卢梭自然主义教育思想对现代教育的启示
卢梭的自然教育思想及其对当代教育的启示
河北石家庄 ０ ５ ０ ０ ０ ０
卢梭 的 自然教育思想及其对 当代教育的启示
河北经贸大学 马列部思想政治教育专业 ２ ０ １ ２级研究生
摘要 ： 卢梭是 １ ８ 世 纪著名的教育 家、 思想家。 他的教 育思 我想把他培养成 一个 自然人， 但不 能因此就一定要使 他成 为 个野蛮人． 一定要把他赶到森林 中去。” 我 的 目的是： 只要 性， 使教 育与人 的身心发展各阶段相适应。今天 。 将 其结合 当 他处在社会 生活的旋流中． 不 至于被种种欲念或 人的偏见拖 代教 育中存在的 问题来思考 ， 能够给我们以有益的启迪 。 进旋 涡中去就行 了： 只要他能够 用他 自己的眼睛去看． 用他 自 关键词 ： 卢梭 自然教育思想 当代教 育 启示 己的心去想 ， 而且， 除了他 自己的理智 以外， 不 为任 何其他 的权 威所控制就行 了。” 卢梭在世界教育史 上的地位是无可取代 的 ，他 的 自然主 二、 自 然 教育思想对 当代教育的 启示 义教育理论为后人继承和发扬 。他所提倡 的 自然主义教育理 （ １ ） 要树立以学生为主体 的教育教学 观 ， 卢梭教育思想 的 论不仅是对封建教育制度和教育 观念 的全 面 、 深刻的批判 ， 而 核心是 自然教育理论 ， 自然教育的 目的是培养 自然天性 充分 且使人类对教育规律的认识 进入 了一个崭新 的阶段 ，使教育 得 到发展的 “ 自然 ’ 。这种思 想强调教育必 须顺 应儿童 天胜 的发展方 向发生 了根本转变 ，以卢梭 的 自然主义教育理论为 发展的 自然历程 ， 即遵循儿 童身 心发展 的特点 ， 同时还要 尊重 指导来看待 当代教育 ， 也有诸多可 以借鉴的地方。 儿童的个性 特点 。 卢梭的 自然教育理论存在着 天性 至上 ， 把教 卢梭 自然教 育理论浅析 育视为 自 然 生长 等偏激 的观点 ，在 当时这种思想有 着巨大的 Ｉ ． 自然教育的深刻内涵 反封建教育的进 步意义 ， 他要求尊重儿童的 自由和兴趣 ， 鼓舞 根据卢梭的解释。自然教育就是 以发展儿 童的天性为 目 学生通过 自己的实地 观察 ， 结合实际生活主动地 、 自觉地掌握 的， 适应人 的生理 、 心理的 自然本能 的教育 。这种 教育包括三 有用的知识 。 他提 出必须把儿童作为教育的主体 ， 教师的作用 个方面： 即 自然 的教育 ； 人的教育； 事物 的教育 。“ 自然 的教 育” 在于启发 、 引导 、 鼓励 他们 主动学 习所有 这些 都表明卢梭反对 就是我们的才能和器官 的内在发展，就是 自然 规律对我们 的 传统教学的彻底性 ， 这种强调儿童是教育主体 的思想 ， 开辟 了 教育； “ 人的教育”就是别人教我们如何利用 自己的器官发展 当代代教育理论 的先河 ， 卢梭说 ： “ 大 自然希望儿童在成人 以 自己的能力， 即学校 教育； “ 事物 的教 育” 即环境 的教育 ， 就是我 前就要像儿童的样子如果 我们 打乱 丁这个次序 ，我们就会造 们对影响我们 的事物获得 良好 的经验 。 卢梭 曾说， “ 自然教育” 成一些早熟的果实 ， 它们既不丰满也不甜美 ， 而且很快就会腐 就是这种教育。“ 这种教育， 我们或是受之于 自然， 或是受 之于 烂 ； 我们将造成一些年纪轻轻 的博士和老态龙钟 的儿 童。” 他 人， 或是受之于物 。 我们 的才能和器官的内在的发展 ． 是 自然的 反复强调 “ 要按 照你 的学生 的年龄去对待他” 。 教育； 别人 教我们 如何利用这种发展， 是人 的教育 ： 我们对影 响 （ ２ ） 要 正确认识 儿童， 要符合不 同儿童的身心发展水平 ， 不 我们的事物获得 良好的经验 ， 是 事物 的教育 ” Ｉ Ｉ Ｊ 。这就是卢梭对 同年龄 阶段 的儿童进行不同的教育。卢梭反对成人按照 自己 自然教育所下的界说。卢梭认为 ， “ 在这三种不 同的教育 中。 自 的意志， 不顾儿 童的接受能力实施强迫性的超前教育 。 他 主张 然 的教育完全是不 能由我们决 定的。事物的教育只是在 某些 按照儿童 的身心发育水平 、 接受能力 和 自然进程进行教育 。 为 方 面才能 由我们决定。只有 人的教育 才是 我们 能够 真正地加 此 。 他将儿童 的教育划分 为四个 阶段。 并 为每个 阶段 提 出了不 以控制； 不过， 我们 的控制还只是假定的， 因为， 谁 能够对一个孩 同的教育任务 和要求 。从 ０到 ２岁为婴儿期 ， 主要任务是保障 子周 隔所有 的人 的言语和行为通通都管得到呢？ ” 要使这ｌ ＿ 儿童的身体健康和发育： 从２ 岁到 １ ２岁为儿童期． 主要任 务是 种 教育发挥很好 的作 用， 就必须使 他们互相一致起 来， 朝 着一 继续锻炼身体 和发展各种感 觉能力； 从１ ２岁到 ｌ ５岁 ， 主要 任 个共 同的 目标行进 。如果这 ｊ种教育互相 冲突。 达不到共 同的 务是实施智育 和劳动教育： 从１ ５岁到 １ ８岁为青春期 ． 主要任 目标， 就不是好 的教育 。 怎样 才能使这 三种教育互相一致起来． 务是进行 道德教育 。卢梭把儿童 当作儿童看． 按照儿童的 自然 形成好 的教育 呢？ 卢梭指 出， 在这三种教育 中． 自然的教育是人 进程进行 教育 的思想对 于我们 当今 的教育仍有很大启发 。 所 不能控制的， 只能使事物的教育和人的教育 配合 自然的教 （ ３ ） 遵循儿童的 自然天性， 实行 自由教育。卢梭指出： “ 人是 育， 以 自然 教育为主轴， 使人 的教育 和事物的教育 围绕 着它旋 生而 自由的， 但却无往不再枷锁之中。 ” 吟 天， 我们并非完全尊 转， 才能实现三种教育 的 良 好结合 ， 也就是说， 只有事物的教育 重儿童 的个性． 实行 自由教育 。某些学校 、 家庭仍然 实行封 闭 和人的教育与儿童天性 的 自然发展一致起来 。按照儿童 自然 式 的强迫管理 和教 育 ， 只允许学生按学 校的安排。 到指定 的地 发展的顺序和要求去进行。 才算是好 的教育 。 方去活动． 只能按老师 的教导去想 、 去做 、 去完成学业。有些家 ２ 然教育 的培养 目标 长 盼才心切， 甚 至星期天把孩 子限定在家里 ， 按照 自己事先安 从尊重人 的天性 和归顺 自然 的理论 出发。卢梭在 《 爱 弥 排好 的计划 ， 让孩 子看书学 习， 不 允许 出门活动， 孩子 的兴趣 、 儿》 中指出， 自然教育 的最终培养 目 标是“ 自 然 人” 。那么 ， 什么 爱好完全被剥夺 了。这样压抑了儿童的个性 。 阻止了儿童的 自 是“ 自然人 ” ？ 卢梭认 为， “ 自然人 ” 并非是纯粹生物性 的人 。 无知 由发 展。 因此． 在大力弘扬儿童个性的今天， 我们有必要借鉴卢 遵循儿 童的 自然天性， 实行 自由教育 。 无识 、 脱 离社会 、 动 物般的过生 活的人 。 而是一个 摆脱 了封 建 梭 自然教 育的思想． 社会 的约束 和封建文化的腐蚀。自然地 、率性发展 的新型人 参考文献 ： 物 。这 种新 型人物是“ 自由的” 、 自食 其力 的。 对任何 职业都有 『 １ １ 『 ２ １ 『 ４ １ 卢梭． 爱弥尔（ 第一卷） 【 Ｍ］ ． 北京： 商务 印书馆， １ ９ ７ ８ ． ｆ ３ １ 卢梭． 爱弥尔（ 第 四卷） 『 Ｍ １ ． 北京： 商务印书馆， １ ９ ８ ２ ． ３ ６ ０ ． 所 准备 ， 知道如何做人， 如何履行公 民的职责， 遵 守法律， 有独立 自主精 神。 能服从 国家利益 的人 。 在《 爱弥儿》 中， 他说： “ 虽然是 『 ５ １ 卢梭 ． 民约论『 Ｍ １ ． 北京： 法律 出版社， １ ９ ５ ８ ． ６ ．
卢梭自然教育思想对当代学前教育的启发
段特征他尤其反对教育超纲和过度 卢梭反对人们将儿 发展规律的教育方式 他认为教育应该根据儿童的身体
童培养得过于成熟或者成人化 他认为不必将成人的品 和心理发展水平学习能力和自然变化进行教育 所以
德和规则加之于儿童身上儿童应该像个儿童而不是一 他将儿童的教育划分为婴儿期儿童期青春期并为每个
目标% 这里提到的自然的人类既不是指回归原始社会中
善的观点之上在爱弥儿 一 % -
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的野蛮人"也不是脱离现实社会生活之外的单纯的细胞 书中"卢梭充分地论述了儿童在生理和心理发展的过程中
体"其实是指'不受传统束缚而率性发展的人"是具有自身 的客观规律% 儿童在成长的过程中到底是否需要外在的
'三(在学前教育的过程中顺应儿童的天性
卢梭的教育思想中有些知识仍然值得当今时代学习 中
卢梭指出人生而自由却无往不在枷锁之中放在 国的教育制度和外国的存在差异不能将卢梭的教育思想
教育思想的理论之中这里的枷锁其实并非指抽象的事 全部照搬照抄应该将其进行改造使之更为适应当代中
物卢梭切切实实地将它落实到日常事物之中 他认为对 于儿童来说这里的枷锁就是指襁褓衣物等这些东西束 缚了儿童的四肢使他们被禁锢被封锁以小见大我们可 以将枷锁也抽象化指束缚人们的规则和条条框框这些
种特别的观点也逐渐得到教育界的认同 自然教育理论 由地发展
的观点主要有以下几种
四自然教育思想与学前教育相结合的路径和方法
一正确认识和看待儿童
一学前教育需要与儿童的思维和身体发展阶段相
观点认为教育应该适应儿童身心发展的规律循序 适应
卢梭的自然主义教育思想及启示
卢梭的教育思想的核心是自然教育理论，自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”，这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。
这种思想强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。
卢梭对此进行了论证，他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。
卢梭的自然教育理论存在着天性至上，把教育视为自然生长等偏激的观点，但在当时这种思想有着巨大的反封建教育的进步意义，这种强调儿童是教育主体的思想，开辟了现代教育理论的先河，他的论证初步触及遗传、环境、教育对人发展的作用问题。
卢梭《爱弥儿》中的自然主义教育思想及其现实意义
卢梭《爱弥儿》中的自然主义教育思想及其现实意义
伏尔泰所著的《爱弥儿》，是一部以伊索寓言形式构思并以自然主义思想为教
育理念的前沿典著，其出台的自然主义教育传承了尊重和尊重儿童天真稚嫩心灵及其本性的思想。
它将注意力从历史、传承和归因等抽象概念上转移到了更符合儿童身心发展的自然环境之中，为孩子们提供了一种更卓越的综合教育模式。
首先，自然主义教育是贴近自然，关注社会实践的。
《爱弥儿》提倡吸取环境
教育，利用阅读、游玩、诗歌、户外和其他方式让孩子们更贴近自然，帮助他们洞悉自然的联系，引导其深入社会实践中，培养解决实际问题的能力。
其次，自然主义教育注重对孩子的发展。
小孩子的大脑发育不完善，重口令命
令和过多的强制并未能提高他们的能力与素质。
相反，自然主义教育更注重自我的潜能的开发和自觉的学习，利用外部环境作为他们探索世界发现自身能力的工具，帮助远离社会压力和强烈激进政策，形成一种自然且均衡的能力和素质发展模式。
最后，自然主义教育不仅仅是从不同的视角出发，更强调了尊重和体贴重要性。
费尔泰认为，要把儿童当作尊重的对象，尊重他们的个性，宽容他们的特点。
因此，自然主义教育以深厚的感情手段支持儿童的身心发展，力求培养全面的品格，帮助孩子在各方面得到环境的影响，培养尊重、理解、团结等美德，做受尊重和尊重的人。
自然主义教育的思想深刻影响了世界的教育思想，它的贴近自然、关注孩子发
展以及注重尊重和体贴等理念在今天仍然具有重要的参考意义。
在实践教育过程中，应将自然主义教育思想融入到课程设计之中，有效利用生活经历深刻地影响和引导儿童的成长及其道德建设，最终为孩子创造出一种积极的发展环境，让他们更好地生存和发展。
自然主义教育思想对我国当代教育的启示
自然主义教育思想对我国当代教育的启示卢梭在?爱弥尔?的开头就说：但凡出自造物主之手的东西都是好的；人一插手就变坏了。
[1]卢梭坚信自然创造的都是好的，教育要遵循自然的规律，要遵从人的自然天性。
一、自然主义教育思想的理论根底卢梭不仅是一位教育思想家，更称得到是一位哲学家。
他在自己的多部著作中都流露出自己的哲学思想。
卢梭从对自然的观察和考虑中，形成了自己的哲学思想，基于这些思想进一步构建了他的自然主义教育思想。
卢梭是一位坚决的性善论者，卢梭说：本性的最初冲动始终是正确的，因为在人的心灵中根本就没有什么生来就有的邪恶。
[2]我坚信但凡天人的倾向总是对的，所以我想这也是应和其它同予培养，只要不误用便可。
[3]卢梭认为人的天性总是仁慈的，假如遵从这种天性，人类便可实现人人平等生而自由的社会。
卢梭在强调良心之前，他通过阐述他的感觉主义说明理智的重要性，人的认识通过感官直接接触外界事物，从而获得了各种感觉观念，它是认识最初的原料。
正是有了这种感性的理解做根底，理智的理解才得以形成。
理性使人认识事物、自由意志使人选择事物，良心使人热爱正确的事物，最终就可以使人获得知识与道德。
理性和良心便使人到达高尚的自由天性。
这为他的自然主义教育思想奠定了基矗。
二、自然主义教育目的培养自然人三、自然主义教育的方法原那么〔一〕正确的认识儿童传统的教育不在意儿童与成人的区别，把儿童当成人对待，以致于不根据儿童的身心开展特点来施加教育，用成人固有的目光来对待儿童的教育，使儿童美妙的天性得不到完好的发挥，卢梭对于当时的父母和老师向儿童强迫灌输旧的道德礼教和知识，扼杀儿童自然之性的做法进展猛烈鞭挞，他认为这样只能培养一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童，这样的人缺乏分辩善恶的才能，缺乏实用的知识。
因此他认为要正确的认识儿童，考虑到儿童的爱好和才能，儿童有儿童特有的方法和情感，假如执意用固有的传统方式去用对待成人的方式对待儿童，其实是将教育引向错误的深渊。
卢梭自然教育思想及其对现代教育的启示
卢梭自然教育思想及其对现代教育的启示作者：莫冬秀来源：《课程教育研究》2018年第24期【摘要】卢梭自然教育思想的核心是“归于自然”，其思想的目标是培养“自然人”，自然教育的方法有尊重儿童、培养孩子的兴趣等，自然教育一共被划分为四个时期，在四个时期内有相应的教育内容。
卢梭自然教育思想对现代教育的启示：树立正确的儿童观、运用正确的教育方法。
【关键词】自然教育思想教育方法启示【中图分类号】G40 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）24-0225-03一、卢梭自然教育思想内容卢梭作为18世纪最伟大的思想家，其在教育领域的贡献同样不可忽视。
而在卢梭的教育思想中，自然教育思想是其主要内容。
《爱弥儿》以虚拟的主人公形象告知世人如何理解和运用自然教育思想。
1.卢梭自然主义教育卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”（back to nature）。
“英文的Nature来自拉丁文Natura，意即天地万物之道（the course of things， natural character）。
Natura希腊文翻译是physis（φσι）。
原意为植物、动物及其他世界面貌自身发展出来的内在特色，而φσι在最早的文献意义为植物。
笔者认为“归于自然”即归于生命初始的状态。
卢梭认为，人在自然状态下，既不是帝王贵族，也不是亿万富翁，所有的人生来都是赤条条的一无所有，都要遭遇人生的苦难、忧虑、疾病、匮乏以及各种各样的痛苦，最后注定都要死亡。
做人的意义正在于适应这种种境遇。
所以，真正的教育就是教他按他的本性生活。
根据卢梭的解释，自然教育就是以发展儿童的天性为目的，适应人的生理、心理的自然本能的教育。
卢梭认为教育应顺从于大自然的法则，发展人的天性。
2.自然教育思想的目标卢梭认为，自然规律支配一切，当然也支配着每个人的成长和发展，决定着一个人应该成为什么样的人。
因此，教育的目标应该是培养符合自然要求的“自然人”。
卢梭自然主义教育思想对现代教育的启示
卢梭自然主义思想对我国家庭教育的启示
简单分析卢梭自然主义教育思想对我国家庭教育的启示卢梭是法国伟大的教育家，他被称为“发现教育”的第一人。
曾经有人这样评价过卢梭：变抑制天性的教育为尊重天性的教育。
所谓的“尊重天性”是指卢梭尊重儿童的自然发展规律，主张培养“自然人”的自然主义教育思想。
自然主义教育思想的体现主要表现为卢梭将儿童的发展分为四个阶段：第一阶段是幼儿期（0~2岁），这一阶段主要重视自然的养育，锻炼体格以及感官能力的发展；第二个阶段是儿童期（2~12岁），此阶段的主要任务是训练感觉器官从而刺激孩子学习的欲望，强调理解力终于记忆力，思考重于读书写字，反对说理教育；第三阶段是少年期（12~15岁），此阶段可以引导孩子接触学问，但是不是一味地记忆学问中的知识点而是培养孩子爱好学问的兴趣，教给他们研究学问的方法；第四阶段为青春期（15~20岁），此阶段注重情感，意志和道德的培养。
卢梭儿童成长期的划分和对相应内容的规定充分体现了他对人自然成长的尊重。
作为孩子的第一任教师——父母，他们几乎陪伴了孩子整整四个时期的成长，他们的教育方式影响着孩子的一生。
因此，卢梭的自然主义教育思想几乎对所有的家庭教育都有着一定的启示作用，我国也不例外，其具体表现有以下几点：第一，家长应该随“机”应“变”。
纵观卢梭儿童期的划分，可以看出，儿童的成长时期不是一层不变的，随着年龄的增长，孩子会出现不同的特征与需求。
而作为成年人的家长则有一个问题——不太容易变化。
家长总是容易用“不变”的眼光看待孩子，觉得自己的子女永远都是一个小孩子，然后用同一种态度对待不同成长期间的孩子，这样不仅使孩子成长期相应的需求得不到满足，还容易加剧家长与孩子之间的矛盾。
这样的家庭教育无疑是不科学的。
根据卢梭的自然主义教育思想，家长们应该学会随“机”应“变”，而这里的“机”就是指孩子成长的不同时期，“变”是指家长对孩子的教育方式态度等的变化，这样使家长也能在孩子成长的过程中也实现一种动态的变化。
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性， 促进 儿 童身 心 自然 发展 的教 育 。在 自然 教 育 中， 最重要的就是 教育儿 童掌 握 自然 生存 的能力 。 卢梭认为 以往 的教育 中最严 重 的问题 就是教 育者 ， 或 者 说 是 作 为教 育 者 的成 年 人 没 有 认 真 观 察 孩 子 ，
不 能设 身 处 地考 虑 孩 子 的要 求 ， 是 依 据 自己 的 想 总
是生活在社会中的 自然人 ， 是能够尽到社会职责的社 会成 员 ， 而不是 回到原 始社 会 的没有 文化 的人 ， 也不是
脱离 现实 的野蛮 人 。
法对儿 童进行教育 。教育如果 不顺应 自然 ， 而是 以
成人 的偏 见 加 以 干 涉 ， 夺 儿 童 应 有 的权 利 ， 么 剥 那 只会 打 乱 自然 的秩 序 ， 坏 自然 的 法 则 ， 根 本 上 破 从
、
关 于卢梭 的 自然 主义教 育思想
关 于 自然 主义教 育 的思 想 ， 杜威 曾经 这样 评 价 卢
梭说 ：卢梭所说的和所做的一样 ， “ 有许多是傻的。但 是， 他的关于教育根据受教育者的能力和根据研究儿 童 的需 要 以便 发现什 么 是 天 赋能 力 的主 张 ， 听起 来 是 现代的一切为教育进步所作 的努力 的基调。 ｌ 教育 ”】 不是从外部强加给儿童和青年的某些东西， 而是人类 天赋能 力 的生 长 。从卢 梭那 时 以来 教育 改革 家们所 强 调的种种主张 ， 都源于这个概念。卢梭 的 自 主义教 然
立 的思考 和分 析 ； 小就 以 自然 为 师获得许 多经验 ， 从 而
（ ） 一 教育要 顺应 自然
卢梭将教育的来 源界定 为三个 方 面“ 之于 自 受
然 ， 是 受 之 于人 ， 是 受 之 于 物 ” “ 们 的才 能 或 或 。 我 和器 官 的 内 在 的发 展 ， 自然 的 教 育 ； 人 教 我 们 是 别
能够得到的东西 ， 只做 他 喜 欢做 的事 情 ， 就是 我 的 这
第一基 本原 理 。只要 把 这个 基 本 原 理应 用 于儿 童 ， 就
改革下 的今 天他 的这 种思 想依然 给我 们深 刻 的启 示 。
一
可源源 得 出各 种 教 育 原 理 。 【 卢 梭 认 为 人最 重 要 的 ”４ 自然权 利就是 自由 ， 因此 ， 梭要 求 尊重 儿 童 的 自由、 卢 让儿童享有充分 自由活动的可能和条件 ， 并在教学过 程 中采 取 自然 的 、 自由 的教 学 方法 以适 应 儿 童 的身 心 发育水 平和个 别差 异 。 （ ） 二 教育 要培 养 “ 自然人 ”
（ 教育要注意人 的年龄特征 三） 从教育要“ 顺应 自然” 的原则和教育要“ 培养 自然
收 稿 日期 ：０ ２— ５—２ ２１ ０ ０
Байду номын сангаас
毁坏儿童 。因而 ， 卢梭 强调 “ 自然 希望 儿童 在成 大
摘 要 ： 的 自然主义教 育思想对现代教育有着 巨大的现实意义和启示 ， 自然主 义教 育思想 的研 究将会有助 于现代 卢梭 对
教育挣 脱应试教 育的桎梏 ， 摆脱教 育 日益 困顿的局面。 关键词 ： 卢梭 ； 自然主义教 育思想； Ｊ Ｅ代教育 中图分 类号 ： ４ ０ Ｇ ０— ９ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：６４３－ ２ １ ）７０ ０ － １７ －ｄ Ｘ（０ ２ ０ －１６０ ４ ３ 作者简介： 刘 婷（９ ７一） 女 ， １８ ， 江西万载人 ， 士研究生 ， 究方向为思想政 治教 育学原理 。 硕 研
ｌ 世纪法国著名的教育家、 ８ 思想家卢梭在教育上 的代表著作是《 爱弥Ｊ） 在该著作 中他提出了 自 Ｌ， 然主
义 的教育思想 。该 思想对 当时 由教会 统治 下 的法 国产
生 了深 远 的影 响 ， 被称 为 是 哥 白尼 式 革命 。在 新 课 程
人 以前就要 像儿童的样子 ” 同时 自然 的教育 必 。 然 是 自 由的教 育 ， 梭 声 称 ： 真 正 自由 的人 只想 他 卢 “
２１ ０ ２年 ７月
湖北第二师范学 院学报
Ｊｕ ａ ｆＨｕ ｅ ｎｖｒｉ ｆＥ ｕ ａｉｎ ｏ ｒ ｌｏ ｂ ｉＵ ｉｅｓｔ ｏ ｄ ｃｔ ｎ ｙ ｏ Ｖ０ ２ Ｎｏ ７ １ ９ ．
．
第２ ９卷第 ７期
卢梭 自然主义教育思想对现 代教育 的启示
刘 婷
（ 汉纺 织大 学 马克 思主 义学院 ， 汉 ４ ０７ ） 武 武 ３０ ３
育 思想 的主要 内涵包括 ：
在教育要顺应 自 ， 然 尊重 自然和人的天性的基础
之上 ， 梭提 出 了 自然教 育 的最 终培 养 目标 。卢 梭认 卢
为， 教育的最终 目的是培养“ 自然人” 即完全 自由成 ， 长、 身心协调发达、 自 能 食其力、 不受传统束缚、 能够适 应 社会生 活 的一 代新 人 。这 种 “自然 人 ” 从 小就 被训 ， 练尽可能 自 食其力 ， 既没有永远求助于别人的习惯 ， 也 没有向人夸耀的习惯 ； 能够对事物进行观察、 判断、 独
不 以人为师 ； 身体 和头脑 同时得 到锻炼， 不仅身体强 壮， 而且头脑聪明 ， 富有见识。也正如卢梭所说 “ 我的 目的是 ： 只要他 处在 社会 生活 的旋 流 中， 至于被种 种 不 欲念或人的偏见拖进旋涡 中去就行 了； 只要他能够用 他 自己的眼睛去看 ， 用他 自己的心去想， 而且 ， 了他 除 自己的理智 以外 ， 为任何其他 的权威所控制就行 不 了” ｊ但是 ， 。８ 。 要清楚 的是卢梭所指 的这种“ 自然人”
如何利用这种 发展 ， 是人 的教 育 ； 我们 对影 响我 们 的事 情 获 得 良好 的经 验 ， 事 物 的教 育 。 Ｌ 卢 梭认 是 ”２
为 教 育 要 顺 应 大 自然 的 法 则 ， 重 人 的 天 性 。 而 尊 “自然 教 育 ” 是 要 服 从 自然 的法 则 ， 应 儿 童 的 天 就 顺