惠安女

黄斗笠、银腰带、蓝上衣、宽黑裤
惠安女
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惠安女是福建泉州惠安县惠东半岛海 边的一个特殊的族群，她们以奇特的 服饰，勤劳的精神闻名海内外。 惠安女，从狭义上来说其实是惠东女， 主要分布在福建惠安东部崇武、山霞、 净峰和小岞[Xiǎo Zuò]四个镇，是地 地道的汉族。她们的服饰，也深深地 影响着周边的乡镇，如东岭、东桥和 辋川等。山水秀丽，海阔天空，有 “中国八大最美的海岸线”之一的崇 武海岸，有半月湾、西沙湾、青山湾 等中国顶级度假胜地，近代高僧弘一 法师曾赞美道“山石玲珑，世所罕见， 民风古朴，犹存千年来之装饰，有如 世外桃源。” 据当地人说，几百年前，她们由中原 移居于此，因海边生活为防风而佩带 花色头巾和橙黄色的斗笠，花巾上还 有编织的小花和五颜六色的小巧饰物； 上身穿着紧窄短小的衣服，露出肚脐； 下身穿着特别宽松肥大的裤子，腰带 是扎在肚脐下面
• 银手链，把折叠整齐的小花帕一半缀于腰侧衬衫 口袋，一半露在外面；手中则提着精美的小竹篮 子等。在旧社会，新婚和没有生育的妇女蒙着黑 纱，这是为了躲避见到陌生人和自己丈夫用的遮 羞布。这种黑纱只有睡觉的时候才摘下来，甚至 在夫妻睡觉关灯时，才摘掉，它使一些夫妻在路 上相遇，丈夫都没有认出对方是自己的妻子。此 外，年长的惠安女还有在门牙两侧各镶一颗金牙 做装饰的习俗，现已不再盛行。 • 金斗笠和五彩缤纷的头巾依然如故，仍然是一道 独特的风景，那种奇特的格调和韵味依然经久不 衰。
• 惠女服饰，可分为崇武城外、山霞 和小岞、净峰两个类型。她们整体 调和，浑朴大方，富丽堂皇。不同 的是，前者斗笠较大、厚、重，笠 面和尖顶有小弧度，尖顶有小棕色 漆红；后者斗笠较细、薄、轻、小， 笠面和尖顶平切，尖顶没有镶红棕 片。前者头巾多为蓝底白花和绿底 白花；后者也蒙头巾，但多为红底 白花，中青年妇女多把双辫子折在 头顶的两侧，包上头巾似有梭角的 感觉；手上也提有竹篮。从整体上 看，惠女服饰的色调柔和庄重，自 上而下色调逐渐加重，给人以沉稳 感。由于不论春夏秋冬，她们总是 把头包得严严实实，却让肚皮露在 外头，裤子又特别的宽大，民间戏 称之为“封建头，民主肚；节约衫， 浪费裤。”
• 习俗 • 惠安女的婚俗非常奇特，这在电影《寡妇村》《双镯》有所展示， 看上去有点令人难以理解和接受。婚嫁那天，新娘身着黑衣裤——当 地人称为黑凤凰衣，打着黑伞，由娘家的亲朋好友陪送过来，男方并 不派人前去迎接。据说新婚第一夜，新娘是不能上床的，只能站在床 边过夜。她们结婚三天以后就要回娘家长住，直到这一年的除夕夜， 丈夫才可以将妻子接回家住一个晚上，第二天又必须把妻子送还娘家。 • 此后，只有等到较大的传统节日来到时，比如春节的时候，清明 的时候，还有中元节，就是七月十五，还有冬至和农忙的时候丈夫方 可将妻子接回小住一到二日，如此反复，直到妻子生了孩子，方可名 正言顺地长往婆家与丈夫共同生活。其实，惠安女形成这种一个长住 娘家的习俗，并非无中生有。因为男人长期在外捕鱼，打工，女人在 家从事副业和农业，从而形成了惠安女长住娘家的习俗。长住娘家的 习俗，过去给许多惠安女带来不幸，随着时代的发展，这些旧习俗有 了许多变化。
• 惠女服饰的色彩与样式和中国许多少数民族的服装，有很 多相似的地方。例如：她们戴上斗笠，有点像黎族人和京 族人；她们短小的上衣、腰饰，特别像云南西双版纳的傣 族服饰；惠安女喜欢穿青色的上衣，黑色的裤子，从色彩 上看，和云南水族的服装几乎是一样的； 还有彝族的百 褶裙、绣花翘头鞋、帽子、挎包、手镯、手环；壮族、布 依族的百褶裙、布依族的袖子、瑶族的纹样等等抖很相似。 另外，惠安女的黑纱、头巾还有点像穆斯林的装束，宋元 时期，泉州是东方第一大港，蕃商云集，其中就有大量的 阿拉伯、波斯等穆斯林客商，至今，惠安尚存有一个回族 乡。逢年过节时，妇女们都梳蝴蝶型的发式，这类似古代 百越族的族徽或图腾，这或许证明了惠安女与百越族也有 着某种联系。崇武人种有蒙古族血统，所以惠东妇女的服 饰颜色有蒙古族喜爱的颜色——绿色、黑色、蓝色，如澄 江汉族包头巾等。
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惠女服饰颜色艳丽，衣裤除太青兰、苹果绿、黑色以外，还有白底柳条花纹 或上下绿白拼接而成的。冬春季多蓝、黑色，夏季多苹果绿、白地柳条线或 两色套装。上身穿的是斜襟衫（截衫），又短又窄，衣身、袖管、胸围紧束， 衣长仅及脐位，肚皮外露，衬托出女性身段的曲线美；袖长不到小臂的一半 且紧束，袖口滚接二环节，一环为黄或金黄色，一环花布；上衣下摆弧度为 椭圆形，向外弯展至袖拢，使腰间五彩塑料丝裤带和银裤链显耀示人，又可 避免劳动时弄脏衣沿衣袖。其花纹图案大都是不规则的细点、细纹、细块等。 下身裤子多是黑色的，也有深蓝色的。裤筒甚为宽大，裤头只到脐下。裤式 腰围小、臀围大，裤筒为30厘米，大筒裤的裤脚则有的宽达40厘米，因其宽 阔，故移步迎风摇曳飘荡，风韵飘逸，也便于生产劳作，海水打湿、汗水浸 渍，风一吹很快就干了。 中老年妇女穿的是大筒裤，裤脚宽约36厘米，裤头为臂部的一倍宽，年轻妇 女多穿裤管宽大的西装裤，用黑色线布或尼龙布制成，只在婚礼、葬礼、回 夫家或外出做客时，才穿传统的宽绸裤。妇女婚装则用全套黑色丝绸衣服， 式样与平日相同，但无绣饰，显得典雅端庄。黑、蓝基调上所缀绣饰，打破 服装的呆板格局；色彩不佻不乱，至为和谐，艺术效果强，有独特的审美情 趣。袖套则多为从事劳动的青年妇女所用，一般为黑、黄、蓝三色，袖套上 配有悦目的色彩线条和图案，与上衣相配，更有新意。袖套除了干活时可以 保护衣袖以外，还有夏天防晒（惠女服饰衣袖较短）、冬天御寒的作用。
• 整体来说，惠女服饰包括三个“三角形”，这三个“三角形”分别是 棕黄色的斗笠、包裹在头上的花巾、上窄下宽的上衣。惠女服饰在设 计上还有一个小细节很有意思，一般惠女上衣的上下部分往往由两种 不同颜色的布缝合而成，细看，你会发现下部同一颜色的两块布不是 平行的，而是左高右低，詹师傅说这是男左女右的意思，上衣又叫 “桃仁衣”，扣上布纽的那部分叫“夫头”，穿衣时将“夫头”从左 到右拉过去，寓意惠安女胸怀开阔，能包容一切。 • 惠女服饰在穿着上也是很有讲究的，夏天的上衣一般是素雅的白底碎 花，而冬装则多为庄重的蓝色。无论冬夏，惠安女都保持穿着两件套 的习惯，这其中体现了她们不怕风雨不畏寒暑的精神。在惠安独特的 婚丧习俗上，惠女服饰在穿着搭配上也很有学问：在很多人眼中，新 娘出嫁时要穿吉祥的颜色，而惠安女出嫁时穿的是全套黑色的惠女服 饰，意味姑娘已经“成人”了。惠女服的裤子向来是经典的黑色，宽 松的长裤为长期在海上劳作的惠女提供了便利。腰上的银链更是点睛 之笔。詹师傅介绍了关于佩戴腰链的习俗：未婚的惠女是不戴腰链的， 而丧夫的惠女会因为自卑而不佩戴腰链，只有等到儿孙发达后才会重 新戴上腰链，这也体现了惠安女生来低调朴质的品性。
• 詹国平是现在为数不 多的惠女服饰制作者 之一。他从18岁上 山下乡那时起，就一 边参加劳动一边自学 制作惠安女服饰，后 来又拜了师傅，做起 了专业的裁缝，可当 时，许多惠安女子都 会做女红，所以他所 接的业务主要是给别 人做裤子，直到后来， 制作传统的惠安女服 饰慢慢成为詹师傅谋 生的手艺。在詹师傅 的惠女服饰展览馆内， 陈列着许多惠女服饰， 有流行于清末的年轻 妇女服饰，也有现在 演变后的惠女服饰。
“封建头，民主肚；节约衫，浪费裤。”
净峰/小岞一带的惠安女
崇武/山霞一带的惠安女
净峰/小岞一带的婚饰
崇百度文库/山霞一带的结婚盛装
净峰/小岞便装、发饰
崇武/山霞一带老年妇女的打扮
崇武/山霞一带的少女装(40-50年) 净峰/小岞一带的圆头髻(清末民国)
净峰/小岞一带的婚后便装(清末—20年代)
崇武/山霞一带的婚后打扮(清未—40年代)
惠女服饰
• 头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜 襟短衫，下着宽大黑裤。花头巾的花大多 是小朵的蓝色花，衬以白底，显得活泼、 亮丽；头巾紧捂双颊，只露眉眼和嘴鼻， 衬出惠女含蓄和恬静的美。惠安女子的特 色服饰在汉族女子服饰中独树一帜， 是中 国传统服饰精华的一部分，被誉为“巾帼 服饰中的一朵奇葩”，具有较高的实用艺 术价值和民俗文化研究价值。
大岞海防女子民兵哨所的女民兵
9名惠女民兵24小时轮班执勤
崇武古城
• 崇武古城地处福建省东南沿海的突出部、 泉州湾和湄州湾之间、惠安县境东南24公 里的崇武半岛南端，濒临台湾海峡，亦称 “莲岛”，始建于1387年，是一处集滨海 风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于 一体的国家AAAA级旅游景区，被誉为“天 然影棚”、“南方北戴河”。崇武古城是 中国仅存的一座比较完好的明代石头城， 也是中国海防史上一个比较完整的史迹， 为“全国重点文物保护单位”。
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头饰则花样繁多，不同场合、不同年龄的头饰有明显区别。头上的装饰主要是头巾和斗笠。花头巾 为四方形（约66厘米），头巾上有不同的颜色和小朵花纹图案，白底上缀绿或蓝色小花，或蓝底、 绿底上缀小白花，或红底上缀白绿花，戴上头巾时多缀上大小不同、式样各异的塑料花，折成三角 形包系头上，有挡风防沙、御寒保暖和保护发型的作用，更能美化脸部，与黄斗笠搭配，十分和 谐。 每条头巾的花纹均不相同，但都比较清晰、淡雅、悦目。中青年妇女的发型相对简单，在头上留一 束头髻，俗称“中扑”，“中扑”前部横二三把弯型塑料梳子，“中扑”分两股合“边髻仔”编两 条辫子，在头顶横置一条，用别针固定，戴上花头巾；而夏天则梳“剪头髻”，或把辫子分散在脑 后，或用假发散于脑后两侧，不戴花头巾，整个头饰简单易梳，朴素大方，颇符合其家庭主妇因劳 作力求简便的需求。未婚青年妇女头发则还留有刘海，头巾与两髻秀发、额前刘海配搭既和谐又自 然。圆形尖顶的斗笠则涂上黄漆，具有防日晒雨淋的作用。斗笠是竹子编的，斗笠上装饰四个绿色 塑料扣子，笠里同样装有四个扣子用以固定两条带子，带子很长，沿脸上花头巾边缘扎于颚尖上， 余下的部分则挂于笠下特备的红绒丝环中，带子多为白色，并以红、白、绿等色绒线绣有各种图案。 斗笠两侧的边缘缀有几朵绢花、塑料花、绒花等，有的还在斗笠里面夹上香纸、画片、卡片等等。 年轻姑娘一般每人都有几顶黄斗笠，中年妇女的斗笠则基本类似，饰物较少。由于头巾捂住双颊下 颔，把脸包得只露出眼、鼻、口狭小的一部分，而斗笠又戴得很低，熟人也很难一下子认出斗笠下 的人是谁。 早年有些妇女头戴前伸黑头罩，上作双角兽状，鬓插三支剑形银簪。年老的妇女一般在脑后梳一发 髻，近似长方形，然后套上发网，压平，左右各插一个别子，上方和中部各插一支梅花，再围上一 条五尺长的黑巾，在发髻边缠绕两圈，留着绣有绿色花纹的两端于身后，用饰着五朵花的别针固定， 并插上大塑料花，使整个发型既庄重大方，又不失秀丽纤巧。惠安女蓄发为髻的花样很多，其中最 令人赞叹的是“簸箕髻”和“短棍髻”。“簸箕髻”以竹片范圆框，鱼骨为架，直径约2尺许，高 戴头上，将头发摊开，团团敷满，分绺扎牢，然后再插些银指钗为点缀，形如簸箕，又似佛菩萨的 毫光。由于“簸箕髻”的梳洗，起码需三四个帮手，耗费半日，所以要两三个月才能梳洗一次，美 则美矣，却太繁复费时，故今已不多见。
• 北城门横眉石刻“威镇海邦”传为戚继光 所书，妈祖宫后的“马蹄石”传为1651年 （清顺治八年）郑成功驻此抗清时遗留。 城外3公里处的大岞山“岞山八景”之一的 “龙喉晓烟”有惠安第一胜景的美誉，又 有记述古城史事的文人诗家摩崖石刻， “狮石晚照”的狮石台曾经是戚继光操练 水兵的指挥台，还有大岞山新石器时代文 化遗址。
• 裤带上的银裤链也是惠女服饰的 重要内容。穿上宽筒的黑裤时， 通常都用四至八条编织带扎紧裤 头，这些编织带一般都是用色彩 鲜艳的塑料丝编织，多为红色和 蓝色，图案精巧，总宽约7至9厘 米，颜色分外醒目；已婚妇女则 多加上银裤链，悬挂在臀部上， 把腰部、臀部构成的曲线美衬托 出来。银裤链先前只有一两股， 最多也只三股，后来逐渐加多， 增加到五股、七股不等，最多的 达九股，以多股为佳。那些银裤 链一般是结婚时男方送给女方的 聘礼，银裤链越重越体面。
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惠女水库建于洛阳江大罗溪上，坝址位于泉州市洛江区马甲镇彭殊村，1958 年7月动工，由当时惠安县的红旗（城关）、东红（黄塘）、上游（惠南）、 飞跃（惠东）四个公社联合兴建，1960年3月竣工。当时的晋江县罗溪乡乌 潭兴建大型水利工程——乌潭水库，即现在的“惠女水库”。
大岞民兵哨所
• 大岞民兵哨所是全国惟一一座担负海防巡逻任务，着惠安 女服饰的女民兵哨所，共有10人，除了哨长是男性外，其 余9名都是女性，平均年龄只有22岁，平均兵龄却有4年。