(日)芥川龙之介小说阅读：《鼻子》
(日)芥川龙之介小说阅读：《鼻子》
（日）芥川龙之介小说阅读：《鼻子》鼻子（日）芥川龙之介文洁若译谈起禅智内供的鼻子，池尾地方无人不晓。
它足有五六寸长，从上唇上边一直垂到颚下。
形状是上下一般粗细，酷似香肠那样一条细长的玩艺儿从脸中央耷拉下来。
内供已年过半百，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。
内供腻烦鼻子的原因有二：一个是因为鼻子长确实不便当。
首先，连饭都不能自己吃。
不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。
内供就吩咐一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。
可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟，还是被掀的内供，都颇不容易。
一回，有个中童子来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。
这件事当时连京都都传遍了。
然而这决不是内供为鼻子而苦闷的主要原因。
说实在的，内供是由于鼻子伤害了自尊心才苦恼的。
池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，因为照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。
有人甚至议论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。
内供却并不认为自己当了和尚鼻子所带来的烦恼就减少了几分。
内供的自尊心是那么容易受到伤害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个具体事实所左右的。
于是，内供试图从积极的和消极的两方面来恢复自尊心。
他最初想到的办法是让这鼻子比实际上显得短一些。
他就找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩。
有时候他越是挖空心思，反而越觉得鼻子显得长了。
内供还不断地留心察看别人的鼻子。
他一边跟人讲话，一边情不自禁地捏捏那耷拉着的鼻尖，不顾自己的岁数红了脸，这都怪他那惆怅的情绪。
最后，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟自己一模一样的人，好排遣一下心头的愁闷。
内供听人家讲到震旦的事情，提及蜀汉的刘玄德耳朵是长的，他想，那要是鼻子的话，该多么能宽解自己的心啊。
一年秋天，内供的徒弟进京去办事，从一个熟稔的医生那里学到了把长鼻子缩短的绝技。
那位医生原是从震旦渡海来的，当时在长乐寺作佛堂里的供奉僧。
鼻子___芥川龙之介___日文原版
鼻芥川龍之介禅智内供ぜんちないぐの鼻と云えば、池いけの尾おで知らない者はない。
長さは五六寸あって上唇うわくちびるの上から顋あごの下まで下っている。
形は元も先も同じように太い。
云わば細長い腸詰ちょうづめのような物が、ぶらりと顔のまん中からぶら下っているのである。
五十歳を越えた内供は、沙弥しゃみの昔から、内道場供奉ないどうじょうぐぶの職に陞のぼった今日こんにちまで、内心では始終この鼻を苦に病んで来た。
勿論もちろん表面では、今でもさほど気にならないような顔をしてすましている。
これは専念に当来とうらいの浄土じょうどを渇仰かつぎょうすべき僧侶そうりょの身で、鼻の心配をするのが悪いと思ったからばかりではない。
それよりむしろ、自分で鼻を気にしていると云う事を、人に知られるのが嫌だったからである。
内供は日常の談話の中に、鼻と云う語が出て来るのを何よりも惧おそれていた。
内供が鼻を持てあました理由は二つある。
――一つは実際的に、鼻の長いのが不便だったからである。
第一飯を食う時にも独りでは食えない。
独りで食えば、鼻の先が鋺かなまりの中の飯へとどいてしまう。
そこで内供は弟子の一人を膳の向うへ坐らせて、飯を食う間中、広さ一寸長さ二尺ばかりの板で、鼻を持上げていて貰う事にした。
しかしこうして飯を食うと云う事は、持上げている弟子にとっても、持上げられている内供にとっても、決して容易な事ではない。
一度この弟子の代りをした中童子ちゅうどうじが、嚏くさめをした拍子に手がふるえて、鼻を粥かゆの中へ落した話は、当時京都まで喧伝けんでんされた。
――けれどもこれは内供にとって、決して鼻を苦に病んだ重おもな理由ではない。
内供は実にこの鼻によって傷つけられる自尊心のために苦しんだのである。
池の尾の町の者は、こう云う鼻をしている禅智内供のために、内供の俗でない事を仕合せだと云った。
あの鼻では誰も妻になる女があるまいと思ったからである。
中にはまた、あの鼻だから出家しゅっけしたのだろうと批評する者さえあった。
鼻子 中文版
《鼻子》芥川龙之介2007-04-01 22:24谈起禅智内供①的鼻子，池尾地方无人不晓。
它足有五六寸长，从上唇上边一直垂到颚下。
形状是上下一般粗细，酷似香肠那样一条细长的玩艺儿从脸中央茸拉下来。
①内供是内供奉的简称，也叫内供奉僧，侍奉主佛的僧侣。
内供已年过半百，打原先当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。
当然，表面上他也装出一副毫不介意的样子。
不仅是因为他觉得作为一个应该专心往生净土的和尚，不宜惦念鼻子，更重要的还是他不愿意让人家知道他把鼻子的事放在心上。
平素言谈之中，他最怕提“鼻子”这个词儿。
内供腻烦鼻子的原因有二：一个是因为鼻子长确实不便当。
首先，连饭都不能自己吃。
不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。
内供就吩咐一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。
可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟，还是被掀的内供，都颇不容易。
一回，有个中童子①来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。
这件事当时连京都都传遍了。
然而这决不是内供为鼻子而苦闷的主要原因。
说实在的，内供是由于鼻子使他伤害了自尊心才苦恼的。
①中童子是寺院里供使唤的十二三岁的童子。
池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，因为照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。
有人甚至议论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。
内供却并不认为自己当了和尚鼻子所带来的烦恼就减少了几分。
内供的自尊心是那么容易受到伤害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个具体事实所左右的。
于是，内供试图从积极的和消极的两方面来恢复自尊心。
他最初想到的办法是让这鼻子比实际上显得短一些。
他就找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩。
他时而觉得光改变脸的位置心里还不够踏实，于是就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴额，一个劲儿地照镜子。
可是怎么摆弄鼻子也从不曾显得短到使他心满意足。
鼻子 中文版
《鼻子》芥川龙之介2007-04-01 22:24谈起禅智内供①的鼻子，池尾地方无人不晓。
它足有五六寸长，从上唇上边一直垂到颚下。
形状是上下一般粗细，酷似香肠那样一条细长的玩艺儿从脸中央茸拉下来。
①内供是内供奉的简称，也叫内供奉僧，侍奉主佛的僧侣。
内供已年过半百，打原先当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。
当然，表面上他也装出一副毫不介意的样子。
不仅是因为他觉得作为一个应该专心往生净土的和尚，不宜惦念鼻子，更重要的还是他不愿意让人家知道他把鼻子的事放在心上。
平素言谈之中，他最怕提“鼻子”这个词儿。
内供腻烦鼻子的原因有二：一个是因为鼻子长确实不便当。
首先，连饭都不能自己吃。
不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。
内供就吩咐一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。
可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟，还是被掀的内供，都颇不容易。
一回，有个中童子①来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。
这件事当时连京都都传遍了。
然而这决不是内供为鼻子而苦闷的主要原因。
说实在的，内供是由于鼻子使他伤害了自尊心才苦恼的。
①中童子是寺院里供使唤的十二三岁的童子。
池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，因为照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。
有人甚至议论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。
内供却并不认为自己当了和尚鼻子所带来的烦恼就减少了几分。
内供的自尊心是那么容易受到伤害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个具体事实所左右的。
于是，内供试图从积极的和消极的两方面来恢复自尊心。
他最初想到的办法是让这鼻子比实际上显得短一些。
他就找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩。
他时而觉得光改变脸的位置心里还不够踏实，于是就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴额，一个劲儿地照镜子。
可是怎么摆弄鼻子也从不曾显得短到使他心满意足。
文学类芥川龙之介《鼻子》阅读练习及答案(湖南岳阳2021-2022学年高三上期末语文题)
湖南省岳阳市2022届高三上学期期末考试语文试题及答案解析（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。
鼻子（节选）（日）芥川龙之介谈起禅智内供①的鼻子，池尾地方无人不晓。
它足有五六寸长，从上唇上边一直垂到颚下。
形状是上下一般粗细，酷似香肠那样一条细长的玩艺儿从脸中央耷拉下来。
内供已年过半百，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。
内供腻烦鼻子的原因有二：一个是因为鼻子长确实不便当。
首先，连饭都不能自己吃。
不然，鼻尖就杵到碗里的饭．上去了。
内供就吩咐一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。
可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟，还是被掀的内供，都颇不容易。
一回，有个中童子②来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。
这件事当时连京都都传遍了。
然而这决不是内供为鼻子而苦闷的主要原因。
说实在的，内供是由于鼻子伤害了自尊心才苦恼的。
池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，因为照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。
有人甚至议论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。
内供却并不认为自己当了和尚鼻子所带来的烦恼就减少了几分。
内供的自尊心是那么容易受到伤害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个具体事实所左右的。
于是，内供试图从积极的和消极的两方面来恢复自尊心。
他最初想到的办法是让这鼻子比实际上显得短一些。
他就找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩。
有时候他越是挖空心思，反而越觉得鼻子显得长了。
内供还不断地留心察看别人的鼻子。
池尾寺院常有讲经说法等活动举行，因此出入这里的僧俗很多。
内供坚持不懈地打量这些人的面孔，只为找出一个长有类似鼻子的人来。
内供目中无人，唯有鼻子。
问题是，鹰钩鼻倒是有的，而像自己这样的鼻子却是绝无仅有。
如此一来二去，内供心里渐渐又生出了烦恼。
最后，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟自己一模一样的人，好排遣一下心头的愁闷。
芥川龙之介鼻子读后感
芥川龙之介鼻子读后感芥川龙之介鼻子读后感谈起禅智内供的鼻子，池尾地方无人不晓。
它足有五六寸长，从上唇上边一直垂到颚下。
形状是上下一般粗细，酷似香肠那样一条细长的玩艺儿从脸中央茸拉下来。
内供是内供奉的简称，也叫内供奉僧，侍奉主佛的僧侣。
内供已年过半百，打原先当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。
当然，表面上他也装出一副毫不介意的样子。
不仅是因为他觉得作为一个应该专心往生净土的和尚，不宜惦念鼻子，更重要的还是他不愿意让人家知道他把鼻子的事放在心上。
平素言谈之中，他最怕提“鼻子”这个词儿。
内供腻烦鼻子的原因有二：一个是因为鼻子长确实不便当。
首先，连饭都不能自己吃。
不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。
内供就吩咐一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。
可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟，还是被掀的内供，都颇不容易。
一回，有个中童子来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。
这件事当时连京都都传遍了。
然而这决不是内供为鼻子而苦闷的主要原因。
说实在的，内供是由于鼻子使他伤害了自尊心才苦恼的。
中童子是寺院里供使唤的十二三岁的童子。
池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，因为照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。
有人甚至议论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。
内供却并不认为自己当了和尚鼻子所带来的烦恼就减少了几分。
内供的自尊心是那么容易受到伤害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个具体事实所左右的。
于是，内供试图从积极的和消极的两方面来恢复自尊心。
他最初想到的办法是让这鼻子比实际上显得短一些。
他就找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩。
他时而觉得光改变脸的位置心里还不够踏实，于是就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴额，一个劲儿地照镜子。
可是怎么摆弄鼻子也从不曾显得短到使他心满意足。
有时候他越是挖空心思，反而越觉得鼻子显得长了。
芥川龙之介的成名作《鼻子》
芥川龙之介的成名作《鼻子》鼻子作者：［日］芥川龙之介谈起禅智内供的鼻子，池尾地方无人不晓。
它足有五六寸长，从上唇上边一直垂到颔下，形状是上下一般粗细，酷似香肠那样一条细长的玩意儿从脸中央耷拉下来。
内供已年过半百，打原先当沙弥子的时候起，直到升作内道场供奉的现在为止，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。
当然，表面上他也装出一副毫不介意的样子。
不仅是因为他觉得作为一个应该专心往生净土的和尚，不宜惦念鼻子，更重要的还是他不愿意让人家知道他把鼻子的事放在心上。
平素言谈之中，他最怕提“鼻子”这个词儿。
内供腻烦鼻子的原因有二：一个是因为鼻子长确实不便当。
首先，连饭都不能自己吃，不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。
内供就吩咐一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。
可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟，还是被掀的内供，都颇不容易。
一回，有个中童子来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。
这件事当时连京都都传遍了。
然而这绝不是内供为鼻子而苦闷的主要原因。
说实在的，内供是由于鼻子使他伤害了自尊心才苦恼的。
池尾的老百姓们替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，因为照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯嫁给他。
有人甚至议论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。
内供却并不认为自己当了和尚鼻子所带来的烦恼就减少了几分。
内供的自尊心是那么容易受到伤害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个具体事实所左右的。
于是，内供试图从积极的和消极的两方面恢复自尊心。
他最初想到的办法是让这鼻子比实际上显得短一些。
他就找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩。
他时而觉得光改变脸的位置心里还不够踏实，于是就一会儿手托腮帮子，一会儿用手指扶着下巴颏，一个劲儿地照镜子。
可是怎么摆弄鼻子也从不曾显得短到使他心满意足。
有时候他越是挖空心思，反而越觉得鼻子显得长了。
于是，内供就叹口气，把镜子收在匣子里，勉勉强强诵他的《观音经》去了。
芥川龙之介《鼻子》赏析
芥川龙之介《鼻子》赏析芥川龙之介《鼻子》赏析芥川龙之介（1892年3月1日－1927年7月24日），号“澄江堂主人”，俳号“我鬼”，日本小说家。
本姓新原，幼年即过继于其舅父，改姓芥川。
芥川龙之介在他短暂的一生中，写了超过150 篇小说。
他的极短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。
作品关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅以冷峻的文字和简洁有力的语言来陈述，让读者深深感觉到其丑恶性，这使得他的小说即具有高度的艺术性又成为当时社会的缩影，其代表作品如《罗生门》和《竹林中》、《蜘蛛之丝》等已然成为经典之作，甚至翻译为汉语，选入台湾的高中国文课文。
《鼻子》是他的初期创作的小说,也是他的成名作,发表于1916 年《新思潮》创刊号上。
其冷峻的言语，细腻的心理刻画，深刻的人性批判为人惊叹。
小说发表后立即得到了日本文学大家夏目漱石的认可，他认为“那样的作品再写上二、三十篇当会成为文坛上无与伦比的作家”。
而这的确得到了验证，芥川后来成为了新现实主义的代表作家，在日本文坛史上有着无法取代的地位。
《鼻子》讲述的是一个名为禅智内供的和尚为异乎常人的鼻子所苦的故事。
内供的鼻子长五六寸，从上唇挂到了下巴。
这种奇特的鼻子不仅给他的生活带来了不便，也带来了他人异样的目光及嘲笑，因而极大地伤害了他的自尊心。
内供表面装作毫不在意，私底下却尝试众多方法意图让鼻子变短。
然而不论是揣摩鼻子看上去比实际短的方法，或是在现实及佛典中寻找有同样鼻子的人，还是运用各种奇特药方进行医治，内供的现状都没有得到实质的改变。
后来，一个因事上京的弟子得到了一个秘方。
内供的鼻子经热水烫，脚踏，抽油脂等步骤终于变短，内供感到十分愉悦。
然而人们对于从不幸中解脱的内供抱有明显的敌意，他们比原先更刻薄地嘲笑他。
因而，内供又陷入了烦恼中。
一天夜里，因鼻子充满了水气，内供的鼻子又恢复了原样。
于是内供又恢复了神清气爽的心情：“这下，一定再没有人笑了。
”《鼻子》通过内供的心理变化来展开，一开始就直述了鼻子的奇特外形，表明了内供的苦恼。
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（日）芥川龙之介小说阅读：《鼻子》
鼻
子
（日）芥川龙之介
文洁若译
谈起禅智内供的鼻子，池尾地方无人不晓。
它足有五六寸长，从上唇上边一直垂到颚下。
形状是上下一般粗细，酷似香肠那样一条细长的玩艺儿从脸中央耷拉下来。
内供已年过半百，他心坎上始终为这鼻子的事苦恼着。
内供腻烦鼻子的原因有二：一个是因为鼻子长确实不便当。
首先，连饭都不能自己吃。
不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。
内供就吩咐一个徒弟坐在对面，吃饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替自己掀着鼻子。
可是像这么吃法，不论是掀鼻子的徒弟，还是被掀的内供，都颇不容易。
一回，有个中童子来替换这位徒弟，中童子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。
这件事当时连京都都传遍了。
然而这决不是内供为鼻子而苦闷的主要原因。
说实在的，内供是由于鼻子伤害了自尊心才苦恼的。
池尾的老百姓替禅智内供着想，说幸亏他没有留在尘世间，因为照他们看来凭他那个鼻子，没有一个女人肯
嫁给他。
有人甚至议论道，他正是由于有那么个鼻子才出家的。
内供却并不认为自己当了和尚鼻子所带来的烦恼就减少了几分。
内供的自尊心是那么容易受到伤害，他是不会为娶得上娶不上妻子这样一个具体事实所左右的。
于是，内供试图从积极的和消极的两方面来恢复自尊心。
他最初想到的办法是让这鼻子比实际上显得短一些。
他就找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩。
有时候他越是挖空心思，反而越觉得鼻子显得长了。
内供还不断地留心察看别人的鼻子。
他一边跟人讲话，一边情不自禁地捏捏那耷拉着的鼻尖，不顾自己的岁数红了脸，这都怪他那惆怅的情绪。
最后，内供竟想在内典外典里寻出一个鼻子跟自己一模一样的人，好排遣一下心头的愁闷。
内供听人家讲到震旦的事情，提及蜀汉的刘玄德耳朵是长的，他想，那要是鼻子的话，该多么能宽解自己的心啊。
一年秋天，内供的徒弟进京去办事，从一个熟稔的医生那里学到了把长鼻子缩短的绝技。
那位医生原是从震旦渡海来的，当时在长乐寺作佛堂里的供奉僧。
办法极其简单，仅仅是先用热水烫烫鼻子，然后再让人用脚在鼻子上面踩。
寺院的浴室照例每天都烧水。
徒弟马上就用提桶从浴室打来了热得伸不进指头的滚水，在木纸托盘上钻了个窟窿，盖在提桶上，从窟窿里把鼻子伸进热水。
鼻子给滚水烫得发痒，像是让屹蚤咬了似的。
内供把鼻子从木纸托盘的窟窿里抽出来之后，徒弟就两脚用力踩起那只还热气腾腾的鼻子来了。
踩着踩着，鼻子上开始冒出小米粒儿那样的东西，看那形状活像一只拔光了毛囫囵个儿烤的小鸟。
徒弟一看，就停下脚来，似乎自言自语地说：说是要用镊子拔掉这个呢。
内供迟迟疑疑地瞥着徒弟用镊子从鼻子的毛孔里钳出脂肪来。
脂肪的形状犹如鸟羽的根，一拔就是四分来长。
把烫过两次的鼻子伸出来一看，果然比原先短多了，跟一般的鹰勾鼻子差不离。
可是那一整天内供都担心鼻子又会长了起来。
第二天清早一醒来，内供首先摸了摸自己的鼻子。
鼻子依然是短的。
然而过了两三天，内供发现了意想不到的情况。
过去曾失手让内供的鼻子杵到粥里去的那个中童子，在讲经堂外面和内供擦身而过的时候，起先还低着头憋着笑；后来大概是终于
憋不住了，就噗哧一声笑了起来。
他派活儿给杂役僧徒的时候，他们当着面还毕恭毕敬地听着，但只要他一掉过身去，就偷偷笑起来，这样已不止一两回了。
内供的脾气日益乖张起来了。
不管对什么人，没说上两句话就恶狠狠地责骂。
最后，连替他治鼻子的那个徒弟，也背地里说：内供会由于犯了暴戾罪而受惩罚的。
鼻子短了反倒叫内供后悔不迭。
一天晚上，大概是日暮之后骤然起了风，塔上风铃的嘈音传到枕边来，再加上天气一下子也冷下来了，年迈的内供睡也睡不着。
他在被窝里翻腾，忽然觉得鼻子异乎寻常地痒，用手一摸，有些浮肿，那儿甚至似乎还发热呢。
第二天，内供像往常一样一大早就醒了。
睁眼一看，寺院里的银杏和七叶树一夜之间掉光了叶子，庭园明亮得犹如铺满了黄金。
就在这当儿，内供又恢复了某种几乎忘却了的感觉。
他赶紧伸手去摸鼻子。
摸到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只长鼻子，从上唇一直垂到颚下，足有五六寸长。
内供知道自己的鼻子一夜之间又跟过去一样长了。
同时他感到，正如鼻子缩短了的时候那样，不知怎地心情又
爽朗起来。
内供在黎明的秋风中晃荡着长鼻子，心里喃喃自语道：这样一来，准没有人再笑我了。
（有删节）
（一九一六年一月）
【注释】
内供是内供奉的简称，也叫内供奉僧，侍奉主佛的僧侣。
中童子是寺院里供使唤的十二三岁的童子
震旦是古代印度对中国的称呼。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（
）（3分）
A、作为日本文坛的鬼才作家，芥川龙之介的这篇《鼻子》构思奇绝，以突破日常逻辑的夸张之笔深刻揭示了人性深处的某些本质。
B、内供找没人在场的时候，从不同的角度照镜子，专心致志地揣摩，希望鼻子能够比实际上显得短一些——这是他恢复自尊的消极办法。
C、《三国志·先主传》中记载刘备顾自见其耳——刘备的长耳朵使得长鼻子的内供产生了知音之感，心头的愁闷也减轻了一些。
D、虽然小说具有超现实的风格，有不少变形之处，但对人物形象的刻画却具有一定的写实性，尤其是心理描写，细致生动，真实可感。
5.
这篇小说设计了多个矛盾点来塑造人物或传达主旨，请至少找出三处。
（5分）
6.
通读全文,概括禅智内供的心理变化过程,并简要分析影响其心理状态的原因.（6分）
7.B（夸张不正确，这两段中没有运用夸张手法。
）
8.文中画线的句子运用了比拟（拟人）和比喻的修辞手法，生动形象地描绘出了球花风铃草美丽可爱的形象，使文章的主体形象得以鲜明地呈现。
它们互相紧紧地挤在一起运用比拟（拟人）的手法写它们密集时可爱的样子。
一个个花丛犹如许多小湖用比喻的手法，写出了它们东一团、西一片地生长和开花的情状。
湖水湛蓝，而且稠得很写出这种花簇拥着开出的颜色之蓝，之浓。
（每点1分，答出四点给5分）
9.（1）悬念的设置：我在田间小路上遇到两个农村姑娘时，她们表现出羞涩、温和、友好、喜悦、感激的神情，而这所有的表现只因为看到了我采的球花风铃草，不由得使我感
到迷惑，为什么人们看到球花风铃草会感到高兴？在村口，我遇到一个老太婆，她向我表示高兴和感激，却不说出原因，我不禁迷惑，为什么老太婆看见球花风铃草会那么喜悦？（4分，每点2分）
（2）表达效果：设置悬念，激发读者的兴趣。
为后文解开悬念，揭示球花风铃草的象征意义蓄势。
（2分，每点1分）。