读书笔记《发条橙》
《发条橙》读后感
《发条橙》读后感读完这本书，我的大脑中浮现出一幅奇妙的景象——一个又一个的上了发条的橙子扭动着，汁液飞溅，腐臭甜腻的味道四散。
这非常的荒诞无稽，但荒诞正是对这本书的最好诠释。
很多人对这本书都有自己独特的看法。
我想，我的看法是最奇特的，主角亚历克斯，一个热爱古典的青少年，操着独特的语言，拿着凶器，和朋友们为非作歹。
这很荒诞，一个如此年轻的人是不可能做出如此凶恶歹毒的事情，他们抢劫，强奸，欺负老人，可以说是无恶不作。
这事实上是一种夸大，夸大了青少年在他们人生迷茫的时期对于世界的看法。
亚历克斯爱好着古典音乐，但是他的爱好不被世界接受。
这种现象在他入狱后达到了极点，他入狱后接受手术，使他成为一个不能做坏事的人，虽然过程痛苦万分，但是就连他本人也赞同手术的结果——当然，是在手术之前。
手术非常成功，他不能再做坏事了，这表明了一个道理，即使一个人，他不反抗世界，不彰显自己的个性，他也能够浑浑噩噩的活下去。
但是亚历克斯惊恐的发现，他的古典音乐也被多有了，手术后的他不能再听古典音乐了。
他意识到，他的命运和《命运》都被夺走了。
他选择了自杀，但是没有死。
不过我们亲爱的亚历克斯小兄弟最后交了好运，被政客利用的他被变回了那个可以欣赏贝多芬，又可以无恶不作的恶棍。
这又表明，一个孩子只需要成为大人要求他成为的就行了。
在亚历克斯再次上街准备做坏事的时候，却碰到了他已经结婚的曾经的朋友。
他的朋友只告诉他“大家都长大了”。
只是亚历克斯不愿意面对现实。
《发条橙》曲折离奇，荒诞无稽的故事其实就是在讲述亚历克斯的青春，一个反抗世界最终屈服的青春，一段会让他后悔的记忆。
在书的结尾，亚历克斯终于要面对人生。
但是什么是人生？与其思考这些，还不如把一切交给自己的本心。
下面该玩点什么花样呢？他管这叫人生。
《发条橙》读后感1000字-读书笔记
《发条橙》读后感1000字《发条橙》读后感1000字！作者：埃里克姥爷先说，我是没看过电影的。
对“发条橙”的印象最早来源于大学时代，某个“奇怪”的学弟用电影的封面做微信头像。
来龙去脉很模糊了，但由于他的“奇怪”，使我对发条橙产生了兴趣，在心里种草，觉得等有时间，一定要看看。
这一等就是十年。
现在读完《发条橙》的给我的震撼并不大，里面有各种反乌托邦作品的影子，只是作者加入了一些自由的无政府主义者的反面细分，讨论了政治的虚无，功利主义和自由至上主义都不是生活的出路，和我刚读完的《公正》里面康德、罗尔斯的“有基于理性的选择权时，才是完整的人”的观点相呼应；也让我想起《第三帝国的到来》里那脆与当时的社会混乱之影射，算是对上个月读的内容内化有帮助，从这方面讲，读这本小说恰如其时。
但为何不是更早读呢，嗯？2009年，新闻学专业的我，当时正在激情满满地搞着“校园电视台”。
创台的提议是院系老师提出的，想播报一下学校新闻、丰富同学校园生活。
创始人学长挑中了当时看起来很活跃的我，电视台按照校方建议取名叫：“萌芽”。
但到了第二年我接管之后，萌芽开始走向了歧路——与校方逐渐脱轨。
内容逐渐天马行空、不关注校方所谓的挡症和学术，更关注电影音乐和校园八卦，甚至录制了类似《康熙来了》那种“底线”略低的综艺节目，以至于多次被学校禁播。
现在回想起来，我整个人从态度到行为上都是典型的反叛少年，那时候，反叛是一种迷人的事情。
学弟2010年入学，比我小一届。
带着热情加入“萌芽”，我能发现他略显木讷的表情背后有着不同的思考，难以名状，只是觉得气质符合我台，就收了进来。
上学期间不能说有多亲近，但多少和谐。
毕业后学弟来到深圳实习，我推荐进了我们栏目，他还是那个内向、不善于表达的他，而我已经自诩深谙职场了，那个阶段看他，倒没多么喜欢了，只是觉得他是个不适应社会、不善于处理职场关系的“问题青年”，还在单独吃饭的时候对着他大讲特讲他应该如何转变、如何适应这个“正常”的社会，那是2014年左右的事情了。
《发条橙》读后感800字
《发条橙》读后感800字（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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发条橙读后感
发条橙读后感《发条橙》读后感。
《发条橙》是英国作家安东尼·伯吉斯的一部小说，讲述了一个少年在未来社会的成长故事。
这部小说以其深刻的思想和独特的叙事风格著称，让人们对未来社会和人性的思考不断深入。
读完这部小说，我深受启发，对人性、自由意志和道德选择有了更深刻的理解。
在小说中，主人公亚历克斯是一个具有极端暴力倾向的少年，他和他的伙伴们经常进行暴力行为，对社会造成了严重的危害。
然而，在一次意外中，亚历克斯被捕入狱，接受了一项名为“路德维科技术”的改造实验，使他失去了对暴力的欲望。
这个实验让他成为了一个没有自由意志的人，他无法选择作恶也无法选择善良。
小说通过亚历克斯的遭遇，深刻地探讨了自由意志和道德选择的重要性。
通过亚历克斯的经历，作者向我们展示了人性的复杂性。
在小说中，亚历克斯犯下了许多罪行，但他也有自己的喜好和情感。
在接受实验后，他变得冷漠、机械，失去了人性的温暖和活力。
这让我深刻地思考了人性的本质，我们是不是真的可以通过技术手段来改变一个人的本性？如果一个人失去了自由意志，他还能算是一个真正的人吗？这些问题让我陷入了深深的思考之中。
除了对人性的思考，小说还让我对未来社会有了更多的担忧。
在小说中，社会对犯罪分子进行改造实验的做法引发了我对人权和自由的思考。
如果一个人失去了自由意志，他还能享有人权吗？社会对犯罪分子进行改造实验的做法，是否会导致更多的道德问题和社会问题？这些问题让我对未来社会的发展充满了担忧。
总的来说，《发条橙》是一部充满思想深度的小说，它让我对人性、自由意志和道德选择有了更深刻的理解。
通过主人公亚历克斯的经历，作者向我们展示了人性的复杂性，让我对未来社会有了更多的担忧。
这部小说让我不断地思考，对自己和社会有了更多的认识，我相信它会对我以后的生活产生深远的影响。
发条橙读后感
发条橙读后感《发条橙》读后感。
《发条橙》是英国作家安东尼·伯吉斯的代表作之一，被誉为20世纪最有影响力的小说之一。
这部小说以其独特的叙事风格和深刻的思想内涵赢得了广泛的赞誉。
通过对这部小说的阅读，我深深感受到了作者对自由意志、道德选择和人性的深刻思考，也对当代社会中的一些问题有了更深刻的认识。
小说的主人公亚历克斯是一个十五岁的少年，他是一个喜欢暴力和淫乱的青少年。
他和他的三个同伴组成了一个以施暴和破坏为乐趣的小团体。
然而，亚历克斯在一次作案中被捕，之后被送入监狱。
为了减少刑期，他自愿接受了一项名为“路德维科技术”的心理改造实验，这项实验通过药物和电击来让亚历克斯对暴力和淫乱产生恶心感。
在经历了这一系列的改造后，亚历克斯变得无法再行暴力，但同时也失去了自由意志。
他成为了一个被社会和政府控制的机器人，无法选择自己的行为和思想。
通过对亚历克斯的命运的描写，作者深刻地思考了自由意志和道德选择的问题。
在小说中，作者通过亚历克斯的遭遇，表达了对极端行为改造的批判，也对社会对个体自由的限制提出了警示。
在当代社会，我们也经常能看到一些类似的现象，比如一些国家对异见者的镇压，对个体言论自由的限制等。
《发条橙》通过亚历克斯的遭遇，提醒我们要珍惜自由意志，同时也要对自己的行为负责，避免走向极端。
另外，小说中对人性的思考也让我深感震撼。
亚历克斯在进行心理改造实验前是一个暴力和淫乱的青少年，但在经历了实验后，他变得无法再行暴力，这让我不禁思考人性的本质究竟是什么。
人性是一种天生的本能，还是可以通过外部的改造而改变？亚历克斯的遭遇让我对这个问题有了更深刻的思考，也让我更加珍惜自己的人性，不轻易被外部的力量改变。
总的来说，《发条橙》是一部充满思想深度和哲学思考的小说，通过对亚历克斯的命运的描写，作者对自由意志、道德选择和人性进行了深刻的思考。
这部小说让我对当代社会中的一些问题有了更深刻的认识，也让我更加珍惜自己的自由意志和人性。
发条橙读后感
发条橙读后感在读发条橙之前，我对北岛的诗歌作品只是有所听闻，并没有深入了解。
读完这首诗的一瞬间，我仿佛被一股强烈的力量吸引住了。
仔细品味这首诗的每一个字句，我发现它们简洁明了，意象生动有力。
作者在诗中运用了大量的比喻、象征等修辞手法，以此来形容发条橙的独特之处。
比如，作者将发条橙形容为“一次轰鸣的远行”，给人以一种犹如行走于田野之中，感受大地的震颤之感。
这种形象的描写让我感到震撼，仿佛亲身经历了一种无法言语的震撼和触动。
除了强烈的意象描写，发条橙还有着强烈的感染力。
整首诗描写着一个人拥有发条橙后的心灵变化，他成为了一个与众不同的人。
他不再是一个普通的人，而是一个具有无限创造力和激情的人。
他开始怀有一种“马上就要燃烧”的渴望，不再满足于现状，而是追求更高更远的目标。
这种心灵上的变化令人感到鼓舞和振奋，它唤起了人们对自我潜力的思考和追求，让人们不甘于平凡，积极追求自己的梦想。
发条橙的意义并不仅限于其表面上的启示和感召，它还反映了现实生活中的一些问题和困境。
作者通过对发条橙的描写，折射出现代社会中人们对物质享受的追逐和沉迷。
发条橙在诗中被形容为一种具有超能力的物品，它可以让人改变自己的命运，实现自己的梦想。
这在某种程度上呼应了现实生活中人们对于物质财富和科技进步的追求。
然而，作者通过对发条橙的描写和人物的变化，暗示了物质并不能给人们真正的幸福和满足感。
只有通过对内心的追寻和发掘，才能找到真正属于自己的那份幸福和满足。
除了对物质的批判之外，发条橙还对人性的探究和思考。
在诗中，作者强调了人们对于自我认同的重要性。
发条橙让人改变了自己的生活方式和思维方式，让人们更加关注自己的内心世界和情感体验。
这反映出现代社会中人们对于个体价值的追求和关注，强调个体的独特性和个人意义的意义。
通过对发条橙的描写，作者告诉我们，只有真正找到自己内心的那颗发条橙，才能找到自己人生的意义和价值。
在读完发条橙之后，我感到震撼和激动。
《发条橙》——黑暗与道德的碰撞
《发条橙》——黑暗与道德的碰撞电影《发条橙》是由斯坦利·库布里克执导的一部经典之作。
影片以安东尼·伯吉斯的同名小说为基础，通过对一个犯罪少年的成长经历展开叙事，深刻探讨了黑暗与道德的碰撞。
影片不仅仅是一部娱乐作品，更是一部思考人性的镜子，引发了我对社会伦理、道德观念以及个体自由的深入思考。
影片以未来世界为背景，通过主人公亚历克斯的视角，展示了一个充斥着暴力、混乱和道德沦丧的社会。
亚历克斯是一个叛逆的少年，他带领着一群年轻人进行一系列暴力犯罪活动，享受着对他人的伤害所带来的快感。
导演通过极具张力的镜头语言和音乐，将亚历克斯的邪恶行径展现得淋漓尽致，令人触目惊心。
然而，影片并非仅仅停留在对暴力的描绘上，而是通过亚历克斯的改造过程，对人性的复杂性进行了深入思考。
亚历克斯被抓获后，经历了一系列的心理改造，包括药物注射和暴力镜头的强迫观看。
在这个过程中，观众不禁开始思考，对于一个犯罪分子，道德教育和心理改造是否能够真正改变他的本性？影片中的道德问题也是引人深思的。
亚历克斯在进行犯罪活动时，他的行为无疑是邪恶的，但在被改造后，他变得无法自主地反感暴力，甚至对自己曾经的行为感到深深的悔恨。
这引发了一个问题，即道德是否应该被强加于人？亚历克斯的改造是否真正符合道德的原则？观众在思考这些问题的同时，也不禁反思自己对道德的认知和行为。
影片中的音乐也是一大亮点。
贝多芬的音乐成为亚历克斯被强迫观看暴力镜头时的背景音乐，这种对比营造了一种独特的氛围。
音乐作为一种艺术形式，与影片中的暴力行为形成了鲜明的对比，引发了对美与邪恶的思考。
同时，音乐也成为了亚历克斯心理改造的一部分，他在听到这些音乐时会感到剧痛，这种心理反应使得观众对改造的道德合法性产生了质疑。
在观影过程中，我不禁思考起社会伦理和个体自由的问题。
社会伦理是人类社会发展的重要基石，但人性的复杂性使得伦理观念常常面临挑战。
亚历克斯的行为虽然邪恶，但他的自由意志是否应该被剥夺？个体自由与社会秩序之间的关系如何平衡？影片没有给出明确的答案，而是通过对亚历克斯的命运展示了这一问题的复杂性。
励志书籍《发条橙》语录
励志书籍《发条橙》语录(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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关于《发条橙》
1971年，电影《发条橙》拍摄，曾执导过《光荣之路》、《2001太空漫游》等精彩作品的导演斯坦利库布里克这次也没有让人失望，这部电影在1972年的第44届奥斯卡上一举拿下最佳摄影、最佳导演、最佳编剧和最佳剪辑4项提名，并获纽约影评协会最佳影片、最佳导演奖。
然而，这部饱受荣誉的电影同样争议不断：该片上映之后引起一片哗然，被美国电影审查委员会评定为x级，成为继《午夜牛郎》后第二部获得奥斯卡提名的x级电影，这不仅意味着17岁及17岁以下观众不可观看，甚至也无法在大型院线公映。
迫于社会舆论压力，库布里克不得不放低姿态，自行删减数十秒可能导致观众不适的片段，所得到的待遇也仅是将影片级别调整为R级，即17岁以下必须由父母或有监护者陪伴才能观看，同样还是限制级。
这部饱经波折的电影在英国因为涉及几起暴力案件被裁为禁片。
尽管如此，电影还是令人惊讶地受到欢迎，这部堪称惊世骇俗的电影就是改编自英国知名作家安东尼·伯吉斯的同名小说《发条橙》。
《发条橙》中的故事发生在距现在并不遥远的未来英国，故事的主人公是亚历克斯--一个正处于躁动不安的青春期又酷爱交响乐的15岁少年，由于缺少社会与父母的正确引导，加之社会风气日益败坏，亚历克斯成为一个无恶不作的小混混，整日在街头流连。
他和他的犯罪团伙吸毒抢劫强奸杀人无所不为，以破坏社会秩序为业，以伤害他人为乐。
在一次入室抢劫中，亚历克斯遭到同伙的背叛，在裁决入狱两年后又成为政府改造的试验品，经受了异常痛苦的折磨，并被剥夺了生而为人所具有的自由意愿后出狱。
当亚历克斯试图重新融入社会后才发现自己依然要为昔日的所作所为付出代价，在迷惘中寻找自我存在的意义。
由于他先后被朋友、政府与父母所背叛，并成为社会所唾弃的流浪者，这使他意识到自己始终只是所谓上帝手中的一只橙子，一只外表与内在并不相称的发条橙子。
《发条橙》初版于1962年，全书分为3部，各七章，共21章，这个数字的意义在于“二十一是人类成熟的标记，至少过去曾经是，因为人到二十一岁拥有选举权，开始承担成年人的责任”（作者语）。
书名取自伦敦俚语as queer as a clockwork orange，意为那些让人诧异且无法理解的东西。
安东尼伯吉斯随后在美国再版时加以解释，表示其原意是将机械论道德观应用到甘甜多汁的活的机体上，是指更具有象征性。
具体到小说中则可以视为失去控制之后只能以机械性反应去面对社会的人，少年亚历克斯就是这样的代表。
尽管生而为人却不具备完整的人格，白天昏睡放纵自我，夜晚则拉帮结伙寻衅滋事，或许这就是青春迷失最真实的写照吧。
在我们看小说时，文字的感觉与想象的力量并不足以让人深切的感受到这其中的残酷，当库布里克将其表现为活生生的画面时，效果就有些惊世骇俗了。
无人的街道、空旷的房间、监狱和精神病院，黑暗的色调充斥屏幕，赤裸裸的暴力与强奸，鲜血淋漓。
看完电影再看小说，思绪总会延伸的更远，文字描述的场景更加鲜活的在脑中构现。
独特的风格与布景，加上小说的精神内核，让这部电影成为青春电影的经典之作。
对于人的自由意志，作者自己是这样说的：“人在定义中就被赋予了自由意志，可以由此来选择善与恶。
只能行善，或只能行恶的人，就成了发条橙----也就是说，他的外表是有机物，似乎具有可爱的色彩与汁水，实际上仅仅是发条玩具，由着上帝、魔鬼或无所不能的国家（它日益取代了前两者）来摆弄。
彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权。
恶与善必须共存，以便道德选择
权的行使。
人生是由道德实体的尖锐对立所维持的。
”
小说的主题其实就是关于人的自由选择善与恶的问题，亚历克斯开始选择的是恶。
作为处于青春期的15岁少年，躁动不安，其父母与社会本该是被寄予希望的，但他们的所作所为更加让人失望。
社会与家庭并没有对亚历克斯的成长起到引导作用，欺骗与虚伪行径更是成为少年作恶的推力。
同时，戴有极权面具的政府不但对暴力频发的社会采取更暴力的手段，更以非人性的灭绝手段去摧毁与控制身而为人的本能，将少年亚历克斯硬生生制造为六六五五三二一号----一个被剥夺了选择的权利的“发条橙”，被国家机器摆弄。
如果说亚历克斯代表的一代让人们对未来感到担忧，那么，这种将人转化为符号的暴力，这样被暴力与野蛮统治的所谓文明社会更让人感到绝望。
本应该作为正义代表的政府反而成为社会最大的危害者，这一潜在的指责或许表达了作者对未来的悲观态度。
已经蒙上浓厚反社会色彩的小说并没有止步不前，通过亚历克斯与社会之间的无奈对抗去追溯罪恶的起源并加以分析的同时，又对社会本身进行了调侃与讽刺。
如“纽约公爵”店中四个隐瞒罪恶的老妇人，遭受伤害又施以伤害的借书人与写书人，利用与欺骗亚历克斯试图夺取政权的反对派等，作为社会一份子，却都在推动着社会的动荡。
值得一提的是小说中贝多芬《第九交响曲》的不断出现，代表贝多芬最高成就的乐曲本应是独立于道德判断之外的艺术，却从原本欢娱时的象征，沦为施加惩罚的暴力工具。
让人仿佛看见了一种类似于昆丁电影中暴力美学。
这样的表现手法让人认识到所谓“社会”如何与亚历克斯再度隔离，制造出一条难以逾越的鸿沟，讽刺意味不言而喻。
事实上，库布里克对小说的改变并不彻底，因为美国版与原版相比，少了最后一章，而库布里克参考的是美国版。
最后一章其实是非常关键的一章，是区分两部同样优秀作品的分水岭。
第二十章末尾，亚历克斯说“我真的痊愈了”，他又重饮恶的欢乐；第二十一章，“我年轻叙事者，这个爱听音乐的恶棍亚历克斯在故事最后终于长大成人，将暴力当做孩子气的玩具抛弃了”，作者认为这就是末章的主题，是它让这部作品成为了一部虽然剪短但却真实的小说。
因此，这部小说的美国版和欧洲版在本质上是不同的，作者自己说“美国流行小说的粗鲁传统将所谓的英国式温和驱逐了”。
库布里克算不上断章取义的改良可以被视为直斥社会现状并卓有成效的寓言故事，时代的影响加之导演本身富有想象力的再创作让作品表现出令人不安的悲观色彩；作者安东尼·伯吉斯的创作意图显然不仅如此，生理上正值被诊断出重症心怀不安的焦虑期，心理上对于文化解体抱有危机感，与此同时英国社会的传统正遭受破坏与蚕食。
对于社会变形记的上演无法理解，又对于人生完美公正有所盼望，因此最后一章不仅是单纯的结尾，更是全书的灵魂所在。
然而，令作者感到惊讶的是，尽管读的可以说是一本不同的书，美国评论家似乎比英国同行更能理解作者的用心。
《时代周刊》说：“本书也许看似一本奸淫惊悚的小书，但伯吉斯用英语写了一部珍品-------一部哲理小说。
这一点也许会被忽视，因为小说主人公说的都是纳查奇语，以便给予他应有的特殊身份---半人半非人。
这个垮掉的一代的斯塔夫罗金的朝圣之路是一篇严肃而成功的道德随笔。
伯吉斯直截了当地认为作为恶人的亚历克斯比作为一个善良的僵尸的亚历克斯更像是一个人。
机械社会的发条绝不能冒充道德选择的有机生命。
如果恶不能被接受作为一种可能性，那么善就是毫无意义的。
”
整部小说如同暴力启示录，人类所特有的自由意志与社会意识形态之间的冲突并不让人意外，作者以反乌托邦的形式来表达无疑是高明的选择，表明自由
一词在不同意识形态之下是如何摇摆不定，真正的自由只能在于人的内心，而宗教在这里作出及时的填补，因此最终获得自我救赎不仅多了一层宗教意味，更让小说圆满。
英国著名小说家戴维·洛奇曾经在《小说的艺术》中谈到《发条橙》一书，将之视为有论点的“概念小说”，认为这部作品所要探讨的概念是“道德选择权”，也就是面对善与恶进行选择的权利。
无论如何，道德净化的可能与人性的复苏使人们至少可以恢复聊以自慰的乐观心态，使原本灰暗枯涩的情节再度充满希望之光，使人意识到判断与选择对于世界的意义是何其重大，自由意愿又是何等宝贵！。