赠序是什么文体
《送东阳马生序》 宋濂
一、文学常识：1、选自《宋学士文集》作者明朝著名文学家宋濂2、序，是一种文体，有书序和赠序之别。
本文是一篇赠序。
赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。
二、重点字词解释。
(1)余幼时即嗜学（爱好，喜爱） (2)无从致书以观（得到）(3)每假借于藏书之家（借） (4) 弗之怠( 懈怠，放松 )(5) 走送之( 跑) (6)不敢稍逾约（超过期限）(7) 既加冠( 指成人) (8) 无硕师名人与游（才学渊博的老师）(9) 尝趋百里外（快步走） (10) 门人弟子填其室( 充满)(11) 未尝稍将辞色（语言和脸色） (12) 援疑质理 ( 提出；询问 )(13) 或遇其叱咄（训斥，呵责） (14) 礼愈至（周到）(15) 俟其欣悦（等到）(16) 穷冬（隆冬）(17) 负箧曳屣（书箱；鞋） (18) 至舍（学舍，书馆）(19) 持汤沃灌（热水；浇洗） (20)以衾拥覆（被子）(21) 寓逆旅主人( 旅店) （22）腰白玉之环 ( 腰佩 )（23）右备容臭（香袋）（24）烨然若神人（光彩照耀）（25）緼袍敝衣（旧絮；破）（26）略无慕艳意（羡慕；欣赏）三、译句：1、每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
我常向藏书的人家借书，亲手抄录，约定日期送还。
2、录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
3、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。
4、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
我又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。
5、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
6、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
7、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；8、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
9、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
书序赠序宴集序诗序
书序赠序宴集序诗序在古代中国的文化传统中，序文是一种重要的文体，用于为书籍、诗歌、宴集等作品或活动作介绍或评论。
根据其用途和目的的不同，序文主要分为书序、赠序、宴集序和诗序等类型。
一、书序书序，顾名思义，是为书籍写的序文。
它主要用来为书籍作介绍和评论，通常由作者本人或请他人撰写。
书序的内容可以包括书籍的背景、目的、内容概述、作者介绍等。
书序的作用主要是帮助读者了解书籍的主题和内容，从而决定是否值得一读。
书序通常被放在书籍的开头部分。
二、赠序赠序是古代中国的一种特殊文体，主要用于为礼物或赠送物品写序文。
这种序文通常由受赠者请人撰写，对受赠物品进行赞美和评价，同时表达赠送者的祝福和期望。
赠序的作用主要是表达赠送者的心意和祝福，同时也体现了受赠者的文化素养和品味。
赠序通常被放在礼物或赠送物品的包装上。
三、宴集序宴集序是古代中国文人雅士在宴饮聚会时所写的序文。
这种序文主要用于记录宴饮聚会的盛况，包括与会者的身份、地位、诗词创作等。
宴集序的作用主要是纪念聚会，同时也展示了参与者的文化素养和诗词创作能力。
宴集序通常被放在聚会场所的墙壁上或作为纪念品赠送给参与者。
四、诗序诗序是古代中国诗人为自己的诗歌作品所写的序文。
这种序文通常用于说明诗歌创作的背景、主题、情感等，有时也会对诗歌进行评论或解释。
诗序的作用主要是帮助读者理解诗歌的主题和意境，同时也体现了诗人的文化素养和创作思想。
诗序通常被放在诗歌的前面或后面。
书序、赠序、宴集序和诗序都是古代中国文化传统中的重要文体，它们在不同的场合和目的下被使用。
这些序文不仅具有文化价值，也是研究古代中国历史、文化和社会的重要资料。
送东阳马生序
问题1： 宋濂想对马 生说什么？
勉励好学
• 其业有不精、德有不成者，非天质之卑， 则不若余之专耳，岂他人之过哉？
• 自谓少时用心与学甚劳。是可谓善学者 矣。其将归见其亲也，余故道为学之难 以告之。
问题2： 宋濂是怎样 勉励马生勤 奋好学的？
• 少时为学之难？如何应对？
单说我的求学之“难”，如何具有勉励作用？
之享。 同舍
的 享受
生 皆 被
绮
绣，
通“披”，穿 绣花的丝绸衣服
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之
环，
名词作状语，用朱缨、宝石 名词作动词，腰中挂着
左佩刀，右 备 容臭， 烨然
挂着香袋
若神人；
余则縕袍敝衣
却 穿着破旧的衣服
处(于)其间，略无慕艳意。
生活在
以 中 有
因为心中
足乐者，
指读书
不知口体之奉
大寒，砚
坚，
手指不
坚硬的
砚台里(的墨汁) 结冰（名作动） 弯屈伸直 跑
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
稍微
宾语前臵句
• • • • •
致：取得；得到 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 弗：不 自愧弗如 “法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢 争。”——《韩非子》 • 逾：超过 • “随心所欲不逾矩”；不可逾越；年逾 古稀
送 东 阳 马 生 宋 序
濂
——
解题：
这是一篇“赠序”，它不 同于一般印在书前评介作品或 说明写作目的的“序”。赠序 是古代文体之一，有临别赠言 的性质。 本文的重点是叙述自己勤 奋、艰苦的求学情况，以激励 对方努力学习为目的。
“生”是对读书人的称呼， 也有亲密的意思。
宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪， 明初著名文学家。曾被召为翰林院编修， 他借口父母亲年老，辞不就职，专心著 述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学 提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。 主修《元史》，官至翰林学士承旨，知 制诰。朝廷的重要文书大都由他参与撰 写，被称为“国家文臣之首”。生平著 述很多，有《宋学士文集》75卷。
送东阳马生序“三行翻译法”
送东阳马生序
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引、提出。 询问。
训斥，呵责。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(duō)，
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，
周到。
回复，回答。这里 是辩解的意思。
等待。
色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则又请焉。
我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。
录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我
也因此能够看到各种各样的书。
送东阳马生序
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加冠之后，指已成年。
既加冠(guān)，益慕圣贤之道。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。
学问渊博的老师。
快步走。
故余虽愚，卒获有所闻。
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
送东阳马生序
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当余之从师也，负箧曳屣(xǐ)行深山巨谷中。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。
深冬，隆冬。穷，极。
皮肤因寒冷干燥而开裂。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。
深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。
坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；
坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；
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送东阳马生序
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都是古代学官名。
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；
有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；
赠序文体——精选推荐
贈序文體本文是韓愈散文中一篇重要的論說文。
闡述從師問學與尊師重道的必要性和原則，批判了當時社會上「恥學於師」的陋習。
本篇闡述從師問學之道以贈李蟠，屬於贈序。
贈序文是新興於唐代的文學體裁，原本是附錄於贈別詩集前的序跋，後來受到文家重視，唐宋乃產生了大量與贈別詩無關的短篇散文，亦即贈序文。
唐人贈序文的重要特徵是，此類作品必發於臨別送遠之際，因此在內容上多歌頌行人功德，或勉勵以此去之職責。
韓愈的作品於唐人贈序中最具有代表意義，清代姚鼐《古文辭類纂》認為韓愈贈序中「致敬愛，陳忠告」的精神，內容以孔孟為宗，持論極正大，已「得古人之意」。
根據近代學者研究，中唐古文運動之戎功，與韓愈此類作品的廣受歡迎極有關係。
【寫作背景】1.唐代經安史之亂後，國勢漸衰，對外有藩鎮割據，內有宦官專權，皇室與士大夫之間盛行佛老思想，韓愈則以發揚孔孟學說為己任。
2.六朝以來，駢文盛行，寫文章講求對偶聲韻和詞句華麗，不重視思想內容，儘管產生一些藝術戎就很高的作品，卻導致了浮靡之風，一直延續到中唐。
3.唐代仍有魏晉以來的門閥制度，貴族子弟無論學業如何，都有官可做，因此士大夫階層往往自恃出身而恥於從師。
4.韓愈感慨師道不受重視，所以利用李蟠向他請益的機會，撰寫這篇文章，強調從師問學的重要性，希望能藉此扭轉社會風氣，以重振師道。
5.〈師說〉一文，時韓愈三十四歲，任國子監四門博士。
雖然官位不高，卻肩負有傳道授業之責。
6.為了使古文運動有更好的發展，他一方面創作，一方面廣泛和青年後進交往，熱心地指導學業，並積極推荐優秀人才給主考官，因而許多學子投入韓愈門下，稱「韓門弟子」。
7.唐代以科舉取士，世爵之家自恃門第崇高，不必靠科舉仕宦。
因此，習於不重問學，恥於相師，對韓愈收召後學，議論紛紛。
師說一文，可以說是反擊那些士大夫對他誹謗譏刺的一篇宣言，嚴詞抨擊士大夫傲慢自大，悖棄師道之恥。
七年级送车阳马生序知识点
七年级送车阳马生序知识点《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。
这篇文章通过作者自己青少年时代求学的艰苦经历，勉励马生珍惜良好的读书环境，专心治学。
以下是七年级学生学习这篇文章时需要掌握的知识点。
一、文学常识1、作者简介宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家。
他与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。
2、文体知识“序”是一种文体，分书序和赠序。
书序相当于前言、后记，一般是介绍作家的生平、成书过程与宗旨等。
赠序则是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。
本文是一篇赠序。
二、字词解释1、余幼时即嗜学嗜：特别爱好。
2、无从致书以观致：得到。
3、每假借于藏书之家假：借。
4、弗之怠弗：不。
怠：懈怠。
5、走送之走：跑。
6、不敢稍逾约逾约：超过约定的期限。
7、以是人多以书假余以是：因此。
8、既加冠既：已经。
加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
9、益慕圣贤之道益：更加。
10、又患无硕师名人与游患：担心，忧虑。
硕师：学问渊博的老师。
游：交往。
11、尝趋百里外尝：曾经。
趋：快步走。
12、从乡之先达执经叩问叩问：请教。
13、先达德隆望尊隆：高。
望：声望。
14、门人弟子填其室填：挤满。
15、未尝稍降辞色稍：略微。
辞色：言辞和脸色。
16、援疑质理援：引、提出。
质：询问。
17、俯身倾耳以请请：请教。
18、或遇其叱咄或：有时。
叱咄：训斥，呵责。
19、色愈恭，礼愈至至：周到。
20、不敢出一言以复复：回答，答复。
21、俟其欣悦俟：等待。
22、故余虽愚，卒获有所闻卒：终于。
23、负箧曳屣箧：书箱。
曳：拖着。
屣：鞋子。
24、穷冬烈风穷冬：深冬，隆冬。
25、至舍，四支僵劲不能动舍：学舍、书馆。
支：同“肢”。
26、媵人持汤沃灌媵人：陪嫁的女子。
汤：热水。
沃灌：浇洗。
27、以衾拥覆衾：被子。
28、寓逆旅逆旅：旅店。
29、主人日再食再：两次。
食：供养，给……吃。
30、同舍生皆被绮绣被：同“披”，穿。
历代文书选读通识17
历代文书通识（十七）—赠序篇古代以“序”名篇的文章，有赠序一类，是专门为了送别亲友而写的。
在文体分类上，过去把它与序跋合为一类，直到清代姚鼐编《古文辞类纂》，才把它单独列出，称为赠序类。
姚认为赠序文，乃是古代“君子赠人以言”的遗意，跟序跋类的序文，性质上是不同的。
赠序虽与序跋之序有别，但赠序可以说是由诗序演变而来。
古代文人在亲朋师友离别之际，常常设宴饯别，在别宴上又往往饮酒赋诗，诗成，由在场的某人为之作序。
后来，则发展到虽无饯别聚会或赠诗，送别者也写一篇表示惜别、祝愿与劝勉之词来相赠，这样，赠序就割断了与序跋之序的关系。
据统计，在唐代韩愈的集子中收有赠序文二十九篇，直接提到赠诗的有十篇。
宋、明以后，赠序才逐渐成为单纯赠别之作。
诗人李白集中有赠序文近二十篇，他的赠序文情采并茂，风格豪爽，且富于一种飘逸之气，与他的诗作相通。
古文家韩愈，扩大了赠序文的内容，他在赠序中，除一般地叙友谊、道别情外，还述主张，议时事，咏怀抱，劝德行，极大地充实了赠序文的思想内容，而且在写法上也灵活多样。
韩愈的许多思想性很强的名篇，就是用赠序体写成。
总之，赠序一体，以述友谊、叙交游、道惜别为主，而某些优秀作品，往往表达作者的理想、识见，以及师友亲朋之间互相劝勉和真挚赤诚的感情，成为叙事、说理兼抒情的散文。
例一：兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内：或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。
古代文体汇总
1、说：是古代的一种文体，通常借某一事 物说明道理，既可以说明议论，也可用来 抒发感情。有点像现代杂文的风格。 （《马说》《爱莲说》）
2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字，后来成为一种文体。这种 文体一般是用韵的。（《陋室铭》）
3、序：是一种文体，有“赠序”和“书序”两 书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。 赠序用于临别赠言，内容多为勉励、称许 之辞。本文是一篇赠序。（《送东阳马生序》）
Hale Waihona Puke 4、记：是一种文体，可以记人和事、山川 名胜、器物建筑等，写法上大多以记叙为 主，而兼有议论、抒情。属于散文的范畴。 （《小石潭记》《桃花源记》《岳阳楼记》 《醉翁亭记》）
5、表：臣写给君主的奏章，内容多表达对 君主的忠诚和希望，常用议论、记叙和抒情。 （《出师表》）
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赠序是什么文体
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赠序是什么文体
赠序是古代一种惜别赠言的文字，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。
古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。
例如：韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。
”
其后凡是惜别赠立的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。
我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。
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