单霁翔：反对提“旧城改造”和“危旧房改造”
旧城改造的研究背景、目的及意义论文正文
前言城市是人类文明不断进步的结晶,是人类经济社会发展的重要载体。
现代城市不仅应当是区域政治、经济、文化、科技中心,也应当成为市民最适宜的人居环境。
随着我国新型城市化进程的加速推进,不断增长的城市人口与不断升级的功能需求,对现代城市的建设与发展提出了许多的要求。
随着我国城镇化水平的不断提高，一方面是城镇新区建设和城镇规模不断扩大，另一方面伴随而来的是旧城老化问题日益突出。
城镇发展过程中的旧城区比较普遍地存在基础设施水平低，土地利用率低，布局零乱，环境恶化，城镇功能衰落等问题，无法适应社会经济发展的要求。
为了保证城镇社会经济的持续发展，促进城镇土地的合理有效利用，改善城镇环境质量和城镇设施水平，强化旧城区的城镇功能，必须对城镇旧城区进行有计划的改造。
因此研究城市化背景下的旧城改造有着重要的意义。
本文分为五部分。
第一部分为旧城改造的研究背景、目的及意义，文献综述，方法与思路。
第二部分为本文研究的基本理论，重点介绍有关旧城改造的主要理论，论述旧城改造的概念、国外旧城改造的相关理论及模式。
第三部分为国内旧城改造的现状介绍、经验和教训及国内旧城改造的经典案例，介绍了国内旧城改造的背景，通过国内旧城改造的现状和案例，总结出旧城改造的有效模式。
第四部分为对永昌县旧城改造进行实证分析后提出相应对策。
第五部分为论文结语。
1概述1.1研究的背景老城区是城市文化之“源”、发展之“根”。
只有文化之“源”不断，才有文化江河奔流，才能保持城市特色和魅力；只有城市之“根”茁壮，才有城市之“叶”繁茂，才能在日趋激烈的城市竞争中立于不败之地。
在甘肃发展繁荣的今天，永昌确定了新的城市发展定位：河西走廊的农业大县，西北地区的瓜果培育基地。
永昌的老城区作为甘肃省金昌市最具政治价值、最具历史文化价值、最具社会价值和影响力的地区，在甘肃省金昌市发展战略格局中占有举足轻重的地位，其改造成功与否，直接决定了甘肃省金昌市的发展前景。
旧城改造是城市发展不可回避的问题。
从文物保护走向文化遗产保护
从“文物保护”走向“文化遗产保护”单霁翔2009年5月22日城市是一个既古老又年轻的话题。
与具有大约40多亿年历史的地球相比，人类的历史是短暂的。
而与具有大约300多万年的人类历史相比，城市的历史也相当短暂。
从新石器时代算起，城市历史至今只有6000多年。
然而，当人类一旦走进城市，人类社会便进入了快速发展的进程。
城市既是人类文明的成果，又是人们日常生活的家园。
各个时期的文化遗产像一部部史书，记录着城市的沧桑岁月，惟有保留下来具有特殊意义的文化遗产，才会使城市的历史绵延不绝，才会使今日人类发展的需求不断得到满足，也才会使城市永远焕发着悠久的魅力和时代的光彩。
今天，我们没有必要担心列入保护的文化遗产数量太多，和全球人类共同的需要相比，和我们子孙后代的需要相比，可供我们选择保护的文化遗产已经不是太多，而是太少。
我们应当争分夺秒地既为当代，更为后代，把更多珍贵的文化遗产抢救下来，列入保护之列。
当前，中国处于城市化快速发展阶段，城市建设以空前的规模和速度展开，文化遗产和城市文化特色保护处于最紧迫、最关键的历史阶段。
面对种种问题和挑战，每一座城市都必须以文化战略的眼光进行审视，从全局的和发展的角度进行思考和分析，以期得出正确的创新理念。
一、从“功能城市”走向“文化城市”近30年来，中国城市建设在众多领域取得了举世瞩目的辉煌成就，但是，一些城市在物质建设不断取得新的进展的同时，在城市文化建设方面重视不够。
归纳起来涉及8个方面的问题或应该避免出现的情况。
由此可以看出加强城市文化建设，避免城市文化危机加剧的紧迫性。
一是避免城市记忆的消失。
城市记忆是在历史长河中一点一滴地积累起来，从文化景观到历史街区，从文物古迹到地方民居，从传统技能到社会习俗等，众多物质的与非物质的文化遗产，都是形成一座城市记忆的有力物证，也是一座城市文化价值的重要体现。
但是，一些城市在所谓的“旧城改造”、“危旧房改造”中，采取大拆大建的开发方式，致使一片片历史街区被夷为平地；一座座传统民居被无情摧毁。
传承的作文
传承的作文关于传承的作文（精选30篇）无论是身处学校还是步入社会，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。
还是对作文一筹莫展吗？以下是店铺为大家整理的关于传承的作文（精选30篇），欢迎阅读与收藏。
传承的作文篇1在我家保险柜最角落的地方，藏着一个朱红色精美的小盒子，盒子上面有鎏金镶边，看着就很高贵。
你肯定很好奇，这里面装有什么金银珠宝？可恰恰相反，这里面珍藏的是一串其貌不扬、再普通不过的佛珠手链。
然而就是这串放在一堆佛珠中间，就很难再找到的普通手链，它是我家的“传家宝”。
这个传家宝，由8颗精心磨圆的红木珠子串成，每颗珠子通体亮泽，质地光滑，呈浅猪肝色。
虽然它对别人家来说很普通，但它对于我们全家来说意义非凡。
因为它是外太公留给我们的宝贝。
说起这个传家宝的由来，得从奶奶小时候讲起。
奶奶只读了二年级，就被外太公叫去帮忙卖豆腐。
外太公做豆腐的手艺精湛，做出的豆腐远近闻名，很多人大老远走路过来找他买。
他起早贪黑，依靠这门手艺，辛苦养活了当时一大家子十口人。
长大后的舅公，为了纪念外太公，就把那块做豆腐的木板拿去加工了几串佛珠链子，每家分得一串。
奶奶就把这串珍贵的手链用小盒子珍藏着。
爸爸小时候有一年把它拿出来玩，之后就弄丢了。
奶奶听说了之后，疯狂地到处找，眼泪也止不住地一颗颗掉下来，当天晚上不吃不喝，翻箱倒柜，直到把它找出来。
从此奶奶就把它锁进了保险柜。
并且把它留给我的爸爸，希望一代一代传下去。
这就是我家的传家宝，对于别人来说极其平凡，对我家来说却是比奇珍异宝还珍贵的宝物。
每当看到它，我就想起那个辛劳持家、勤俭善良的外太公。
我们不仅要把宝物传下去，更应该把外太公的勤俭节约一代代保持下来！传承的作文篇2中国是一个文化大国，它拥有几千年的历史。
同时也继承着先辈的习俗和传统文化。
中国也有很多传统仪式，有的人认为内容十分复杂，有的人认为应该丢掉繁文缛节，但有的人也认为应该传承下去。
承德家乡美景作文
承德家乡美景作文承先辈之精神创吾辈之未来作文【篇1】一个民族流传百年的文化，常常印刻在一代家族的灵魂之中，伴随着民族的延续一代代传承下去。
它就像一盏明灯，照亮着千秋万代的人们前行的道路。
我的父亲常和我谈起他的父亲，也就是我的祖父。
他是个辛勤的农民。
虽然说做了一辈子农民，但他却有一种传统的优良品质——与人为善。
父亲指了指后山上的一片梯田，告诉我那里曾经全是祖父用勤劳的双手开辟出来的，后来它被送给了几个穷苦的邻居。
我常常惊叹于我父亲给员工的待遇，一对比，便发现其他同类企业给他们员工的待遇要低不少。
父亲告诉我，要为别人考虑，人家也要生计。
我难以理解这对父子的这些行为，就像那时我难以理解我是怎么来的一样。
而后我又发现了我的几个叔叔伯伯也有这样的特点。
为什么我没有把它传承下去呢?我想。
那一天放学和同学坐公交车。
车都很挤，我们好不容易等到了一辆“有地方能站”的车，车站里的人的都蜂拥而上。
那个同学撞开了其他试图抢位置的人抢先上去了，并高叫着：“你快点!”我刚苦笑了一声，看着旁边的老人颤巍巍地用拐杖推开了我，白领急匆匆地用公文包顶开了我，工人则好像永远保持工作的那份拼劲，用满是泥水的手推开了我，却没有向前一步。
等到周围的人全被塞进了车里，我才缓慢地挤了进去，被压在车门前的狭小空间里。
“你怎么那么惨啊!”下车后他用略带嘲讽的语气说，“位置那么靠前，结果最后一个上车。
”“站车门前省得和他们挤，多轻松，可换做别人兴许就受不了这个位置，还不如我站在那儿。
”我下意识地说。
那一瞬间，我发现我做了类似于我祖父和父辈的人们所做的事。
与人为善好像也就是这样，牺牲自己本可以拥有的利益来成全他人。
看来这个家风还没有断绝，它还会继续传承下去，并在今后继续指引着我的一言一行。
不管愿不愿意承认，前人时刻谨记的家风家训仍然存在于我们的心中。
不知不觉中，它就被传承了千秋万代，生生不息，就成为了心中一盏常亮着的明灯。
承先辈之精神创吾辈之未来作文【篇2】我们家有一个珍贵的传承。
文化遗产保护法律体系完善
2011年第10期山东社会科学No．10总第194期SHANDONG SOCIAL SCIENCES General No．194文化遗产保护法律体系完善探析张传伟（山东大学法学院，山东济南250100）［摘要］经济社会发展与文化遗产保护之间存在着现实的矛盾和冲突。
在国人文化遗产保护意识淡漠的背景下，城市化进程加快、过度旅游开发、管理不当，都加剧了对文化遗产的破坏。
我国保护文化遗产方面的法律体系存在缺陷。
从文化遗产保护视角，应确立工程立项文化遗产评估先行程序，确立文物保护经费的政府责任，组建文化稽查警察队伍。
从制裁破坏文化遗产违法犯罪行为的视角，应强化对破坏文化遗产行为负直接或领导责任的国家工作人员的行政责任，对法人违法犯罪，在进行刑事、行政责任追究的同时追究当事人的民事责任。
严密破坏文化遗产犯罪的刑事法网。
［关键词］文化遗产；法律保护；法律责任［中图分类号］D922．16［文献标识码］A［文章编号］1003－4145［2011］10－0081－04文化遗产是人类祖先留给我们的宝贵财富，它携带着历史情感、国家和民族的象征及信仰，巩固了个人、民族和国家的文化认同。
①近几年，我国不少地方为了经济利益屡屡上演毁坏、甚至灭失文化遗产的悲剧，悲剧制造者大多没有受到应有的法律制裁，形成了破坏文化遗产的恶性循环怪圈。
经济社会发展与文化遗产保护存在着现实矛盾，文化遗产合理开发利用与保护，应由法律做出公正的平衡。
一、经济社会发展与文化遗产保护之间存在着矛盾与冲突（一）文化遗产保护与经济社会发展的矛盾表现本文中所称文化遗产，主要指的是物质文化遗产，它是某个历史时期人类文明的见证，蕴含了丰富的文化底蕴，具有不可再生性。
历史遗留下的建筑空间环境，是一种特殊的文化载体，它们凝固与浓缩了当时的文化，并以物质的形态进行展示，是文化传统与特色的继承。
具有丰富、珍贵的科学文化价值和教育美学价值。
②随着我国经济社会的快速发展，城市化进程不断加快，受城镇集聚效应的影响、建设土地问题控制和交通成本递增现象的制约，城市发展逐渐将目光放在旧城改造上。
重视对旧城的保护与有机更新
单霁翔：近30年来，我国城市建设在众多领域取得了举世瞩目的成就，但是，一些城市在物质建设不断取得新进展的同时，在城市文化建设方面却重视不够。在城市化进程中，要从“功能城市”走向“文化城市”，需做好八个方面的工作。
一是树立城市规划中的保护观念。应将文化遗产保护的要求体现到城市规划的各层面，避免文化遗产保护与工程建设的割裂，将保护融入城市规划设计之中。
城市建设要贯彻旧城有机更新的方针。旧城不能采取“推平头”的方式进行改造，应该小规模、渐进式、微循环地进行更新。拿北京来讲，应该对北京的历史文化街区进行详细分类，把每一栋建筑和四合院的历史沿革、保护状况、产权归属与环境的关系等等进行分析，然后决定是保护还是更新。城市道路也不能简单地穿城而过。北京的道路应采取将机动车向外疏散的办法，使城内车辆很容易进入环道。减少穿城而过的交通量，才能保护城中的环境。
四是贯彻旧城“微循环”整治方针。旧城要实施整体保护。旧城内的传统建筑重在加强日常修缮，对历史文化街区应采取小规模渐进式的整治加以改善。这样既有利于保护传统特色，也有利于维护原有社区结构，还有利于保障和改善当地居民的现实生活。
五是尊重城市原有路网格局。旧城内要防止城市快速路穿越，避免形成超大规模的街坊，维护原有的路网格局和街巷肌理；大力发展公共交通特别是地下轨道交通，形成对市民出行和未来交通格局的有力支撑。
可以说，未来我国的历史文化名城和文化遗产保护有着非常广阔的前景，各级文物部门今后将在社会各界的支持和参与下抓紧工作，用一项项经得起历史检验的工作成果去填充文化遗产保护规划的蓝图，使先民创造的辉煌文化遗产流传长远，让子孙享用。
八是遵守文化遗产保护的原则。文化遗产保护不是简单的、短期性的建设行为，而是高层次的、长久性的文化活动。对文化遗产的保护要坚持真实性和完整性原则，对文化遗产的维修要坚持可读性、可识别性和可逆性原则。
城市文化遗产保护与文化城市建设
单霁翔：城市文化遗产保护与文化城市建设城市文化遗产保护与文化城市建设国家文物局局长单霁翔在历史与现代、继承与发展的交叉路口，文化遗产是个充满魅力而又令人感到沉重的话题。
如何在进行现代化建设的同时传承文化遗产，如何既对得起子孙又无愧于祖先，值得每一个城市和她的人民进行思考和探索。
文化遗产既是昨天的辉煌、今天的财富，也是明天的希望。
因此，面对文化遗产保护中存在的种种问题和挑战，必须以文化战略的眼光进行审视，从全局的、宏观的、战略的和发展的角度来加以思考和分析。
保护文化遗产的时代意义文化遗产积淀和凝聚着深厚丰富的文化内涵，成为反映人类过去生存状态、人类的创造力以及人与环境关系的有力物证，成为城市文明的纪念碑。
无法复制的特征又使它们具有不可再生的唯一性特征，同时也赋予它们一种难得的文化价值，这种文化价值可以转化为宝贵的文化资源，对现代城市精神生活产生多方面的积极影响。
文化遗产的这种双重性质向我们提出了严肃的课题：它们的不可再生性要求我们必须进行妥善而有效的保护，它们的文化价值又要求我们积极而合理地加以利用，为现实的生存和发展服务。
实践已经证明并将继续证明，对于文化遗产来说，继承是最好的保护，发展是最深刻的弘扬。
一、文化遗产见证城市生命历程我国是世界文明古国，中华文明源远流长，在漫漫历史长河中，留下了浩瀚如海且弥足珍贵的文化遗产，其蕴藏之丰富、品种之繁多、门类之齐全，为世界所仅有。
这些文化遗产遍布全国各地，它们见证着中华民族自强不息、百折不挠的伟大发展历程，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和意识形态，体现着中华民族旺盛的生命力和不竭的创造力，凝聚着中华民族的杰出智慧，是中华民族的魂之所系、根之所在，是连结民族情感的牢固纽带。
文化遗产既属于一个国家、一个民族，也是全人类的共同财富。
文化遗产作为民族凝聚力的根本要素，对国家社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。
我国众多历史性城市的文化遗产资源极为丰富，既蕴含了城市文化的深厚底蕴，也体现了城市对中华文明所做出的贡献。
我国城市文化建设、产业与品牌研究
全国主要城市文化产业竞争力水平比较与评价.pdf 77 试论我国城市文化产业园区热.pdf 79 三、品牌篇 城市文化品牌的经营方略.pdf 84 城市文化品牌概念模型及分析.pdf 87 城市文化品牌建设对策研究.pdf 91 论城市文化品牌构建.pdf 96 论城市文化品牌及其战略管理.pdf 99
2011 年 9 月 总 第 26 卷
社科纵横 SOCIAL SCIENCES REVIEW
新理论版
城市文化建设探微
李颂华*
( 中共西安市委党校 陕西 西安 710054)
【内容摘要】城市文化建设是当前城市发展的一个重要命题。但近些年来，城市的发展与文化相互割裂，甚至对传统文化进行大规模的破 坏，城市文化建设偏离了正确的方向。本文从城市文化的概念入手，阐述了城市文化的内涵、特征和意义，归纳了当前城市文化建设急需解决 的问题，提出了城市文化建设在继承和创新方面应抓好的内容和具体措施。
二、城市文化的继承 改革开放以来，我国城市建设取得了举世瞩目的成就，但 是在城市文化方面，却蒙受了惨重的损失。泱泱五千年历史文 明的中国，除了山西平遥、云南丽江两座袖珍型的古城，因保留 完整而成功列入世界文化遗产外，我们的首都——文化古都北 京和西安、杭州、南京、洛阳、开封以及所有的历史文化名城，除 了以个别名胜古迹作为申报项目外，作为整体城市都永远失去 了申报世界文化遗产的资格。原因很简单：拆得太多了，文化 遗产已经毁得差不多了。由于人为的原因，各地许多历史文化 名城受到严重的破坏，历史文化遗存大批消失，城市自然与人 文特征急速消亡，城市面貌千篇一律，城市文化特色与日递减， 许多历史文化名城被改造得面目全非，目前已经是名存实亡。 国家文物局局长单霁翔曾列举了我国城市文化建设存在 的八个问题，一是城市记忆的消失，一些城市在所谓的“旧城改 造”、“危房改造”中大拆大建，致使一片片积淀丰富人文信息的 历史街区被夷为平地，一座座具有地域文化特色的传统民居被 无情摧毁。二是城市面貌的趋同，导致“南方北方一个样，大城 小城一个样”，形成“千城一面”的现象。三是城市建设的失调， 一些城市采取单一依赖土地经营和房地产开发来拉动经济增 长方式，出现“圈地运动”和“造城运动”，这些项目只突出功能 主题而放弃文化责任。四是城市形象的低俗，一些城市建筑盲 目追求“高、大、全”、“新、奇、怪”，使城市景观变得生硬、浅薄和
高中文化传承议论文作文800字7篇
高中文化传承议论文作文800字7篇高中文化传承议论文作文800字（篇1）留心，即使是低头也是一种美的享受;穿梭历史，就这样凭着思绪追溯……——题记虽说雁过无痕，岁月的递进抹灭了太多太多，历史的现实一去不返，就在这弹指一挥间，我凭借着月下的夜空独自守望流星暗自许下心愿，此情此景，使我由衷想起了李白的“常风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚定意志;的确，酒入愁肠，正所谓：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的情醉心更醉;亦正如黛玉的：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”的哀怨惆怅。
古人们的一生所获便是我们一生所学，是他们的给予，让我们漫无边界的一味索取。
我曾听老师说过，人类是最残酷的，我曾为此深思，我也曾迂腐的沉迷于诱人的憧憬中过，也曾把原本就零乱的思绪再次勾起过。
凡此种种，皆使我思绪万千，对未来的道路总是迷惘。
即使心是冷的，但泪是热的，心——凝固了世界;泪——温暖了世界。
这种种的重复，常让我想起古人遗留下的需我们传承的名谚：许多都促使我想起六月中旬我们上万人的那场“战争”——中考。
它是心与心的战争，是沉默的那一刹那，是提笔之后，下笔之前的一场“冷战”。
在这万般激烈的斗争中，不胜者被淘汰，留下的大多是为这一战准备许久的人。
但想到古人的：“少壮不努力，老大徒伤悲。
”的惋惜之情，我便抛将一切于恼后，是它给了我力量，给了我求知欲，由此，我依稀相信人定胜天……是他们的经典杰作，在我每一次欲睡时都给我敲起警名钟声，让我不要玩物丧志，时刻提醒我，他们的史诗离我们并不遥远。
由此我喜爱陶渊明超脱世俗的高尚品德，似“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的闲情雅致;也赏析晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的感伤之情。
此时的联想，把我卷入一幅熟悉而又陌生的画面，回想昔日我的梦，依旧冻结在记忆之滨。
当我入梦初醒时，往时的朝阳已不在复有，剩下的只有天边欲垂的夕阳，今晚的夜依稀很美很静。
我作为欣赏者，独自漫步于院子前满是花的桃树下，仰视天空，只见一弯没有被星星点缀的明月悬挂在遥远的天际，是那么皎洁，那般牵动人心，在他的照耀下，我能清晰地看到摇拽于树枝之间的朵朵桃花，是如此的美，如此的清香。
如何在城市诗意栖息
城市 的 物质 生活 、 化传 统 、 理 环 境等 诸 因素综 合 作用 的 人居 住， 文 地 又宜 人发 展 。 但是 ， 些城市 以对 自然无 限制 的掠夺 一 产物 。 个城 市的文化发 育越 成 熟 ， 一 历史积淀 越深 厚 ， 城市 的 来满足 发展 的欲 望， 致使环 境面临 突出 问题 ： 空气 污染 、 土质 个性 就越 强 ， 品位就 越高 ， 色就越 鲜 明。 特 污染 、 体 污染 、 水 视觉 污染 、 听觉 污染 ； 岛效 应 加剧 、 热 交通
有高度 的敏 感 性 。 的城 市环 境不 但可 以保证 人 们的 身体健 好
二是 避 免城 市面貌 的趋 同。 市面貌 是 历史 的积淀和 文 康 ， 城 而且可 以激 发人们 的积极性 和创造 性 。 化的凝 结 ， 是城市外在 形象 与精 神内质的有机 统一 ， 由一个 是
“ 天 ， 们研 究 城市环 境 的基 点应 是 如何使 城市 既宜 今 我
三 是避 免 城 市建 设 的失调 。城市 建设 是 为了创 造 良好 的 是一 个 长 期 的过程 ， 并在 历史 上和现 实 中发 挥 着异常 重要 的 通 可 人 居环境 ， 既包 括物质 环境 ， 也包括文化 环境 。 而城 市规划 则 作用 。 过 对 城 市精 神的 概括 和 提 炼 ， 以使更 多 的 民众 理 是合 理 配制公共 资源 ， 护人文与 自然环境 ， 护社会 公 平， 保 维 弥 补市场失 灵 的重 要手 段 ， 的根 本 目的不 仅 是建 设一 个 环 它
文化资源 、 文化氛 围和 文化 发展 水平 ， 在一定程 度 上体 现 出城 市 的竞争力， 定着城 市的未来 。 决
城市不 能缺失文化生态
近３ 年 来 ， 国城 市建设 在众 多领 域 取得 了举 世 瞩 目的 ０ 我 辉煌 成 就 ， 是 ， 些 城市 在 物质 建设 不断 取得 新 进 展 的同 但 一
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题，即建立高效集约的收运体 系。
阮仪三 ：
历史城市保 护存在一些误 区
同济大学博导 阮仪三认为，在 中国历史城市保 护中，还存在一 些问题和误 区 ：许多人把保 护古城、传统风貌看 作是 阻碍 城市现代 化的羁绊 ，把 传统特色视为落后 而采取摈弃 的态度。有 人将保护古 城错误理解 为恢复 历史遗迹 、重 建古建，热衷于盖庙修塔 ，新建传
பைடு நூலகம்
织持股经 营，也可纳入城市保障性住 房体系进行管理 ；其二是在有
条件的城市 ，包括 廉租房和公共租 赁房在 内的保障性住 房可以向城 市外来流动人 口开放。
徐海云 ：
要建立村镇垃圾收运体 系
中国城 市建设研究院总工程 师徐海云 认为，要快速提 高农村 垃 圾治理 水平，应将有限 的资金用于垃圾收集运 输设施建设 ，即建 立
拆毁。
Ｊ ： 司江
城 中村改造应 关注外来人 口住房
住建部政策研 究中心周江认为 ，在城 中村 改造过程中应关注和
解决外来人 口的租 赁住房问题 。解决思路大体有两 种 ：其一是改造 后的城 中村 中仍然 保留低端租 赁住房市场功能 ，统 一规划和集中建 设部分面 向外 来人口的低租金住 房，这些住房可 以由原 集体经济组
国家文物局局长单霁翔 直言，非常反对 “旧城改造 ”和 “ 危旧 房 改造”这两个词汇 。旧城 改造的问题在 于把干百年积淀 的深厚文
化 底蕴的 旧城 ，仅仅定位于 改造的又 象 ，而没有强调它需要保护 、 寸 需要 有机更新 的一 面。在推土机下 ，很多 历史街 区被推为平地 ，很 多传统 街区被写上大大 的 “ 拆”字。很多 传统 建筑，本来 可以继 续 使用很 多年，甚至几代 ，而成为城市珍贵 的记忆，今天却被无情地
村镇 垃圾收运体系。具体解 决 “ 有人 收集 、收集什么、如何 收运 ”
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三个方 面问题。一是解决有 人收集生活垃圾 的问题。具体要组建 环 卫 队伍 ，制定作业标准 ，实 施制度化环卫作业 。二是解决收集什 么
的 问题 。具 体要推行有限收 集、就地利用。三是解 决如何收运的 问
统特色街 ，以致拆 了真古董去做假 古董。一些地方 只是 出于发展旅
游业的需要而保护 古城，一味追求经 济回报，出现许多短 期行为。 在２ 世纪全球 一体化 的国际背景下 ，尤其需要保护与合理 利用城市 １
历史遗产，守住我们的民族文 化阵地 ，振兴 中华文化 。
单霁翔 ：
反对提 “ 旧城改造”和 “ 旧房改造” 危