浅析历史教学中人文主义精神的培养
谈中学历史教学中学生人文精神的培养
收稿日期：２１ 一Ｏ — Ｏ ０１ ５ ２
・３ ・ ８
第３ 期
郑春红：谈中学历史教学中学生人文精神的培养
族精神 ，激发对祖国历史与文化 的 自豪感 ．逐步 形成对 国家、 民族的历史使命感和社会责任感 ，
培养爱 国主义情感 ，树立 为祖 国现代化建设 、人 类和平与进 步事业做贡献 的人生理想 ；进一步加
第 ２卷 第３ ６ 期 ２１ ０ ２年 ６月
廷边教育学院学报
Ｊ 眦ｍ ｏ Ｙ ｎ ｉ Ｉｓｔｔｏ Ｅ ｕｔ ｏ ｆ ａｂａ ｎｔｕｅ ｆ ｄ ｃｆ ｎ ｎ ｉ ｉ
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Ｎｏ３
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谈中学历史教学中学生人文精神的培养
郑春 红
（ 延边州教育 学院，吉林 延吉 １３０ ） ３００
社会 ，形成尊重他 人，公平对待社会 的文明观。 ２ ．人文辛神与新课程改革的关系 青 人文精神是历史新课程改革 的核心精神，普 通高 中历史课程标准指 出，普通高 中历史是培养 和提 高学生 的历史意识 、文化素质和人文素养， 促进学生全面发展 的一 门基础课程 ，历史教学应 该全面发挥历史教育 的功能 ，尊重历史，追求真 实， 吸收人类优秀文 明成果， 弘扬爱国主义精神 ， 陶冶关爱人类的情 操。 通过高中历史课程 的学 习，
神 列为新时期历 史教 育面临的一项紧迫任务，实
际上也成为历史新课程 改革的最大亮点而备 受赞
许。
人文素养。 例如， 在教学八年级下册第十二课 ‘ 香 港和澳 门的回归＞时 ，教师通过播放 ‘ 中英香港 政权交接仪式＞视频 ，重温香港回归祖国那一令 人激动人心的历史时刻 ， 激发了学生的民族情感；
中圈分类号 ：Ｇ ３． ６３ １ ５ 文献标识码 ｌＡ 文章编号 ｌ１７－４６（ １）３ ０８ ３ ６３ ５４ ０２ － ３－ ２ ００ ０ 作为连接过去、现实与未来 的综合性学科，历史
初中历史教学中的人文精神培养
４ １０ ） ６ ５ ０
、
发 爱 国 主 义精 神 和为 实 现 中华 民族 伟 大 复 兴 而奋 斗 的历 史 责 任 感 ： 过 了解 中 国 古 代 文 学 、 代 绘 画 、 法 艺 术 的 发展 史 ， 通 古 书 学 生 提 升 审美 情 趣 ， 高 文学 艺 术 修 养 。 提 二 、 养 人 文 精 神 的 基本 途 径 培 （ ） 变教 学观 念 ， 实人 文 教 育 。 转 变 教 学 观 念 ， 是 一 转 落 就 要 切 实 树立 “ 以学 生 文 本 ” 的教 学 理 念 ， 断 优 化 教学 环 节 ， 不 让 学 生 去 发 现 、 解 、 析 、 断 身 边 的 人 文 现 象 ， 而 提 升 学 生 理 分 判 从 的人 文 素 质 。 在 讲 到 隋炀 帝 开 凿 大 运 河 时 ， 先 要让 学 生 知 如 首 道 隋炀 帝 是 我 国 历史 上 有 名 的暴 君 ． 他 下 令 修 建 了 大 运 河 ． 但 客 观 上 成 了 南北 交 通 的 大 动 脉 ，对 于 我 国南 北 经 济 文 化 的发 展 和 国 家 的统 一 起 到 了巨 大 的 作用 但 同 时还 应 让 学 生 知 道 ． 作 为 隋 王 朝 的最 高统 治 者 。 进 行 这 项 浩 大 工 程 中 。 在 曾耗 费 了 国家 的 大 量 生命 财产 。另 外 ， 炀 帝 开 凿 运 河 ， 有 一 个 重 要 隋 还 的动 机 ， 即为 了到 江 南 去 享 乐 ． 刮尽 民脂 民膏 。我 们 在 估 计 隋 炀 帝 开 凿 运 河 的作 用 时 ， 上述 情 况 亦 绝 不 应 置 之不 顾 。 过 以 通 上 问 题 的探 究 ，学 生 对 历 史 人 物 与 历 史 事 件 的时 代 性 特 征 加 深 了 理解 ， 样 在 分 析 与 评 价 历 史 人 物 与 历 史事 件 时 ， 能 从 这 就 当 时 的 历史 现 状 出发 ． 肯 定 历 史 人 物 与 历 史事 件 的进 步 性 。 既 又 看 到 其局 限性 。这 样 对 历 史 人 物 与 历 史 事 件 分 析 的 客 观 性 就 能 大 大加 强 ，从 而 有 利 于培 养 学 生 运 用 历 史 唯 物 主 义 观 点 分 析 与评 述 历 史 人 物 和 历 史 事 件 的能 力 ， 高人 文素 质 ， 养 提 培 人 文精 神 。 （ ） 握 教 材 主 题 ， 掘 人 文 思 想 。教 师 要 注 意挖 掘 显 性 二 把 挖 知 识 点 所传 达 的人 文 素养 ．有 效 地 把 握 教 材 内容 。 以此 为 依 托 ， 学 生 进 行 人 文 精 神 教 育 ， 他 们 通 过 了解 中 国历 史 的 发 对 使 展 历程 ， 成 健 全 的 人 格 和 健 康 的 审 美 情趣 ， 立 积 极 进 取 的 形 确
在中学历史教学中培养学生的人文精神
在中学历史教学中培养学生的人文精神法国作家孔巴兹曾说：“未来的学校应该培养灵魂，锻炼精神，优化情感，使学生成为热爱世界的主人。
”①但今天，培养人文精神这一教育功能已快被泛滥的科学主义所吞噬，直面诸如环境恶化、生态失衡、人口膨胀、种族隔膜、人际冷漠等一系列人类生存危机的时候，人们开始深刻的反思现代教育的价值取向，于是弘扬教育的人文精神，成为了现代教育的热门课题。
当然，在历史教学中，我们也应重视对学生人文精神的培养。
一、历史教学中培养学生人文精神的涵义什么是人文精神？简单地说，人文精神就是以人为本的精神。
什么是以人为本？就是要把满足人的生存和发展的需要、尊重人的价值和尊严、促进人的身体素质和精神品格健康成长和人格的完善放在首要地位。
对于高中历史教学来讲，以人为本就是要“以学生的发展为本”。
学生的发展首先是为了他们能够成为幸福生活的创造者，并进而成为美好社会的建设者。
那么，历史教学要培养学生什么样的人文精神呢？笔者认为就是《普通高中历史课程标准（实验）》所阐述的情感态度与价值观目标，它可以概括为“一观两情三感四态”。
1.“一观”：通过历史课的学习，从历史中汲取智慧，形成深厚的以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义价值观。
2.“两情”：通过历史课的学习，培养高尚的爱国之情，关爱人类命运之情。
3.“三感”：“通过历史课程的学习，激发强烈的民族自豪感、历史使命感和社会责任感”。
4.“四态”：通过历史课程的学习，形成百折不挠、积极进取的人生态度；求真务实、锐意进取的科学态度；尊重、理解多元文明成果的海纳百川的态度；天、地、人之间和谐发展、顺其规律的自然态度。
②二、历史教学中培养学生人文精神的重要性1、高扬人文精神是历史教师自我实现的要求。
历史教师是人，生活中的人，不是吞吐历史知识的机器，因此历史课总要深深地打上教师个人的烙印。
对于一个热爱生活、酷爱思考的历史教师来讲，课堂就是他展示个人魅力的地方，他的一言一行，一笑一颦，无不源于他对历史的体验、认识。
关于历史教学中人文主义教育的几点思考
关于历史教学中人文主义教育的几点思考世纪以来，重视人文精神已成为全球教育改革的热点。
人文主义教育是以“人文主义”为核心综合构建起来的涵盖着人的价值、尊严、情趣、意志、道德、人性等文化精神和生活准则，它以现实完整人性为基础，以人的全面自由发展为目标。
历史学科本身既是一门人文学科又是一门思辨性很强的学科，它强调对繁杂的历史事件进行思考、辨析、考察；新世纪的历史课教学更是如此，长期以来受应试教育的影响，历史教育存在严重的弊端，片面强调分数升学价值，注重知识灌输和机械训练，过多地侧重培养学生成“才”问题而忽视做“人”的问题，造成人文教育、人文思想的匮乏，因此在历史教学中应注重人文主义教育。
下面我就中学如何进行人文主义历史教育谈几点认识和想法：一、转变观念，努力发掘历史教材中的人文思想，大力开展中学时期的人文主义历史教学过去，我们把学科凌驾于人之上，处于只见学科不见人的误区，而今的教育要走上以人为本，一切为每一位学生发展的健康轨道。
这就要求我们转变观念，学科教学一定要以人的发展为本，服从服务于人的全面健康发展，课堂不仅是学科知识传递的天堂，更是人性教育的圣殿。
课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”历史教育更是如此。
历史教材中有着源远流长的人文主义教育素材，这正是我们对世界观尚未彻底形成的中学生加强人文主义教育的黄金阶段。
作为担负着为祖国未来培养全面新型人才，我们就必须抓住这一特有优势和机遇，运用现代意识，解放思想，大胆尝试，勇于创新。
教师应尽可能发掘人文史料，联系现实，突破教材的思维定势，使教学过程成为学生一种高尚的道德追求和丰富的人生体验，古为今用的开展人文教育，这样学科知识增长的过程同时也成为人格健全与发展过程。
伴随着学科知识的获得，学生变得越来越有爱心、同情心、责任感。
二、提倡和尊重人的个性个性，鼓励个人的自由与发展个性也称人格，是指个人的内心世界和精神风貌。
它包含个人的知识、能力、意志、兴趣、动机和信念等各种因素。
浅析新课标下历史教学与人文精神的培养
浅析新课标下历史教学与人文精神的培养彭凌青赣州市水南中学人文主义精神就是人类对自身价值的肯定。
现代教育的目的就是培养全面发展的人才，张扬个性，发挥学生的创造性，鼓励学生对科学的追求和对自身完整人格的塑造。
教育就是要发展人，培养人，在教育中体现人文精神。
人文精神以人的全面发展作为最高的价值追求，是一种珍视人的个性而又全面发展的精神，它并不是一种具体化的东西，而是一种智慧，一种不仅是思想性的，而且是行动性的智慧。
人文精神关注人的发展与完善，强调人的价值和需要，关注生活世界存在的基本意义，并且在现实生活中努力实践这种价值和意义的精神。
教育中的人文精神就是吸收东西方教育的精华，既体现科学精神的创造性也体现道德修养的塑造性。
一、历史教育与人文精神的关系历史教学内容体现人文精神。
历史作为历史教学的主要内容，其自身的发展就是人文精神的体现。
在浩瀚的历史长河中，人是社会活动的主体，有了人，社会才变得丰富多彩，只有人类才会用行动书写历史。
我们今天所看到的历史就是一部活生生的人类发展史，历史本身也证明了人的伟大作用。
凡是认识到人的力量，以人为本地采取相应政策的国家才会走向富强，反之，泯灭人性的存在、蔑视人的力量的时代终究会被历史吞没。
从中国历史来看，历代初期的几位皇帝都很注重人民的生活，实行与民休息，国家便逐步走向繁荣，"光武中兴"、"贞观之治"、"康乾盛世"的出现都是这个道理。
但随着统治者个人权力的膨胀，横征暴敛、鱼肉百姓的政策相应出台，最终使国家走向灭亡。
秦末农民大起义、黄巾军起义等，人民都以自己的方式展现人对历史的作用。
由此我们可以看出，历史是人创造的，在人类历史的发展过程中，人是社会兴衰的动力、社会前进的必要因素。
因此，人文精神应当贯穿整个历史教学内容的始终。
二、历史教学中培养人文精神的途径创新是人文精神的重要内涵，也是历史教学的主要目的。
要培养学生的创新精神可以从历史人物的事迹入手，用榜样的力量带动学生的创新。
中学历史教学中应该加强人文精神教育
社会环境；科学强调是非对错 ，人文注重好坏 善恶；科学着眼于人类生活的外部环境，而人 文关心 的则是人的精神世界 。从 目前我国各种 层次（ 限于高等教育） 不 的历史教育来看 ，显然 更加侧重于科学性，而不是人文 性。这与我们 把历史学明确界定为 “ 历史科 学”不无关系， 于此本文不拟多谈 。但是在这种教育模式下， 学生获得的更多的是科 学思维 的训练 ，而不是 人文精神 的涵养 。同时，由于 “ 科学知识 ”和 “ 科学思维能力 ”在教 学评价 中具有较强的可 操作性，因之成为各级教育教学管理机构对节 生进行历史考试和对教师的历史教学进行评估 的惟标准和＿ 要 内容 。在这种评价体系的引导 主 下，人性 良知、人格尊严 、伦 理道德和公民义 务等等人文要义被无情地从历 史教学内容中剔 除出去，从而使得历史教育越来越难 以负担人 文教育的重任。要想改变这种状态，我想主要
‘ 中学历史教学研究》２ ０年第３ ０６ 期
应从 以下几个方面着手： 第一 ，改革历史教学 内容 。目前历 史课教 学内容的主 旨在于说明历史发展的科学性，而 在于他 的人文特征。比如道德教育就是历史学 的一个 重要 的部 分 。无 论是哪一 本历史书 ， 《 史记》或是 《 资治通鉴》或是其它的历史典 籍都向后人 阐述着作者的一种道德标准 ，一种 做人 的标准 。无论是描述一个历史人物 ，还是 个历史事件，中间都隐含着作者的个人道德 标准 。我们很难说谁对谁错，因为我们也有 自 己的观 点，最多也 只能采取 马克 思主 义辩证 法，把若干个历 史观点加 以综合 ，取其精华， 去其糟粕 。其实所谓的精华 与糟粕也是 以我们 的标准评定的。由此可见 ，对于历史中的人和 事是仁者见仁 ，智者见智。历史学的重要功能 不是所谓的科学性，因为科学是追求事物发展 规律 的 ，是 能对 将 采 的 实验 结 果 可 以预 见 的． 而历史 中要做 到这 一点是很难 的，我们可 以努力去发现 已经过去的事实真像，当然要做 到绝对真实也是不可能的，很多事情就是当事
历史教学与人文素质培养
美 国 教 育 家 约 翰 ・ 威 说 ：知 识 具 有 人 文 主 义 的 性 杜 “ 质 ， 是 因 为它 是 关 于过 去 人类 的产 物 ， 是 因 为它 在 解 不 而 放 人 类 智 力 和 人 类 同 情 ， － 作 出 了 贡 献 ， 任 何 能 达 到 Ｌ； 面 ｈ
谐发 展 ， 关 注他 人 、 会 和 人类 的进 步 事 业 。作 为 人 文 又 社
古 人 云 ：亲 其 师 ． 其 道 。 教 师 的 责 任 心 相 当 重 要 ， “ 信 ”
这 是 搞 好 教 学 的 前 提 和 关 键 。 史 学 科 在 中 学 俗 称 “ 四 历 小
门 ” “ 科 ” 这 就 要 求 历 史 教 师 更 要 自我 珍 重 ， 爱 历 史 、副 ， 热 教 育 事业 ， 当好 楷 模 ， 体 力 行 ， 展 人 文 教 育 。 史 学 科 身 发 历
因此 ，我们 应 该 给 中 学 历 史 教 学 以 恰 当 的 定 位 ， 使 其 回 归本 质 ． 载 人 文 素 质 教 育 功 能 ， 适 应 当代 社 会 承 以 的要 求 。
二 、 史 教 学 应 彰 显 人 文 精 神 历 １历 史教 师 应 成 为 人 文 精 神 的 楷 模 －
这 种 结 果 的 教 材 都 是 人 文 主 义 的 ，任 何 不 能 达 到 这 种 结
握 现 代 化 的教 育 理念 来 指导 自己的教 学 实践 。 （ ） 文 理 念 。 历 史 教 育 要 以 人 文 本 ， 培 养 学 生 的 １人 把 人 文 精 神 ． 展 学 生 的 个 性 、 造 学 生 完 美 的 人 格 ， 了 发 塑 为 学 生 的 全 面 发 展 、 身 发 展 打 基 础 作 为 历 史 教 育 的 目的 。 终 （ ） 悟 理 念 。 史 教 学 要 摈 弃 陈 旧 的 “ 输 ” 学 模 ２感 历 灌 教 式 ， 之 以 自 主 、 作 、 究 等 新 的 模 式 ； 重 视 过 程 性 教 代 合 探 要 学 ， 学 生 体 验历 史 、 悟 历 史 、 会 历史 的风采 。 让 感 领 （ ） 新 理 念 。 历 史 老 师 应 不 断 创 新 ， 用 新 的 教 学 ３创 运 模 式 、 法 和 手 段 ， 学 生 感 悟 历 史 创 造 条 件 ； 极 引 导 方 为 积 学 生 创 新 ． 养 学 生 的 创 新 意 识 、 新 精 神 、 新 思 维 和 培 创 创
解析中学历史课堂的人文主义教学内涵
的感悟就远不是背诵几个历史年代 、 、 可比了。笔者曾 人物 意义
做过一个关于太平天国该不该定 都天京的活动实验课 ， 学生
或以洪秀全军师 的身份力 谏天王不要定都 ， 倾力北 伐 ， 一鼓作
历 史教 学 中的人 本 主 义 是历 史 教 学 的重 要 内涵 之 一 。历史 与人 文 不能 分 割 。
比如清朝大兴文字狱 ， 知识分子落难 ， 文字发展迟滞 ， 终致清代 以后 ， 中国落伍 。文革 中历史重演 ， 知识分子再遭摧残 ， 使中国 与世界的差距的再次拉 大 ， 这些史实警示后人 ： 同胞 的摧残 ， 对 尤其是对 同类 中精英知识 分子的摧残反 映 出社 会对人类 自身
ＬＥ ＮＰＮＧ ＡＩ ＩＵ Ｉ Ｔ
＠吉 林教 育
解： 中学历 史课 童 ／ 灰 主义 教 学 内涵 Ｉ ｆ ｆ ； ． ＼
湖 南省 平 江县第 六 中学 戴意香
摘 要： 人文主义是欧洲文 艺复兴时期发展起 来的社会 思潮， 它以肯定人 、 尊重人 为理论前提 ， 着重探 讨人 的本质 、 使命 、 地 位、 价值和个性发展 。中学历史教育的 目的主要是培养学生的人文素质 。 中国市场 经济的冲击下， 在 实用主义的价值观 强烈地冲 击着传统的教育观， 史教育的功 能被长期忽视 。新一轮 的课程改革 无论从教学 目标 、 历 方法、 还是过 程上都无一例外地 突出了人 文精神培养的重要性， 与此同时世界各 国也调整教 学 目标， 人文素质教 育， 重视 已成为全球性教 育改 革的热点 。该文从提 高教 师 的素质， 充分挖掘教材的人 文 内涵， 鼓励学生主动参与课 堂讨论， 师在评价 学生成绩时， ”态度价值观 ” 教 将 的转 变纳入评价范围 等方面阐述中学历史教 学怎样培养人文精神 ， 此课题具有很强的现 实性 。
历史教学中如何渗透人文主义教育
历史教学中如何渗透人文主义教育尚华燕(东营职业学院教育系，山东东营257091)摘要：加强人文主义教育是时代的要求．是历史教育发展的必然趋势。
在历史教学中营造充满浓郁人文气息的教学环境和氛围．建立平等、民主、和谐的师生关系，更新教学观念。
全面挖掘教材中的人文思想。
将课堂延伸到课外开拓学生视野．是进行人文主义教育的有效策略。
关键词：历史教学人文主义教育一、人文主义教育是时代发展的要求人类社会进入20世纪以来，社会高速发展，科技日新月异，看起来似乎人类无所不能，然而人类面临着战争威胁、环境恶化、能源枯竭、贫富悬殊、人际天系冷漠等问题。
面对这样的现实，我们应该思考的是社会和人的自身发展问题、人的价值和社会价值问题。
就像爱因斯坦所说：“单靠知识和技巧，不能使人类走上幸福和高尚的生活。
人类有充分的理由，把那些崇高的道德标准和道德价值的传播者，置于科学规律的发现之上。
”然而，当今社会太过于重视知识教育和智力教育，而忽视了更为重要的人文主义教育，造成学生的人文素养匮乏，缺乏正确的社会理想和积极健康的审美情趣，缺乏社会公德和对人的理解和宽容。
历史教师应该举起人文主义旗帜，利用一切历史课程资源，对学生进行人文主义教育，塑造学生完整的人格，高尚的灵魂，以及正确认识自我，善于协调自己与他人、家庭和社会的关系的能力。
二、历史教学中渗透人文主义教育的有效策略(一)营造充满浓郁人文气息的教学环境和氛围，提高学生的人文素养。
教学在触及学生的内心情感时产生的效果是最佳的，教学中要结合教学内容创设情境，利用多媒体手段及语言形象地使教学触及学生的情感世界，让学生的情感伴随着他们的认知活动，进而在情感的体验中丰富他们的内心世界。
在讲述《帝国主义瓜分中国的狂潮》这一课时，我就利用大家很熟悉的《七子之歌》导入：“你町知M aca u……”这首歌已成为全中国脍炙人口的歌曲，大街小巷到处飘荡着这熟悉的旋律。
那么大家是否知道这首歌是由谁在怎样的背景下作曲的吗?其中‘七子’是指什么?它们又是怎样相继沦落于帝国主义的魔爪之下的?现在让我们重温一下这段不堪回首的历史……”这样不仅激发了学生强烈的求知欲，更重要的是通过教师对这段历史的讲述激起了学生对帝国主义的强烈憎恨。
浅析我国大学教育史中人文精神的发展
教 育 的本 质就 是 提 高 人 的素质 。人 的 素质 中 的核 心
英文为ｈ ｍａ ｉｍ，通 常又可以译作人文主义 、人本主义或 就 是 科 学精 神 和人 文精 神 。但是 ，我们 研 究教 育 史就 会 ｕ ｎｓ 人道主义 。最初 的人文精 神即狭义 上的意 义是指文 艺复兴 发现 ，长期 以来在 教育 中科学 精 神 和人 文 精神 都 曾有 所
时期的一 种思潮 ，其核心 思想为 关心人 ，以人为本 ，重视 失落 。 自然学科教 育只教 给学生死 的知识 ，不告诉学生 科 人的价值 ，张扬人 的理性 ，反对神学 对人性 的压抑 。而广 学的价值 ；人文社 会学科 教育只教 给学生 空洞的道理 ，不
义 上 的 人 文 精 神 则 是 指 人 类 精 神 世 界 的三 大 支 柱 之 一 — — 培养学生 的人文精 神 ，更 不会运用社 会科学 的知识去分 析
系。众所周 知 ，科学 追求 的是真 ，给人 以理性 ，科学 使人 物 ，文 艺复 兴 时期 正 是 科学 与 人 文共 同 发展 的 时期— — 理 智 ；而人 文追求 的是善 ，给人 以悟 性 ，人 文 中的信 仰使 达 ・ 芬奇就 既是著 名画家 ，也是科学 发明家 、建筑师 。只 人虔诚 。科 学强调 客观规 律 ，强调理 性 ；而人文则 既有深 是到 了１ 世纪工 业革命 以后 ，科学 与人文 才发生 了分离 ， ８ 刻 的理性 思 考 ，又 有深 厚 的情 感 魅力 。一 个人 的 精神 世 而到 了现 代 ，由于 种种原 因科学主义 占了上 风。 因此我 们 界 ，不 能没有科学 ，更不 能没有人 文 ；大学 的教育 中 ，同 的现代教 育特别是 高等教 育 ，尤其 需要发挥主 观能动性 ， 样 不 能 缺少 科学 精 神 的培 养 ，更 不 能 没有 人 文精 神 的教 不要 静 待人 文 主义 在历 史 浪 潮 中复 归 ，而 是应 该 主动 出
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浅析历史教案中人文主义精神的培养
历史学科在提高学生现代人文精神方面有其独特的优势。
作为历史教育工作者，责无旁贷地担负起培养学生人文精神方面的重任。
一、历史教育是进行人文主义教育的有效途径
受特殊的历史背景及高考指挥棒等教育教案实践的影响，我国现代教育从一开始就具有了强烈的功利主义。
一个突出表现是关注学生的认知和发展，重视传授和管束，忽视的是学生对学习的体验、感悟、压抑富有个性的学习，学生对社会的责任感、道德品质、个性发展的培养。
这就必然使学生人文精神缺失，难以实现真正意义上的全面发展。
历史教育功能包括以下几个方面：道德教育、理想教育、历史眼光教育。
历史作为道德教育的工具，历来受到到人们的重视。
德国哲学家亚斯贝尔说“教育要培养一代人的精神，必须先使历史进驻个人，使个人从历史中汲取养分。
”历史是一部社会教科书，具有多方面的社会功能，包含着极富理性的人类活动的经验和教训。
他对学生的作用主要体现在信仰、观念、精神、智慧和能力上。
历史教育可以说是素质教育的支柱。
人们的具体理想虽然各不相同，但都必须遵循一条基本原则，既要尽可能的符合实际，否则就会变成脱离实际的空想。
要树立符合实际的理想，需要了解现实社会对各方面的人才和事业的需要，但同时也需要了解历史发展的规律和趋势去确立自己的理想。
把眼前急功近利的目标作为自己一生追求的目标，总归是要破灭的。
历史眼光的教育可以开拓人们的视野和心胸，历史眼光要求人们看历史是一个变化的过程，而且是一个前进向上的过程。
一个人的历史眼光的高低很大程度上取决于他认识历史的深度和广度。
通过历史知识的学习对学生进行人文精神的熏陶和人文素质的培养，这是历史教育所承担的最基本的功能。
二、历史教育与人文精神教育
历史教案进行人文精神的教育，不可或缺的两个基本要素是：一是充分发挥历史学科的特点，而是不断和增强教师的人文素养。
概括起来，可以从以下几方面展开：
1 、培养学生树立忧国忧民，敢为天下先的做人之向。
历史教案中有序许多这样的内容，如北宋范仲淹的“先天下之忧而忧，而后天下之乐而乐”；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
这些历史人物的业绩和主张，都集中表现了他们人生观方面的中华美德。
培养这方面的美德对于青年树立远大志向具有特别重大的意义。
2、培养学生形成忠于信仰，舍生取义的生死观。
人对生死的要求是不能一概而论的。
在古贤看来，生命诚可贵，信仰价更高，两者矛盾时，为了保持信仰和气节，应该献出自己的生命。
历史不断涌现的英雄人物，如文天祥、谭嗣同等，都是由于他们具有忠于信仰、舍生取义的崇高美德，为后人所敬仰。
3、培养学生养成百折不挠，坚韧不拔的奋斗精神。
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以劝其忍性，增益其所不能”。
要使学生意识到贫贱不移其志是上述精神的表现之一，富贵不移其志是这一精神的集中表现，敢于承受艰难困苦和失败挫折是这一精神的典型体现，并使其从小事做起，从点滴做起，养成不懈努力的奋斗精神。
历史教案以其丰富的民族精神教育素材在弘扬和培育民族精神教育中具有得天独厚的条件。
中华民族在漫长的发展过程中，历经坎坷和磨难，但在每一次危急关头，都能够顺利渡过难关，主要原因就是因为强大的民族精神的支撑。
历史课堂教案应该通过多种教案手段让学生在知识的增长过程中，心灵得到洗礼，灵魂得到净化，情操得到陶冶，精神得到升华。
三、教师的人文素质是培养学生人文精神的保证
由于时代不同，对教师的类型、素质等要求也不尽相同。
但无论如何，教师必须具备时代要1、教师应具有高度的社会责任感。
教育就是为新时代的民族发展培养合格人才。
每位教师
应该在时代的高度，民族生存发展的高度来看待自己的工作，增强责任感和使命感。
“教育的一切，即在人身上实现伟大的创造（苏霍姆林斯基）。
有了这样的思想才能产生相应的积极行动。
其次、教师要改变传统的思想观念。
就教育观而言，应体现历史教案的功能性，承担提高国民素质的重要任务。
在教育教案中应该关注全体学生的发展，关注学生个体的全面发展，为每一位学生今后的发展和从事终身学习打下基础。
要创设平等、人道、和谐的师生关系。
让学生在和谐的氛围中快乐的学习，充分开放自己的心度，凸显主体性，弘扬个性，释放创造力。
塑造学生的思想品德。
2、教师要不断提高自己的人文素养。
有着良好人文素养的教师必将对学生人文精神的养成产生潜移默化的影响。
要加强人文素养，主要是加强中国传统文化的修养，加强马克思主义理论的修养，同时加强课堂教案语言、表情、姿态的修养，努力达到“意美以感心”，“言美以感耳”、“型美以感目”的要求，从而为学生创造一个“知、情、理、美”多位一体、水乳交融的教案境界。
当今社会，科技飞速发展，物质文明极大提高，功利色彩日盛，如果不提倡人文精神，物质与精神将会失衡，会产生人类自身难以承受的后果。
只有在人文精神指导下，科学技术物质产品才能持续发展，一个国家和民族惨能持续发展，人类才能持续发展。
诚然，人文教育是一个系统工程，必须全社会重视起来。
作为历史教育工作者，理应在这系统工程中占有一席之地，在自己的领域内为加强人文主义教育做出不懈的努力。