿为大觉寺的主殿，建筑气势宏伟，高达25米，内部布局非常庄严。
大觉寺建筑巧妙地将山水与建筑有机结合，保留和发扬了中国园林建筑的艺术特色。
大觉寺内的观音堂、九龙宝塔、道场坊等，以各具特色的造型和浓厚的文化内涵，吸引着众多游客前来参观。
大雄宝殿内供奉的是释迦牟尼佛、普贤菩萨等诸多佛像，香客们在这里倾心忏悔，祈福愿望。
此外，大觉寺周围还散落着很多小殿庙，其中“燕子窝”是近年来成为著名景点的地方，经常有追求浪漫的情侣前去。
在大觉寺附近还有一片翠绿的西山公园，如果时间允许，游客可以去公园里散步、爬山，领略北京西山的美景。
此外，西山公园内还有楼阁、清泉、古树、碑刻等景点，是一个不错的休闲娱乐之所。
总之，北京西山大觉寺是一处集美景、人文、历史、佛教于一身的旅游胜地，值得游客们前往拜访。
我们可以来到这里，去感受一下这个古老寺庙的历史、文化底蕴，也可以来一次心灵的净化之旅。
今天，我们来到一座拥有三千年历史的古城——南京。
位于江苏省中部，南京是一座拥有丰富历史内涵的城市。
我们将带领大家游览南京巨子陵。
巨子陵位于南京市溧水区，是我国古代较早的陵墓之一，也是南朝宋明名人徐防墓葬，建于南宋绍兴元年。
陵墓整体呈现方形结构，周长890米，高11.5米，顶部直径70米，由内墙、外留、外墙和其它建筑物构成。
北面是缀有彩绘图案的玄武石琢成的门额，南面各设门户以及亭台楼阁等建筑。
在进入陵内之前，游客必须先经过神龛，才能真正获得进入巨子陵的资格。
进入陵内后，便能见到雕刻着各种不同的动植物、人物等彩石精品。
北京西山大觉寺公众号
北京西山大觉寺公众号1. 简介北京西山大觉寺公众号是一个介绍北京西山大觉寺的官方公众号。
西山大觉寺是北京市海淀区的一座古建筑，是佛教寺庙，也是北京市的文物保护单位之一。
公众号致力于向公众传播有关西山大觉寺的历史、建筑、佛教文化等相关内容。
2. 历史与文化西山大觉寺建于公元724年，至今已有约1300多年的历史。
它以其独特的建筑风格和重要的佛教史迹而闻名。
大觉寺曾多次毁于火灾和战乱，但每次都得到重建和修复。
目前的觉寺建筑是清代的规模。
大觉寺所在的西山是北京著名的山岳风景区之一，以其险峻的山势和优美的自然环境而著称。
觉寺依山而建，建筑融合了山水之美，与自然环境相得益彰。
在文化方面，大觉寺是佛教文化的重要研究和传播场所。
它是北京佛教协会的所在地，目前仍有僧人在此修行。
觉寺也定期举办佛教法会、讲座和禅修活动，吸引了众多信教者和文化爱好者。
3. 主要建筑大觉寺整体呈现出古朴典雅的风格，由山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等主要建筑组成。
•山门：是进入大觉寺的大门，也是建筑群的入口。
山门为典型的木质结构，形式简洁，气势庄重。
•钟楼：位于山门后，高大壮观。
钟楼内悬挂着巨大的钟，每天定时敲响，鸣钟声回响在山谷中。
•鼓楼：紧邻钟楼，内有大鼓。
大鼓敲响的声音悠远悠扬，象征着佛法的宣传和传播。
•天王殿：是一座独特的建筑，供奉四位天王。
殿内雕刻精美，是佛教文化研究的重要资源。
•大雄宝殿：是大觉寺的核心建筑，供奉着大佛。
殿内香烟袅袅，信众鞠躬祈福。
大佛庄严肃穆，宛如佛祖降临。
•藏经楼：是保存佛教经文的地方，融入了传统的木构造和砖雕技艺。
楼内珍藏着大量的佛经，具有很高的文物价值。
4. 活动与服务北京西山大觉寺公众号为了方便和服务于广大公众，提供了多种功能和活动。
•寺庙参观：公众号提供了预约参观的服务，游客可以提前预约参观时间，了解大觉寺的历史和文化。
•佛教法会：公众号发布大觉寺内举办佛教法会的时间和内容，信众可以前往参加，感受佛教的教益。
精选5篇北京西山大觉寺导游词
精选5篇北京西山大觉寺导游词大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年(1068年)，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。
下面是小编收集整理的精选5篇北京西山大觉寺导游词范文，欢迎借鉴参考。
精选5篇北京西山大觉寺导游词(一)大觉寺位于海淀区西北旸台山麓，始建于辽咸雍四年(1068年)，为契丹人所建，坐西朝东的寺院，体现了契丹人尊日东向的习俗。
因寺内有清泉流入，故又名清水院。
大觉寺位于海淀区西北旸台山麓，始建于辽咸雍四年(1068年)，为契丹人所建，坐西朝东的寺院，体现了契丹人尊日东向的习俗。
因寺内有清泉流入，故又名清水院。
金代称灵泉寺，是金章宗时著名的西山八院之一，被称为“西山三百寺中之巨刹”。
明宣德三年(1428年)重修后改称大觉寺。
大觉寺以清泉，古树，玉兰花和环境的清幽而著称。
寺内建筑依山势层叠而上，自东向西由四进院落组成。
山门、碑亭、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛(动静等观)殿、大悲坛、舍利塔等组成，还有四宜堂，憩云轩，领要亭，龙王堂等建筑，多是清代重建而成。
殿宇雄伟古朴，布局深广严谨。
寺内后山是一处别致的园林，麓林曲径，叠石流泉，情趣非凡。
大觉寺环境优雅，群山环抱，寺前平畴沃野，景界开阔;寺后层峦叠嶂，林莽苍郁。
山上的清泉从寺后石隙注入，淙淙而下，沿着南北两路院落中的水漕流向前院的水池，泉水清澈，四时不竭。
院内有一棵乾隆年间从四川移来的玉兰树，花繁瓣大，色洁香浓，树龄300年上下，堪为京城玉兰之最。
还有一株高大而古老的银杏树，俗名“白果王”，需六人方能合围，浓荫可蔽半个院落，据说已傲立千年之久。
迦陵佛塔为清代主持僧迦陵的舍利塔，其状犹如北海公园里的白塔，塔旁松柏参天，风景秀丽。
大觉寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等，此外，还有大量的被列入保护范围的古树。
游北京大觉寺作文
游北京大觉寺作文
大觉寺位于北京城西部，是中国最大的汉传佛教寺院。
在大觉寺中有许多关于佛教的故事，其中最有名的是释迦牟尼的“十二岁等身像”。
在去大觉寺的路上，我看见了一个又高又大的牌坊，上面有四个大字：大觉寺。
牌坊后面有一棵几百年的古银杏树。
到了大觉寺门口，我看见了一个大雄宝殿，里面有一尊很大很高的佛像，那就是释迦牟尼佛像。
进了大觉寺，我看见了两个塔，一个叫“舍利塔”，一个叫“藏经阁”。
我就问爸爸：“这两个塔是干什
么用的？”爸爸说：“这两个塔是佛教中最尊贵的两位佛的舍利
子放在那里，以供佛教徒们瞻仰礼拜。
”
进入大觉寺之后，我们来到了“佛光普照”石碑前。
我问爸爸：“什么是佛光普照？”爸爸说：“佛光普照就是佛在天空中发出万道光芒照耀着我们。
”我又问：“那佛光又是怎么来的呢？”爸爸说：“佛光也就是阳光，因为佛发出来的光芒很大很亮。
—— 1 —1 —。
大觉寺和四宜堂
大觉寺和四宜堂大觉寺，又称大觉禅寺，西山大觉寺，是位于北京西郊阳台山（旸台山）南麓的一座千年古刹，以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。
大觉寺始建于辽代，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。
一进大觉寺山门殿，进了山门，对着第一殿天王殿，穿过天王殿，迎面就是宏伟高大的大雄宝殿。
大殿后出厦歇山琉璃瓦顶，出檐下饰以斗拱，门窗雕楼精致。
由于年深日久，一切油饰彩画早已剥蚀殆尽。
它和无量寿佛殿都是至今没有重修过的殿堂，在北京已不多见。
虽然缺少华彩，却透着浑厚古朴的神韵。
大殿内正面佛坛上供奉着高大的三世佛，木质金漆，雕刻细腻生动。
大雄宝殿，建于明代，正殿匾额四个大字“无去来处”，殿面阔35米，进深18米，殿内有木制盘龙藻井，供奉三世佛像。
南北墙有泥制二十诸天像，板壁后为文殊、观音、普贤三大士塑像。
清康熙五十九年(1720年)，雍亲王对大觉寺进行了修建，增建四宜堂、领要亭等。
完工后，推荐迦陵性音出任大觉寺住持。
四宜堂，俗称南玉兰院，位于寺院的南路，是雍亲王即后来的雍正皇帝以自己斋号命名的建筑。
四宜堂北是乾隆皇帝题名的憩云轩。
大觉寺的风景以大觉寺八绝为主，分别是：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔和碧韵清池。
古寺兰香是指四宜堂内的高10多米的白玉兰树，相传为清雍正年间的迦陵禅师亲手从四川移种，树龄超过300岁。
玉兰树冠庞大，花大如拳，为白色重瓣，花瓣洁白，香气袭人。
在无量寿殿前的左右各有一株银杏树。
北面的一株雄性银杏，相传是辽代所植，距今已有900多年的历史，故称千年银杏、辽代“银杏王”。
银杏树高25米左右，胸径7.5米。
乾隆曾写诗赞誉：“古柯不计数人围，叶茂孙枝缘荫肥。
世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀”大觉寺山门内的功德池桥边，有一古柏，上有老藤从下部树干分支出长出。
四宜堂院内，古玉兰的西面，有一颗大柏树，在1米多高分成两个主干，在分叉处长出一颗鼠李树，故称鼠李寄柏寺院最高处的龙湾堂前有一方兴水池山后的灵泉汇集到水池的龙首散水上，喷入池中。
北京十大寺庙历史资料
北京十大寺庙历史资料北京作为历代国都不仅有故宫等诸多景点们还有很多文明古刹可以一游，我们常常看见一些影视剧中后宫妃嫔什么的没事就念经拜佛什么的，可见佛教在皇家心中的地位，北京寺庙很多。
下面由带领大家简单了解一下。
北京十大寺庙资料背景十大寺庙-TOP1雍和宫雍和宫是全国重点文物保护单位。
位于北京市北二环东南隅，是北京地区现存最大的一座藏传佛教寺院。
初为清代雍正皇帝登基前的府邸，乾隆年间，改建为喇嘛庙，成为清政府管理全国喇嘛教事务的中心。
1961年被列为全国重点文物保护单位。
1981年正式对外开放。
1997年被北京市文物局批准为藏传佛教艺术博物馆。
雍和宫占地面积约66400平方米，整个建筑具有将汉、满、蒙、藏等民族建筑融为一体地独特艺术风格，以其规模宏大的佛家丛林、帝王宗教活动场所及联系蒙、藏上层的特殊历史作用而闻名于世。
历史上，此处曾为明朝内宫监房，清朝康熙三十三年(1694)改为皇四子胤禛的府邸。
康熙四十八年(1709)，胤禛晋封为“和硕雍亲王”，贝勒府随之升为“雍亲王府”。
康熙六十一年(1722)，康熙帝驾崩，胤禛登基继位。
雍正三年(1725)，胤禛降旨将“雍亲王府”升为行宫，赐名“雍和宫”。
至乾隆九年(1744)仲春初九日，乾隆皇帝降谕将其父雍正皇帝的潜邸、自己的出生地——雍和宫辟为藏传佛教格鲁派寺院。
改庙以后的雍和宫则发展成为藏区域外佛学传播的重要中心之一，香火延续至今已有260余年。
雍和宫南北约跨400米，是由三座精致的牌坊和雍和门殿，雍和宫殿、永佑殿、法轮殿、万福阁、绥成殿等六进大殿和七进院落组成。
东西两厢设有讲经殿、时轮殿、药师殿、密宗殿，雅玛达嘎楼，照佛楼，及被辟作文物展室的戒台楼、班禅楼。
建筑布局严谨，气势宏伟。
寺内石狮、宝坊、殿宇、亭台、楼阁俱全。
油漆彩画，金碧辉煌。
不仅是中国寺院建筑形式的完整体现，还有汉藏建筑风格的完美结合。
雍和宫的大经堂——法轮殿，其建筑的顶部既是仿西藏建筑的风格，五座琉璃镏金宝瓶状的天窗顶饰，加强了古刹的神韵更显庄严华美。
大觉寺旅游景点介绍
大觉寺旅游景点介绍景点地址大觉寺景点介绍大觉寺，又称大觉禅寺，西山大觉寺，是位于北京西郊阳台山（旸台山）南麓的一座千年古刹，以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。
大觉寺始建于辽代，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。
大觉寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等，此外，还有大量的被列入庇护范围的古树。
大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。
1997年，在大觉寺院中成立了明慧茶院，在大觉寺的在憩云轩、四宜堂和院内南北厢房和耳房中设茶室，戒堂改建为绍兴菜馆，僧房改为客房，还有豪华套房。
此外，寺内还改建了会议室和其他娱乐设施，院内的空地上也摆了很多明慧茶院的躺椅和茶桌。
此后茶香就和花香，古树一起成为大觉寺的一个特色。
每年4月，大觉寺都举办大觉寺玉兰文化节，除不雅赏盛开的玉兰花外，还举办一些展览和文化活动。
2006年05月25日，大觉寺作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物庇护单位名单。
大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。
大觉寺美食鲜花玫瑰饼鲜花玫瑰饼也是北京的传统名点，以富强粉、白糖、白油、核桃仁和玫瑰花为原料制成，春天是玫瑰花盛来的季节，用鲜玫瑰花制成的玫瑰饼，味道更佳。
看到这么多的小吃，你的口水是不是已经流下来了呢？其实，北京的小吃还有非常多，比如肉末烧饼、焦圈、豆汁等等。
如果去吃小吃，王府井的美食街、方庄美食街和簋街都是非常好的去处。
小窝头小窝头是清宫御膳房的厨师创制的，为慈禧太后晚年斋戒时吃的小窝头，形状小巧玲珑，颜色金黄，质地细腻，味道香甜，很得慈禧的赞赏。
清朝覆灭后，小窝头就流传到了民间。
制作时须用新磨的细玉米面，并加黄豆面、白糖、桂花调制。
制作时，厨师凭着两只灵巧的手，竟能将一块重约900克的玉米面团，，捏成100个个玲珑别致的小窝头，其技艺之精湛，令人叹服。
季羡林：大觉寺
季羡林：大觉寺--Tips:点击上方蓝色【厦门筼筜书院】查看往期精彩内容--我为什么对大觉寺情有独钟呢？这问题提得很自然；但又显得颇为突兀。
我似乎能答复，又似乎还不能。
将近七十年前，当我在清华园读书的时候，北京的古寺名刹，我都是知道的，什么潭柘寺、戒台寺、碧云寺、卧佛寺等等，我都清楚，当时既无公共汽车，连自行车都极少见。
我曾同一些伙伴“细雨骑驴登香山”。
雨中山青水秀，除了密林深处间或有小鸟的啁啾声外，几乎是万籁俱寂。
我决非像陆放翁那样的诗人，但是，此时此地心中却溢美了诗意。
“此中有真意，欲辨已忘言”，实不足为外人道也。
可是，大觉寺这个古刹，我却是没有听说过的。
它对我完全是陌生的。
原因大概是，这一座千年古刹在当时已经凋零颓败，再没有参观旅游的价值，被人们弃若敝履了。
时间一下子跳过了五十年，我已届古稀之年，可以说是一个地地道道的老人了，可是我偏一点老的感觉都没有，有时候还会忽发少狂。
此时，大觉寺已经名传遐迩，那一棵有三百年树龄的“玉兰之王”就生长在大觉寺中，每年春天花发时总会吸引众多的游人前去观赏。
80年代初的一个春天，听说玉兰之王正在繁花怒放，我于是同大泓和二泓骑自行车，长驱三四十公里，到大觉寺去随喜。
走在半路上，想停车休息一会儿，我的双腿已经麻木，几乎下不了车。
幸亏了有两个孩子的扶掖，才勉强再登上了车，鼓起余勇，一鼓作气，终于达到了大觉寺。
人们，其中包括一些学者们，常说：第一个印象是最准确、最清晰，因而也就是最符合实际情况、最可靠的印象。
我对大觉寺的第一个印象怎样呢？山门虽不新，但也没有给人以寥落颓败之感，想必是在过去五十年中修缮过一次，所以才有现在这个情况。
这一天来的人多如过江之鲫，到处人声喧阗，古寺的沉寂完全被打破。
好不容易挤进了寺门，只见殿阁庄严，花木葳蕤。
丁香、藤萝已经开过，只剩下绿叶肥大。
最引人注目的是那几棵千年古松柏，树身如苍龙盘曲，尖顶直刺入蔚蓝的晴空，使人看了，精神立刻为之一振。
大觉寺讲解词
大觉寺讲解词各位游客大家好，我是今天的导游，先自我介绍下：我是地道的八旗子弟满族姑娘，据老辈儿说我是镶黄旗人，那么满族姓瓜尔佳氏，全名是瓜尔佳氏爱芳，O(∩_∩)O哈哈~不过我已经完全汉化了，自然我的老祖宗是有先见之明的，就给改了汉姓现在全名：关爱芳，大家叫我关导游就可以了。
今天非常有幸作为各位的导游，为各位服务。
那么大家就请同我一起了解北京的西山禅院---大觉寺。
我们现在的地方就是北京西郊----大觉寺，首先大家看到的是大觉寺背面的山，此山叫---阳台山。
大家看到阳台山蜿蜒起伏，恰似一头静卧的雄狮。
大觉寺就盘踞在这头卧狮的怀抱里，当地人曾用“狮子滾绣球，一佛二菩萨”来形容大觉寺的位置和地形的奇巧。
大觉寺，又称大觉禅寺，始建于辽咸雍四年（1068年），善人邓从贵出资修庙。
并刻《大藏经》，始称清水院，得名于寺内有涓涓清泉流入，又曾一度称为：灵泉寺。
由此可以断定，远在900多年前的辽代，这里已是久负盛名的风景区了。
北京西山自古又被称为“神京右臂”，自南往北，兜转而东，把整个北京西北部环抱起，成为华北平原的天然屏障。
西山风景优美，南北朝时滥殇，唐宋时降级，中国佛教盛行，这里遂成为寺庙荟萃之地。
诗云大家形容西山是“连岗又叠，上于云霄”“挹（yi异）抱回环，争春献秀”。
金朝的第五位皇帝金章宗完颜璟自幼喜好汉文化，尤其精通琴棋书画、诗词歌赋。
他继位时，金朝经过了二十多年的修养生息，政治安定，国家富足，达到鼎盛时期。
当时规定，皇帝每年春秋两季都要出游狩猎，称为：“春水秋山”，加上完颜璟十分喜好出游巡察，所以他的足迹踏遍了西山及周围各县的名山秀水，完颜璟先后在西山修建了八大园林行宫，史称“西山八大水院”，这几处园林行宫，为明清两代修建大规模的皇家园林奠定了基础，咱们知道的颐和园、圆明园、玉泉山和香山等都是这个皇帝的功劳。
到了明朝宣德三年也就是公元十四世纪1428年，从新修复。
据说：明代倍受恩宠的高僧无隐和尚，被明宣宗钦有司度僧，并与之为徒，以大觉寺养老，卒年八十八岁，死前说：“空空大觉中，永断去来踪。
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北京十大赏花好地方北京赏花去哪里最新赏花地图出炉啦雨水节气一过，天气便开始回暖，北京的春天就算是来了。
你可以在凤凰岭自然风景区、天坛公园看杏花，玉渊潭公园看樱花，北京植物园看桃花，大兴万亩梨园看梨花，大觉寺看玉兰花等，北京赏花攻略马上送上！北京十大赏花景点1、北京北海公园（桃花、梅花、梨花）4A景区北海公园(BeihaiPark)，位于北京市中心区，城内景山西侧，在故宫的西北面，与中海、南海合称三海。
属于中国古代皇家园林。
全园以北海为中心，面积约71公顷，水面占583市亩，陆地占480市亩。
这里原是辽、金、元建离宫，明、清辟为帝王御苑，是中国现存最古老、最完整、最具综合性和代表性的皇家园林之一，1925年开放为公园。
是中国保留下来的最悠久最完整的皇家园林，为全国重点文物保护单位，是国家AAAA级旅游景区。
2、北京香山公园（梅花2-4月）4A景区香山公园位于北京西郊，地势险峻，苍翠连绵，占地188公顷，是一座具有山林特色的皇家园林。
香山公园腊梅谷已建成10余年，谷内100余株腊梅初具规模。
腊梅花瓣较小，亮黄的色泽，在冬日暖阳的照耀下熠熠生辉，腊梅发出那幽幽淡淡的阵阵沁香，向人们展示着“凌寒独自开”的独特景观。
3、天坛公园（杏花3-4月）世界遗产5A景区文物保护单位天坛，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点。
天坛，在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。
天坛公园有一片清代杏花林，这处杏花林是北京五环内最大的杏花林，但少有人知道。
这里的杏树都是在清代栽种的，都是老树，并且树形漂亮，花开后每一株都具规模。
4、玉渊潭公园（樱花3-4月）4A景区玉渊潭公园，AAAA级景区，位于海淀区。
公园主要景区由西部樱花园、北部引水湖景区（局部建成）、南部中山岛、东面的留春园等组成。
在北京，玉渊潭的樱花特别著名，这是北京最大的樱花园，园中有上百棵早樱花树盛开，到了4月中下旬，又会有2000棵晚樱开放，不去日本也能感受到浪漫梦幻的樱花雨。
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总体布局（2）
寺前平畴沃野，景界开 阔；寺后层峦叠嶂，林莽 苍郁，以清泉、石树、玉 兰花和清幽的环境享誉四 方。寺内古树参天，流泉 淙淙，盛夏时节，浓荫蔽 日，把整个寺院覆盖在万 绿丛中。院内有乾隆年间 从四川移来的玉兰树，花 繁瓣大，色洁香浓，树龄 300年上下，堪为京城玉兰 之最。还有一株高大而古 老的银杏树，俗名“白果 王”，需6人方能合围，浓 荫可蔽半个院落，据说已 傲立800年之久。
北京西山大觉寺
许嘉莹 9号
目录
• 寺庙简介 • 历史追溯 • 总体布局 • • • • 景观介绍 大觉寺八绝 文人墨客 风景赏析
寺庙简介
大觉寺位于海淀区西北 旸台山麓，始建于辽咸雍 四年（1068年），为契丹 人所建，坐西朝东的寺院， 体现了契丹人尊日东向的 习俗。因寺内有清泉流入， 故又名清水院。金代称灵 泉寺，是金章宗时著名的 西山八院之一，被称为 “西山三百寺中之巨刹”。 明宣德三年（1428年）重 修后改称大觉寺。
大觉寺八绝
古寺兰香 老藤寄柏 古寺兰香是指四宜堂内的高10多 大觉寺山门内的功德池桥边， 米的白玉兰树，相传为清雍正年 有一古柏，上有老藤从下部树 间的迦陵禅师亲手从四川移种， 干分支出长出 树龄超过300岁。玉兰树冠庞大， 花大如拳，为白色重瓣，花瓣洁 白，香气袭人。 玉兰花于每年的清明前后绽放， 鼠李寄柏 四宜堂院内，古玉兰的西面， 持续到谷雨，因此 大觉寺玉兰是 北京春天踏青的胜景。 有一颗大柏树，在1米多高分成 两个主干，在分叉处长出一颗 千年银杏 鼠李树，故称鼠李寄柏 在无量寿殿前的左右各有一株银 杏树。北面的一株雄性银杏，相 传是辽代所植，距今已有900多 年的历史，故称千年银杏、辽代 “银杏王”。银杏树高25米左右， 胸径7.5米。乾隆曾写诗赞誉： “古柯不计数人围，叶茂孙枝缘 荫肥。世外沧桑阅如幻，开山大 定记依稀”
风景赏析
←天王殿中的四大天王塑像
东方持国天王
南方增长天王
修旧如旧的大觉寺明代大雄宝殿立面
西方广目天王 北方多闻天王
大觉寺八绝
灵泉泉水 寺院最高处的龙湾堂前有一 方兴水池山后的灵泉汇集 到水池的龙首散水上，喷 入池中。 辽代古碑 在大悲堂的西北侧有一辽代 古碑，刻有天王寺志延撰 写的《阳台山清水院创造 藏经记》。据碑上文字记 载是奉辽朝道宗皇帝及萧 太后之旨意于戊申年三月 所立。 松柏抱塔 迦陵舍利塔为松柏环绕，南 面一棵松树，北面一棵柏 树，松树和柏树的枝条向 白塔生长，似乎是要伸手 将白塔抱住，因此得名松 柏抱塔。 碧韵清池 在北玉兰院中有一用整块黑 色大理石雕刻出的水池， 上面流下的泉水蓄在池中， 又从池中顺水道向下流淌。 石头上刻有“碧韵清”三 个大字。
文人墨客
• 清代词人纳兰性德为大觉寺写有 • 《浣溪沙—大觉寺》：“燕垒空 梁画壁寒，诸天花雨散幽关。篆 香清梵有无间。蛱蝶乍従帘影度， 樱桃半是鸟衔残，此时相对一忘 言。 • 1929年6月15日，冰心与吴文 藻在大觉寺的客房中渡过了新婚 之夜。 • 俞平伯与朱自清同游大觉寺后， 写有《阳台山大觉寺》。 • 在什刹海附近的郭沫若故居内， 甬路右侧的第一棵银杏树较为瘦 • 弱，被精心地保护起来，郭沫若 一家叫它“妈妈树”，缘故在于： 1954年郭沫若夫人于立群患病时， 郭沫若带着孩子们从北京西山大 觉寺移去一棵银杏树苗，植于当 时的宅院中，衷心希望夫人能像 这活化石一样坚强地战胜病魔。 1934年4月17日，朱自清夫妇 和陈寅恪、俞平伯等同游大觉 寺，不久朱自清即为大觉寺的 玉兰花写了一首"游戏之作"的 新诗：“大觉寺里玉兰花，笔 挺挺的一丈多；仰起头来帽子 落，看见树顶真巍峨。像宝塔 冲霄之势，尖儿上星斗森罗。 花儿是万枝明烛，一个焰一个 嫦娥；又像吃奶的孩子，一支 支小胖胳膊，嫩皮肤蜜糖欲滴， 眨着眼儿带笑涡。上帝一定在 此地，我默默等候抚摩。” 1999年，季羡林西朝东，山门朝向太阳升起的 方向。体现了辽国时期契丹人朝日的 建筑格局。寺依山势而建，主要由中 路寺庙建筑，南路行宫和北路僧房所 组成，总占地6000平方米。 中路自 山门向上到龙王堂分别建有山门，碑 亭，放生池/桥，钟楼和鼓楼，天王 殿，大雄宝殿，无量寿佛殿，大悲坛； 南路有四宜堂，憩云轩；北路有方丈 院，玉兰院。寺院后部，也是最高处 有寺庙园林，包括迦陵和尚塔，灵泉 池，龙王堂和领要亭等。寺院西北李 子峪有清泉，汇入灵泉池，并从灵泉 池分两路出发流经整个寺院，最后汇 集于天王殿前的放生池。
历史追溯
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辽代咸雍四年（1068年），善人邓从贵出资修庙。并刻《大藏经》，始称清水 院。 金代成为皇家行宫，金章宗时成为西山八大水院之一。 明宣德三年（1428年）重修，并改名大觉寺。 明正统十一年(1446年)大修。 明成化十四年(1478年)大修。 明末，寺庙被毁。 清康熙五十九年(1720年)，雍亲王对大觉寺进行了修建，增建四宜堂、领要亭 等。完工后，推荐迦陵性音出任大觉寺住持。 清乾隆十二年（1747年）重修，并赐建迦陵舍利塔。渐成现有格局。 1930年代，山门遭雷击，被毁。 解放初期，寺院荒芜，部分殿宇圮毁。 1952年，北京林业学院在此筹建，并以此为临时校舍。 1972年，北京智化寺三世佛移到大觉寺。 1979年8月，大觉寺被列入北京市第二批文物保护单位。 1988年，大觉寺移交给北京市文物局。 1992年4月10日，正式开放。 2003年11月，修缮了无量寿佛殿背面的南海观音大型悬塑， 并复原了包括四 大天王，韦驮在内的24尊佛像。 2006年5月25日，大觉寺作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重 点文物保护单位名单。
寺内泉水自石缝流出，汇成碧 潭，又经石槽缓缓顺山势而下， 水流清澈，四时不竭，使整个寺 院呈现出一派生机。
景观介绍——迦陵舍利塔
又称迦陵和尚塔、大觉寺塔，是 清代雍正年间寺内住持迦陵禅师的 墓塔，建于乾隆十二年。迦陵舍利 塔矗立在大悲堂北侧全寺的最高点， 高12米，是覆钵式塔，与北海永安 寺白塔的形制相仿。迦陵舍利塔塔 基是两层须弥座，下面的八角须弥 座刻有仰莲和伏莲纹样，在八个面 中心和四周都镶嵌有砖雕，转角处 的角柱上有连珠、如意等纹样，其 上的圆形须弥座上刻有仰莲和伏莲， 束腰处有花草图案。须弥座之上是 三层叠涩金刚圈，在上是塔肚，塔 肚正面开有壶门，壶门下方有一个 由连珠纹装饰的座，壶门周围装饰 有火焰纹样，假门上还有石刻的窗 棂。 塔肚上是十三层相轮，没有基 座，相轮上是由伞盖和宝珠组成的 塔刹，伞盖上刻有流云纹和佛字， 并挂有铜铎。刹顶的宝珠上有蕉叶 纹装饰。