盛世隐士孟浩然
孟浩然的简介作品名句有哪些
孟浩然的简介作品名句有哪些孟浩然是唐代的著名诗人，他的诗歌清新淡雅，深受人们的喜爱和赞赏，被誉为"山水田园诗派"的代表之一。
他的诗歌给人以快乐和舒适的感觉，充满了乐观向上的精神，从而成为了唐代最具代表性的诗人之一。
下面我们来看看孟浩然的简介以及他的一些著名作品和诗句。
一、孟浩然简介孟浩然（689年~740年），字慈安，祖籍河南郡南阳县，生于江苏扬州。
其父孟宾于，是唐代著名的文学家，因此孟浩然自小就家学渊源，文学修养深厚。
唐玄宗天宝十四年，孟浩然中进士，官至参赞国史。
后辞官还乡，经营家业。
他的性格豁达开朗，性情温和，因此深受众人敬爱，享有名声。
二、著名作品孟浩然的诗歌以清新、淡雅、含蓄而著称，表现了他对自然的赞美以及对人的关怀和爱护，给人以愉悦、舒适和温馨的感受。
下面列举一些孟浩然的著名作品：1、《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。
”这首诗描写了春天清晨鸟儿的啼声、昨晚的雨声、花儿的繁衍。
字里行间流露出浓浓的生气和生命力，充满了早春的生机和活力。
2、《登科后》：“平生稳重带诗情，共作官场数十年。
功名早退何足惜，流落闲居自甘贫。
”这首诗以平淡的语言表达了作者对功名利禄的淡漠和亲近自然的执着，展现了一种豁达的人生态度。
3、《夏日南亭怀辛大》：“落木千山天远大，渐雷隐隐愁不足。
水如天色丽，城市山垂韶。
望极天涯路，所思在远道。
”这首诗歌表达了孟浩然对祖国山川的热爱和自然景色的赞美，富有豁达和乐观的人生态度和情感。
三、著名诗句1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
这句诗描绘了人们在清明节祭扫坟墓的场面，鲜明的揭示出人们对逝去亲人的思念和哀伤。
2、白日依山尽，黄河入海流。
这句诗描绘了黄河在穿越内蒙古草原时充满激情的景象，非常的壮观。
3、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
这句诗提取自孟浩然的《春晓》，用简洁的语言描写了早春的景象，给人以愉悦和舒适的感受。
四、结语孟浩然是唐代诗坛上一位豁达、乐观的代表人物，他的诗歌充满了对自然的热爱和对人情的关怀和思考，深受时人喜爱和推崇。
孟浩然
一清一淡，一隐一仕-------浅析孟浩然山水田园诗孟浩然，字浩然，生于永昌元年（689年），是唐代著名的山水田园诗人，从小诗才出众，四十岁之前都隐居在故乡襄阳，过着吟诗种菜的布衣生活。
不惑之年赴长安应进士试落第后，在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地，在社会理想和人生理想不能实现的情况下，寄情山水与田园，关注田园生活，并达到一种情景交融、物我同化的境界，同时创作了大量的山水田园诗。
盛唐之世，人才辈出。
诗人孟浩然就是盛唐诗歌璀璨星空中熠熠发光的一颗。
连一贯狂放不羁的李白也给予孟浩然极高的评价：吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此役清音。
这首诗歌从一定程度上表达了对孟浩然的敬仰，也总结了孟浩然布衣白首的一生。
东晋末年,陶渊明以他朴素自然的语言和悠闲恬静的情调写了不少描绘田园生活的诗篇,从此开了田园诗的先河,成为中国诗歌史上田园诗的开山鼻祖。
继陶渊明之后也有继承者,但却很少有发展。
直到盛唐时期,孟浩然的出现,才使田园诗走向了一个强盛时期。
他继承并发扬了陶渊明的田园诗,成为了田园诗的又一代表人物。
孟浩然作为唐代也是整个中国文学史上第一个大量创作山水田园诗的诗人，可谓开风气之先，为盛唐时代的山水田园诗兴盛定下了基调。
也是自孟浩然起，山水诗和田园诗开始合流，孟浩然的山水田园诗入俗致雅，得到了极高的评价，杜甫评价孟诗为“清诗句句尽堪传”，更有王士源评价其“五言诗天下称其尽美矣”。
孟浩然将山水之美与个性自由、风流洒脱的盛唐文化有机融合起来，其山水田园诗既包含时代风格统一性，也涵盖个人独创的多样性，取得了极高成就。
孟浩然的山水田园诗，则也可分成山水诗和田园诗分别引介。
诗史上还未对山水诗有明确的定义，各家基本达成的共识是：山水诗是以山水景观作为审美对象而创作出来的诗歌。
真正意义上盛唐的山水诗承接了魏晋以来对于狷狂不羁的人文精神的强调，关注的是山水之间投射的个人的内心感受，也就是山水和个人心境的合一。
孟浩然——精选推荐
孟浩然（公元689-740年）简介：孟浩然（689-740），名不详（一说名浩），字浩然，以字行，襄州襄阳（今湖北襄樊）人。
早年隐居鹿门山。
开元十六年（728），赴长安应进士举，落第而归，遂南游吴越。
二十五年，入张九龄幕府，不久即辞归。
二十八年，与王昌龄会于襄阳，食鲜疾动，卒。
孟浩然与张九龄、王维、裴胐、卢僎、独孤策等人为忘形之交，是盛唐山水田园诗的代表作者，与王维并称“王孟”。
其诗多写山水行旅、隐居闲适，佇兴造思，不落凡近。
诗风清旷冲淡，尤工五言，唐殷璠谓“浩然诗文采丰茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体”（《河岳英灵集》卷上）。
明谢榛云：“浩然五言古诗、近体，清新高妙，不下李杜。
”（《四溟诗话》卷二）有《孟浩然集》四卷传世。
《旧唐书》卷一九〇下、《新唐书》卷二〇三有传。
研究：【思想研究】闻一多《孟浩然》（《闻一多全集·唐诗杂论》）一文中认为，“孟浩然是为隐居而隐居，为着一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居”，但是他“虽身在江湖，他的心并没有完全忘记魏阙”。
文章还认为他的隐居是为襄阳的历史地理环境所决定的，“从汉阴丈人到庞德公，多么令人神往的风流人物”，“对于少年的孟浩然是何等深厚的一个影响”。
刘甲华《河岳诗人孟浩然》（《文史杂志》第6卷第1期，1946年7月版），首先对人们说孟浩然是隐逸诗人不以为然，认为这种说法忘记了孟的另一面——他的儒家精神和仕进志趣。
总计他的一生，早年学书剑，壮年游历，中年走京师，晚年在张九龄手下做事，所为的无非在做官，冀以实现他的志愿。
所以“我们应该说他是不得志的文儒，哪能说他是一个‘隐逸诗人’”。
他认为，“在思想上，他继承了家世所重的儒风，锐意仕进；而在性格上，他却是放荡不羁，乐意山水。
他既不能约制性格去成就思想，当然要得到相反的结果，使他的思想不能顺利地实行。
”陈贻焮《谈孟浩然的“隐逸”》（《光明日报》1954年8月22日），对闻一多的观点作了申发和辨证，他认为闻一多所说孟浩然的隐居为襄阳的历史地理环境所决定的观点“是不很完全的”，“这些是原因，但并非最主要的”；孟浩然前期的隐居，是“在‘隐居’的名义下”，“努力在为科举，为入世做准备”，而且，“这种‘隐居’可以造成名誉，于进于退都是有利的”。
孟浩然专题知识
荒城临古渡，落日满秋山
归途中会遇到诸多东西，诗人独独选择了荒 城、古渡、落日、秋山这些充斥凄凉色彩旳景 物。一切景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就 在眼前，诗人心中开始生出一股克制不住旳悲 凉。
迢递嵩高下，归来且闭关
归嵩山作
清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。
薄：草木交错曰薄。 去：行走。 闲闲：悠闲，从容貌。 迢递：远貌。递：形容
遥远。
且闭关：佛家闭门静修。有闭门谢
客意。
清川带长薄，车马去闲闲
“带”，围绕。“薄”，草木丛生之地。
首句化自陆机《君子有所思行》：“曲池何湛湛，清川带 华薄。”清澈旳河川围绕着一片草木丛生旳长长旳沼泽地，归 去旳车马就从这里缓缓前行了。
《夜归鹿门歌》与《归嵩山作》在诗境上旳共同 之处是：人与自然在精神上高度契合，景物和感 受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整旳整体， 恬淡、优美。
不同之处是：孟诗多用白描，着墨轻淡，比王诗 更显淳朴；王诗“诗中有画”，有丰富旳色泽和 光彩。明人李东阳说：“王诗丰缛而不华靡，孟 却用心古淡，而悠远深厚，自无寒俭枯痔之病。”
诗歌写了几种场景？分别是什么？
按照时间和空间顺序，分别写了 江边和山中两个场景
❖ 钟声 渡头
傍晚江景图
❖ 月亮 烟树 ❖ 岩扉 松径
月夜山景图
山寺鸣钟昼已昏，
渔梁渡头争渡喧。
• 开头二句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来 傍晚报时旳钟响，望见渡口人们抢渡回家旳 喧闹。这悠然旳钟声和尘杂旳人声，显出山 寺旳僻静和世俗旳喧闹，两相对照，唤起联 想，使诗人在船上闲望沉思旳神情，潇洒超 脱旳襟怀，隐然可见。
隐士人生：孟浩然
隐士人生：孟浩然据统计，中国儿童最先会背诵的诗歌有三首，一是骆宾王的“鹅鹅鹅”，另一首是李白的“床前明月光”，还有一首是孟浩然的“春眠不觉晓，处处蚊子咬”，喔，不，是“处处闻啼鸟”。
当小朋友咿呀学语之时，父母必然会先教孩子背诵这三首诗，因为这三首诗朗朗上口，简单有趣，集合了动物、植物、人以及孝心。
孟浩然是湖北襄阳人，他与杜审言是老乡。
讲杜审言的时候说过。
襄阳市前几年还叫襄樊市，那里的历史品牌是三国文化，代表人物是躬耕陇亩的诸葛亮。
狼烟也是湖北人，曾经长期出差到过襄阳，住酒店的时候，透过酒店的窗户就能看到诸葛亮广场上，羽扇经纶的诸葛亮雕像。
襄阳还有古隆中，据说就是大耳朵刘备三顾茅庐的地方。
但是诸葛亮的古隆中是在湖北的襄阳，还是在离襄阳不远的河南南阳呢?古来就有争议，一直到今天。
据说襄阳还斥资百万，建了一个郭靖和黄蓉的雕像，然后广场围绕，灯光四射。
小说之中的人物一下子成为历史了。
看到这些，我真为孟浩然与杜审言鸣不平，两位这么有名的大诗人，竟然被后世子孙遗忘，竟然不知道自己在唐朝有这么牛X的老乡，唉，叹息啊！每到襄阳，人们提的最多的是诸葛亮，最自豪的也是诸葛亮，但诸葛亮并不是襄阳人。
要是我是襄阳市长，必然会建造一座孟浩然的铜像，在那里播放他的《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
让所有的人知道，这首小朋友从小就必须会背的诗歌，他的作者也是襄阳人。
当然，杜甫他爷爷——狂人杜审言的铜像也是不会少的。
要知道现在有些地方，历史上出不了名人，苦恼到了什么地步，竟然把西门庆、潘金莲这样的小说人物拉出来，当他们的招牌，争当西门庆、潘金莲故里。
老话说：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。
孟浩然也想大隐一下，可惜一直没有这个机会，所以一直小隐在山野。
自古以来，隐士因其超迈出尘、不慕名利的道德情操，被尊为世外高人。
襄阳自古多隐士高人，汉末隐士庞德公，与司马徽、诸葛亮为友，荆州的刘表三番五次地请，也未动心，最后带着妻子登鹿门山采药，一去不返。
孟浩然的简介资料及诗词名句
孟浩然的简介资料及诗词名句孟浩然是唐朝初期的大诗人之一，他的诗歌以含蓄委婉、超凡脱俗、清新自然、情感真挚等著称。
他的诗词以景物描写为主，常以山水为背景，表达了他对于大自然的热爱和对人生的感悟。
以下是关于孟浩然的简介资料及诗词名句。
一、简介资料孟浩然，字伯符，临淮（今安徽太和县）人。
生于唐朝开元二十三年（735），卒于天宝十四载（754）。
他的家境相当优越，祖父是唐代宰相孟知祥，父亲孟郊也是一位卓越的文化人士，所以孟浩然从小就受到良好的教育。
他十岁时，随父亲到长安，博览群书，广泛涉猎诗词歌赋。
后拜卢藏用为师，学习诗歌写作。
在文学上，他有着非常高的造诣，曾任过秘书省校书郎、礼部侍郎等职位。
但是，由于他性情淡泊，不喜名利，很快就辞官回归故乡，致力于写作。
二、代表作品孟浩然的诗歌以自然描写为主，他经常以山水为背景，表现出对自然景观的赞美和欣赏。
他的诗歌主题非常广泛，既有对自然风光的歌咏，也有对人生的感悟，对人情世故的批判。
他的代表作品主要有以下几篇：1.《登幽州台歌》《登幽州台歌》是孟浩然最著名的一篇诗，其主题是对名山秀水的赞美。
这首诗描写了太行山脉的秀丽景色和自然风光，表现出孟浩然对于山水的热爱和对自然的赞美之情。
“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”这一句诗，表达出了孟浩然对于人生短暂的感慨，反映出诗人的人生哲学和深刻的思考。
2.《春晓》《春晓》是孟浩然的一首经典之作，以清新淡雅的笔法，描绘了春天的清新气息。
这首诗表现出孟浩然对于自然中小草、小花的感悟，它们虽然是微不足道的存在，但是也有着极其美好的一面。
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
”这句诗歌表现出春天的欢愉气息，而“草长莺飞”和“杨柳醉春烟”的描写，更是将春天的清新感觉表现得淋漓尽致。
3.《登高》《登高》是孟浩然另一首极具代表性的诗歌，它描写了登高望远的壮美景象，表现出作者对于高山壮丽景色的仰慕之情。
孟浩然的简介和名句代表作品是
孟浩然的简介和名句代表作品是孟浩然被誉为唐代山水诗的代表人物，他的诗歌写景优美、意境深远，给人留下深刻印象。
孟浩然不仅创造了许多优美的诗篇，还尝试着将佛教思想与汉诗相融合，深受当时文人的崇拜和赞誉。
孟浩然的生平孟浩然原籍河南南阳，出生在一个文化底蕴颇深的家庭。
因为父亲的教育和熏陶，孟浩然从小就热爱文学，尤其是诗歌。
他的诗承袭了先秦诗派和汉魏六朝的传统，注重意境的烘托和修辞手法的凝练，同时也吸收了唐代江西派的风格和特点，注重意境的抒发和形象描写。
孟浩然成为文学巨匠，也是因为他夙兴夜寐、勤奋刻苦的努力。
唐朝时期是中国历史上文化繁荣的时代，孟浩然在诗歌创作方面突出，与王之涣、王维、杜甫、李白等唐代大诗人一起被尊为“诗仙”，为中国文学发展做出了重要贡献。
孟浩然的名句代表作品孟浩然作品语言简洁含蓄、意境优美深沉，展现了他优美的文学天赋。
孟浩然的名句代表作品不仅语言美妙动人，同时也充满人性的温情和关怀。
其中比较有代表性的名句和作品如下：1.《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《春晓》是孟浩然最著名的诗歌之一，表现了春季早晨的美丽景色和鸟儿欢乐鸣唱。
诗歌通过描绘大自然的美好，反映了作者对生命的感悟和热爱。
2.《登科后》深院园无人，不如邺下居。
幽闲自适意，何必论高深？《登科后》是孟浩然创作于隐居期间的诗歌，表达了隐士自得其乐的生活态度。
诗歌中深院园的清静、幽闲的自在和高深的学问相比较，冷静地看待人生的标准，反映出孟浩然内心的平静与无欲无求。
3.《夜泊牛渚怀古》月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
《夜泊牛渚怀古》描写了夜晚沿江泊船的情景，表达了对古人的怀念和崇敬。
诗歌中通过对众多文学名士的描写，蕴含了孟浩然对文化传承的思考，表达了他对于中华文化的深深热爱。
总结孟浩然是唐代山水诗的代表人物，他的诗歌语言简练、意境深远，深受后人喜爱。
孟浩然生平志向高远，从小就热爱文学，刻苦努力，创作出许多脍炙人口的名句和作品，为中国文学发展作出了重要的贡献。
唐代诗人孟浩然简介及代表作品(孟浩然生平事迹)
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xx隐士xx
孟浩然是盛唐诗人中终身不仕的一位作家。
除去开元十六年（四十岁时）入长安应举而落第，他的一生不是在涧南园家中闲居，便是游于吴越、荆楚，历览南方山水，登临徘徊或与故人高士来往。
所以他一生的经历比较简单。
李白对他的前辈诗人孟浩然很是敬慕，写了不少热情洋溢的诗送他，其中一篇说：
“吾爱xx，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬！”由此可见孟浩然确令李白倾折。
王维曾在一幅绢本像中描绘了一个“欣而长、峭而瘦、衣白袍、风仪落落”的孟浩然，但他并不是一个“为隐而隐”的天生隐士。
孟浩然在四十岁入长安以前一直住在襄阳。
史传说他“隐鹿门山，以诗自适”。
但从他的一些诗作中我们可以看出在“隐逸”的名义下，他这三十多年是为应试入仕作准备的。
如《南阳北阻雪》说：
“少年弄文墨，属意在章句。
”《秦中苦雨归赠袁左丞贺侍御》也说：
“为学三十载，闭门江汉阴。
”他希望像杨雄一样因自己的诗词见赏于皇帝，他在《田家作》里说：
“谁能为杨雄，一荐《甘泉赋》。
”在入长安应举之前，孟浩然也有隐逸思想。
隐逸有它的传统，一般而言往往是消极出世的，但他的隐逸除了为应试作准备外，本身也有着积极入世的意义。
这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有利，跟求仕进的打算并不矛盾。
这种隐逸，心情幽雅，充满幻想与期待。
他的《洗然弟竹亭》说：
“吾与二三子，平生结交深。
俱怀鸿鹄志，共有鶺鴒心。
逸气假毫翰，清风在竹林。
达是酒中趣，琴上偶然音。
”鸿鹄之志与竹
林、清风在这里自然、协调。
四十岁那年入长安考进士落第，可说是孟浩然一生中所遭到的最大打击。
此后，他前期隐居时的那种乐观心情渐渐暗淡下来。
他感到痛苦失望：
“久废南山田，谬陪东閤闲。
欲随平子去，犹未献《甘泉》。
……我来如昨日，庭树忽鸣蝉。
促织惊寒女，秋风感长年。
授衣当九月，无褐竟谁怜！”即使像“开元盛世”那样的年代，像孟浩然这样的人才尚且如此，其余可想而知。
孟浩然这种企望通过科举一步登天的愿望是盛唐文人共同的特点。
时代给予他们凭个人努力和才能获得一切的幻想，而现实中的矛盾又常常粉碎他们的希望。
孟浩然在长安完全绝望了。
他宣称：
“吾道昧所适，驱车还向东！……拂衣从此去，高步蹑华嵩！”他因“风尘厌洛京”才“山水寻吴越”，才不得不走向江海，走向山林。
虽然孟浩然生活的前期和后期都是隐居，但他前后的心情是截然不同的。
孟浩然禀性孤高狷洁，虽然终抱有济时用事之志，却又不愿折腰屈从。
后期他虽在张九龄的荆州幕中被署为从事，也结识了一些官府，但他并不感到快意。
他不愿为小吏，这在《京还赠张维》诗中可以见到：
“欲徇五斗禄，其如七不堪！”孟浩然放弃仕宦而走向山水，以示不同流俗的清高，冀求完成不媚世的独立人格。
孟浩然并非天生的隐士，作为一个封建时代的世俗士子，他曾憧憬过、追求过、苦闷过，最后才不得不回乡退隐。
他的一生虽有波折，到底比较简单。
苏轼曾评论：
“浩然之诗，韵高而才短，如造内酒手，而无材料耳。
”孟浩然善写短诗，缺乏长篇巨制，这与他的生活和思
想有关。
他的诗缺乏夺目的理想光辉，也没有广阔的内容，却形成了清淡的独特艺术风格。
他不与俗世妥协，在后期隐居生活中写作了大量清新自然的田园、山水诗，得到了诗歌成就超过其上的李、杜、王维的敬仰，流传于世。