中国当代文学史笔记(不完整版,根据本学期上课整理)

中国当代文学史

绪论

一、发展大势

1、十七年时期（1949——1966）

“三红一创”：《红日》《红岩》、《红旗谱》《创业史》

“青山保林”《青春之歌》、《山乡巨变》、《保卫延安》、《林海雪原》

2、文革时期（1966——1976）

“地下文学”（张扬《第二次握手》）、“手抄本”民间流传

“潜在创作”边缘化的作家和诗人→艾青、牛汉

3、新时期文学（1976.10——现在）

二、当代文学发展的特征

1、从集团利益（阶级）到个人命运

2、从理想到现实

3、从一统到多元

三、中国当代文学研究的对象和任务

1、对象：新中国成立以来的作家、作品和文学现象，同时兼及文艺思想的论证

2、任务：通过对文学现象的分析和作家作品的评价，勾勒出我国当代文学发展的轮廓，探

我国社会主义文学发展中的某些基本规律，为促进我国当代文学事业的发展而努力。

第一章十七年的文艺思潮运动和创作概况

一、建国初的三次批判运动

1、关于《武训传》

周扬：忽略了革命武装斗争的作用，助长了文艺批评的不良风气。

这实质上关系到如何塑造中国劳动人民的性格和文化心理；关系到新中国成立以后要以怎样的文化形象独立于世界民族之林。

2、关于《红楼梦》研究中的资产阶级的唯心论的批判

（1）；旧：索引派（蔡元培）

蔡元培：《红楼梦》是隐射清朝政治的学说，反帝反封建的旧主义

胡适：敲响旧红学的丧钟，开辟新红学的领域

俞平伯：打破了索隐派的猜疑现象，将其还原成纯文学作品来分析，探讨其中的隐喻意义。对《红楼梦》原稿、译稿进行比较分析。

（2）关于批判

①概况：

②俞平伯的错误：白传说→作者个人主观意识的流露（个人主义倾向）

色空问题（虚无主义）

怨而无怒、自然主义作品（未经过艺术加工）

③意义：A、他清算了胡适新红学对我国学术领域的映像，捍卫了文学的现实主义原则，加强了马列主义在学术领域的领导地位；B、他扶植了学术界的新生力量，也为《红楼梦》科学客观地研究扫清了道路，推动了红楼梦研究走上繁荣的道路。

④问题：混淆了政治思想和学术研究的界限，对相关人员做了政治上、组织上的处分。

3、关于胡风文艺思想的批判

（一）引起、过程、结论

1、引起：A、胡风个人文艺思想：强调作家的“主观战斗精神”，提倡主题的“自我扩张”

与“自我斗争”，主张创作方法大于世界观；B、胡风在讨论《红楼梦研究》时的发言2、过程：1948年：《大众文艺丛刊》邵荃麟、林默涵等

1952年：舒芜《从头学习<讲话>》

1953年：林、何

1955年：对“三十万言书”的批判

结论：1988年中央平法胡风一案

（二）胡风文艺思想要点

1、关于源泉：主观战斗精神

2、世界观与创作方法：创作方法大于世界观

3、启蒙意识：批判精神奴役的创伤

4、文化遗产：虚无主义（×）

（三）性质

1、从文艺创作的规律来看，胡风的文艺思想有错误和片面的地方，但也有部分地方值得讨

论，接近文艺真理。这原属于文艺界的学术问题，最后上升为全国性的政治运动，使一大批作家遭受迫害，严重挫伤知识分子的独立人格精神，极大地消磨了他们的创作积极性，是文学界的一大损失。

2、从知识分子的立场来看，这是知识分子保持独立性的过程中与正直集团英勇作出斗争，

他在彰显知识分子价值、品质的同时，也提供了一些发人深省的问题，如作家必须以生命的代价为自己的学术成就奠基等等。

二、双百方针的提出与文艺界的“反右”运动

(一)双百方针的提出（1956、2）

(二)文艺界的“反右”运动（1957）

意义：他对我国五四以来（新文学→权威作家）有贡献的作家进行了批判

第二章十七年的诗歌

第一节概述诗体形式

一、建国初的雏形（1949——1956）

1、抒情诗

（1）新中国赞歌：郭沫若、艾青、臧克家、邵燕翔《到远方》

（2）农村赞歌：梁上泉、冯至、郭小川《三户贫农的决心》

（3）朝鲜战歌：未央《驰过燃烧的村庄》、田间《雷之歌》、《北京—平壤》、李瑛《战场上的节日》、严辰《祖国》

（4）边疆风光：闻捷《天山牧歌》、梁上泉《云南的云》、公刘《在北方》、顾工《喜马拉雅山下》田间《马头琴歌情》、周良沛《边疆晚会》

2、叙事诗

李季《相信姑娘》、李冰《刘胡兰》、乔林《白兰花》

二、五七年的限创

艾青《养花人的命》《黄鸟》《蝉之歌》

新秀：流沙河《草木篇》→《白杨》、公刘《刺猬哲学》、《驴子的反抗》（寓言诗的双壁）

三、在限创中发张（1957—1966）

1、政治抒情诗

代表诗人：郭小川、贺敬之

2、长篇叙事诗

郭小川《白雪赞歌》、《深深地山谷》、（思想深刻、形式新颖）、李季《杨高传》（民歌与古辞结合）、闻捷《复仇的火焰》（平定新疆东部叛乱）、田间《赶车传》（农民寻找乐园的故事）

四、十七年诗歌创作的不足之处

1、政治运动中的左倾思潮限制了诗歌的艺术风格和流派的发展、挫伤了诗人的创作积极性

2、由于左倾思潮的影响，使得一些人偏离了现实主义创作的轨道、虚假；过分强调在民歌

和古典诗歌的基础上发展新诗而忽略了向五四时期和外来诗歌的学习，遏制了诗歌形式发展的多样化。

第二节郭小川的诗歌

一、生平与创作（1919—1976）

1、河北丰宁人，1937年赴延安参加革命，原名郭思达。

日报记者（1948）→文革遭迫害（1970）（湖北咸宁“五七”干校）

2、11部诗集：《平原老人》（1950）、《郭小川诗选》（1977）、《雪与山谷》（1958）、《致青年公民》（1957）（处女座）、《将军三部曲》（1961）、《月下集》（1961）、《甘蔗林—青纱帐》（1963）

3、阶段分期：

⑴1955—1961：爆发期：标志：《致青年公民》（下篇）：用火热的激情、高昂的格调向广大青年提出了如何在新的时代中看待人生、青春的重大主题，但是缺乏独立的思想、内核和深度。

抒情诗：《致大海》（1956）《望星空》（1959）

叙事诗：《白雪的赞礼》、《深深地山谷》、《一个和八大》、《严厉的爱》、《将军三部曲》（《月下》、《雾中》、《风前》）：具有独立的思想感情，内容广泛深刻，更有深度，形式上有突破性创新。

2、1961—1966：成熟期

《甘蔗林》、《乡村大道》、《林区三唱》、《厦门风姿》

3、1966—1976：曲折发展期

价值表现：反抗江青集团迫害的诗，总体是愤怒、反抗的基调

代表作：《秋歌》、《团汨洼的秋天》“兼有战士和诗人“的气质

二、郭小川诗歌的特色

1、时代前进的足音

2、豪迈真挚的激情

3、寓意深刻的构思

4、博采众长的诗体形式：“楼梯式”、“四行体”（句式长、节奏舒缓流畅）、新辞赋体（“长

廊句式+固体抒情手法）、新散曲体（诗行简短、节奏明快、音韵优美）、民歌体（比兴抒情）。

三、新辞赋体：又称“郭小川体”，是当代杰出诗人郭小川的一个独特创造。为了表达开阔

的思想感情，郭小川从我国辞赋（古代）种，借鉴联辞结彩的特点，结合现代汉语规律，创造了这种新诗体，短句长排，诗行大体整齐，对应的格式，铺饰、夸张、多叠、排比、对偶等表现方法大量使用，以及结构、辞藻、音韵节奏等方面的研究，有效地增强了诗的情感浓度与语言力度，造成一种宏阔澎湃的气势，产生了较强的艺术表现力。

第三节闻捷的《天山牧歌》

一、生平与创作

（1923—1971），原名赵文节，江苏丹徒人

二、从《苹果树下》看闻捷爱情诗的特色

1、透着时代气息的爱情主题

2、蕴含浓郁情感的生动画面

3、细腻传神地心理描写（《赛马》、《告诉我》、《爱情》）：揭示男女刹那间微妙的复杂心理变化，那些苦恼和羞涩在特定的场景烘托下显得细腻传神，饶有趣味。《金色的麦田》、《赛马》

4、丰富多彩的结构：回环复叠（《苹果树下》）、烘云托月《舞会结束以后》

5、清新晓畅的语言（清纯）：没有难人的字，平白如话，仿佛很自然地从笔尖流下，清洁单纯，具有清新的生活气息和浓郁的地方生活特色。随地取臂（追求）、《种花姑娘》）

第三章十七年小说

第一节概述

一、建国初：健康发展

1、革命历史题材

徐光耀《平原烈火》、高云览《小城春秋》（1956）、马加《开不败的花》、杜鹏程《保卫延安》（1954年）、孔厥、袁静《新儿女英雄传》（1949）、知侠《铁道游击队》（1954）、孙犁《风云初霁》、李英债《战斗在》、《野火春风斗古城》（1958）

※分析《保卫延安》

（1）主题、形象、特点

①反映解放战争时代风云的英雄史诗，被誉为新中国战争文学的开山之作和里程碑；通过

延安保卫战的胜利，预示着解放战争必将在全国取得胜利的结局。

②他塑造了一系列的人物形象，而其中“周大勇”（无所畏惧、英勇顽强）、“彭德怀”（为

人朴素平和、深谋远虑、英明果断）是刻画的比较成功的战士形象；

③叙述、描写、议论交融一体，洋溢着一股不可遏制的豪情

（2）情感未泯

源自于作者本人作为亲历者的波涛汹涌的思想情感；源自于内心的悲痛→情感的移位→母亲的苦难

（3）不足之处

○1总体上纯粹描写战争场面，不能跳出具体的历史时空战争本身进行深入的反思，对历史缺乏洞见，对人性问题缺乏深刻的理解。（《九三年》）

○2作品人物形象塑造上有概念化的倾向：共军：完美无缺；国军：愚蠢胆怯（缺乏细致的刻画）

○3叙事持续紧张，情感缺乏冷静和节制，反映生活面较狭窄，过度亢奋，没有张力

2、农村题材

家庭婚姻：马烽《结婚》、高校生《解约》

李准《不能走那条路》、赵树理《三里湾》（又名《花好月圆》）：反映农业合作化。

赵树理：1、塑造了一批农村典型形象；2、语言幽默本色；3、山药蛋派

3、其他

（1）工业题材

草明《火车头》、周立波《暴风骤雨》、《铁水奔流》、丁玲《良牧主任》、雷加《春天来到鸭绿江》、萧军《五月的矿山》

（2）少数民族题材

玛拉沁夫《科尔沁草原的农民》、李桥《欢笑的金沙江》、白桦《山间铃响马帮来》、彭荆风《当芦笙吹响的时候》

二、五十年代中期：新生的萌芽与粗暴的？？

1、刘宾雁《在桥梁工地上》、龙祥《入党》、《明镜台》、王蒙《组织部来了个年轻人》、李准《灰色的帐篷》、李国元《致远》

2、邓友梅《在悬崖上》、陆文夫《小巷深处》、《美食家》、宗璞《红豆》

三、五十年代末六十年代初：高峰

1、革命历史题材

李劼人《大波》、吴强《红日》、姚雪垠《李自成》、曲波《林海雪原》、李元茹《六十年的变迁》、杨沫《青春之歌》、梁斌《红旗谱》、杨益言、罗广斌《红岩》、陈靖《金沙江畔》、冯德英《苦菜花》、《迎春花》、《山菊花》、雪克《战斗的青春》、冯至《敌后部队》、李英儒《野火春风斗古城》

3、农村题材：柳青《创业史》

4、其他

（1）工业题材

艾芜《百变成钢》、草民《乘风破浪》、罗丹《风雨的黎明》

（2）少数民族

玛拉沁夫《茫茫的草原》、林纾《塞上风云》、陆地《美丽的南京》、徐怀忠《我们播种爱情》、周而复《上海的早晨》

（3）新题材的开拓

碧野《阳光灿烂照天山》、林纾《雁归塞孔》、李云德《鹰之歌》、王蒙《青春万岁》、李准《李双双小传》（短篇）、王愿坚《普通劳动者》、《七根火柴》、卢志娟《百合花》（勾勒了心神或的画面，体现了农村作家对新题材的开拓）周立波《禾场上》、《山那面人家》、马烽《我的第一个上级》、《三年早知道》

四、六三（八届十中全会）后—文革前：逐步低落

浩然《艳阳天》、《金光大道》、金敬迈《欧阳海之歌》

五、不足之处

1、反映社会生活面比较窄，深度不够，集中了农村工人题材

2、人物刻画呈现公式化、概念化倾向

3、当代作假的文学素养差，难以形成个人独特的风格

第二节王蒙的《组织部来了个年轻人》

一、生平与创作（1934—）“早”

1、生活上早熟（性格形成）：阿德勒《自卑与超越》

2、政治上早熟：1945接触中共地下组织，1948年入党（少年的布尔什维克）

3、艺术上早熟（敏慧）

二、关于《组织部来了个年轻人》

1、刘世吾形象

（1）革命意志衰退、思想僵化、官僚主义者

A、对党的工作和火热生活的冷漠感

B、革命理想、意志衰退、思想僵化

（2）揭示了他对党的事业的危害性

A、拽了党和国家事业的前进

B、抑制了新生力量的成长

（3）典型意义

反映了执政党内的某些领导者在革命胜利以后，由社会公仆向社会主义蜕变的最初迹象，揭

示了生活的阴暗面，告诫人们：应该永远保持对生活、事业的感情，否则会给人民的事业带来极大地波动。

2、艺术特色

（1）取材新颖：揭示了党内工作的阴暗面：视角独特，以一个刚刚步入工作岗位的年轻人为基点，突出矛盾的尖锐。

（2）结构完整：林震的一系列活动为线索：麻袋工作问题为中心

（3）细节描写：刘世吾办公室描写（3月中旬）→季节麻木/生活麻木（斗争性格）

结束：槐花香→共同志趣、感情暗示（赵慧文）

3、关于“第四个批判”

第一个：小说对当时社会生活、现实的批判

第二个（政治性）：对这些作品进行的批判（57年）

第三个（情感性）：新时期，批翻第二次批判，作品进行重新评价。

第四个：少带感情色彩，理性、科学的态度。“不哭、不笑，而要理解”

第三节梁斌的《红旗谱》

一、作者生平成书过程（1914—1996）

素材来源：（1）1929年，家乡发生了“反割头税”运动（15岁）

（2）1931年，河北保定第二师范学校参加学生运动（17岁）

（3）1932年，家乡发生大规模弄明武装暴动

二、《红旗谱》的思想、艺术成就

1、建国以来最优秀的长篇小说，它以宏伟的历史画面，丰满的人物形象、鲜明的民族风格，艺术地展现了我国北方农民革命斗争的历史画卷。

2、一部描绘农民革命斗争的壮丽史诗

（1）它必须要有巨大的艺术概括力和巨大的生活容量：选择国家民族的重大事件，有较大的时间跨度和广阔的空间背景，从而描绘社会，民族历史文化的社会生活

（2）致力于塑造体现民族性格、民族精神、民族意志的人物形象

（3）必须具有宏大的艺术结构和丰富的表现形式

①以史诗法人彩笔在广阔的历史背景上通过三代农民不同的斗争道路和命运结局，艺术的描绘了第二次国内革命战争前到九一八事变后这一历史时期，我国北方弄明在共产党领导下想地主阶级和反抗统治者进行生死搏斗的历史画面，成功地概括了中国农民革命斗争及其成长的历史进程。

②一个楔子，两座主峰

一个楔子：朱老巩大闹柳树林，朱老明搞冯老兰→肯定了其反抗精神，但表现了旧时代农民反抗斗争必然失败的命运，为下面农民运动与共产党结合蓄势

两座主峰：反割头税运动（朱）保二师学潮（江）

朱老忠：中国农民战争由自发走向自觉地新阶段

江涛：展现了共产党城市工作的面貌，拓展课小说的空间

③高度的艺术概括、巨大的时空画卷以及关系到民族生死存亡的重大历史斗争，加上光彩

照人的民族英雄形象和鲜明的名族风格，使其具备了史诗的特征。

3光彩照人的农民英雄形象

（1）朱老忠形象

①形象分析

朱老忠是跨越新旧两个历史时代的农民英雄，在他身上既有旧时代农民起义英雄的传统生活，又兼接受新时代无产阶级的革命精神。他是在中国从就民族主主义革命转向新民族主义

革命这个特定历史时期在斗争实践中找到正确方向的革命农民的英雄典型。

A、“出水才看两腿泥”：表现他对地主阶级不共戴天的阶级仇恨和坚忍不拔的战斗精神，不甘屈服的反抗一直，这种性格原是先天又是后天。

B、“为朋友两肋插刀”：对自己阶级兄弟讲义气、讲团结、患难与共

C、“扑上这靠山，一辈子算有前程了”

②形象意义

朱老忠的形象具有历史的现实的深度，他是跨越新旧两个时代的农民英雄的典型，他走的道路既是旧时代中国农民自发反抗道路的总结，又是新时代农民自觉革命的开端。他的典型意义是中国的农民革命只有在中国无产阶级政党领导下才能取得最后的胜利。

（2）江涛和张嘉庆

共同特征：英勇无畏、敢于斗争、有出色的组织才能

不同：江涛：避免不必要的牺牲，注重个人感情，个人生活贫寒但外表干净整洁。

张嘉庆：主动迎刃而上，不畏大敌当前，抛弃心中私欲，个人贫寒而生活杂乱。

三、鲜明的艺术（民族）风格

1、题材与内容：（1）主题与人物：基本艺术：反映特殊时期的民族人物和激变形式下的人

物：“燕赵风骨”：朱老忠

（3）风景与民俗：北方农村特有的风格、景致→民族风味和时代色鲜明（人与自然的关系）。展示了风俗场面的同时，与新时代的精神相融合。

2、结构与手法

“采用了比西洋小说写法要粗略些但比中国传统小说要细致些的手法”

将两家农民与一家地主的斗争作为单线，穿插了“地主阶级内部保守与唯心的矛盾；农民中先进思想与错误思想矛盾，青年男女自由恋爱与封建思想的矛盾。”副线。

（1）结构：与外国多线交错发展的结构相比单纯些，容易理解，又比古典中国小说的单线结构丰富得多，生活画面显得更为广阔。

（2）手法：①必要的叙述描写和细致的心理描写

②行动性强和寄予表现力的对话→戏剧性描写

例：朱严两家接到运涛参加南方北伐战争的信时的反映。

→老奶奶：爬、磕头、谢天谢地：老人的封建思想

→朱老忠：挺起胸膛踢了两下旋风腿：精神好、身子硬朗、可以参加在战斗

→严老妈：搓着两手：忠厚、老实

→涛他娘：不信，眼泪滴下来，小：符合母亲的特征（为人忧，为儿乐）

3、语言

以北方农民的语言为基础，适当地吸收古典文学和新文学的理念，形成一种朴实而生动，简练而浑厚的风格，洋溢着醇厚的冀中平原乡土气息。

（1）叙事写景的口语化

句式短，简练明白，融入了作家的写作经验、感悟，生活体味和丰富的审美情趣→深厚豪放的独特风格（艺术个性）

例：张继爱情领导农民起义强父亲地里棉花的情景；冀中平原的鹅毛大雪

（2）人物语言个性化

（3）总结：创造了一种鲜明活泼的为老百姓多喜闻乐见的中国作风和中国气派，矛盾称之为“深厚和豪放”，行程鲜明的名族风格。

四、不足之处

1、关键人物写的单薄：县委书记贾乡农（概括化，缺乏活力）

2、后两部不及前一部：头重脚轻（《烽烟图》、《播火记》）

第四节杨沫《青春之歌》

一、作者生平（1914—1995）

湖南乡阳人，生于北京，原名“杨成业”女作家

二、知识分子灵魂净化的苦难历程（林道静形象分析）

把人物的个人命运与社会时代紧密结合起来，写出了一个小资产阶级知识分子如何经历了种种曲折磨练在党的教育下、革命的熔炉中锻炼成为坚强的共产主义战士的过程。其新哥哥发展经历了几个阶段：

1、离家出走：婚姻与自由（乖僻、孤独、倔强、执拗）

执拗、反抗、倔强、善良、同情劳苦大众

小资产阶级温情、狂热和不切实际幻想的性格特征

家庭的牢笼→社会黑暗的罗网→不甘屈服却无力反抗

“自杀”：性格软弱的一面，但更多的是对当时两半的黑暗社会的控诉，而对她本身而言，一定程度上也体现了反抗性（对个人奋斗道路的否定）

2、由同居到决裂：爱情与革命（余永泽：北大国文系学生）

（1）同居的原因：A、工作、困境→感恩；B、爱文学→志趣相投；C、不

切实际的浪漫幻想→小资情调（甜言蜜语）

（2）“同居”尽管揭露了林道静的弱点，但也体现了法抗封建礼教的性质，表达了追求个性解放和婚姻自由的精神。

（3）决裂的原因：A、最初裂痕是以“妇女自由”为中心的问题；B、对下层劳动人民的感情“性解放”；C、什么是年轻人的前途问题。

（4）“决裂”：对余永泽外表的感觉到内心的感受→决裂开始

分手不只是一般情感的破裂，而是她与自己的小资产阶级思想的决裂，是她立场和世界观彻底改变的开端，从追随余永泽到追随卢佳川表现了她由个人反抗到集体斗争的思想过程。3、在革命熔炉中成长：纯洁与苦难

小资情调的性格特征：对爱情的软弱和缠绵；对革命的幻想、狂热：前半部分克服对爱情的软弱和缠绵的特点；后半部分客服对革命的幻想、狂热和个人英雄主义的特点

（1）立场、思想、情感发生改变的艰苦痛难的过程（铁窗生活）

（2）个人英雄主义（林红）→生活化→理想化：卢佳川、林红（决定性人物：刚强、崇高、柔美、细腻：内在修养、精神）、江华

总结：她从反抗封建家庭到追求个性解放再到谋求民族、阶级解放，从对劳动人民同情到为劳苦大众奋斗，从一名小资产阶级知识分子到一名无产阶级先锋战士，他概括了“五四”以后特别是30年代大多数知识分子所共同走过的道路，其典型意义是：知识青年只有投身于时代的洪波，投身于民族和人民的伟大事业，才会有光明的前途，才能使自己的青春发出炫目的光彩。

问题：林道静自身成长的局限性？

第四章十七年散文

一、散文三大家：刘白羽、秦牧、杨朔

二、刘白羽与秦牧散文比较

（1）题材

①刘白羽惯于站在历史的高度，以一个战士的视角去摄取重大题材，来描写重大历史事件，

其高亢的抒情笔调和热情使其散文有一种厚重的历史感；

②秦牧也善于写重大历史题材，但他更偏于从日常细小的题材出发，阐述哲理，在他的笔

下，一些平常的生活景象变得细腻的深刻。

（2）内容

①刘白羽：哲理建立在正直热情之上，抒发时代之情

②秦牧：哲理建立在对各种事物的细致观察之中和独到的分析之上（思想性：文章的生命；

知识性：特有的经历，广阔的意气，丰富的学识；趣味性：寓教于乐（娱乐性））

（3）结构

①刘白羽：豪放之余，谋篇布局的感情发展为经线，以剪切好的生活画面为纬线，经纬互织，因而行文节奏明快，画面与画面交替变化，跳跃性强，加快了行文的节奏。

③秦牧：豪放之余，结构上偏于以事理作为文章的线索，围绕一个话题或思想展开有缘的

回想（《社稷坛抒情》）

（4）语言

①刘白羽：紧张、热烈、高亢（酣畅、有声有色、丰满生动）《红玛瑙》

②秦牧：自然、率真、亲切（智慧的启迪、精神的愉悦），新颖贴切、语言流利酣畅、凝

练生动、朴素（《青春的火焰》）

（5）存在的问题：

①刘白羽：过于放纵感情，因而显得豪气有余，韵气不足，有损文章结构的紧凑；

②秦牧：材料铺排过多，影响了结构的紧凑，材料广泛使用，失去新意。

第五章十七年戏剧

第一节概述

一、建国初—1956.5

1、戏曲：“推陈出新，百花齐放”1942《将相和》、《白蛇传》、《梁祝》

庐剧《秦香莲》、粤剧《搜书院》、《天仙配》、吕剧《二小改嫁》川剧《秋红》

2、话剧：老舍《龙须沟》、夏衍《考验》、杜印《在新事物面前》、曹禺《明朗的天》、孙芋

《妇女代表》、陈其通《万水千山》、胡可《战斗的警长》、何求《新局长到来之前》

3、电影：《钢铁战士》、《赵一曼》、《白毛女》、《平原游击队》、《董存瑞》、《智取华山》、《南

征北战》、《祝福》（夏衍→鲁迅）、陈西禾《家》

4、歌剧

二、1956—1957：双百方针提出以后

1、戏曲：川剧《拉郎配》、京剧《杨门女将》、晋剧《三关白雁》、湘剧《生死牌》、吉剧《包公赔情》

2、话剧：干预生活的作品

杨吕方《布谷鸟又叫》、岳野《同甘共苦》、海默《洞箫横吹》

3电影：《上甘岭》、《铁道游击队》、《刘宝的故事》

三、1957—1966

1、戏曲：A、改变传统剧目；B、创作现代剧目

①改变传统剧目：田汉《谢瑶环》（京剧）、吴晗《海瑞罢官》（文化大革命导火索：具有古为今用的思想内涵，隐射当代现实的尖锐矛盾）、孟超《李慧娘》（借古讽今，为民请命，反映60年代特定历史条件下知识分子的忧患意识）、《穆桂英挂帅》、庐剧《红楼梦》、平剧《花为媒》

③现代新剧目：A、《金沙江畔》、《红岩》、《鸡毛飞上天》、《朝阳沟》

1964年，北京，传统戏剧观摩大会：《红灯记》、《智取威虎山》、《奔袭白虎团》、《沙家浜》（8个样板戏）、《白毛女》、《红色娘子军》；B、塑造人物形象，锤炼舞台语言‘处理舞台冲

突，设计表演程序等方面都具有推陈出新之处，积累了不少成功的经验，为戏曲的发展奠定了基础。

※江青对戏曲发展的贡献：

A、用京剧形式表现现代生活(语言、剧本改革前所未有)，注入了时代内容和思想

B、在虚实（实际场景）关系上作了可贵的尝试（京剧信“虚”→设置场景、情境→虚拟性

表演）（实景和写意动作难以调和，实感与艺术美感的相融）

C、京剧语言上，她深入实践，千锤百炼。剧本语言的创新，舞台唱念语言的创新

2、话剧：

①现代题材

A、农业：王练《枯木逢春》、胡可《槐树庄》、张仲明《青松岭》、鲁速《战宏图》、江文《龙

江颂》

B、工业：刘川《第二个春天》、胡可春《激流勇进》、

C、部队：沈西蒙《霓虹灯下新哨兵》、赵帆《南海长城》、贾六《雷锋》

③青年题材：丛申《千万不要忘记》、陈耘《年轻的一代》

④历史题材：A、郭沫若《蔡文姬》（塑造了第五代曹操）、武则天；B、田汉《关汉卿》、《文

成公主》【田汉、老舍20年代、30年代成名以后至现当代依然有所发展】

→★《关汉卿》：田汉晚年创作的高峰，作家个性的抒发。A、构思：围绕《窦娥冤》创作、演出展开冲突，“戏中戏”，体现了田汉戏剧注重仪式（场面、气氛）；B、文才《金鳞记》3、歌剧

《洪湖赤卫队》（《洪湖水，浪打浪》）、《江姐》（《红旗谱》、《红梅赞》）、《红珊瑚》

4、电影

叶元文《林则徐》、徐光耀《小兵张嘎》、马烽《我们村里的年轻人》、西侬《甲午风云》、余伶《聂耳》、谢晋《女篮五号》、张骏祥《白求恩大夫》、林谷《舞台姐妹》、《大李、老李和小李》、梁信《红色娘子军》、李准《老兵新传》、李天骥《今天我休息》、谢铁骊《早春二月》（柔石《二月》）、徐百音《红月》（翟柏英）、矛盾《林家铺子》（夏衍）、毛峰《英雄儿女》（巴金《团圆》）、《青春之歌》（杨沫）、李准《李双双》、扶苏《红旗谱》

5、不足之处

①政治生活中的错误倾向对戏剧创作产生消极影响

②左倾思潮的干涉和限制使得戏曲文学只能在曲折中发展，影响了十七年文学的成就。

第二节老舍的《茶馆》

一、老舍建国后的生活与创作

1950年《方珍珠》，1951年《龙须沟》：北京天桥附近下层百姓的聚居区（政治热情阶段）1957年《茶馆》（对中国历史冷静、深沉的思考）

“人民艺术家”、歌德派、北京文联主席

如果说《龙须沟》的被称赞是因为在当时的历史条件下表现普通人的身心的话，那么《茶馆》的成功则由于它是以其历史内容的厚实和艺术魅力的感人博得了当时世界剧坛的高度赞扬。

二、《茶馆》分析

1、构思、主题：“一个大茶馆就是一个小社会”

（1）构思：A、通过茶馆来反映社会变迁，透露政治消息

B、通过北京下层小人物侧面表现政治变迁（熟悉的题材和人物）

（2）主题：送葬“三个时代”（戊戌变法失败以后（1898年清末）、军阀混战的民国初年（1900）、抗战结束、内战爆发（1945））三幕剧体现了半个世纪，展现了作者洞察生活的能力、丰富的社会经历、高超的艺术手法。

三幕戏不到三天时间反映50年，广发展现整个时代面貌，表现了丰富的深刻的社会内容和思想，高度概括和浓缩。

※第一幕：（1）帝国主义与中国人民的矛盾：

刘麻子（资本主义经济对社会的渗透）

康顺子：卖女（农村经济迅速破产）

马五爷：信洋教（帝国主义文化的侵略）

（2）资产阶级维新派与封建保守派以及落后群众的矛盾

例：对谭嗣同被斩的幕后处理：A、庞太监：气焰嚣张（封建势力）；B、秦

仲义：沉着冷静（民族实业家）。二者对峙（由暗到明：高潮结束）；C、群

众甲乙丙：戊戌变法的性质和失败的原因暴露了出来→脱离群众、不切实际

→先觉着的悲哀、群众的愚昧无知。

（3）劳动人民与封建统治者以及其他剥削阶级的矛盾：庞太监（腐朽性、

反动性、不甘退出历史舞台，建立在对人民血性的掠夺、压榨）（4）各阶级、各阶层的矛盾：王利发和秦仲义：雇者和被雇者、大资产

者和小资产者的矛盾。

（5）各种社会沉渣：唐铁嘴：白吃白喝、看相；二德子：打手；刘麻子：

洋人买卖；结尾：“将，你完了”戏眼→一语三关

※第二幕：军阀混战、民不聊生

※第三幕：三位老人为自己送葬（秦仲义、王利发、常四爷）：诅咒旧时代

※在送走三个腐朽时代的同时，也透露着新时代的信息，反映了老舍“歌唱社会主义、歌唱共产党”的思想主张，以反衬新社会和新制度的热情欢迎。

2、结构：“每个角色都说他们自己的事”（立主脑、减头绪、一人一事）

（1）主要人物自传到老，贯穿全局（王利发、秦仲义、康顺子）

（2）次要人物父子相承（大小刘麻子，大小唐铁嘴）

（3）每个角色都有说自己的事（与时代相关联）

（4）无关紧要的人物召之即来挥之即去（牛二、崔六峰）

人像展览式结构：没有突出的的主人公，但有主要的人物，没有中心的故事，而是平列式地展览了70多个形形色色的人物，每个人都带着自己独特的过去成为一条独立的故事线。这些人的故事线看起来是零散的，其实是集中的，主要表现在戏剧中各色的各样的不同人物的命运变化共同反映了时代和社会的变迁，他们看起来是杂乱的，但实际上是统一的，他们都统一于永远三个时代的主题上。

A、人物塑造：因为要在广阔的历史背景下展开，因而《茶馆》虽然描写了各种人物，但他

不可能对某个人物的生命线具体展开，为此采用了以下的方式：“选取富有典型意义的片断进行速写，用许多不同人物的速写画面共同组成一幅幅时代的图景，从而广发深刻地反映社会风貌，表现时代人物特征和时代心理；

B、戏剧冲突：结构影响到冲突的设置，出色在茶馆的各色人物不一定与茶馆兴衰有直接联

系，而且各色人物之间也不一定有在你死我活的关系，因而削弱了情节的紧张性和生动性。《茶馆》中的戏剧冲突就是中国人民与旧时代的矛盾，但由于它没有一个中心的故事情节，因而总的矛盾嵌入在一系列人物命运变迁和戏剧场面上，而在外在形式上看不见集中统一的戏剧冲突，也很少看到扣人心弦的戏剧悬念，因此这种戏剧冲突具有内蕴性和潜在性。

3 、人物塑造：“人物不打折扣”

（1）王利发：一个精明干练、自私圆滑而又有一定正义感的小资者的典型

①“多说好话，多请安，讨人人的喜欢“：从父辈那里继承过来而身体力行的人生信条

左右逢源，八面玲珑的姿态在对秦仲义的应酬上表现的淋漓尽致（实用主义心理学）

②“改良、我老没忘了改良”：与时俱进

精明干练、善于经营，随着时代的变化，不断改变经营方式，为此保留传下来的祖业。（八仙图→美人图；大桌子→小桌子；后半段改成公寓；女招待）力图通过改良，振兴茶馆，但毫无成效。茶馆的破产一方面反映了社会的黑暗，另一方面也批判了像王利发这样的小生产者不合理的改良途径。）

③“我可没做过亏心事”

同情心、正义感：随着茶馆每况愈下的境遇而日益突出，他与下层民众的距离也越来越接近。

④“为什么就不叫我活着呢？”：顺民

以死向旧时代作最后的抗争（殉葬品）

王利发的形象说明了对旧时代委曲求全和改良定是没有出路的，埋葬旧时代的使命落在了无产者的身上。

4、语言：“开口就响”

从北京地方话中提炼出来又经新文学语言的改造，因而通俗朴素，自然圆熟（闻其声儿见其人）三言两语就能勾勒出人物形象的魂魄来，以期达到“开口就响”的艺术效果：（1）随人而发，恰和身份（充满了作者对人物的爱憎之情）

第一幕：秦仲义出场的一番话：“小伙子”心理。表现出他沉醉于兴为实业的美梦中，为自己年纪轻轻会做生意而自得；王利发的回答：“一边做，一边学……”讨好秦仲义的同时，也含有对秦仲义真实来意的警惕以及中肯的请求；庞太监：“我要活的，不要死的”批判了封建统治者的庸书，蓄意挽回统治不甘历史舞台的阴谋。

（2）“话里含话，稍有含蓄”（内容丰富：潜台词）

①包含了丰富的社会内容

第三幕：王利发：“茶钱先付……”两个茶客：“不喝倒省事”：借喝茶在骂当时的社会，黑暗的新诗逼得人走投无路。

③包含了丰富的心理内容：王利发自杀意识的萌生通过他的语言含蓄的表现了出来：第三

幕：康顺子向王利发道别时说的话：“谁知道也许……”（不久人世）“硬硬朗朗地干什么？“（神情恍惚之中：活着没意义）

5风格：悲喜剧交融

总体上是喜剧（葬送三个时代）。喜剧因素：庞太监、刘麻子、宋恩子、吴祥子；悲剧因素：主调太感伤。

悲剧：王利发的死：陪葬品：A、新时代他难以适应（旧时代的恶习）；B、自杀的同时抹杀了他有价值的东西。历史进步往往是要花代价的，旧时代中所蕴含的有价值的东西会在告别旧时代的过程中一同抹杀，因而这种进步的历程往往充满了感伤留恋的基调。

新时期文学

第一章新时期的文学运动与文学批评

一、文艺界的拨乱反正与第四次文代会

江青“文艺黑线专政论”

1979.10第四次文代会

邓小平在文代会上的祝词：

1、明确了社会主义文艺发展的方向：为人民服务

2、文艺与人民的关系：文艺需要人民，人民需要文艺

3、尊重文艺规律，尊重艺术家的创作精神（what/how）多元化、自由

这高于毛泽东在延安座谈会讲话的现实意义，具有里程碑的意义。

二、几个理论问题的争论

1、文艺与政治的关系问题

2、人道与人性的问题

3、关于文学主体论的问题

4、关于如何如何看待西方文论问题

（一）关于文艺与政治的关系问题

1、“文艺为政治服务”的历史作用及偏差

①历史作用：积极：历史需要（工农兵、社会主义、人民）

②偏差：实践过程中的几个偏差：

B、文艺为自己的阴谋、政治谋权：“文革”

C、伴随着历次的政治运动，演变成为只要政治，不要“文艺”：政治唯一，忽略

艺术的特性和多方面的社会功能。

D、许多作品成了为政治服务的传声筒，内涵过于狭窄，纯粹的配合当时的文艺路

线。

2 文艺为人民服务，为社会主义服务的价值取向（邓小平1980.7.26发表）

新的提法比旧的提法更宽泛，“人民”不仅包括工农兵，还包括知识分子，资本家、地主3、“文艺他不可能脱离政治的(邓小平)

文艺家不成为一个阶级、一个阶层，与现实处于对立状态、不满于现实，内部尚未形成独立的政治体系、制度。“依附性“不自由，受制于政治（文学家）→政治力量、阶级主流，文学的本性需要自由，审美内核。

（二）关于人性、人道主义问题

1、人性

何其芳：文艺欣赏过程中的“共名论”

朱光潜：《关于人性、人道主义、人情味和共同美问题》

“共同美”的依据：A、以马克思经济学、哲学手稿、资本论（劳动过程中人的精力和体力融合而生的愉悦）；B、无产阶级革命导师对各个时代经典的爱好（巴尔扎克）C、马克思主义的文艺政策：对传统文化批判继承，对世界文化交流借鉴。

※人性与阶级性问题的几种看法：

（1）人性与阶级性一致（×）

（2）人性与阶级性对立统一，是可以相互渗透、相互转化。（×）

（3）人性与阶级性不属于同一范畴，没有可比性。（√）

（4）在承认人性都带有阶级性的前提下，讨论共同人性的问题（×）欠实质。一定的范围、程度、利害一致上。

2、人道主义

（1）两个阶级：1984年1月27日《人民日报》福乔木《关于人道主义与异化的问题》作为分水岭，将论证分为2个阶段，前期争点是马克思主义与人道主义的关系问题，后期争论的争点是人的主体性问题，他没有前期激烈的交锋，但各自与各自观点的距离不是缩小而是扩大了。

（2）3个方面：A、关于人道主义的界说；B、马克思主义同人道主义的关系；C、社会主义社会是否存在异化的问题。

（3）一个焦点：马克思主义同人道主义问题

☆人道主义阐释：广义上是世界观、历史观，推动人类历史前进、博大无边的爱；狭义上是伦理观、道德问题（社会主义人道主义）：A、15世纪资产阶级人道主义（源头）、B、革命人道主义；C、共产主义理念。

☆意义：这场讨论在哲学和文艺领域对马克思主义人性观和人道观做了比较系统的挖掘和阐发，既清算了压抑人性、蹂躏人的尊严的极左思想，又纠正了用抽象主义抹杀阶级性，将马克思主义人道主义的错误倾向，对新时期文学创作和理论批评具有重大影响。（三）关于文学的主体性（刘再福）

1、刘再福《文学研究思维空间的拓展》、《文学研究应以人为思维中心》《论文学的主体性》

《性格组合论》建立在马克思主义实践的观点上

三个方面：

（1）对象主体：作品中的人物形象（客观如实的描写）；二律背反（作家和笔下人物的关系）：越是有能力的作家，在他的笔下人物面前越是无能为力，如：《阿q正传》鲁迅关于啊Q命运的分析；《安娜卡列尼娜》列夫托尔斯泰关于安娜命运的分析。

（2）创作主体：作家：心理结构（自我实现）、创作自由（超越常规、超前性、超越性）（3）接受主题：读者：超现实、超作家（再创造）、超我→人在艺术的审美活动中得到以“自我实现”

2、论证：

（1）赞成A、：从大的时代背景和历史原因上（大的时代改革/人的主动性被忽略）B、开拓了体系；C、来源：马克思、高尔基的文学即人学。

（2）否定：A、整体上“人的主观”可以超越客观：超越现实（资本等博爱的亡者）；B、体系的矛盾：作家的超越性与无能为力；C、局部：作家的无能为力是错误的：著作引用错误：恩格斯“平行四边形”理论；马斯洛“自由与自我”、鲁迅与龚自珍。

※“主体性”提出和论争深化了我们对一些重大文学理论问题的理解，拓展了文学研究的领域，刺激和推动了文学创作的发展。

三、文学观念的季节和研究方法的更新

1、主体意识的增强

（1）批评主体意识的觉醒（文体、文风的变化）

①“我”评论的文学现象和作品融入了我个人的生命体验、理解和想象。

③任何一部文学作品永远只是人们所感到的作品

（2）心理批评的兴盛

2、系统观念的建立

1958年方法年：系统论（具体、局部、单个的思维提升到系统研究，单向线性研究提升为内多项版块研究）、控制论、信息论

林兴宅：《论啊Q的性格系统》1984

黄子平、陈平原、钱理群《论“二十世纪中国文学”》1985

王富仁、陈诵《论鲁迅小说的现实主义》

汪晖《反抗绝望》

3、文本研究（就作品论作品）起步

文本研究：形式主义批评（漠视内容、重视形式）、结构主义（普洛普《民间故事形态学》、原型批评（重内容）

弗雷泽《金枝》、荣格《心理学与文学》例：张贤亮文学作品原型分析（落难知识分子、女人）知识分子长期生存境遇：（白居易《琵琶行》杜牧）

4、比较文学的复新

（1）王国维《尼采与叔本华》、鲁迅《摩罗诗力说》、《文化偏执论》、朱光潜《诗论》（中西文艺诗学比较）、钱锺书《谈艺论》、《管锥篇》（复新标志）、季羡林（北京大学、1981年，成立第一个比较文学研究协会）、宗白华《美学散步》、论文集《走向世界文学》

（2）复新的意义：促进中外文化交流你、增强民族自豪感；推动国内文化研究的发展；促创作的繁荣

第二章新时期以来的诗歌

第一节概述

恢复原有艺术传统到多元化文化发展（全景式）

（1）诗的优秀传统得到全面修复和沟通

（2）努力对传统作超越性变通

一、现实主义诗歌传统的恢复

1、恢复的条件

（1）天安门诗歌运动开了现实主义诗歌复新的先声

①天安门诗歌运动：1976年4月5日，文革尚未结束《天安门诗抄》、《革命诗抄》

价值：A、战斗性→对现实的不满和批判与“颂歌”形成对照；B、真实性→没有受创作目的影响，直抒胸臆、抒发抑郁；C、群众性：基础广泛，反映民众心声。

②粉碎四人帮和拨乱反正为诗歌现实主义传统的恢复在政治上和队伍上准备了条件。

③十一届三中全会是诗歌现实主义传统恢复的主要政治条件。

2、恢复

（1）复归（1976—1978）诗歌逐渐突破文革时期的思想禁锢，向着现实主义潮流迈进，天安门诗歌运动的精神得到了充分的张扬，以悲歌、欢歌交织为主旋律，作品分为两类。一方面批判四人帮罪行，欢庆四人帮倒台，另一方面缅怀革命领袖先人。

①欢庆与揭批作品：贺敬之《中国的十月》、郭沫若《水调歌头》、赵朴初《反听曲》、《故

园惊梦》。特点：作品以外的意义大于作品本身（名人）；作品的政治热情大于其思想艺术价值（政治环境）

②缅怀和歌颂（质量高、感人）：李瑛《一月的哀思》、柯岩《周总理，你在哪里？》、石

祥《周总理办公室的灯光》、张光年（光未然）《伟大的人民勤务员》（以上是对历史评价的时间差异，历史时机）；白桦《群山耸立盼贺龙》张志棉《怀陈总》、公刘《沉思》（以上是爱与恨，缅怀与控诉交织在一起、完整的艺术形式、缺乏自我，意在造神）（2）高涨：为时代前进而呐喊

艾青《光的赞歌》、霍根业《部门》、张学孟《现代化和我们自己》、杨牧《我们青年》

二、对传统诗歌诗歌超越性变革

1、朦胧诗（50后）

①代表作家：北岛、舒婷、顾城、梁斌、江河、杨炼

②原因：A、十年文革是朦胧诗产生的社会原因；B、左倾思潮的压抑是朦胧诗产生的思想根

源；C、诗歌自身发展的要求也使朦胧诗的出现成为可能

③主要特征：

B、强烈的批判精神和变革意识：与他们对生活的怀疑相伴。如北岛《回答》、顾

城《眨眼》

C、抒情主题的强化：朦胧诗人高标自我，强调个性、强调诗自主的独特性、强调

要真实地表现自己的内心世界。

D、追求迷蒙之美：a、以意象的朦胧性代替形象的确定性（杨炼《诺日暖》）；b、

以散点辐射的方式代替线性；c、表现手法上较多地借鉴了西方现代派诗歌手

法（象征、错觉、通感、隐喻、变性等）

④存在的问题

A、对传统诗歌继承的不足；

B、一味追求以朦胧和晦涩，偏于技巧的卖弄。

2、新生代诗歌

（1）含义：以朦胧诗为参照系，又努力挣脱他的诗歌形式、程式，由政治的诗转向文化的诗，由英雄的诗转向平民的诗，由语意的朦胧转向口语化，由审美转向审丑。（2）新传统主义诗歌群体

表现古老相对恒定的原始生活，民族心理特征的探寻。

（3）后现代主义诗群

“非非派”“他们派”：反英雄的价值观：凡夫俗子的平民史抒情形式（平庸低劣的情绪，偏离于审丑；反映像的艺术观：非悲非喜：朦胧诗的意境易于表达崇高奇崛的现象和情感。代表《中文系》

各种诗歌流派的聚散处在一种流变之中，诗歌的这种生态难以产生大家之作，作者根基浅、没有经历过大变迁，没有系统的知识、文化、思想、阅历不够。

第二节公刘的诗

一、生平与创作

（一）生平：1927年出生于江西省南昌，毕业于中正大学

1954年中国人民解放军总部创作员

1957年因《禽兽篇》被划为右派

1979年平反

（二）创作：50年代：诗集《边地广歌》、《在北方》、《圣神的岗位》、《黎明的城》、根据云南传说创作的长篇《望夫云》、《阿斯玛》。这些诗歌歌唱新生活、表现了那个时代年轻人的思想信念、形成了清新优美、单纯明丽的生活，被读者称为一朵绮丽的云。

新时期：《白花—红花》、《骆驼》、《夜梦抄》、《仙人掌》、《大上海》、《刻骨铭心》、《母亲-长江》、《南船北马》、长诗《尹灵芝》。这些诗歌50年代的诗歌那样愉快，而是变得深沉而遒劲、激愤而辛辣、老练。

二、公刘新时期诗歌的特征

1、取材：强烈的忧虑性和高度的社会责任感，表现明显政治化：领袖与人民的问题、宗教

与神的问题、民主与法治问题。如《车过山海关》表面写秦始皇，实际上也是抨击现实。

如《十月二十六日》批判了个人迷信对人民的愚弄、揭示出人民社会要进步发展的动力。

2、毫不掩饰自己的爱憎分明的感情（与艾青先站出来，要说真话、诉真情）爱与憎、痛苦

与愤怒喷血而出，都表现出难得真率、鲜明的爱憎。。如：《读罗中立油画<父亲>有感》概括了中国农民在特定历史时期的命运。

3、充满了女性思辨色彩。如《沉思》、《哎，大森林！》

※分析《哎，大森林！》：A、矛盾的意象反映诗人矛盾的心灵，表现出爱与恨，痛苦与希

望的矛盾。既产生于寻找答案过程中也在寻找到答案后。

B、内涵：整体象征手法的运用扩大了这首诗的思想内涵，只有接受人民的心声国家才能繁

荣昌盛。

C、手法：a、重复：句式的重复，意思相同的重复；b、反问表现更加肯定的意思；c、倒

装。

第三节舒婷的诗

一、生平与创作

舒婷（1952—）原名龚佩瑜，1969年—1972年下乡，1973年返城

诗集《舒婷顾城诗选》《五人诗选》

我们习惯把舒婷的诗分为高音区和低音区。所谓高音区是指思想积极向上，用传统诗歌创作方法以歌颂理想与艾青，代表作为《祖国啊，我亲爱的祖国》《致橡树》、《这也是一切》、《暴风过后》；低音区指的是用朦胧象征的意象表现作者内在情感与人生醒悟的作品，代表作《思念》、《往事二三》、《墙》、《路遇》

二、思想艺术特征

1、以自我内心世界为表现对象，从而提高了人的情感生活在当代文坛的重要价值。A、舒

婷内心自我世界既是个人，又与同辈青年息息相通：十年知青在十年浩劫中的遭遇，如《一代人的呼唤声》；B、舒婷的内心世界既是复杂的矛盾，又是内心的变化。a、既有迷茫过后的清醒，又有弗之不去的忧伤。如《中秋夜》一方面表明道路抉择，同时体现了情感上的依恋，表现出历史上的与自私，自己无法承担的矛盾。B、文革期间作品《低沉》，表现出生活苦闷哀愁；文革后，积极进取的精神：《祖国啊，我亲爱的祖国》、《双佹船》

2、典雅端丽温柔的抒情风格，缠绵、婉约、幽美的艺术境界《四月的黄昏》

3、较多的西方现代派的借鉴：A、以心灵来折射外部世界，外部景象都是注入诗人灵魂的。

代表《往事二三》全诗写外景但全部都是在表达诗人内心感受，外景不是诗歌感受的来源，而是诗人感受的结果。B、大量地运用现代派诗歌手法：大量象征、通感、错位等。

如《致橡树》通篇都是象征。C、结构：板块之间留有较大的空白。《路遇》

第三章新时期的小说

第一节新时期小说的巡礼

一、伤痕文学

伤痕文学指的是从1977年11月《人民文学》上发表刘心武《班主任》开始。很快风靡全国。1980年以后逐渐退潮，但始终未断裂并在以后的文学中自我完善的文学。

1、含义：伤痕小说指的是十年浩劫造成的人间悲剧在文学中的必然反映，他通过真实地描

写揭露了极左路线对党和国家人民带来的极度危害，展示了人们因遭受迫害在肉体和灵魂上的屡屡伤痕。

2、内容：

⑴揭露文革对党和、国家、任命带来的巨大灾难。代表作：刘心武《班主任》、卢新华《伤痕》、郑义《枫》、陈伯凯《我该怎么办》；

⑵描写郑义力量同林彪、四人帮斗争的作品。代表作：王亚萍《神圣的使命》、陈世旭《小镇上的将军》、丛维熙《大墙的红与蓝》；

⑶歌颂黑暗年代不曾泯灭的人格和美好的情操。代表作：张洁《从森林里来的孩子》、张贤亮《土劳情话》、叶蔚林《没有航标的河流上》。

2、意义：A、它以真正的悲剧意识破除了所谓的社会主义，没有悲剧的“樊篱”；B、它为

小说现实主义传统恢复树起了一块重新发轫的碑石。

（一）刘心武的《班主任》

1、思想意义和文学地位

⑴思想意义：在文学领域、拨乱反正中说出了人们多年想说而不敢说的话。

⑵文学地位：它标志着现实主义小说传统的恢复和回归。

2、五四文学与新时期文学的不同品质

⑴主动与他动

五四文学：向外寻求中体现主动性

新时期文学：它与当时占统治地位的政治、经济是同步的，其发展是他发，没有五四时期鲁迅他们那样的向外吸收的主动性，所以表现出被动性。（王蒙、张贤亮都没有超越政治、经济、文化路线）

⑵深刻与漂浮：历史的深度和现实的广度都不及五四时期文学

A、从对中国的传统和现实的把握上：a、五四作家博学：透彻的了解中西文化，出国前熟

读国学，五四时期作家能准确而深刻地把握历史和现实的关系。b、新时期作家：根基都比较浅，对传统和现实的把握不及五四作家深厚。

B、外来化的吸收：五四作家在走上文坛前对外国文化已经有一定的选择和了解。新时期作

家模仿外国作家而迷失方向。

⑶成熟与幼稚

五四文学在思想和艺术上表现成熟，而新时期文学表现出幼稚

A、从是否出现可以衡量一个国家的大家来说，五四有小说大家鲁迅，散文大家朱自清，诗

歌大家郭沫若等，还有代表地域文化的作家，1927年鲁迅搬到上海后与周树人形成北有启明，南有长庚的局面。但是新时期是一个共同完成的过程，没有出现可以代表新时期的大师。

B、从是否出现一大批个性突出的作家来看，五四有，但新时期没有。

二、丛维熙的“大墙文学”

1、定义：大墙文学就是以特定历史条件造成的冤狱生活为描写对象的文学。

2、意义：（1）开辟了一个新题材领域：《大墙下的革命》、《第十个弹痕》

①以显示主义的笔法揭露了文革的危害

②以浪漫主义激情讴歌共产党员和只是分子坚定的信念：《雪落在黄河静无声》

（2）为新时期中篇小说的崛起起了开路作用（五四时期以短、长篇为主，新时期有了改变）

三、知青伤痕小说

1、定义：①知青文学：是当代文坛的特殊现象，由于知青特殊的精力以及对人生的特殊感悟使得他们的小说具有独特的内涵、思想情感及艺术特色。代表作家：孔捷生、梁晓声、王安忆、张抗抗、史铁生、铁凝。

②知青小说：指描写知青生活的小说作品。或描写知青生活的苦难，揭露文革非常历史岁月的黑暗，凭吊流逝的青春岁月；或表达“青春无悔”的理想情怀等等。知青”出身的作家们对知青生活的缅怀、对农民问题的独到探讨、对人生真谛的求索，使知青小说成为新时期小说中最凝重、最奇特的组成部分。代表作家有梁晓声、韩少功、张承志、史铁生、刘海等，代表作品有《今夜有暴风雪》、《我遥远的清平湾》、《这是一片神奇的土地》、《青春无主》等。

2、地位：①他对于伤痕小说的兴起和发展起着推波助澜的作用

②知青的小说从一个特定的领域丰富了小说的色彩

3、特点与不足：（1）特点：对极左路线、政策有极力的否定和批判特色，又带有浓郁的

感伤情绪。（短篇：卢新华《伤痕》、孔捷生《在小河边上》；中篇：冯骥才《铺花的歧路》；长篇：叶辛《蹉跎岁月》写得最好）

（2）不足：大部分作品没有描写出知青形象，把个人的悲观当成社会的悲哀。大多没有提炼出具有较多内涵的作品

三、反思文学

1、定义：20世纪70年代末80年代初，一批作家从政治、社会层面上还原“文革”的荒谬本质，并追溯到此前的历史，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上，和伤痕文学相比，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩，被称为“反思小说”。

2、意义：（1）伤痕小说将小说现实主义回归推进到深化，通过揭露文革的灾难来寄予作家的愤懑，其基词是感伤悲愤的；反思小说是在伤痕小说的基础上清华了历史意识，其风格是沉郁的、挺拔的，发人深省。

（2）促进了中篇小说的繁荣，带来了小说自身的反思，运用了西方现代派写作手法。

3、“少共”（王蒙）的反思

少共的特征：（1）屈原式《布礼》两个特点：A、自传色彩很浓，心理调整的需要；B、继续表达对共产党的忠诚。（2）唐太宗式《蝴蝶》

4、“右派”的反思（张贤亮）

（1）作家生平：1936年生于生于南京，江苏盱眙县人。立体文学作品：镇北堡西部影城、老银川一条街。早在50年代初读中学时即开始文学创作，1955年从北京移居宁夏，先当农民后任教员。1957年在“反右运动”中因发表诗歌《大风歌》被划为“右派分子”，押送农场“劳动改造” 长达22年。1979年中共十一届三中全会后平反恢复名誉，重新执笔后创作小说、散文、评论、电影剧本，成为中国当代重要作家之一。

（2）作品特色：①哲理化：A、主人公的内省意识（9个中篇）内容：出生资产阶级家甚至有朦胧的民族意识和人道主义的青年经过苦难力行最后变成一个马格斯主义信仰者的过程。烦死特点很强，其中《绿化树》、《男人的一般是女人》都是主人公思考的对象而不是思考的结果，是自我意识的觉醒，是灵与肉的搏斗。

※分析《绿化树》：《绿化树》由三种线索交织，以主人公的悲喜意识为推动，只是分子对于食与色的搏斗（本能的存在、两个最基本的问题），比寻求本能更高意义地活着是张贤亮小说的哲理高度。B、文本象征：《男人的一半是女人》男人的一半是女人，另一半是从政，貌似新型知识分子，世纪上市传统知识分子。

②诗化。A、缺陷美：在别人看到痛苦的地方看到了痛苦中的欢乐，在别人只看到了伤痕的地方看到了伤痕中的伤痕。

《灵与肉》不仅背叛了他出身的资产阶级而且改变了他的幸福观。具有认识、教育、审美作用。B、人性美：a、自我内心；b、理性知识；c、对农民的讴歌：劳动农民与知识分子是土壤与植物的关系。

代表：A、海喜喜：粗犷、粗鲁、野蛮的流浪汉的人物形象，象征着思想自由

B马缨花：与海喜喜是相应的，在与章永粼的对照中体现出来的。

5、知青的反思

以知青返城为起点，过去的不堪回首也有些值得回忆不能忘怀的记忆。代表作：王安忆的《本次列车的终点站》、孔捷生的《南方的岸》、张承志的《绿夜》、《黑骏马》史铁生的《我的遥远的清平湾》梁晓声的《今夜的暴风雪》、《雪城》

※分析：梁晓声的北大荒小说

A、他将知青运动本身的荒谬与知情精神区别开来，歌颂了精神理想与开拓现实的英雄主义

精神。

B、创造了一种凶器悲壮的风格，赋予男性的阳刚之美。例如《这是一片神奇的土地》先将

年轻的爱情故事描写道高潮而扼杀。

6、农民的反思

高晓生的《李顺大造屋》、古华《芙蓉镇》

三、改革小说

1、定义：改革小说是新时期的改革从产生到发展，1979年蒋子龙的《乔厂长上任记》标志

着改革文学的开端。题材与内容是工业题材和农村题材，相比之下工业题材小说意义不大。

2、作品：蒋子龙《乔厂长上任记》、张洁《沉重的翅膀》、李国元《花园街五号》、张贤

亮《男人的风格》、

3、意义：中国文学史上工业题材的勃起，中国工业题材第一次取得与农业题材和历史题材

相抗衡的地位。

4、内容：第一个层面：

第二个层面：人际关系的变化尤其是伦理道德的变化。代表：王滋润的《鲁班的子孙》

第三个层面：对农村的改良作高层次文化的审视。代表：张炜的《古船》、贾平凹的《浮躁》5、工业题材代表作：蒋子龙的改革小说

蒋子龙的贡献：A、他以工业题材的小说开了改革文学的先河，把中国工业的发展放在世界工业革命的背景下，产生了极大的反差，突破了以前工业题材的狭窄模式，开了改革文学的先河；B、他为新时期的文学画廊增添了一种开拓者（工业改革者）家族，有单色到全色的过程。C、追求刚健、粗犷、豪放的艺术风格，用笔如椽、浓墨重洒、大刀阔斧D、缺陷：难免给小说带来粗疏、草率的风格。

6、农村题材代表作家：贾平凹的农村改革小说

《小月前本》、《腊月·正月》、《鸡窝洼的人》

①战胜自己：首先和最终的基本工作。不断升华的内在动力演绎了贾平凹三个不同历史时

期

②女神崇拜

四、寻根小说

寻根小说发生在80年代中期，是以寻根为口号，以现代性为标尺，重塑和复兴民族文化为目的的一场文学运动，在内容上它以文化作为参照和反思的基点，突出文学存在的文化意义；在行驶上，它也进行了一系列的实验与探索。

（一）民族文化派

1、代表作家：汪曾祺、邓友梅、冯骥才、李杭育

2、共同特征：①把重心放在他们认识是中国传统文化积极的一面，对传统文化持赞赏的态

度

②他们描写对象都是平民百姓

③

3、写得最好的是汪曾祺，但最有时代气息的是李杭育，最终语气运用的是邓友梅（京味）

和冯骥才（津味）

4、分析：阿城的“三王”（《棋王》、《树王》、《孩子王》）的《棋王》：

①平民态度与士大夫气息