马克思主义读书笔记
马克思主义经典著作读书笔记_心得体会
马克思主义经典著作读书笔记本文是关于心得体会的马克思主义经典著作读书笔记，感谢您的阅读！马克思主义经典著作读书笔记（一）在英国伦敦郊外的海格特公墓，安葬着一代伟人卡尔·马克思。
墓地上，马克思的青铜头像端放在花岗岩墓碑上方，墓碑正面刻着青年马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的名言："哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
"这一"墓志铭"诠释了马克思主义的科学本质，也宣示了马克思主义的历史使命。
近百年来，马克思主义无论是在中国的传播中，还是在与中国具体实际相结合的过程中，都体现了"解释"中国的理论指导意义，体现了中国化马克思主义"改变"中国的实践指导意义。
马克思主义将永葆其青春活力，马克思还活在当代世界。
《活着的马克思》作为通俗理论读物，力图通过对马克思的革命生涯、思想理论和伟大人格，向广大读者再现"真实的马克思、睿智的马克思、崇高的马克思",深化对马克思主义"解释世界"和"改变世界"内涵的理解，提升掌握和运用中国化马克思主义的自觉和自信，增强坚持和发展中国特色社会主义的信心和信念。
《活着的马克思》开始就以"历史的巨人"为题，对马克思诞生的时代、马克思勤奋好学的青少年生活、为真理而奋斗的毕生经历、实现人类思想伟大革命的实践和理论过程等内容作了叙述，再现了恩格斯所言的马克思的"英名和事业将永垂不朽"的意蕴。
如果想到《活着的马克思》主要作者程建宁将军已是80多岁的老人，从1951年抗美援朝参加空军以来，60余年坚持不懈学习和研究马克思主义，就可以清楚，《活着的马克思》所说所言，实际上会聚了他们对马克思生平事迹的真情，蕴含了作者们对马克思主义的信念。
我读《活着的马克思》后，首先感受到的就是，只有马克思主义真信者才能为之。
马克思主义读书笔记
马哲的感悟学习马克思哲学已经好几年了，虽不能确切的说他对我们的影响有多大，但他给我们的影响也是不容忽视的。
不论是学习还是平常的生活中，马哲指引着我们走上正确的道路。
故事中的马哲有这样一个故事：有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。
大师点头致谢，蹲下来仔细系好。
等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。
有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。
”生活中这种小故事是很多的，每个人都在写自己的故事。
或许我们应该学习文中的大师，学会抓住重点。
我们一个时间既然只能做好一件事，那我们就应该学回抓住重点。
真正的人才是懂得选折的，坚持或是放弃还有这样一个故事：一位父亲很为他的孩子苦恼。
因为他的儿子已经十五六岁了，可是一点男子气概都没有。
于是，父亲去拜访一位禅师，请他训练自己的孩子。
禅师说："你把孩子留在我这边，3个月以后，我一定可以把他训练成真正的男人。
不过，这3个月里面，你不可以来看他。
"父亲同意了。
3个月后，父亲来接孩子。
禅师安排孩子和一个空手道教练进行一场比赛，以展示这3个月的训练成果。
教练一出手，孩子便应声倒地。
他站起来继续迎接挑战，但马上又被打倒，他就又站起来……就这样来来回回一共16次。
禅师问父亲："你觉得你孩子的表现够不够男子气概？'父亲说："我简直羞愧死了！想不到我送他来这里受训3个月，看到的结果是他这么不经打，被人一打就倒。
"禅师说："我很遗憾你只看到表面的胜负。
你有没有看到你儿子那种倒下去立刻又站起来的勇气和毅力呢？这才是真正的男子气概啊！"只要站起来比倒下去多一次就是成功。
马克思主义基本原理读书笔记
《马克思主义基本原理概论》读书笔记及思考感悟学院：材料科学与工程学院专业班级：材料1003班：学号：课程班级：2班周五（5、6节）中南大学二○一一年十二月步入大二，我们在学完《思想道德修养与法律基础》与《中国近现代史纲要》这两课程的基础上，进一步的去学习《马克思主义基本原理》这门课程。
通过学习我们不难发现马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法过程的科学体系，它是一个完整的整体。
其中，马克思主义哲学、马克思政治经济学和科学社会主义，是马克思主义体系不可分割的三个主要组成的部分。
以下先对课堂上的几个思考问题进行思考与讨论，最后再谈谈我对马克思主义的理解和读《马克思主义基本原理》的收获和感受。
马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。
具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。
马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19 世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。
作为无产阶级思想体系的马克思主义,主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分。
这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。
马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。
马克思主义基本原理，是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。
主要问题：一、对“哲学是爱智慧”的理解和体会。
二、如何理解马克思哲学的批判精神？它在现时代的意义何在？三、社会基本矛盾运动理论一、对“哲学是爱智慧”的理解和体会。
学习或研究哲学，人们首先就会提出一个问题:哲学究竟是什么?“哲学”一词源于古希腊文的“philosophia ”，意思是“追求”和“智慧”，即“爱智”。
在汉语中，“哲”是聪明、智慧的意思。
以“哲学”翻译和表达“philosophia”，往往使人把“哲学”当作智慧的总汇或关于智慧的学问，然而人类创造的智慧有很多种，如常识、科学、宗教、艺术等等，哲学只是其中的一种。
马克思原著读书笔记
马克思原著读书笔记【篇一：马克思主义经典著作读书笔记】《德意志意识形态》 .................................................................................................... . (1)《共产党宣言》 .................................................................................................... (4)《政治经济学批判序言》 .................................................................................................... (6)《社会主义从空想到科学的发展》 (8)《论我国革命》 .................................................................................................... . (10)《德意志意识形态》马克思恩格斯（1845年11月——1846年8月）意识形态这里指一种荒谬绝伦的诡辩术，是人们冥思苦想、瞎编乱造出来的东西，是脱离实际、没有任何生动内容的幻想。
（一）写作意图和背景1. 揭露青年黑格尔派的唯心史观2. 彻底清算自己从前的哲学信仰3. 系统阐述唯物主义历史观（二）本书主要贡献第1卷，主要阐述唯物主义历史观的基本原理，批判费尔巴哈等人的哲学观点。
第2卷，批判“真正的社会主义”的各种各样的代表性思想。
本书最伟大的贡献是对唯物主义历史观第一次作了全面阐述，完成了第一个伟大发现，把社会主义学说奠定在科学理论的基础上。
（三）主要内容用唯物主义历史观对人类社会发展史进行科学论述1. 对唯物史观前提的科学阐述。
国外马克思主义概论读书笔记
国外马克思主义概论读书笔记国外马克思主义概论读书笔记一、早期西方马克思主义1. 卢卡奇- 物化理论- 资本主义社会中商品拜物教导致人的异化，人被物所统治。
例如工人在生产过程中，只是作为机器的附属品，失去了对劳动的创造性和自主性。
- 这种物化现象深入到社会的各个层面，包括人的意识领域，是资本主义社会特有的现象。
- 总体性范畴- 强调社会是一个总体，各个部分相互联系、相互作用。
反对将社会现象孤立地看待。
比如不能只研究经济现象而忽略政治、文化等因素对经济的影响，以及它们之间的相互关系。
- 阶级意识- 无产阶级的阶级意识具有重要意义。
只有无产阶级意识到自己的阶级地位和历史使命，才能推动社会变革。
但在资本主义社会中，无产阶级的阶级意识容易受到资产阶级意识形态的侵蚀。
2. 葛兰西- 文化霸权理论- 统治阶级不仅通过政治和经济手段统治社会，还通过文化手段实现统治。
例如资产阶级通过教育、媒体等传播自己的价值观和意识形态，使被统治阶级接受并认同这种统治秩序。
- 强调知识分子在建立和维护文化霸权中的作用。
有机知识分子能够将统治阶级的意识形态与大众的文化相融合，从而巩固统治。
- 市民社会理论- 市民社会是介于国家和个人之间的领域，包括各种社会组织、文化团体等。
在西方社会，市民社会具有相对独立性，是争夺文化霸权的重要场所。
3. 柯尔施- 强调马克思主义的总体性- 认为马克思主义是一种总体性的理论，包括哲学、政治经济学和科学社会主义等方面。
这些部分是相互联系、不可分割的。
- 批判第二国际对马克思主义的肢解，只注重经济决定论，忽略了马克思主义的哲学和革命的总体性内涵。
二、法兰克福学派1. 霍克海默和阿多诺- 启蒙辩证法- 启蒙运动原本是为了摆脱神话和迷信，但在资本主义社会中却走向了反面。
例如科学技术的发展虽然带来了物质的进步，但也成为了统治人的工具。
- 文化工业理论，大众文化在资本主义社会中被工业化生产。
电影、音乐等文化产品成为了标准化、模式化的商品，失去了真正的文化内涵，并且对大众起到了麻醉和控制的作用。
马克思主义经典著作读书笔记（范本）
马克思主义经典著作读书笔记马克思主义经典著作读书笔记马克思主义经典著作读书笔记（一）在英国伦敦郊外的海格特公墓，安葬着一代伟人卡尔·马克思。
墓地上，马克思的青铜头像端放在花岗岩墓碑上方，墓碑正面刻着青年马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的名言："哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
"这一"墓志铭"诠释了马克思主义的科学本质，也宣示了马克思主义的历史使命。
近百年来，马克思主义无论是在中国的传播中，还是在与中国具体实际相结合的过程中，都体现了"解释"中国的理论指导意义，体现了中国化马克思主义"改变"中国的实践指导意义。
马克思主义将永葆其青春活力，马克思还活在当代世界。
《活着的马克思》作为通俗理论读物，力图通过对马克思的革命生涯、思想理论和伟大人格，向广大读者再现"真实的马克思、睿智的马克思、崇高的马克思",深化对马克思主义"解释世界"和"改变世界"内涵的理解，提升掌握和运用中国化马克思主义的自觉和自信，增强坚持和发展中国特色社会主义的信心和信念。
《活着的马克思》开始就以"历史的巨人"为题，对马克思诞生的时代、马克思勤奋好学的青少年生活、为真理而奋斗的毕生经历、实现人类思想伟大革命的实践和理论过程等内容作了叙述，再现了恩格斯所言的马克思的"英名和事业将永垂不朽"的意蕴。
如果想到《活着的马克思》主要作者程建宁将军已是80多岁的老人，从1951年抗美援朝参加空军以来，60余年坚持不懈学习和研究马克思主义，就可以清楚，《活着的马克思》所说所言，实际上会聚了他们对马克思生平事迹的真情，蕴含了作者们对马克思主义的信念。
马克思主义读书笔记
第1页（共5页）读书笔记之《马克思主义基本原理概论》（一）前言在接触的这本书之前，我对于马克思的思想和马克思主义的原理可谓是很少了解，只在高中的哲学学习中对其有一个朦朦胧胧的认识。
大二的这学期我接触到这本教材，花了一些课余时间看了这本书，它加深了我对马克思和马克思主义的认识。
在读书之前，我的印象中马克思只是一个哲学家、思想家；但是在读完这本书之后，这样的观念完全转变了，他更是一个热血沸腾的革命家、坚强不屈的斗士。
这本书系统地阐述了马克思主义的基本原理，是马克思主义理论体系的详细解读与构架。
（二）文献搜索之前其实在布置作业的时候，之前其实在布置作业的时候，我也在图书馆借阅过一些书，我也在图书馆借阅过一些书，我也在图书馆借阅过一些书，但是但是很多都深奥难懂，不知道如何理解。
于是决定阅读这本《马克思基本原理概论》教材，它通熟易懂，很适合初学者的阅读。
（三）阅读版本高等教育出版社，高等教育出版社，20102010年修改版，前三章（四）读书笔记1、联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系具有客观性、普遍性和多样性的特点。
事物的联系是事物本身所固有，事物的联系是事物本身所固有，不是主观臆想的。
不是主观臆想的。
任何事物内部的不同部分和要素也是相互联系的，的不同部分和要素也是相互联系的，任何事物都不能被孤立，任何事物都不能被孤立，整个世界更是相互联系的统一整体。
但是，由于事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。
联系也是多样的。
我认识到马克思主义关于事物普遍联系的原理的要旨，它是要求人们要善于分析事物的具体联系，确定整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。
态中考察事物的普遍联系。
在当今这个开放的世界中，在当今这个开放的世界中，在经济全球化的趋势下，我认为各个国家要树立世界眼光，顺应世界潮流，抓住机遇，努力发展自己。
在中国的和谐社会建设中，我认为建设者们也要处理好人与人、人与自然、人与社会的相互关系，坚持统筹兼顾，促进全面发展。
《马克思主义基本原理概论》读书笔记
《马克思主义基本原理概论》读书笔记一08法4 30 号黄嘉莹通过阅读《马克思主义基本原理概论》第一章的二、三节，我归纳出了课本的四条问题主线：事物的联系和发展是什么？事物为什么会发展？事物是怎么样发展的？在事物发展的过程中，我们应该怎么做？首先，事物的联系和发展是什么呢？联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系具有客观性、普遍性、多样性等特点。
我们都知道著名的“蝴蝶效应”，南美亚马逊热带雨林一只蝴蝶挥动一下翅膀，都可能会造成美国一周后的一场飓风，可见，我们周围事物或多或少都存在这样或那样的联系，而这种联系的表现形式是多种多样的。
这又让我不禁想起了最近的金融海啸，这次金融海啸是从美国次贷危机开始的，次贷危机带来了信用危机，从而导致整个金融体制的瘫痪。
而联系不止是事物内部各要素之间的联系，还有事物之间的联系，美国的金融危机，已经波及到整个资本主义市场，而社会注义的中国，能在这场危机置身事外吗？很显然是不能的，因为联系是普遍的，这对中国已经产生影响，美国消费减少，影响中国出口，也加大了国内进口商品成本，在一定程度上减缓了中国的经济增长。
发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新生事物适应了时代的潮流，具有强大的生命力，是不可以战胜的，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的支持，因而必然战胜旧事物。
纵观中国历史，从夏商周到西东汉，从三国到南北朝，从隋唐到五代十国，从辽宋夏金到元明清，每一个新朝代在但是来讲是新事物，旧的朝代萎靡、混乱，不适合人民安定生活，不适合经济稳定发展，必然带来改朝换代的结果，新的朝代符合当时人民利益要求，旧的朝代就在炮火中灰飞烟灭了。
事物的发展还是一个过程，就像近代中国，自从鸦片战争的战火升起后，中国就在经历一个曲折发展的过程，一场场运动，一场场革命，尽管在这个过程中出现倒退，停滞，那也是暂时的，中国始终都是向前发展的，这点从我们现在生活就可以看出，而且毋庸置疑，正如恩格斯指出的：“……在这种变化的过程中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现。
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马克思主义读书笔记
马克思主义读书笔记马克思《(政治经济学批判)导言》写于1857年8月下旬，它是马克思为出版《政治经济学批判》即《1857-1858年经济学手稿》(又陈《资本论》的初稿)而撰写的一篇导言。
《导言》在马克思生前没有发表，直到1902年才在他的遗稿中被发现。
1903年考茨基把这一手稿用德文发表在《新时代》杂志上。
一、写作背景
1857年爆发了席卷欧美的世界性经济危机，当时马克思在给恩格斯的信中说：“我现在发疯似的通宵总结我们的经济研究，为的是在洪水之前至少把一些基本问题搞清楚。
”《导言》的写作目的：一是为了揭示资本主义经济危机的原因和实质;二是为了批判当时国民政治经济学和庸俗经济学，还有巴师夏、凯里等庸俗经济学。
他们一方面把物质生产看作是与社会性质无关的一种永恒的自然关系下的生产;另一方面有割裂了生产与分配等关系，把分配说成是随心所欲的事情。
马克思在《导言》中，批判了资产阶级经济学的错误观点，认为物质生产总是在一定社会性质(生产关系)下的生产，生产、消费、分配、交换是物质生产的四个环节，生产是这四个环节的起点，并以生产为出发点论述了生产与消费、分配与交换的一般关系。
《导言》对政治经济学的方法还作了专题论述。
二、内容提要
这是一篇没有写完的导言，主要由四个部分构成：1、生产;2生产与分配、交换、消费的一般关系;3、政治经济学方法;4、生产。
生产资料和生产关系。
国家形式和意识形式同生产关系和交换关系的关系。
法的关系。
家庭的关系。
这里节选前三部分：
(一)生产
这一节的中心是批判了国民经济学把资本主义生产关系看成是一种永恒的自然关系的错误观点，论述了物质生产社会性质，主要阐述了政治经济学的出发点、对象和本题。
政治经济学研究对象是什么?
1、政治经济学研究对象是一定社会性质的物质生产
政治经济学研究物质生产，就必须研究物质生产的社会性质(生产关系)，研究生产交换中的个人，就不能脱离社会性质来谈个人。
而斯密、李嘉图的政治经济学，虽然也把物质生产作为研究出发点，但是，他们不顾生产的社会性质，而把生产理解为单个的孤立的个人在社会之外进行的生产。
这种“鼓励的个人”是一种虚构，其旨趣无非是企图把资本主义的生产说成是自然的永恒的生产。
2、政治经济学研究的是一定社会发展阶段上的特殊生产
资产阶级经济学家脱离一定历史阶段上的生产关系而
空谈“生产一般”，其目的是要证明资本主义社会生产关系和谐永存。
但是，“政治经济学不是工艺学”，它不研究一个个特殊生产部门。
政治经济学要研究在一定社会生产关系总体中活动着的物质生产，从而揭示社会经济运动的一般规律。
3、政治经济学研究的本题是一定社会性质的生产，即现代资产阶段的生产
现代资产阶级生产——这种生产事实上市我们研究的本题。
生产的一般规定是存在的。
政治经济学如果停留在这些抽象要素，那就不可能理解人和一个现实的历史生产阶段。
政治经济学可以作为合理抽象的生产一般，但这不是主要的，政治经济学研究的本题是现代资产阶级的生产。
(二)生产与分配、交换、消费的一般关系
这一节考察了社会生产的内部结构，分析了社会生产各个方方面的相互关系，研究了生产的现实运动及规律。
引论。
社会生产是一个由生产、分配、交换和消费组成的有机统一体，生产制造出适合需要的对象(产品);分配依照社会规律决定个人分配这些产品的比例;交换依照个人需要的对象和奴役，供个人享受而满足个人的需要。
因而，生产表现为起点，消费表现为重点，非配合交换表现为中间环节。
社会生产就是这样在总体性中活动着的循环往复的过程。
而资产阶级经济学“正规的三段论法”：生产是一般，分配和交换是特殊，消费是个别，全体由此结合一起。
马克思指
出了这种分法的肤浅性，并具体分析了他们之间的相互关系。
1、生产与消费
两者的关系是辩证的。
把生产和消费的关系割裂和等同都是错误的。
首先，生产和消费具有直接的同一性。
生产直接也是消费：一方面表现为劳动力的消费;另一方面表现为生产资料的消费。
消费也直接地表现为生产：一方面在消费生活的消费品中，人生产自己的身体恢复体力，即通过消费生产出劳动;另一方面，在消费生产资料的同时生产出行产品。
其次生产和消费相互依存、互为中介、互为手段。
生产中介着消费，它创造出消费的材料，没有生产，消费为就没有对象。
消费也是生产的中介，消费为生产提供目的、需要和内在对象;消费为产品创造主体，产品在消费中才得到最后完成，所以没有消费也就没有生产。
最后，生产和消费相互生产，互相创造对方。
两者的每一方由于自己的实现才创造对方;每一方把自己当作方创造出来。
消费生产着、创造生产，生产生产出消费。
尽管如此，把生产和消费等同起来的观点是错误的，如平庸的经济学家萨伊等。
马克思认为生产和消费是一个过程的两个要素，在在这个过程中，生产是实际的起点，因而也是起支配作用的要素。
而消费只是表现为生产的要素
2、生产和分配
马克思批判“三位一体”分配理论，阐明了分配本身是生产的产物的原理。
“三位一体”说的实际观点是，土地带来地租，劳动带来工资，资本带来利息和利润。
换言之，资本就是利息和利润的源泉，资本决定了一切分配形式/
首先，马克思批判了资本不是利息和利润的源泉的观点。
马克思批判了分配优于生产的理论，阐述了生产决定分配的原理。
分配包括生产要素的分配和生产产品的分配。
铲平的分配显然只是分配的结果。
在这里，要具体分析的颚是生产要素(生产条件)，如生产工具的分配，社会成员和生查资料在生产过程的起始阶段首先按照一定的生产关系进行分配，即什么素质的社会成员安置在什么样的生产部门干什么，什么样的生产资料为社会成员的哪些人所占有等等。
以这种生产条件和前提的分配就形成了生产要素的结合形式。
所以说，它决定生产的结构。
人们只有在这种生产结构中才能生产出可分配的产品。
可见生产要素的分配不是先于生产的分配，而是包含在生产过程中，属于生产本身内部的问题。
这种生产要素的分配在本身分配不断地改变，也不断改变着产品的分配。