回忆陶城与武训研究
《武训传》批判研究

《武训传》批判研究
《武训传》是明代成书的一本传记文学作品,主要讲述了明初抗倭英雄武训的生平事迹和思想。
自问世以来,受到了广泛的关注和研究,不断涌现出新的批判性的研究成果。
其中,对《武训传》的批判研究主要围绕着以下几个方面:
一、《武训传》的真实性问题
《武训传》的成书时间距离武训时代已经相当久远,因此在真实性方面存在一些问题。
一些研究者质疑《武训传》中的部分内容可能是虚构的,被作者添枝加叶地编造出来的。
例如,《武训传》中记载的武训曾经与朝鲜王朝派遣的使者拳击相斗,但这一段历史并没有得到其他史书的佐证。
二、《武训传》的文学价值问题
《武训传》虽然是一部传记文学作品,但其文字的清新流畅、语言的生动形象以及情节的曲折动人等方面,都给人留下了深刻的印象。
尽管如此,也有些研究者认为,《武训传》依然存在一定的文学上的缺陷,例如缺乏对人物内心世界的探讨,情节跳跃太快等问题。
三、《武训传》的价值观问题
《武训传》中呈现出来的思想价值观也引起了一部分人的质疑。
有些研究者认为,《武训传》中表现出来的“以死为名”的思想
过于极端,无法与现代的人文精神相符合。
同时,武训在对待家人以及自己的态度上也存在着一定的问题,例如对妻子的侮辱等,这也成为一些批评者针对《武训传》的主要焦点。
综上所述,《武训传》的批判研究聚焦于对其真实性、文学价值以及思想价值观等方面的探讨。
尽管存在着一些争议,但《武训传》作为一部具有历史价值和文化意义的传记文学作品,依然值得我们继续认真研究和探索。
武训历史调查记(完整版)

武训历史调查记目录武训历史调查记 (1)一、和武训同时的当地农民革命领袖宋景诗 (5)二、武训的为人 (12)三、武训学校的性质 (21)四、武训的高利贷剥削 (28)五、武训的土地剥削 (34)附1:毛泽东警卫回忆:随江青参加武训历史调查 (39)附2:有罪推定:《武训历史调查记》的逻辑 (44)附3:毛泽东对《武训历史调查记》的修改和给胡乔木的信 (48)武训历史调查记武训历史调查团人民日报1951.07.23/history/files/11022841/20120323/17110151.html为了澈彻澄清文化界和教育界在武训问题上的混乱思想这一个目的,人民日报社和中央文化部发起,组织了一个武训历史调查团。
这个调查团是由下列十三个人组成的:袁水拍(人民日报社)锺惦棐李进(中央文化部)冯毅之(中共中央山东分局宣传部)宇光杨近仁(中共平原省委宣传部)王燕飞(平原省文联)陈蕴山(平原日报社)司洛路(中共聊城地委宣传部)段俊卿赵安邦(中共堂邑县委)赵国璧(中共临清镇委宣传部)韩波(中共临清县委宣传部)。
此外,尚有堂邑、临清、馆陶的许多县、镇、区、村的干部同志参加了这个调查工作。
假如没有这些同志帮助,我们的调查工作是很难完成的。
根据调查的材料执笔写成本文的,是袁水拍、钟惦棐、李进三人。
我们在堂邑、临清、馆陶等县,先后进行了二十几天的工作,调查了五部分材料:一、和武训同时的当地农民革命领袖宋景诗二、武训的为人三、武训学校的性质四、武训的高利贷剥削五、武训的土地剥削被我们直接或间接访问过的当地各阶层的人们共有一百六十多位。
那些亲自见过武训的老年人(多数),或者是确知武训某些情况的壮年人(少数),是我们直接访问的对象。
我们在堂邑亲自访问了下列诸人:武克科(武庄人,七十八岁,过去和现在都是中农)武玠(武庄人,七十岁,过去和现在都是中农)武金池(武庄人,七十二岁,过去是贫农兼木匠和油漆匠,现在是中农)武克亮(武庄人,七十八岁,过去是富农,现在是中农)武金兴(武庄人,武训的曾侄孙,四十五岁,过去和现在都是贫农)武金兴之妻(四十三岁)武金栋(武庄人,七十八岁,青年时候当过雇工,后来学武训,不务正业,到处以“义学”名义磕头募捐,讹诈劳动人民,搜括了不少的钱,土地改革时,农民坚持要斗他,分了他一些土地,他现在是个中农)陈福临(武庄人,七十九岁,过去和现在都是中农)武明之妻(武庄人,八十四岁,武训的族弟妇)赵维汉(柳林镇人,七十二岁,过去是贫农,现在是中农)郭缙武(柳林镇人,七十八岁,过去和现在都是贫农)郭继武(柳林镇人,七十九岁,过去是贫农,现在是新中农)郭金鉴(柳林镇人,八十七岁,过去和现在都是贫农)韩祝龄(柳林镇人,七十二岁,过去和现在都是中农)穆仲山(柳林镇人,六十六岁,过去是地主,现在是中农)杨光汉(柳林镇人,七十岁,杨树坊之孙,过去是恶霸地主,现在是中农,被判了徒刑)郭培先(柳林镇人,七十五岁,过去是贫农,现在是中农)杨光炬(柳林镇人,六十六岁,过去和现在都是中农)杨鉴远(柳林镇人,七十五岁,过去和现在都是中农)赵朝熙(柳林镇人,六十七岁,过去是富农,现在是中农)赵棣(柳林镇人,六十五岁,过去是地主,现在是中农)石东海(夫人砦人,七十四岁,过去和现在都是贫农)李四德(夫人砦人,七十七岁,过去和现在都是中农)杜汝真(夫人砦人,七十七岁,过去是贫农,现在是中农)张洪鲁(夫人砦人,八十六岁,过去和现在都是中农)萧振如(萧集人,七十岁,过去是贫农,现在是中农)萧泗汉(萧集人,七十岁,过去是贫农,现在是中农)萧桂树(萧集人,六十四岁,过去是贫农,现在是中农)萧洪飞(萧集人,七十一岁,过去是贫农,现在是中农)萧怀祥(萧集人,七十岁,过去是贫农,现在是中农)唐勤习(连二砦人,七十五岁,,武训的外孙,过去是贫农,现在是中农)张春华(连二砦人,八十二岁,过去是贫农,现在是中农)张铸(连二砦人,八十二岁,过去是贫农,现在是中农)梁老梦(连二砦人,八十二岁,过去和现在都是中农)林雪亭(乔庄人,六十九岁,过去和现在都是中农)范昌期(乔庄人,八十一岁,秀才,过去是地主,现在是中农)倪瞻云(倪屯人,八十一岁,秀才,过去是破落地主,现在是中农)路思铎(东路堂人,七十二岁,过去和现在都是中农)梁亭桂(万庄人,七十岁,过去是地主,现在是中农)路兆平(万庄人,八十四岁,过去和现在都是中农)路延林(后路堂人,一百零三岁,过去是由佃户变成的地主,现在是中农)路文显(后路堂人,七十一岁,过去是富农,现在是中农)潘耕申(王二砦人,七十岁,过去和现在都是贫农)潘耕历(王二砦人,七十八岁,过去和现在都是中农)王立成(小刘贯庄人,八十一岁,过去和现在都是贫农)宋克义(赵郎砦人,五十一岁,黑旗军领袖宋景诗的堂兄弟的孙子,过去是贫农,现在是中农)王维修(王樊庄人,七十岁,过去和现在都是中农)崔金如(崔庄人,七十五岁,过去是贫农,现在是中农)王汤传(崔庄人,七十五岁,过去是富裕中农,现在是中农)张玉池(中布砦人,二十九岁,过去是贫农,现在是中农)。
史料 研究 抢救 希望——读《重庆陶研文史》

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二O一 二年 第一 期 (第5 总4 期)
重 庆 陶研 文 史
Go,1 N.No45 1 2 2 0 e e a, . nrl
・ 学 陶 思 陶
史 料 研 究 抢 救 希 望
一 一
读 《 重庆 陶研 文史 》
邢 莉 邢 培华
山东聊城 大学
前 几 天 ,重 庆 育 才 学 校 《 庆 陶研 文 史 》 ( 下 简 重 以 称 “ 史 ”) 辑 部 徐 宗 梁 老 师 给 我 们 寄 来 纪 念 陶 行 知 文 编
这 许 多 年 来 , “ 史 ” 的 作 者 有 许 多 是 陶 行 知 先 文 生在 世 时的老 一辈 学者 。这一些 老 同志 ,阅历 丰富 , 知 识 渊 博 , 是 陶 研 界 宝 贵 的 人 力 资 源 。 在 当 今 的 时 代 ,他 们 焕 发 了 青 春 ,发 挥 了重 要 作 用 , 为 陶 行 知 研 究 做 出 了积 极 的 贡 献 。 在 这 些 老 同 志 的 积 极 努 力 下 , 近 年 来 编 辑 了湖 南 版 和 四 川 教 育 版 的 《 行 知 全 集 》 I 陶
用。
丰 富 了 有 关 陶 研 界 的 知 识 。 比如 ,我 们 读 到 关 于 翦 伯 赞 、 田 汉 、 郭 沫 若 、孙 起 盂 、 张 劲 夫 、 刘 季 平 、 戴 爱 莲 、 董 纯 才 、 戴 白 韬 等 老 一 辈 学 者 与 革 命 家 关 于 陶 研 的 文 章 , 也 读 到 现 在 仍 然 活 跃 在 陶 研 战 线 上 的 诸 如 胡 国枢 、贾 培 基 、 张 再 为 、 文 履 平 、 金 林 祥 等 一 大 批 有 关 人 士 的 陶 研 文 章 和 回 忆 文 章 。还 有 其 他 一 些 陶行 知 所 培 养 的 学 生 、 当 事 人 如 李 鹏 等 所 写 的 有 关 陶 研 会 议 、 活 动 与 人 物 的 回 忆 等 , 以及 陶 行 知 家 人 吴 树 琴 、 陶 城 、 陶 铮 等 人 的 回 忆 。 这 些 资 料 , 既 有 育 才 学 校 师
《武训传》批判:对旧文艺及知识分子的规训

“ 秧歌 飞扭 , 腰鼓震 天” 的全 新情 形所激动 , 武训其人 对“
世纪 5 年代批判运动的 日益扩张 , 0 文学批评 的“ 去本体 功能化 ” 愈演愈烈 。
其事 ” 生了疑 问 : 发 在这样 一个时代里 ,谁还会 去注意 “ 到清朝末年山东荒村外踽踽独行 、 行乞兴学 的一个孤老 头儿呢? 在 中国电影工作者协会的成立晚 宴上 , ” 孙瑜就 《 武训 传》 征询 周恩来 的意 见 , 周说 武训办成 了三个 “ 义
难, 宣布停止拍摄 。14 年 2月 , 99 昆仑影 业公 司购买 了 《 武训传》 的拍摄权和 已经拍成 的拷 贝 , 也加 入了昆 孙瑜 仑 。但 当时 昆仑正在赶拍 《 三毛流浪记 》 并筹拍 《 乌鸦与 麻雀 》《 ,武训传》 没有排上 日程 。 99年 1 , 14 2月 在没有适 当剧本可供拍 摄 、 不能 停工待料 的紧急情况 下 , 昆仑 决
会 中实际上 已经解决 , 但他艰苦兴学 的精神对 于新 中国
的文化建设还有 些鼓舞作用 。 如何使 电影 同时达到对人
派用 以反人民 、 反革命 ” 的原因。14 年 1月, 98 孙瑜写完 分场剧本后 , 寄给阳翰笙 、 蔡楚生和赵丹等人 , 赵丹见山
东 同乡 ̄ j 忍辱负重修 义学 , nl s 感动得 痛哭流涕 , 后来接 受了扮演这个角色的任 务。 电影从 1 4 年秋 开始拍摄 , 98
定修 改《 武训传》 剧本 。
评 的审美实践特征和 自主原则 。 但在“ 十七年” 的文艺批 判运 动中 , 文学批 评的审美功 能遭 到了阻 断 , 成为 国家 机器对文艺和知识分子实行规训的方式之 一。 在第一次
文代会上 ,毛 泽东在延安 文艺座谈上 的讲 话》提 出的 《
我对武训先生和先父陶行知先生的认识

我对武训先生和先父陶行知先生的认识作者:陶城来源:《中国德育》2011年第08期编者按今年是人民教育家陶行知先生诞辰120周年。
他,“为一大事来”,创造性地提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主张,并且身体力行,将生活教育理论付诸实践;他,“爱满天下”,最大的愿望是“知识化成甘霖,使大地处处受到润泽;知识化成太阳,使所有民众都得到照耀”。
他的教育思想和情怀影响了一代又一代人。
至今,不少学校和教育工作者在他教育思想的指引下,在他教育情怀的感召下,仍在探索“什么是教育”“什么是好教育”。
本期集中刊出相关研究和实践成果,以表达对陶行知先生深切的怀念,彰显陶行知教育思想的生命力。
早在抗战期间即20世纪30年代末40年代初,先父陶行知创办育才学校时,我就对武训十分崇敬了。
40年代初,先父办育才学校日益困难,当时米价暴涨,学校存款悉数垫到伙食上,向银行借来的钱也全部花尽。
最困难时,先父与全校师生员工一样,每天只能吃用霉臭米煮成的稀饭,早晨的菜也只是一小碟黄豆或是水煮的被虫磕过的蚕豆。
在这样艰苦的岁月里,先父向全校提出“一切为创造,创造为除苦”和“学做集体的新武训”的号召。
音乐组的孩子们举办音乐会,绘画组的孩子们举办木刻和画展,戏剧组的孩子们举办话剧公演,舞蹈组的孩子们举办歌舞公演,为育才学校募捐。
此外,全校同志还响应先父的号召,“开荒种地,实行生产自救”。
是武训先生的伟大精神,鼓舞着先父带领育才全体师生与困难作坚决的斗争。
为了战胜千灾万难,为了抗战,为了中华民族的劳苦孩儿,为了解决全校500余人的温饱及教学设备的添置,先父长年累月拖着患有严重高血压的病体,顶着酷暑与炎炎烈日,冒着严寒与风雨,到处奔波为育才学校筹款。
正如他在《武训先生画赞》这首诗中写的那样:“朝朝暮暮,快快乐乐。
一生一世,到处奔波。
为了苦孩,甘为骆驼。
于人有益,牛马也做。
为了一件大事来,兴学兴学兴学。
”多少热心的朋友深受先父新武训精神感召,伸出了援助之手。
发扬陶行知的新武训精神

一
。
,
。
,
,
一
一
畏 外
,
连 武 训 先生 对 于 启 蒙 运 动 的 宝 贵 贡 献 也 一 同封 锁在
”
`
苦行
,
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,
拒 人 于 千 里 之 他 一无 权
一面做 工
。 、 、
。
( 见
《 把武 训 先生 解放 出 来 》 1 9 4
陶 行知 还 强 调 指 断 武 训 只 势 歌
、
是 户
5 年 1 2 月 ) 平常 价 苗从 一个 平常 的者 j
找们 应 当 抱科 学态 度来 对 待 陶行 知提 出的
,
应 当 清除 不 实之 词
“
,
还 历 史 真面 貌
下 面 从陶行 知 对 武 训 的
,
集 体新 武 训 运 动
”
等 问题 进 行概 略的分 析
将 能给我 们 一 些
有 益的 启 示
、
。
一
武训是 什 么 人 ?
, ,
`
’
关 于武 训
陶 行 知 对他 的 了 解是 非常 清 泛 的
“
活
由于生 活穷 苦
,
想 读 书而 不 能
”
做工 又 由于不
,
琳 字受 人欺 侮
,
于是 他
,
娜 出 自 己 的小
积蓄 了 几 千 两
。
圈 子 想 到 别人 的痛 苦
便 立下 志 愿
,
兴 办学校
,
、
,
开通 氏智
讨饭 三 十 年
,
。
银子 学
,
,
捐 了基地
百年来“武训”形象之变迁与建构

深圳社会科学 2019年第1期百年来“武训”形象之变迁与建构郭 洋[摘 要] 武训是清末一位热心教育的义丐,其人其事本是十分简单清楚的。
然在武训过世后的百年里,不同的时空语境下,后人对武训形象的认知与宣传产生了不同文本内容,差异甚至一度到了颠倒黑白的地步。
百年来武训形象变迁与建构的过程,说明历史人物及其事迹,经过长时段的沉淀,不同时代建构与书写的内容,有可能会愈发模糊与复杂,真假难辨,需要后世治史者加以甄别。
[关键词] 武训 变迁 建构 历史形象[中图分类号] K82 [文献标识码] A [文章编号] 1671-3575(2019)01-0091-06武训,生于1838年,卒于1896年。
原名武七,山东堂邑(今山东聊城)柳林镇人。
“训”是清朝嘉奖他办学有功的赐名1。
武训一生最大的成绩,就是以行乞的方式,在山东创办了三所义学,开展免费教育。
他不是中国传统史学所重点书写的帝王将相类人物,而是典型的社会下层人物。
然而吊诡的是:武训过世后的百年内,社会上流传的关于他的故事愈发丰富。
武训的形象也前后发生巨大差异,一度沦落为“大流氓”“大地主”“大债主”。
学界既有之研究,多将焦点聚合于新中国成立初期的“《武训传》批判事件”,未能注意到长时段内武训历史形象的变迁与差异。
本文着重考察清末到改革开放时期,百年间不同主体就武训其人其事而进行建构的文本之延续与差异,从而追问这小人物、大历史背后,是哪些因素在影响历史人物的书写与形象建构。
一、“千古义丐”:晚清民国时期的“武训”武训在生前就已经得到地方官员与士绅的表彰,逝后更是获誉无数。
最早公开为武训请表的是柳林镇贡生杨树坊,他在光绪十四年(1886年)即向堂邑县署报告武训的事迹。
此后由县令上报1陈旭麓编:《中国近代史词典》,上海:上海辞书出版社,1982年,第423页。
武训所创办的“义学”,是中国古代的一种免费私塾,其经费来源主要靠捐赠的校产出租后所得的租金来维持。
州府,再由知州上报巡抚衙门,希望巡抚大人向朝廷奏明此事。
在批判电影《武训传》的冤案中被扼杀的萌芽乡村师范学校

在批判电影《武训传》的冤案中被扼杀的萌芽乡村师范学校李英
【期刊名称】《重庆陶研文史》
【年(卷),期】2010(000)002
【摘要】编者按语:萌芽学校(全称初名“行知学会萌芽乡村师范学校”,后改
称“萌芽乡村师范学校”),是高衡于1947年五四青年节,在北大荒的黑土地上,赤手空拳创办的一所半工半读乡村师范学校。
它坐落于黑龙江省德都县,以当地读不起书,或者无钱去外地念书的穷人子女为招收对象,以抗日军政大学为办学榜样,【总页数】3页(P57-59)
【作者】李英
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】G652
【相关文献】
1."联系着武训批判的自我检讨"——郭沫若与电影《武训传》批判风潮 [J], 贾振
勇
2.由批判电影《武训传》说开去——浅探电影与政治的相遇 [J], 魏雪青
3.在批判电影《武训传》的冤案中萌芽学校被扼杀的经过 [J], 李英
4.新中国成立后毛泽东游民治理思想的创新发展及启示--兼谈对电影《武训传》的批判 [J], 樊宪雷
5.新中国成立后毛泽东游民治理思想的创新发展及启示——兼谈对电影《武训传》的批判 [J], 樊宪雷
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第一次全 国武 训研 讨会于1 9 年9 9 1 月召开,来 自全 许 多 陶 行 知 与 武 训 关 系 的 一 些 不 为 他 人 所 知 的 情 节和 国 的武训研 究者有 5 2人与会 。由于解放 思想 的过程 情 况 , 文 中充 满 了他 进 行 修 改 和 描 写 不 清 楚 文 字 的 痕 0
两 幅 题 词 献 给 大 会 。 会 议 在 当 时 举 办 的 武 训 书 法 展 览
中展 出 , 然 后 按 照 他 的 要 求 把 这 两 幅 题 词 长 期 保 留 在 武 训 的故 乡一 一 冠 县 。 两 次 武 训 会 议 以后 ,我 利 用 到 北 京 的 时 间 , 邀 请 了 陶 行 知 办 学 时 的 教 师 、 时 任 全 国 人 大 副 委 员 长 的 孙 起 孟 先 生 为 武 训 题
他 为 上 海 交 大 系 友 会 写 作 的 个 人 回 忆 ( 载 )等 文 章 连
与 材 料 , 使 我 非 常 感 动 。 现 在 , 陶 城 先 生 驾 鹤 西 去 了 , 可 惜 我 还 没 有 写 出 来 这 些 材 料 , 非 常 遗 憾 。 现
对 先 父 陶 行 知 先 生 与 武 训 先 生 的 一 些 认 识 》 并 代 他 在 会 上 发 言 , 引起 强 烈 的 反 响 。 会 后 不 久 , 甘 山 东 大 学 j 出版 社 出 版 了 两 次 会 议 的 文 集 《 训 研 究 论 集 》 , 其 武 中 囊 括 了 两 次 会 议 的 文 献 ,也 包 括 他 这 一 篇 文 稿 。 会 议 文 集 集 中 了 会 议 研 究 的 成 果 ,成 为 近 年 来 关 于 武 训 研 究 的 重 要 文 献 。在 第 二 次 武 训 研 讨 会 召 开 前 夕 , 陶
会 》 ,我 也 参 与 了其 中 的编 辑 工 作 。 多 年 来 ,陶 城 先 生 参 与 了 许 多 陶行 知 研 究 与 纪 念
武 训 称 为 他 的 太 老 师 ,武 训 老 ,并 把 师 陶 、 学 陶 与 师
武 、 学 武 结 合 起 来 , 表 达 了他 对 武 训 的 深 厚 感 情 。 他
的活动 ,先 后担任 湖南版 和 四川版 的 《 行 知全集 》 陶
的 编 辑 工 作 , 其 中 也 涉 及 到 许 多 陶 行 知 关 于 武 训 方 面
地献 给大 会 ,大会把 这件 事情 郑重 地写 入总 结报 告 。
会 议 之 前 , 根 据 陶 城 先 生 委 托 , 由 我 把 他 的 上 述 稿 子 压 缩 至 1 多字 , 经 过 与 陶 城 先 生 电话 联 系 定 名 为 《 万 我
出 了 一 篇 好 文 章 ,还 有 其 他 有 关 文 章 等 。 后 来 , 他 还
把 他 所 编 辑 的 一 部 《 行 知 诗 歌 歌 曲集 》 寄 给 我 , 请 陶 我 转 交 我 们 学 校 一 一 聊 城 师 范 学 院 ( 聊 城 大 学 ) 保 今
的 著 作 与 文 章 , 因 此 有 一 段 时 问 ,我 很 想 把 陶 行 知 一 家 与 武 训 的 关 系 整 理 出来 。 当我 把 这 一 想 法 用 电话 告
诉 陶 城 先 生 时 ,他 给 我 以 极 大 的 支 持 , 先 后 给 我 寄 来 了 《 国 丰 义 和 国 际 主 义 相 结 合 能 产 生 无 比 强 大 的威 爱 力 》 与 《 善 美 的 爱一 一 陶 行 知 的 一 家 》 的文 章 以及 真
何 写起 。
足 循 序 渐 进 的 , 当 时 有 许 多 人 对 于 研 究 武 训 有着 一 定 的 不 解 与 困 惑 , 大 概 是 经 过 张 经 济 的 联 系 , 陶 城 却 给
大 会 发 来 了 贺 信 和 他 为 其 父 陶行 知 《 们 是 武 训 的 队 我
伍 》 的 谱 曲 ,给 当 时 与 会 的 同志 们 以鼓 舞 与 震 撼 。 为 使 大 会 开 得 更 加 活 跃 ,我 们 学 校 艺 术 系 的 师 牛 为 这 一 首 歌 曲进 行 了演 唱 , 并 刻 制 了 光 盘 , 在 大 会 上 播 放 。 他 的 贺 信 一 方 面 祝 大 会 取 得 成 功 ,一 方 面 表 示 冈 为 身 体 原 冈不 能 与 会 , 表 示 歉 意 。 在 这 次 大 会 上 , 新 } 版 { J 的集 武 训 研 究 资料 之 大 成 ,应 武 训 研 究 之 必 备 的 《 武 训 研 究 资 料 大 全 》 发 给 每 位 会 议 代 表 。 这 次 会 议 肯定 陶 行 知 对 于 武 训 精 神 “三 无 ” “四有 ” 的概 括 , 即 是 “他 一 无 钱 , 无 靠 山 , 三 无 学 校 教 育 。但 他 所 以 能
全 国 , 赋 予 武 训 研 究 与 武 训 精 神 以 时 代 的 积 极 的 意
义 ,形 成 了我 国 武 训 研 究 历 史 上 的 一 座 至 今 都 难 以 逾
有 公 私 分 明 的廉 洁 ; 四 , 他 有 尽 其 在 我 坚 持 到 底 的 决
心 。 ”会 议 向 支 持 召 开 武 训 研 究 会 的 陶 城 先 牛 表 示 敬 意 。 根 据 大 会 筹 备 会 秘 书 处 的 要 求 , 由我 把 《 训 研 武 究 资 料 大 全 》 与 会 议 的 所 有 资 料 寄 发 给 陶城 先 牛 。 所 令 人 欣 慰 的 足 , 第 一 次 武 训 研 讨 会 还 编 印 了 会 议 文
说 , 这 每 一 次 会 议 , 都 有 与 陶城 的 联 系 与 支 持 。我 也 冈 为 参 与 会 议 筹 备 的部 分 工 作 而 与 陶 城 进 行 一 定 的 联 系 , 因此 得 以与 他 结 识 并 结 F 了友 谊 。
舞 我 前 进 》 , 并 寄 给 我 一 套 湖 南 版 的 《 行 知 全 陶
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重 庆 陶研 文 史
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迹 , 很 有 资 料 性 和 思 想 性 , 也 很 认 真 。他 在 文 稿 中 把
情 况 。会 后 , 陶 铮 写 作 了 有 关 文 章 ,在 《 满 天 下 》 爱 杂 志 上 发 表 , 介 绍 了 会 议 的 情 况 。 会 后 , 大 会 秘 书 处 编 辑 了第 三 次 全 国 武 训 研 讨 会 的 文 集 一 一 《 弘扬 武 训 精 神 , 办 好 人 民 教 育 一 ~ 第 三 次 全 国 武 训 精 神 研 讨
信 也 不 少 ,每 当 有 新 的武 训 研 究 文 章 问 世 ,他 都 要 通
知 我 ,要 我 拜 读 ,给 我 以 很 大 的 帮 助 与 鼓 励 。 比如 ,
南 京晓庄 学 院李刚 的 《 武训 传 >的批 判历 史考论 》 < 发 表 后 , 陶 城 先 生 就 曾经 向我 作 过 介 绍 , 指 出 李 刚 写
第 一 次 大 会 不 久 , 大 会 筹 备 处 就 打 算 在 1 9 年 召 94 开 第 次 全 国 武 训 研 讨 会 。 作 为 参 与 筹 备 会 议 1 作 的 = 人 员 之 一 , 我 将 有 关 召 开 会 议 的 消 息 通 过 书 信 和 电 话 , 告 知 陶 城 先 生 , 希 望 他 能 够 与 会 。 不 久 , 他 为 大
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重 庆 陶研 文 史
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・ 深 切 怀 念
回忆 陶 城 与 武 训 研 究
邢培华
打 开2 1年 的 《 活 教 育 》第 3 ,忽 然 发 现 陶 行 01 生 期
知 之 四子 陶 城 先 生 逝 世 的 报 道 , 很 是 出 人 意 外 。一 方 面 ,看 到 这 个 消 息 ,我 很 难 相 信 陶 城 去 世 足 真 的 ; 一 方 面 又 随 即 拨 通 陶 行 知 孙 女 陶铮 、 陶 城 女 儿 陶 竹 君 的 电 话 ,心 中老 想 证 实 陶 城 去 世 的 消 息 是 不 准 确 的就 好 了 。 但 陶 城 却 真 的 是 去 世 了 , 我 们 这 些 了 解 陶 城 的 人 、与 陶城 有 过 联 系 的 人 都 十分 悲 伤 。 几 天 来 , 这 个 消 息 老 是 在 我 的 脑 海 中 徘 徊 ,好 想 为 陶 城 先 生 写 点 什 么 ,但 思 绪 又 很 乱 , 一 时 又 不 知 从
何 成 见 加 以 重 新 研 究 ” 的 讲 话 。在 这 个 讲 话 精 神 指 导 下 , 武 训 故 乡一 一 山东 冠 县 先 后 举 行 了 第 一 、 二 、三
会 发 出 了贺 信 ,祝 贺 大 会 的 召 开 , 还 为 大 会 写 作 了 ‘
武 次 全 国武 训研讨会 与纪念 武训逝 世 百年 座谈 会 。可 以 篇 四 万 多 字 的 文 稿 , 题 名 为 《 训 先 生 的 伟 大 精 神 鼓
在 ,我 把 这 些 回忆 写 出来 ,算 是 给 陶 城 先 生 的 一 个 交
代 ,也 是我 对 陶城 先 牛逝 世 的悼 念 。
词 二 幅 , 一 幅 为 “ 民 兴 学 , 高 风 传 颂 ” , 一 幅 为 祝 为 贺 第 二 次 全 国 武 训 研 讨 会 召 开 。根 据 陶 城 的 嘱 托 , 由 北 京 把 这 两 幅 题 词 的 复 印 件 寄 给 我 , 再 由我 代 他 把 这
率 先 发 表 了 张 经 济 《 望 为 武 训 平 反 》 的 文 章 , 从 此 集 ,也 委 托 我 寄 给 陶 城 先 生 。 希