生存困境中的两难抉择_从存在主义的角度解读伯吉斯的小说_发条橙_
现代文学作品中人物的选择与后果——以存在主义为视角
现代文学作品中人物的选择与后果——以存在主义为视角在现代文学作品中，人物的选择和所产生的后果一直是一个重要的主题。
通过对人物的选择和行为的描述，作家们试图探索人类存在的意义和价值，以及人类在现代社会中所面临的困境和挑战。
其中，存在主义作为一种哲学思潮和文学流派，对于探讨人物的选择与后果具有独特的视角和深度。
本文将以存在主义为视角，探讨现代文学作品中人物的选择与后果。
一、人物的选择与自由意志在现代文学作品中，人物的选择往往与自由意志密切相关。
存在主义认为人类是自由的存在，拥有自主决定自己行为的能力。
然而，这种自由意志也给人类带来了巨大的责任和困扰。
在作品中，人物的选择往往是在面对各种困境和选择之间的抉择。
他们必须面对自己的内心世界，并做出与自己的价值观相符合的选择。
例如，在卡夫卡的《变形记》中，主人公格列高利突然变成了一只巨大的昆虫。
面对这个突如其来的变化，格列高利不得不重新审视自己的生活和价值观。
他的选择是继续过着被压迫和孤独的生活，还是选择追求自己的梦想和自由？最终，格列高利选择了自由，但却付出了巨大的代价。
他被家人和社会所排斥，最终孤独地死去。
这个故事反映了存在主义对于人物选择与后果的思考，揭示了自由意志的困境和选择的代价。
二、人物的选择与孤独在现代社会中，人们往往感到孤独和迷茫。
作家们通过文学作品中的人物选择，试图探索人类孤独的本质和原因。
存在主义认为人类是孤独的存在，每个人都必须面对自己的存在和死亡。
在现代文学作品中，人物的选择往往是在孤独和无助中做出的。
例如，在塞林格的《麦田里的守望者》中，主人公霍尔顿·考尔菲尔德面对着社会的虚伪和不公，感到极度的孤独和无助。
他选择离开学校和社会，独自一人在麦田里守望。
这个选择虽然带给他一种短暂的自由感，但也使他更加孤独和迷茫。
最终，霍尔顿被迫返回社会，但他的内心仍然充满了孤独和不安。
三、人物的选择与责任在现代文学作品中，人物的选择往往伴随着巨大的责任和后果。
面对人生中的两难,该如何做出决择
面对人生中的两难，该如何做出决择？我在纽约工作的时候，邻座是一位年轻的美国女生叫做Regina，我们都叫她Regi。
她个性很活泼健谈，只要有她在办公室就有欢笑声。
Regi喜欢拿一些报纸或是网路上看到的心理测验来问大家，下面这一个我印象很深：Bryan，假设有一天喔，你身边有三个女生都对你有意思（这个假设真不赖～）。
其中一号妹妹很漂亮、二号妹妹很聪明、三号妹妹很有钱。
但是漂亮的那个不聪明而且没有钱，聪明的那个不漂亮也没有钱，而有钱的则不漂亮也不聪明（就跟男生高的不帅、帅的不高、又高又帅个性不好是一样的意思）。
你现在只能选择一个（啊～最佳方案果然被排除了～XD）你会怎么做？这个问题实在是太容易了，在众多姑娘们的严厉眼神下，标准答案当然是：二号聪明妹啦！要听理由？好，因为聪明的女生只要愿意，她知道如何让自己很有魅力，也懂得如何创造财富，所以根本就是三个愿望一次满足呀！结果Regi怀疑地看看我说：好吧，也许你是这样想，不过在根据我多年的观察，多数男生最终选择的都是：胸部最大的那个！（Whoever has the biggest boobs!）大家一听全都笑翻了～有几个女同事还边笑边大力点头！这段搞笑的对话让我想到，人生中比较麻烦的抉择，确实很少是三选一、四选一的多选题。
「二择一」或者Yes or No的是非题才是最折磨人的。
一个小镇上若只有一间旅馆或者多间旅馆，游客都还容易选择。
但若镇上只有两间旅馆，大家就会开始困惑了，想尽办法比较出哪间比较好，而且不管选了哪间，都不免会想着另外一间！写信给我或Joe的朋友，不少也像莎翁剧中的哈姆雷特一样，面临了「To be or Not to be?」的人生叉路，比方说：我该念研究所还是先当兵？我该跟现任男（女）友分手吗？我该不该离开现在的公司呢？我该不该买房子呢？下一支该选Android还是iOS呢？…我自己的生活经验其实也是如此，就算一开始眼前有多重选项，透过消去法也好、排序法也罢，最后面对的总还是艰难的二选一，彷彿体育赛事的冠亚军决赛一样。
生存困惑中的艰难取舍
生存困惑中的艰难取舍作者：白吉秀来源：《出版参考》2009年第06期商情小说作家丁力在多产的同时注重对小说文本的提升，具体表现在他前期作品以财经背景为典型特征，后期逐步加大了人文关怀的份量，有意识地拓宽了小说的叙述层面。
2009年2月由南京大学出版社出版的《离婚未遂》就明显淡化了财经背景，加大了都市情感生活的元素。
作品通过天涯常客同异性之间的情感纠葛,深入表现了自由作家作为社会人的觉醒、自由需求，探索爱情与灵魂的奥秘、理想与现实的冲突。
主人公物质上获得成功，精神上却一片荒芜。
肉体渴望在都市里得到满足，精神却希望逃逸都市物欲的海洋。
这个表面上风流的文人，心底里却潜藏着人性的善良和对真爱的向往。
他情感的多变和精神的困惑代表了这一群体在体制转化过程中急待解决的一系列问题。
婚姻危机虽然是一个世俗话题，但却是一个摆脱不了的严肃课题。
“爱和婚姻”的题材选择注重了世俗思想的直接表达和审美需求的时效性，体现了消费文学的特点。
同时，丁力作为自由作家的身份又使这部作品有很大的实录性质和亲历色彩，让人感觉真实可信。
由此出发，该书超越了对具体生活的描述和分析，对现实主义创作风格投入了更多的叩问和探寻。
作者视角从外部的批判角度转向自我剖析和审视，从创作的自发状态进入了自为境界。
与商品性紧密相关的是小说的娱乐性、故事性。
该书关注情感，情节曲折生动，故事性叙事特征在很大程度上满足了读者的情感需要。
小说的结尾耐人寻味，刻画出新旧体制交替时期的自由作家在灵与肉、物质和精神、新观念与旧思维、传统文化与社会现实的二难选择中的迷茫、困惑、挣扎和追求，从而使小说表现出比其以往作品更大的张力。
看丁力的《离婚未遂》，不禁使人联想到贾平凹的《废都》。
二者都是写文人情感生活的。
并且都有大胆性描写。
但作品的背景却相差整整一个时代。
在《废都》时代，文人是国家行政体制内的专业作家，是不存在生存压力的，所以，《废都》中的文人庄之蝶的情感生活似乎给人是“吃饱了撑的”自己找乐的感觉，而到了《离婚未遂》阶段，随着文化体制改革的推进，传统体制下所谓的专业作家正在萎缩和消亡，取而代之的是所谓自由作家，即完全依靠稿费维持生存的作家群体，而任何作家都不可能一辈子都保持旺盛的创作力，这就有了生存和后顾之忧问题，于是《离婚未遂》中的天涯常客在选择婚姻的时候，就多了一份顾虑和患得患失，就没有庄之蝶那么潇洒和“纯洁”了。
生与死的两难抉择--解读祥林嫂的悲剧命运
生与死的两难抉择--解读祥林嫂的悲剧命运曲雪峰【期刊名称】《湖北第二师范学院学报》【年(卷),期】2015(32)4【摘要】Xiang Linsao’ s tragic fate in the“New Year Sacrifice” by Lu Xun is analyzed by many scholars from differ-ent perspective. According to the perspective of folklore, this article analyzes the faith from the need of life, the exten-sion of life and the conversion of life. The faith of supernatural beings is the root cause of Xiang Linsao’ s tragic fate.%《祝福》中祥林嫂的悲剧命运，历来被众多学者以不同的角度解读。
本文以民俗学为视角，通过生的需求、生的延续和生的转换三个方面对鬼神信仰进行分析，认为鬼神信仰是导致祥林嫂悲剧命运的深层原因。
【总页数】3页(P11-13)【作者】曲雪峰【作者单位】忻州职业技术学院，山西忻州034000【正文语种】中文【中图分类】I210.97【相关文献】1.生存困境中的两难抉择——从存在主义的角度解读伯吉斯的小说《发条橙》 [J], 刘虹2.从人的需要角度解读祥林嫂的悲剧命运 [J], 王海英3.两难的抉择——对《远大前程》中的生态和精神解读 [J], 陈婧4.从"阿毛之死" 解读祥林嫂的悲剧命运 [J], 王石泉5.从“阿毛之死”解读祥林嫂的悲剧命运 [J], 王石泉因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
《2024年从萨特存在主义视角解读《布鲁克林的荒唐事》》范文
《从萨特存在主义视角解读《布鲁克林的荒唐事》》篇一一、引言萨特的存在主义哲学，以其对个体存在、自由意志和人生责任的深入探讨，成为一种极具影响力的哲学流派。
而《布鲁克林的荒唐事》作为一部反映都市生活与人性的小说，自然也适合从萨特存在主义的视角进行解读。
本文将尝试从这一视角，探讨《布鲁克林的荒唐事》中的人物如何面对自由选择和人生的不确定性。
二、萨特存在主义的基本观念萨特存在主义主张，人总是存在于特定的时间和空间中，面临无数选择，并要对自己的选择负责。
个体生命的意义来自于自己的行动和选择。
因此，人的存在是自由的，但这种自由也带来了孤独和责任。
三、《布鲁克林的荒唐事》中的存在主义元素1. 自由与选择在《布鲁克林的荒唐事》中，人物们面临着各种选择。
这些选择并非简单的黑白分明，而是充满了灰色地带。
他们必须在不同的可能性之间做出选择，而这些选择往往伴随着巨大的心理压力和责任。
例如，主人公在面对爱情、事业和家庭时所做的选择，都反映了他的自由意志和责任感。
2. 孤独与他人萨特认为，人是通过与他人的关系来定义自己的存在的。
在《布鲁克林的荒唐事》中，人物们常常感到孤独，他们与他人的关系也充满了矛盾和冲突。
这种孤独感让人物更加深刻地体验到自己的存在和选择的后果。
3. 生活的无意义与意义在萨特看来，人的生命原本是无意义的，但人们可以通过自己的行动赋予生命意义。
在《布鲁克林的荒唐事》中，人物们努力寻找生活的意义，他们在面对人生的荒诞和无常时，努力寻找自己的价值和方向。
四、从萨特存在主义视角解读《布鲁克林的荒唐事》《布鲁克林的荒唐事》中的人物们在面对生活的挑战时，表现出了不同程度的自由意志和责任感。
他们必须面对自己的选择带来的后果，承担起人生的责任。
同时，他们也体验到了孤独和无助的时刻，这些时刻让他们更加深刻地体验到自己的存在。
正是这种深刻的体验，促使他们不断寻找生活的意义和价值。
五、结论通过对《布鲁克林的荒唐事》的萨特存在主义解读，我们可以看到这部小说如何反映了人的自由意志、责任感、孤独感和寻找生命意义的过程。
《从萨特存在主义视角解读《布鲁克林的荒唐事》》
《从萨特存在主义视角解读《布鲁克林的荒唐事》》篇一一、引言萨特的存在主义哲学主张人们在社会与生活中的无序和迷茫中，应找寻真实的存在意义。
而《布鲁克林的荒唐事》作为一部描绘都市生活百态的文学作品，其丰富的角色、错综复杂的人际关系和深入人心的故事情节为这一主题提供了绝佳的文学材料。
本文旨在从萨特存在主义视角解读这部作品，深入剖析其中的人物形象及其背后的存在主义思想。
二、萨特存在主义的基本观点萨特的存在主义强调人的自由和责任，认为人在社会和生活中所面临的选择都是无序和混乱的，这种无序性构成了人的存在的核心。
人需要不断反思和审视自己的存在，在无尽的迷茫中找寻生活的意义。
同时，人的行为、决策都是自由选择的结果，因此需要承担相应的责任。
三、《布鲁克林的荒唐事》中的存在主义元素1. 角色塑造：作品中的人物形象具有明显的存在主义特征。
如主人公在面对生活的种种困境时，需要不断反思自己的存在，寻找生活的意义。
其他角色也都在各自的生活中挣扎，试图找到自己的位置和价值。
2. 自由与选择：作品中的人物都面临着各种选择和困境，他们需要对自己的选择负责。
这些选择不仅影响了个人的命运，也反映了社会的种种问题。
3. 矛盾与冲突：作品中的矛盾和冲突也体现了萨特所说的无序和混乱。
人们在社会生活中的无序状态，以及人与人之间的矛盾和冲突，都为人们提供了反思自己存在的机会。
四、从萨特存在主义视角解读《布鲁克林的荒唐事》1. 角色形象分析：作品中的人物在面对生活中的种种困境时，都需要对自己的存在进行反思和审视。
这种反思不仅是个人的，也是社会的。
通过角色的形象塑造，作品反映了人们在现代社会中的迷茫和无助，以及在无尽的迷茫中寻找生活意义的努力。
2. 自由与责任：作品中的角色都面临着各种选择和困境，他们需要为自己的选择负责。
这种自由和责任的存在主义思想，使得作品具有了深刻的哲学内涵。
同时，这也提醒人们在生活中要对自己的行为负责，勇于承担责任。
3. 矛盾与冲突的反思：作品中的矛盾和冲突反映了社会的无序和混乱。
从存在主义角度看《斯通纳》中的人生困境与选择
从存在主义角度看《斯通纳》中的人生困境与选择
李莉
【期刊名称】《今古文创》
【年(卷),期】2024()26
【摘要】本文通过存在主义的透镜剖析了约翰·威廉姆斯的小说《斯通纳》中主人公所经历的人生困境及其做出的重大选择。
本文首先概述了存在主义哲学对于人生意义、自由与责任的核心理念,并将这些理念作为解读文本的理论框架。
接着,通过分析斯通纳在职业、家庭和社会中的孤立无援状态,揭示了他所面临的存在性孤独和荒诞感。
在此基础上,本文进一步探讨了斯通纳如何在不断的挫折和失败中做出自由选择,并承担由此产生的后果。
这些选择不仅反映了他的道德勇气和个人责任感,也揭示了存在主义所倡导的“存在先于本质”的观念。
尽管斯通纳的人生充满了困境和痛苦,但他通过坚持自己的选择和对生活意义的不断追寻,最终实现了自我超越,为荒诞世界中的个体存在赋予了意义。
【总页数】3页(P25-27)
【作者】李莉
【作者单位】四川工业科技学院公共课教研中心
【正文语种】中文
【中图分类】I106
【相关文献】
1.生存困境中的两难抉择——从存在主义的角度解读伯吉斯的小说《发条橙》
2.以存在主义的视角看玛丽的人生选择——《通往大城市的路》解读
3.论《斯通纳》中的人性选择与生命意识
4.怪诞的选择与人生的悖谬——从存在主义角度解读《伤心咖啡馆之歌》
5.从存在主义女性主义角度看《曼斯菲尔德庄园》中的女性形象
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
生存困境中的两难抉择_从存在主义的角度解读伯吉斯的小说_发条橙_
第30卷 第2期2011年4月兰州交通大学学报J ou rnal of Lanzh ou J iaotong UniversityV ol.30N o.2Apr.2011文章编号:1001-4373(2011)02-0095-04生存困境中的两难抉择从存在主义的角度解读伯吉斯的小说 发条橙 *刘 虹(兰州交通大学外国语学院,甘肃兰州 730070)摘 要:安东尼 伯吉斯的反乌托邦小说 发条橙 以独特的视角探索了人类面临的自由困境,即个体本真的选择和非本真的选择的对立。
作者在小说中探索的自由和责任的问题与萨特的存在主义自由观有异曲同工之处。
本文着重分析主人公艾里克斯跌宕起伏的三次人生抉择和他面临的生存困境,试从存在主义的理论对这本小说的解读提供一个新的视角。
关键词: 发条橙 ;本真;选择;责任;自由中图分类号:I106.4 文献标志码:A英国作家安东尼 伯吉斯(Anthony Bur gess,1917-1993)的反乌托邦小说 发条橙 自问世起就以其暴力题材和道德主题引起了广泛关注,好莱坞著名导演斯坦利 库布里克于1971年将小说的美国版本成功改编为同名电影搬上银幕后,这部作品更是家喻户晓。
2000年的美国 时代周刊 更是将这部小说归入了20世纪最优秀的100本小说。
通过揭示深刻的道德主题,运用独特的叙述语言和技巧,作者深入的探究了现代人有关自由,选择和责任的存在主义主题,并传递了作者对人类所面临的自由困境的忧思。
作为20世纪60年代英国文坛最重要的作家之一,伯吉斯的 发条橙 中体现的思想和萨特式存在主义 自由观 有某些重叠之处。
本文以该角度出发,通过解读主人公的三次选择和随之背负的责任来探讨人类共同面临的道德选择和人生价值问题。
根据萨特的存在主义哲学,人类通过一系列自由和持续的选择充分享受自由,与此同时,他也必须为此付出相应的代价,承担与选择休戚相关的责任和义务,自由就意味着责任。
如萨特所言, 人命定是自由的,他把整个世界的重量都担在自己身上,作为存在的形式,他对世界和他自己负责。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第30卷 第2期2011年4月兰州交通大学学报J ou rnal of Lanzh ou J iaotong UniversityV ol.30N o.2Apr.2011文章编号:1001-4373(2011)02-0095-04生存困境中的两难抉择从存在主义的角度解读伯吉斯的小说 发条橙 *刘 虹(兰州交通大学外国语学院,甘肃兰州 730070)摘 要:安东尼 伯吉斯的反乌托邦小说 发条橙 以独特的视角探索了人类面临的自由困境,即个体本真的选择和非本真的选择的对立。
作者在小说中探索的自由和责任的问题与萨特的存在主义自由观有异曲同工之处。
本文着重分析主人公艾里克斯跌宕起伏的三次人生抉择和他面临的生存困境,试从存在主义的理论对这本小说的解读提供一个新的视角。
关键词: 发条橙 ;本真;选择;责任;自由中图分类号:I106.4 文献标志码:A英国作家安东尼 伯吉斯(Anthony Bur gess,1917-1993)的反乌托邦小说 发条橙 自问世起就以其暴力题材和道德主题引起了广泛关注,好莱坞著名导演斯坦利 库布里克于1971年将小说的美国版本成功改编为同名电影搬上银幕后,这部作品更是家喻户晓。
2000年的美国 时代周刊 更是将这部小说归入了20世纪最优秀的100本小说。
通过揭示深刻的道德主题,运用独特的叙述语言和技巧,作者深入的探究了现代人有关自由,选择和责任的存在主义主题,并传递了作者对人类所面临的自由困境的忧思。
作为20世纪60年代英国文坛最重要的作家之一,伯吉斯的 发条橙 中体现的思想和萨特式存在主义 自由观 有某些重叠之处。
本文以该角度出发,通过解读主人公的三次选择和随之背负的责任来探讨人类共同面临的道德选择和人生价值问题。
根据萨特的存在主义哲学,人类通过一系列自由和持续的选择充分享受自由,与此同时,他也必须为此付出相应的代价,承担与选择休戚相关的责任和义务,自由就意味着责任。
如萨特所言, 人命定是自由的,他把整个世界的重量都担在自己身上,作为存在的形式,他对世界和他自己负责。
[1],那么相应的,他也必须承担 被判定的责任 。
在 发条橙 这部小说中,伯吉斯刻意把主人公艾里克斯的经历设计为对称结构,小说的三部分恰好代表了他的三次选择和三重责任,在这个跌宕起伏的过程中,他从一个施暴者变成受害者,从邪恶的代言人变为被洗脑的 发条橙 ,又从机械的行善者成长为善良的正常人,这个循环过程代表个体的成长之路。
此外,伯吉斯在小说中嵌入了许多音乐元素,小说分为三章,每一章七个小节,类似于歌剧咏叹调的A BA结构,第一章和第三章由于类似的情节互为对应,第二章则迥然不同。
第一章,艾利克斯和他的同伙像一群疯狂的野兽,肆意伤害和摧残无辜的市民,相反,第三章里无助的艾利克斯遭遇了复仇者,也就是第一章中受害者们的无情报复,这种形式上的对称容易使读者对故事发展的轨迹做出比较和判断。
第二章详细记录了主人公经历的 路德维柯恶心疗法 全过程,接受了这非人的 洗脑 后,曾经罪恶的艾里克斯最终变成了既无助也无害的人,背负了被强加的 善 。
艾利克斯的人生被划分为三重,他的堕落,他的净化,他的重生,正如喜剧的降升模式或者悲剧的升降模式。
[2]作为一个有着敏锐哲学思想的小说家,伯吉斯使得读者通过体会小说的结构而加深了对深刻主题的领悟,艾里克斯的特殊经历正如一个选择的同心圆,使我们从识别美学层面的邪恶与美丽,上升到顿悟道德层面的原罪与救赎。
发条橙 共三章21小节。
英国的法定选举年龄是21岁,这是通向成年之路的重要仪式,也是主人公成熟的标志。
在21章,艾历克斯才成长为一个真正的人,当政府取消了了他身上的 恶心疗法 ,没有了强加在自身的外部控制力,他才能浪子回头。
艾里克斯的经历体现了一个少年成长的必经之路:一个充满暴力的机械的人,成熟之后得到了选择的自由,而后他的暴力倾向逐渐减弱。
艾里克斯的三次抉择塑造了自己的人生价值,同时他承担起了伴随自由选择的相应的责任。
幸运的是,在选择和自由的困境中经历了极端的狂喜和痛苦后,他最终取得了心理和生理上真正的平和与成熟。
*收稿日期:2011-01-10作者简介:刘 虹(1977-),女,甘肃临夏人,硕士,讲师。
兰州交通大学学报第30卷一、选择作恶 初尝滥用自由的苦果根据存在主义的观点,如果上帝不存在,人就是自由的,体现了人有意识选择的一系列行动则是人类自由的最佳注脚。
在这部小说的每一章,艾里克斯都有这样一句开场白: 下面该玩儿什么花样了? 这预示着艾里克斯做出自由选择的要求。
故事的第一章,艾里克斯以一个邪恶的反英雄形象出场,他选择作恶来体现自己绝对的自由意志。
他超级暴力的生活似乎在解释萨特 存在先于本质 的论断。
艾里克斯根本不屑于用抽象的理论的诸如 自由 民主 这样的字眼来解释他的暴力,他只是以一种直接的,感官的,愉悦的方式来体验自己的暴力生活。
艾里克斯自称: 我的所作所为,是因为喜欢做才做的。
[3]所以,被洗脑前的艾里克斯有意识的本真的选择了恶性来证明自己的存在。
作为现代小说作品中塑造的最为邪恶的形象之一,艾里克斯表现得如同一个输入了罪恶程序的暴力机器人。
他和他的同伙成了威胁国家和平和秩序的罪魁祸首,他抢劫,盗窃,攻击,强奸甚至谋杀,他们恶行累累,无法无天,理应受到惩治。
在艾里克斯的世界观里,选择了作恶而非行善就是他本真的存在,这也是伯吉斯关注的有关人性自由的焦点。
下面该玩儿什么花样呢? 这句话无疑是主人公内心深处寻找生活方向的宣言,也是他自由选择的序幕。
能否拥有自由选择的权利是满足个人欲望,实现个人价值从而进行自我完善的核心,神圣的自由选择权无疑应当得到尊重和珍视。
与此同时,萨特反对现代心理学中的决定论,他强调我们始终有自由选择自己生活特征的权利,我们可以决定自己遵循的生活原则。
就艾里克斯而言,他拥有至高无上的权利来决定自己的生活状态,并沿着自己的设计轨迹过一种完全自我的生活。
他沉迷于残酷暴力,钟情于古典音乐,二者赋予他相似的审美愉悦感;他讲极具个性的 纳查奇 语,通过这一系列自由的行为模式,他营造了专属于自己的精神王国。
他的生活,虽然邪恶,但却建立在个体积极选择的基础上,他不是外表鲜嫩多汁,内心机械的 发条橙 ,不是集权国家的精神奴隶,而是个人命运的主宰者。
他相信和善一样,恶也是个人面临的同等重要有效的抉择,通过一系列对恶的选择,他定义着自我,塑造着自我,证明着自我。
尽管如此,在第一章的末尾主人公艾里克斯不得不品尝滥用自由的苦果,这就是存在主义定义的伴随自由左右的 命定的 的责任。
艾里克斯选择罪孽,但他所处的世界和时代无法容忍这种选择,所以他的无法无天最终招致自己的锒铛入狱和14年漫漫刑期,毕竟,对无辜贫民的残酷迫害使他难逃法律的制裁。
在第一章的结尾处,艾里克斯将无辜的猫夫人残忍的殴打致死,而自己的弟兄却在紧要关头无情的出卖了他,最终他被警方逮捕。
过去的好友在他最需要帮助时弃他而去,曾经不可一世的少年犯罪团伙首领必须独自承担罪行的严重后果,原来的世界充斥着暴力和扭曲,现在的世界却弥漫着欺骗和背叛。
伯吉斯用冷静平实的口吻叙述着这一切,而读者却在让人不寒而栗的情节中预见到了艾里克斯悲剧性的结局。
被捕之前,同伙丁姆用铁链抽打艾里克斯的眼睛,一瞬间陷入黑暗的主人公被随之赶来的警察抓个正着。
此时的他失去了视觉,具有讽刺意味的是,在第二章艾里克斯接受的 路氏疗法 状态下,他的双眼被强行睁大,象征着那一阶段他的盲然无助。
最大的讽刺则反映在他挚爱的音乐上,曾经带给他愉悦的古典音乐变成了对他实施迫害的帮凶,曾经的悦耳音符已幻化为邪恶的撒旦,毁灭他人的同时也毁灭了自己。
我们骄纵的小主人公肆意挥霍着他的自由,然而 命定的 责任注定无法逃避,哪怕这责任沉重到他根本无力承担,他也只有独自面对。
毫无疑问,艾里克斯初尝了滥施自由的苦果,跌入了痛苦的无尽深渊,这种纠结的状态恰似一些存在主义大师对这种矛盾的定义,比如克尔凯郭尔的 恐惧与战栗 ,海德格尔的 焦虑 ,以及萨特的 恶心 。
二、被迫行善 自由被完全剥夺众所周知,萨特的存在主义是基于自由观的理论,他甚至把自由等同于选择的权利,对他而言, 自由是选择的自主权 。
假如 不选择 也是自由选择的一种形式,那么显而易见 个人选择的权利 应该受到尊重和保障。
在 发条橙 中,伯吉斯和萨特的观点如出一辙,他也强调了自由选择的重要意义,认为在某种程度上,选择本身甚至比选择善行更为重要。
在小说的第二章,艾里克斯为他的自由选择付出了沉重的代价。
为了早日出狱,艾里克斯主动选择充当 路德维柯疗法 的试验品。
这是一种基于斯金纳行为主义的改造疗法,旨在去除被试者自身的作恶倾向。
治疗期间,艾里克斯每天接受药物注射,同时被迫观看极端残酷血腥的暴力电影,电影的配乐则是他钟爱的古典音乐。
在这种近乎变态的所谓 治疗 下,曾经带给艾里克斯快感和刺激的暴力现在却让他恶心难忍,治疗后期,哪怕是一个作恶的念头也会让他生不如死般难受,连深爱的音乐他也深恶痛绝,代替音乐美感的只是无穷无尽的煎熬和折磨。
为期两周的 路氏疗法 终于结束了,艾里克斯被改造成一个面目全非的非人的 行善机器 ,他完全丧失了攻击性,对社会规则毕恭毕敬,他既无害也无助,他外表是体面的文明少年,内心却完全失去了对自我的掌控。
被释放后不久,可怜的主人公就沦为了疯狂报复的对象,报复他的恰是他之前罪行的受害者。
被强行剥夺了自由意志的艾里克斯,像一只外表鲜嫩多汁的 发条橙 ,虽风华正茂,却像一部被预先设定了程序的行善机器,他失去了起码的人性,泯灭了人性的强制的 善 并不能衍生出道德上真正意义的成熟。
在伯吉斯看来,不管如何堕落,人类都不应被剥夺自我决定的自由。
强大的国家机器强行剥夺了艾里克斯自觉自控的自由,这种罪恶,更甚于艾里克斯犯下的罪行,因为活生生的人被异化成了冷冰冰的机器。
正如一位批评家所言: 以一种更可信的角度判断,艾里克斯的小范围的残暴绝不会比那些有权势的政客们实施的大范围的残暴来的变96第2期刘 虹:生存困境中的两难抉择态。
[4]这部作为 黑色喜剧 的小说深刻透析了失去自由选择的生活的无奈和可怕,无论选择是善是恶,作者坚信即使选择了恶也比被否定了选择权更有价值。
即使在一个有序的法治社会,正直善良的行为和有道德感的行为是备受推崇的,擅自剥夺人的自由选择权也是不人道和非人性的。
善恶终有报,人类从来都是 种瓜得瓜,种豆得豆 。
第二章中,被监禁的艾里克斯问了同样一个问题 下面该玩儿什么花样呢? 不同的是,回答这个疑问的已不再是他本人而是国家监狱的狱长,内政大臣,甚至极权国家,他已沦为一个精神奴隶,一个受罚的罪犯,根本无力掌控自己的人生之路。
他不再是我们的叙述者,只是一个冷冰冰的监狱代号6655321,他只是 人间兽园 里的一个小怪兽,无论身体和灵魂都失去了自由,如同行尸走肉。