国外宗教教育对我国思想政治教育的启示
当代外国教育理论和实践对我国的教育发展值得借鉴
当代外国教育理论和实践对我国的教育发展值得借鉴在全球化网络化的今天，我们应该多研究国外思想政治教育的特点和规律，借鉴发达国家的思想政治教育先进经验，不断调整我国思想政治教育的教育内容，教育方法，更新教育观念，创新教育模式，以适应时代的发展。
从而增强和改进我们的思想政治教育效果。
一、典型的国外思想政治教育模式分析1、美国的思想政治教育模式美国是个多民族国家，美国思想政治教育强调理论和实践相结合，思想政治教育体系的核心就是“美国精神”，美国思想政治教育的主要目的就是“培养合格的美国公民”。
美国思想政治教育的核心问题就是形成统一的民族精神，形成基本的价值观，认同美国这个国家。
美国思想政治教育内容十分广泛，思想政治教育主要包括：思想教育、政治教育和道德教育。
美国学校的课程设置全面，历史课程是美国学生的必修课，在专业课程中也渗透思想政治教育的内容。
学校教育只是思想政治教育的一个方面，思想政治教育渗透到社会各个方面。
思想政治教育以个性发展为前提，强调爱国主义精神和民族精神。
美国思想政治教育的主要方法：(1)美国注重加强社会政治环境建设。
美国首都华盛顿就是一个巨大的思想政治教育博物馆。
华盛顿纪念碑、林肯纪念塔、罗斯福纪念馆、国会图书馆、独立纪念碑、航天航空博物观等全部免费开放，全国各地博物馆星罗棋布。
建筑物的周围是干净整洁的自然环境，各种建筑物处处都进行政治、思想和道德教育的宣传，到处都渗透着美国“意识”。
(2)实践性也是美国思想政治教育的特点。
美国各级各类学校都非常重视课外活动和社会服务。
校园文化活动丰富多彩，形式多样。
政府和社会非常支持学生参加社会性服务。
通过这些实践活动可以培养学生自我管理、自我教育和社会生存的能力。
(3)美国思想政治教育采用社会化的方式。
思想政治教育不仅仅只局限在学校范围内，学校只是社会生活的一种方式。
国会、政党、教会、学校、企业、社区等都负有道德教育的职能，重视个性的发展，注重爱国主义教育。
国外思想政治教育研究综述及对我国的启示
国外思想政治教育研究综述及对我国的启⽰国外思想政治教育对我国的启⽰⼀、加强社会意识形态教育现阶段意识形态的教育要把理想信念教育作为核⼼内容，树⽴建设有中国特⾊社会主义的共同理想，树⽴正确的世界观、⼈⽣观和价值观，实现以思想道德修养、科学教育⽔平、民主法治观念为主要内容的公民素质的显著提⾼，为建设富强、民主、⽂明的社会主义现代化强国⽽奋⽃。
新形势下意识形态的教育的主要任务就是以科学的理论武装⼈，以正确的舆论引导⼈，以⾼尚的精神塑造⼈，以优秀的作品⿎舞⼈，不断提⾼全民族的思想道德和科学⽂化素质，努⼒培养和造就有思想、有道德、有⽂化、有纪律的合格公民，发展新型的⼊际关系。
创造良好的社会风尚，充分发挥⼈民群众的积极性、主动性、创造性，保证党的路线、⽅针、政策和国家法律法规的贯彻落实，保证改⾰开放和社会主义现代化建设地顺利进⾏。
⼆、加强爱国主义教育、拓展爱国主义教育的内容爱国主义是思想政治教育的灵魂。
爱国主义教育应该有全球眼光，维护国家主权、国家地域、民族⽂化。
引导⼈们正确认识和处理民族性和与世界性问题利益的关系，反对狭隘的民族主义和爱国主义，吸收⼈类⼀切优秀成果和进步观念。
有针对性的分层次开展爱国主义教育。
要不断完善爱国主义教育机制：⾸先要加强国家主权观的教育。
主权是⼀个国家和民族⽣存发展的基⽯。
坚决抵制西⽅霸权主义者的“主权过时论”、“⼈权⾼于主权”的谬论。
其次要弘扬和培育民族精神。
民族精神是是爱国主义教育精神内涵的扩展和延伸，是民族⽂化的核⼼和灵魂。
⽂化是⼀个国家民族精神的纽带，为此我们要弘扬中华民族优秀⽂化传统，吸收和借鉴⼈类的先进⽂化成果，要不断创新传统⽂化，使我国的⽂化发展与时俱进。
三、加强思想政治教育内容的与时俱进在我国现阶段，思想政治教育内容主要包括马克思主义、中国特⾊社会主义共同理想、社会主义荣辱观以及以爱国主义为核⼼的民族精神和以改⾰创新为核⼼的时代精神。
在21世纪这个新时期，随着社会主义市场经济的不断发展，我国的经济成分、组织形式、就业⽅式、分配⽅式等⽇趋多样化，其结果必然会给⼈们的思想观念、价值取向带来巨⼤的变化，⽇趋多样化。
国外思想政治教育组织形式及对我国的启示
国外思想政治教育组织形式及对我国的启示思想政治教育作为阶级形成和国家产生以来普遍存在的客观实践活动，在各个国家以不同的形式存在，不同国家有不同的组织形式：美国以法律的形式保障思想政治教育的进行；英国注重在实践中进行教育；日本的思想政治教育是全民参与的道德教育网。
国外思想政治教育组织形式提示我国思想政治教育应在政府重视程度、教育层次性、教育的形式、全民参与性、对教育实施者的培训等方面加强。
思想政治教育组织形式启示思想政治教育是人类社会自阶级形成和国家产生以来普遍存在的客观实践活动，在不同的国家和地区，其名称形式可以各式各样，但实质及性质都是相同的，都是为统治阶级服务的。
在国外，虽然没有建立正式的专门研究思想政治教育的机构，但是在其它学科中，如政治学、教育学、伦理学、社会学、心理学等学科中，都可以找到有关思想政治教育研究的内容和情况，可以说，国外的思想政治教育是“无名有实”。
同时，国外思想政治教育的组织形式也是多种多样的，但不乏共同之处，现就国外思想政治教育主要组织形式加以讨论，总结出值得我们借鉴的地方。
一、国外思想政治教育主要组织形式1.美国美国将思想政治教育的目标是根据美国社会独特的传统，以培养学生在“共同生活”的基础上，实现发展和巩固统一的合众国。
美国的思想政治教育形式多样、途径广泛，基本上可分为社会教育和学校教育两大基本途径：社会教育主要通过宗教、政党与政治活动、大众传播媒介、社区和社团、家庭等渠道进行；学校教育则是美国当代思想政治教育的重要阵地和基本途径。
美国思想政治教育组织形式上有以下特点：（1）在管理手段上，美国用法律的形式保障思想政治教育的正常进行。
例如，美国以法律的形式规定各级各类学校都必须开设美国历史课程，通过历史教育培养学生的爱国主义精神，树立民族自尊心和自信心。
早在1996年，克林顿总统把国会通过的旨在对美国电话和有线电视市场加强管理的电信法案签署成了法律，其中的一项规定：“今后在美国销售的所有电视机都必须安装一种用来阻止接受色情或暴力内容的V芯片。
当代国外思想政治教育之比较及对我国的启示_李望舒
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个中国儒学所独具的特征 % 。日本对西方文化的 吸收同样立足于与国情相结合。例如，日本在学 习、吸收西方文化的过程中，拓展了现代德育内 容，提出了个性教育的思想，以鼓励学生张扬个 性，发挥独创性，适应未来激烈的竞争。但日本 的个性教育与西方的个性教育有着根本的区 别，它以服从、服务于集团利益为根本目的，个 人价值的实现以集体价值的实现为前提。这些 正符合儒家教育的思想。这样，日本的个性教育 既含有尊重个人价值、尊重个性、培养独立自主 的现代意识的内容，又含有为了集体的利益而 自律、尽职尽责的教育内容。这种个性教育是典 型的中西融合的教育模式。
浅述国外思想政治教育方法对我国思想政治教育的启示
思想政治教育的社会功能和经 济效益越来越明显 ，因而在 国外 日 益受到重视和钟爱。新加坡政府 把它作为 国家教育政策 的三大基
（ 下转第 ３ 页） ７
（ 接第 ３ 页 ） 匕 ５ 性 。可 以做这样的规定 ： 在人民法院公告期限 内， 利人 明知公告 内 权 容而不登记权利的 ， 如果众多当事人一方胜诉 ， 对未参加登记的权利 人在诉讼时效期间内提起诉讼 的 ， 以直接适用法院的判决 ， 可 但应酌
２ｏ ０ ８年 ６月
的复杂 的诉讼技术问题 ， 如代表人选任 、 权利登记程序等 。团体诉讼 不具有代表人诉讼那样的内部关系， 诉讼 比较单纯简化 。其次 ， 团体 诉讼是 以团体组织为当事人 ， 实质仍然是一对一的诉讼。因此 ， 其 它 既能有效减轻 当事人的诉讼 负担， 又能实现解决群体性纠纷的 目的。 同时 ， 由于团体 作为某 一方面的专门组织 ， 熟悉有关部 门的法律 、 法 规， 其参加诉讼后 ， 利于及 时收集 、 有 提供证据 ， 协调众多受害人的诉 讼请求等 ， 从而有利于人 民法 院及时 、 顺利地审结案件 ， 平息纷争 。 目 已有不少 国家通 过设立 团体诉讼 ， 前 赋予团体 诉权 ， 实现个人价值 与社会价值的结合与统 一。 如德国的团体诉讼注重团体利益 ， 团 一个
１１内容 丰 富 ， 位 提 高 。 ． 地
础 之一， 之具有 战略地位。美国许 多州 的大学都硬性规定 ， 使 必须拿 到政 治科 目的学分才能拿到学位。有的国家还专门建立了 ” 社会道 德 委员会 ” 等机构， 实行专人专做道德教育的有关工作。日 、 国、 本 美 新 加坡等 国政府， 拨出相当数量的专款， 资助道德 教育的调查 和研究 工作。 １ ． ２途径广 阔， 方法灵 活。 １ ｌ 堂教学是主渠道。 国、 国、 ． 课 ２ 英 法 新加坡 、 日本等国都专 门设 置 了德育课 。 １ ２ 织课外校外活动。新加坡教育部规定 中小学生必须选择 ． 组 ２ 参加课外 活动， 并把分数计人成绩册 。他们推行真实教育 ， 课堂讲授 结 合社会 生活， 不但带学生去参观社会发展 的成就展览 ， 也带领学生 参 观监狱 、 禁毒展览 、 反艾滋病展 览等 。 这样学校德育就 是开放 的。 延 伸到学生 的校外生活 中。 １ ３隐蔽课程对学生产生潜移默化 的影响 。 ． ２ 师生关 系、 教师对教 学所 持的态度、 学校提倡的东西 、 内的舆 论导 向、 园的面貌对学 校 校 生 思想品德形成的作用不亚于正式的课程 ，所 以西方 国家称之 为 ” 隐蔽课程 ” 。 １ 方法 的科学化 、 ＿ ３ 艺术化 国外思想政治工作的突出特点是 ” 无意识性 ” ” 和 实践性 ”注 ， 重调 动受 教育者 的积极性。美 国著名哲学家杜威 的观点是寓道德教 育 内容于学校生活和各科教学之 中。 他认为只给学生讲规则准则 ， 而 不组 织他 们直接参加社会生活 ， 即道德训练 ， 就不能促成道德行为养
中西方思想政治教育的比较及其对我国的启示word资料9页
中西方思想政治教育的比较及其对我国的启示引言：随着经济的不断发展，人们的生活水平不断提高，与其他国家的交流也日益频繁起来，人们的思维特征和心理需求也不断变化。
大量的调查分析表明，很多人在关心祖国的前途和民族的命运的同时，也越来越关心自己的前途和命运；在关心社会发展的同时，也越来越关心自己人生价值的实现；在关心个人社会价值的同时，也越来越关心自己的经济价值。
前段时间，网上备受争议的“南京父母就孩子在文物上刻字公开道歉”引起世人关注。
复旦大学毒杀室友案让我们胆战心惊。
太多这样的事件频频发生，在这样的背景之下，让我们不得不思考现在的思想政治教育的作用如何来体现呢？很多人从心理上对思想政治教育不满足甚至是不满意。
其实这并不主要是思想政治教育的心理排斥，而是他们另一个层面上的心理需求没有得到足够的满足。
而纵观西方历史，我们知道西方国家思想政治教育经历了长时期的发展，具有明显西方文化的传统和特点。
当代西方国家的思想政治教育方法为西方国家的政治稳定、经济发展、文化繁荣做出了很大的贡献。
但是在借鉴西方文明的问题上，我们要头脑清醒，不能盲目崇拜、全盘西化，应该科学地吸取他人的长处，博采众长、为我所用。
一、中西方的思想政治教育（一）中国的思想政治教育[1]中国古代社会，包括了原始社会、奴隶社会和封建社会。
在原始社会，由于教育还没有从社会生产中分离出来，而且文字还没有产生，所以教育主要是通过集体生产劳动和原始宗教活动来完成的。
公元前21世纪，在中国的奴隶社会出现了阶级，文字也在生产劳动中慢慢产生。
奴隶主问了维护自身的统治地位，充分利用宗教迷信欺骗和麻痹奴隶和平民，用讲“德政”，建“礼治”的手段来缓和阶级矛盾。
进入春秋时期后，教育迅速发展，春秋战国时期的诸子百家，提出了各种各样的伦理道德教育的理论和方法。
孔孟则是其中就为杰出的代表，他们所创立的儒家思想理论和方法最为系统，所以一直为封建统治阶级所承袭为统治阶级服务。
中国古代思想政治教育的主要方法：（1）教育灌输。
德国宗教教育对我国思想政治教育的启示
德国宗教教育对我国思想政治教育的启示作者：姜嘉欣来源：《成长·读写月刊》2017年第09期【摘要】虽然德国是个政教分离的国家，但仍非常重视宗教，宗教教育是德国思想政治教育的根本，开设宗教课程至今仍是德国学校实施思想政治教育的主要途径之一。
本文主要从德国宗教教育的发展和现状出发，总结德国宗教教育的特点，为我国思想政治教育的发展提供借鉴。
【关键词】德国；宗教；宗教教育；思想政治教育宗教作为一种社会特殊意识形态，它不仅和人类的生存发展、精神文明息息相关，而且历来都是统治阶级用来维护和巩固其统治地位的工具。
在有宗教传统的国家里，各个时代阶级社会的上层建筑特别是政治制度、经济制度、文化制度的确立，都无不受到宗教的制约，这在中世纪的德国表现的尤为突出。
在中世纪的德国，基督教在多教派中处于独尊地位，教会成为整个社会的精神支柱，而统治阶级的思想政治教育也都是完全渗透在宗教教育中进行，思想政治教育完全宗教化。
虽然目前德国实行政教分离的宗教政策，但宗教在德国仍然发挥着十分重要的作用。
德国利用宗教教育来行使思想政治教育的主要职能，宗教教育在德国思想政治教育中占据着不可撼动的地位。
可以说，宗教教育是德国思想政治教育的根本，开设宗教课程至今仍是德国学校实施思想政治教育的主要途径之一。
一、宗教教育的概念及本质宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种特殊意识形态和文化现象，渗透在人类社会的方方面面，也是至今仍然存在的，对世界各国的政治、经济、文化、社会、人生等各个方面都产生着深刻影响的重要社会力量。
而教育是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循年轻一代的身心发展规律，有目的、有计划、有组织、系统地引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动。
当教育根植于宗教中，充当传播手段和工具，服务于宗教需要时，便形成了宗教教育。
宗教教育的主体是教职人员，客体是信徒，教育的核心内容是该宗教所包含的一系列信仰体系。
国外思政的特点及启示
我国，思想政治教育具有十分重要的战略地位，有着优良传统和丰富经验，并且在学科构建和专业建设方面也取得了很大的成绩。
但我们也应当看到，思想政治教育目前也面临着新的挑战，需要寻找新的理论突破口和实践切入点。
因此，深入研究当今国外思想政治教育对于我国思想政治教育的改进和创新，具有重要的借鉴意义。
一、国外思想政治教育的主要特点(一)高度重视思想政治教育工作，思想政治教育的重要性得到广泛的认同纵观世界各国，尽管对思想政治教育的称呼不一，实施思想政治教育的具体方式、方法不尽相同，但从古至今，各国都重视思想政治教育，不仅将其置于显著地位，而且不断予以强化。
从国外思想政治教育的发展历史看，大都经历了一个经济发展——道德滑坡——道德回归——经济再发展的过程，由于不重视思想政治教育而影响到国家政治、经济发展目标的实现，这样的教训在美、日、英、法等发达国家都有过。
美国冷战时期，教育改革重点强调现代化知识的掌握，压缩了历史、地理、公民教育等教育科目，致使伦理道德、情操教养等内容从教育领域淡出，结果使学生道德状况及学校风纪恶化，以致1983年美国教育改革委员会提交报告使用了“国家在危急中”这样的标题。
[1]在这种背景下，美国公众和政府开始重新认识思想政治教育的重要性，前总统里根曾说：“美国之所以存在教育问题，是没有把足够的人力、物力、财力花在道德教育上”。
美国近十年来相继成立了“品德教育联合会”、“重视品德同盟会”，把品德教育看做解决国民品性危机的最重要的方法之一，要求在每一所学校都实行品德教育；“9·11”事件后，美国更为重视思想政治教育，纽约市教育局获得了联邦政府400万美元的紧急拨款，用于学生的心理辅导，并把思想政治教育融入其中；2002年3月美国发布的《美国联邦教育部2002—2007年工作要点》重申要加强学生的思想政治教育，培养新时期负责任的具有爱国主义精神的高素质公民[2]。
日本早在明治维新时期在学校就设立了“修身科”对学生进行思想政治教育；日本前首相中曾根康弘曾亲自领导进行第三次教育改革，他所提出的教育改革的七条设想之一就是加强道德情操教育；日本文部省也曾提出，日本的教育之所以出现荒废现象，是因为“战后忽视了德育”，1988年度教育白皮书强调：“道德教育在培养心灵丰富的人的过程中，担负着极其重要的作用。
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国外宗教教育对我国思想政治教育的启示
宗教教育在国外很多国家一直担负思想政治教育的重要任务，影响着西方国家价值态度和道德情感的形成。
本文试从国外主要国家的宗教教育现状出发，探寻宗教教育在国外思想政治教育中的地位和特征，借鉴国外宗教教育经验，为我国思想政治教育发展得出启示。
标签：宗教教育；国外思想政治作用；启示
国外宗教教育影响如此巨大和深远，的确有他自己成功的经验。
我们的思想政治工作是一种特殊的社会活动，它是运用科学的理论和高尚的思想，采取科学的方法去教育工作对象，提高对象的思想素质和认识能力，并用以指导其行为的一种自觉的社会教育活动。
我们的主要任务是加强和改进思想政治工作，最根本的是坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位。
坚持马克思主义的指导地位，最基础的工作是用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论武装全党，教育人民[1]，用社会主义的道德思想教育人民。
从教育功能来说，思想政治教育与宗教教育有很多相似的地方。
因此，国外宗教教育成功的某些经验，对我们是有启示的。
1、要坚持马克思主义的无神论教育观
纵观世界的几大宗教，他们的世界观、人生观都力图回答世界和人生的根本问题，即关于思维和存在，精神和物质的关系问题。
但不是用概念、范畴和逻辑论证的方法，而是用感性的、幻想的方法来回答问题。
而且出于对自己的残酷，崇拜石头、愚蠢、重的东西、命运、微不足道的东西[2]。
所以，宗教是一种颠倒世界观，用精神去决定物质，但因为国家和社会是颠倒的世界意识，宗教的贫困，既是现实贫困的表现，又是对现实贫困的反抗。
宗教是苦难者的呻吟是毫无心肝的世界的情操，是缺乏精神的状态的精神。
它是人民的鸦片烟[3]。
虽然国外教徒的比例很大，但是他们的精神生活与物质生活是矛盾的，在精神世界观上是唯心的，宗教是他们普遍的思想基础。
而在物质科学上，他们奉行的是唯物主义，所以，与宗教的根本指导思想比较，我们更清楚地认识到，马克思主义是建立在社会实践基础上的科学世界观和方法论。
建设有中国特色的社会主义理论就是它的当代形态，我们党通过90多年的奋斗，马克思主义思想已经在人民心中扎下了坚实的根基。
西欧宗教教育给我们的启示是，我们决不能走西欧思想道德教育的老路，这个结论就连很推崇宗教教育的小原国芳都说：像我国（日本）这些宗教繁多的国家就有困难了恐怕公立学校似以采以政教分离原则为宜吧[4]。
因此，小原国芳承认政教分离是我国教育制度的优点之一。
因此，我们更清楚地认识到决不能走西欧人在精神和物质生活，既有唯心又有唯物一面的两难的老路，更要吸取宗教教育并不能较好解决人的道德问题的教训。
我们必须大力弘扬理论联系实际的学风，坚持马克思主义的科学精神和基本原理，科学生动地宣传马克思主义，引导干部和群众不断克服和抵制错误的、落后的、腐朽的思想文化和影响与侵蚀[5]。
同时，也要看到我们今天能在广大人民群众中开展马克思主义科学思想的教育，是全国各族人民共同奋斗的思想政治基础。
2、把马克思主义信仰教育作为重中之重来抓
宗教的影响力是十分大的，这要归功于他们成功的教育活动。
宗教教育牢牢抓住信仰这个核心，以此推动其他的教育。
惠特曼也说过，没有信仰就没有名副其实的品行和生命，没有信仰就没有名副其实的国土，这充分说明了信仰所蕴涵的巨大社会作用。
当今，知识经济时代，各国都已经把发展经济的重点转向对人力资源的开发。
面向世界的激烈竞争，面对世界经济、科技的迅速发展，我们在社会主义现代化建设中也急需寻求强大的凝聚力和精神动力，而共同的信仰是凝聚力和精神动力的源泉。
国外宗教教育给我们的启示是，中共中央确定的在思想政治教育中，要坚定不移地搞好对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的信仰教育方针是完全正确的，我们要把这个信仰教育抓紧抓好。
要使群众真正地把马克思主义确立为自己的政治信仰，并以马克思主义的信仰来确立自己的政治立场和世界观、人生观、价值观，并使之变成改造客观和主观世界的精神动力。
3、任何时候都要重视对群众的精神关怀
人之所以为人就是它的两重性，一方面他需要物质生活，另一方面他需要精神生活，两者缺一不可。
通俗说就是人活着不是只靠面包但人活着也离不开面包。
宗教的长盛不衰也一再告诉我们，人需要不断寻求精神寄托和慰藉。
我们的思想政治工作，是做人的工作，实际上更大程度上是为人的发展，制造精神的动力和保持心理的健康。
西欧人生活在西欧社会，也生活在统一的地球村。
中国人生活在社会主义社会，但同样也生活在地球村。
所以，社会主义的公民也十分需要充分的精神关怀，但是，重视思想政治工作，通过强有力的思想政治工作來满足公民精神需要，仍没有形成共识。
我们革除了文化革命期间的精神万能，又走向了精神无用的极端，改革开放给许多人的一个错觉是，西方没有思想政治工作，更没有思想政治工作队伍，他们的社会也不是十分的文明发达，人的文明素质不也是十分高吗？对国外宗教教育的分析可给我们又一个启示：国外不但有思想政治工作，而且是十分有力，十分有形的。
或者说，西欧国家道德教育方法，具有明显宗教性特点。
[6]而且西欧的每一个个体在宗教教育所付出的时间、金钱都是十分可观的。
国外重视通过宗教教育来满足自己精神的需要，保持心理的平衡的做法值得我们在国民中很好地宣传一下，如果我们的公民能用同样的时间和金钱，去参与思想政治教育的活动，我们的思想政治工作必定会有显著的成效。
参考文献
[1] 新华通讯社·江泽民在中央思想政治工作会议上发表重要讲话[N]·中国教育报，2000-6-28·
[2] 弗里德里希·尼采著·程志民译·善恶之彼岸[M]·北京：华夏出版社，2000·55·
[3] 小原国芳教育论著（上卷）[M]·北京：人民教育出版社，1993·
[4] 中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局·马克思与恩格斯论宗教[M]·北京：人民出版社，1954·1-2·
[5] [法]埃米尔，迪尔凯姆著·周秋良等译·迪尔凯姆论宗教[M]·北京：华夏出版社，2000·17·
[6] 郑永廷·思想政治教育方法论[M]·北京：高等教育出版社，1999·32·。