传统文化国学课堂优质课教案.docx
小学国学课程教案模板范文
一、课程名称：《弟子规》教学二、教学对象：小学三年级三、教学目标：1. 让学生了解《弟子规》的基本内容，理解孝道、礼仪等传统文化观念。
2. 培养学生的道德品质，提高学生的文化素养。
3. 增强学生的集体荣誉感和团队合作意识。
四、教学重点：1. 《弟子规》中关于孝道、礼仪的内容。
2. 通过学习《弟子规》，培养学生的道德品质。
五、教学难点：1. 学生对《弟子规》中孝道、礼仪等传统文化观念的理解。
2. 将《弟子规》中的道德观念融入到学生的日常生活中。
六、教学准备：1. 教学课件：《弟子规》全文及注释。
2. 课堂活动材料：小组讨论、角色扮演等。
3. 教具：书籍《弟子规》、黑板、粉笔等。
七、教学过程：（一）导入1. 老师简要介绍《弟子规》的背景和作者。
2. 提问：你们知道什么是孝道吗？什么是礼仪吗？3. 学生回答，老师总结。
（二）新课导入1. 学生齐声朗读《弟子规》全文，老师进行逐句讲解。
2. 学生跟随朗读，并思考每个句子的含义。
3. 老师结合生活实际，讲解孝道、礼仪等传统文化观念。
（三）课堂活动1. 小组讨论：结合《弟子规》的内容，谈谈自己在日常生活中如何体现孝道和礼仪。
2. 角色扮演：学生分组，模拟家庭场景，展示如何孝顺父母、尊敬师长。
（四）总结与拓展1. 老师总结本节课的重点内容，强调孝道、礼仪的重要性。
2. 学生分享自己在课堂活动中的收获。
3. 老师布置课后作业：回家后，向父母表达自己的孝心，为家人做一件力所能及的事情。
八、教学反思：1. 关注学生的个体差异，因材施教。
2. 注重培养学生的道德品质，提高学生的文化素养。
3. 创设丰富的课堂活动，激发学生的学习兴趣。
4. 联系学生的实际生活，将《弟子规》中的道德观念融入到学生的日常生活中。
幼儿园中华经典：国学教育传统文化教案
幼儿园中华经典：国学教育传统文化教案一、幼儿园中华经典：国学教育传统文化教案在当今社会，随着中华文化的传承和发展，国学教育在幼儿园中逐渐成为一种热门教育方式。
国学教育注重启蒙教育，以中华经典和传统文化为基础，旨在培养幼儿对我国传统文化的认知和理解。
而幼儿园中的国学教育传统文化教案，成为了实施国学教育的重要工具。
二、深度评估幼儿园中华经典：国学教育传统文化教案1. 传统文化的渗透：国学教育传统文化教案应该以经典故事、古诗词、历史人物等为内容，通过启发式的教学方法，引导幼儿了解和体验中华传统文化的魅力。
2. 教育目标的明确：国学教育传统文化教案应该明确教育目标，包括培养幼儿的审美情感、语言表达能力、道德品质等，让幼儿在轻松愉快的氛围中获得知识和情感上的满足。
3. 整合性的设计：国学教育传统文化教案应该贴合幼儿的认知特点和学习需求，结合幼儿园其他教学内容，设计多样化、趣味性强的教学活动，提高教学效果。
4. 学与玩的结合：国学教育传统文化教案应该将学习与游戏相结合，充分发挥幼儿的好奇心和探索欲，使幼儿在玩中学，在学中玩。
三、价值观点和理解国学教育传统文化教案的编写和实施，需要教师充分理解和尊重幼儿的成长规律和认知特点，注重启蒙教育，以幼儿为主体，以游戏为媒介，让幼儿在玩中学，在学中玩。
这种教学方式有助于培养幼儿对传统文化的认知和理解，激发其对美、善、真的情感共鸣，形成正确的价值观念。
四、回顾总结国学教育传统文化教案在幼儿园教育中具有重要地位，其目标是以中华传统文化为基础，培养幼儿的情感、认知和审美能力。
通过深度评估，我们可以发现国学教育传统文化教案的核心是注重启蒙教育、以幼儿为主体、深度融入传统文化，值得我们深入研究和借鉴。
国学教育传统文化教案在幼儿园中的地位不可忽视，其深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵值得我们深入探讨和传承。
只有不断加强教师队伍建设，不断拓展传统文化传承的渠道和内容，才能更好地实施国学教育，为幼儿营造一个充满传统文化氛围的成长环境。
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一、课程名称：《论语》入门课二、授课对象：初中一年级学生三、授课时间：2课时四、教学目标：1. 让学生了解《论语》的基本内容，知道《论语》是儒家经典之一。
2. 培养学生对中华传统文化的兴趣，增强文化自信。
3. 培养学生的阅读理解能力和批判性思维能力。
五、教学内容：1. 《论语》简介2. 《论语》中的经典语句解读3. 《论语》与现代生活的联系六、教学重点与难点：1. 教学重点：《论语》简介、经典语句解读2. 教学难点：经典语句与现代生活的联系七、教学过程：第一课时一、导入1. 通过播放《论语》的音频或视频，激发学生对《论语》的兴趣。
2. 提问：同学们，你们知道《论语》是什么吗？二、讲授《论语》简介1. 介绍《论语》的作者、成书背景、内容特点等。
2. 强调《论语》是儒家经典之一，对后世影响深远。
三、解读经典语句1. 以“学而时习之，不亦说乎？”为例，讲解这句话的含义。
2. 引导学生思考：这句话对我们今天有什么启示？四、课堂讨论1. 让学生分组讨论《论语》中的其他经典语句，如“己所不欲，勿施于人”等。
2. 每组派代表分享讨论成果，教师点评。
第二课时一、复习导入1. 回顾上一节课所学内容，提问：同学们，上一节课我们学习了什么？2. 引导学生思考：如何将《论语》中的道理运用到现实生活中？二、讲授《论语》与现代生活的联系1. 以“仁者爱人”为例，讲解这一思想在现代社会中的意义。
2. 结合实际案例，引导学生思考如何践行“仁者爱人”的理念。
三、课堂讨论1. 让学生分组讨论《论语》中的其他思想如何与现代社会相结合。
2. 每组派代表分享讨论成果，教师点评。
四、总结1. 总结本节课所学内容，强调《论语》对现代社会的重要性。
2. 鼓励学生在日常生活中践行《论语》中的道理。
八、课后作业：1. 阅读一本关于《论语》的书籍，如《论语今读》等。
2. 结合自身实际，写一篇关于《论语》中某一思想的感悟。
九、教学反思：1. 教师应根据学生的反馈，调整教学内容和方法，提高教学质量。
初中校本课《中华优秀传统文化》优质课教案、教学设计
《言而有信》教学设计教学目标：1、熟读三则文言文，读准字音、读懂文意并谈感受。
2、通过对经典的理解，引导学生深入思考、知行统一，把对经典的学习与鲜活的生活体验密切结合起来。
教学重点：知道讲信用是一种传统美德，做人应该讲信用。
教学难点：引导学生懂得讲信用是尊重他人的表现；讲信用的人才能得到别人的信任；钦佩讲信用的人，并愿意向他们学习。
教学过程一、诚信故事导入引入新课1、同学们好，很高兴认识你们，我免贵姓孙，你们应该怎么称呼我？——哎，你们怎么和我打个招呼呢？（你准备怎么招呼我这远道而来的客人？你准备怎么和孙老师打招呼？）——咱班孩子可真懂礼貌，讲文明懂礼貌是我们中华民族的传统美德，而诚实守信也是我们中华民族的传统美德，更是我们的立身之本。
今天，孙老师带来了一个和“信”有关的故事作为送给你们的礼物，同学们请听：《范式严守信约》东汉时，山阳人范式同相隔几千里的汝南人张劭读书时有深交。
学成后话别，范式说：“两年后的今天，我将来府上看望你，并拜见伯父伯母。
”到了约定之日，张劭催母亲做饭准备迎接范式。
母亲笑着说：“范式远在几千里之外，怎能说来就来，两年前说的话，哪能当真。
”张劭说：“范式最守信用，他一定会来的。
”母亲说：“他若真来了，就是真君子，我一定为他酿酒。
”话音刚落，范式已到门前。
师：你读出了一个怎样的范式？（表里一致，诚实待人，说话办事讲信用）中国自古重信，信是处理人与人之间关系的原则和行为准则。
孔子说人无信不立；国无信则失于民，可见信乃立身立国之根本。
今天我们一起走进我们的十三课：言而有信二、学习【熟读精思】，联系文段解诚信下面，我们开始学习熟读精思部分的第一则，完成这两个学习任务，请看：任务一：大声朗读文段一，读准字音读通句子，读懂文意。
任务二：默读文段，结合文意理解文段并在旁边批注上你的感想。
老师：好，那组愿意展示一下，老师注意随机点拨（找2 个组学生读，评价：读得通顺，再找一个解释文意，一个谈感想。
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一、课程基本信息1. 课程名称：国学经典阅读与鉴赏2. 授课年级：五年级3. 授课时间：40分钟4. 授课教师：[教师姓名]5. 教材来源：《国学经典阅读》二、教学目标1. 知识与技能：- 了解《论语》中“学而时习之”的内涵。
- 能够正确朗读并背诵《论语》中的相关段落。
- 学会运用《论语》中的智慧指导自己的学习和生活。
2. 过程与方法：- 通过小组讨论，培养学生的合作意识和表达能力。
- 通过角色扮演，让学生深入理解经典中的道理。
3. 情感态度与价值观：- 培养学生对国学经典的兴趣和热爱。
- 增强学生的文化自信，树立正确的人生观和价值观。
三、教学重点与难点1. 教学重点：- 理解《论语》中“学而时习之”的内涵。
- 正确朗读并背诵《论语》中的相关段落。
2. 教学难点：- 运用国学经典中的智慧指导自己的学习和生活。
四、教学过程1. 导入新课（5分钟）- 教师简要介绍《论语》的作者和内容，激发学生的学习兴趣。
- 提问：“你们对《论语》有什么了解？”引导学生分享自己的看法。
2. 自主学习（10分钟）- 学生阅读《论语》中关于“学而时习之”的段落，并做好笔记。
- 教师巡回指导，解答学生提出的问题。
3. 小组讨论（10分钟）- 将学生分成小组，讨论以下问题：- “学而时习之”是什么意思？- 如何将“学而时习之”运用到自己的学习和生活中？- 每组选派一名代表分享讨论成果。
4. 角色扮演（10分钟）- 教师将学生分成两组，分别扮演孔子和弟子，进行角色扮演。
- 通过角色扮演，让学生更深入地理解“学而时习之”的内涵。
5. 总结提升（5分钟）- 教师引导学生总结本节课的学习内容，强调“学而时习之”的重要性。
- 鼓励学生在日常生活中践行“学而时习之”的理念。
五、作业布置1. 复习《论语》中关于“学而时习之”的段落，并做好笔记。
2. 思考：如何将“学而时习之”运用到自己的学习和生活中？3. 下节课分享自己的感悟。
六、板书设计1. 课程名称：国学经典阅读与鉴赏2. 《论语》中的“学而时习之”3. 学习方法：自主学习、小组讨论、角色扮演4. 教学目标：了解、理解、运用七、教学反思1. 本节课的教学目标是否达成？2. 学生的学习兴趣是否被激发？3. 教学方法是否合理有效？4. 课后需要改进的地方有哪些？通过以上模板，教师可以根据实际教学情况进行调整，以达到最佳的教学效果。
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年级：大班课时：2课时教学目标：1. 让学生了解国学的定义和内涵，激发学生对国学的兴趣。
2. 培养学生阅读国学经典的能力，提高学生的语言表达和审美能力。
3. 培养学生的道德观念，树立正确的人生观、价值观。
教学重点：1. 国学的定义和内涵。
2. 国学经典《弟子规》的基本内容。
教学难点：1. 学生对国学经典的阅读和理解。
2. 将国学经典中的道德观念融入学生的日常生活中。
教学准备：1. 国学经典《弟子规》文本。
2. PPT课件。
3. 小组讨论卡片。
4. 小组展示道具。
教学过程：第一课时一、导入1. 教师简要介绍国学的定义和内涵，引导学生思考国学与日常生活的关系。
2. 提问：同学们，你们知道什么是国学吗？它有什么特点？二、学习国学经典《弟子规》1. 教师带领学生阅读《弟子规》全文，让学生了解《弟子规》的基本内容。
2. 学生分组，每组选择《弟子规》中的一段进行阅读和理解。
3. 各组派代表分享阅读心得，教师点评并总结。
三、小组讨论1. 教师提出问题：如何将《弟子规》中的道德观念融入我们的日常生活中？2. 学生分组讨论，各小组记录讨论成果。
3. 各小组派代表展示讨论成果，教师点评并总结。
四、课堂小结1. 教师总结本节课的学习内容，强调国学经典的重要性。
2. 鼓励学生在日常生活中践行国学经典中的道德观念。
第二课时一、复习导入1. 教师提问：同学们，上节课我们学习了什么内容？你们有哪些收获？2. 学生分享学习心得。
二、深入探讨国学经典1. 教师带领学生再次阅读《弟子规》，引导学生思考如何将经典中的道德观念运用到实际生活中。
2. 学生分组讨论，每组提出一条在日常生活中践行国学经典的建议。
3. 各组派代表展示讨论成果，教师点评并总结。
三、角色扮演1. 教师准备一些情境，让学生进行角色扮演，体验国学经典中的道德观念。
2. 学生分组进行角色扮演，教师点评并总结。
四、课堂小结1. 教师总结本节课的学习内容，强调国学经典在培养良好品德方面的重要性。
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一、教学目标1. 知识目标：- 理解国学经典的基本内容和核心思想。
- 掌握国学经典中的重要概念和术语。
- 了解国学经典的历史背景和文化价值。
2. 能力目标：- 培养学生的阅读理解能力和思辨能力。
- 提高学生的文言文阅读水平。
- 增强学生的文化自信和民族自豪感。
3. 情感目标：- 激发学生对国学经典的兴趣和热爱。
- 培养学生的民族情怀和文化素养。
- 提升学生的道德修养和人生境界。
二、教学内容以《论语》为例，以下是具体的教学内容：1. 孔子生平及思想概述：- 孔子的生平简介。
- 孔子的主要思想观点。
- 儒家学派的形成与发展。
2. 《论语》选读：- 选择《论语》中的经典章节进行讲解。
- 重点解读其中的重要概念和语句。
3. 《论语》与现代生活：- 分析《论语》中的思想与现代生活的关系。
- 引导学生将《论语》中的智慧应用到实际生活中。
三、教学过程1. 导入：- 以提问或讲故事的方式导入，激发学生的学习兴趣。
2. 讲授：- 讲解《论语》的作者、成书背景、主要内容等。
- 针对选定的章节进行详细解读，解释其中的重要概念和语句。
3. 讨论：- 组织学生围绕《论语》中的某个观点或问题进行讨论。
- 引导学生发表自己的见解，培养学生的思辨能力。
4. 实践：- 鼓励学生将《论语》中的智慧应用到实际生活中。
- 安排相关的实践活动，如角色扮演、演讲等。
5. 总结：- 总结本节课的学习内容，强调《论语》中的核心思想。
- 引导学生思考如何将国学经典中的智慧传承下去。
四、教学方法1. 讲授法：讲解《论语》的基本内容和核心思想。
2. 讨论法：组织学生围绕《论语》中的某个观点或问题进行讨论。
3. 实践法：鼓励学生将《论语》中的智慧应用到实际生活中。
4. 情境教学法：通过讲故事、角色扮演等方式，让学生身临其境地感受国学经典。
五、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的发言、讨论等表现。
2. 作业完成情况：检查学生完成作业的情况，了解学生对《论语》的理解程度。
中国传统文化教案
中国传统文化教案教案一：中国传统文化的概述一、教学目标1. 了解中国传统文化的概念和内涵。
2. 掌握中国传统文化的特征及其在中国社会发展中的重要地位。
3. 能够分析和思考中国传统文化对现代社会的影响和意义。
二、教学内容1. 中国传统文化的概念和内涵。
2. 中国传统文化的特征。
3. 中国传统文化的发展和演变。
4. 中国传统文化在现代社会的意义和作用。
三、教学重点1. 理解中国传统文化的概念和内涵。
2. 掌握中国传统文化的特征。
四、教学方法1. 听课与讲评相结合的教学方法。
2. 图片、视频等多媒体辅助教学。
五、教学过程1. 导入：通过展示中国传统文化的图片和视频，引发学生对中国传统文化的兴趣和思考。
2. 学习：讲解中国传统文化的概念和内涵，引导学生理解传统文化的重要性和意义。
3. 分析：与学生一起探讨中国传统文化的特征，如尊重长辈、重视家庭、注重礼仪等。
4. 思考：让学生思考中国传统文化在现代社会中的价值和作用，如促进社会和谐、传承中华优秀传统等。
5. 讨论：组织学生小组讨论，分享自己对中国传统文化的认识和体验。
6. 总结：总结本堂课的学习内容和体会，强调中国传统文化与现代社会的联系和传承。
六、教学评价1. 学生课堂表现评价。
2. 学生课后作业和小组讨论成果评价。
七、拓展延伸1. 组织学生参观传统文化展览或文化古迹，深入了解中国传统文化。
2. 鼓励学生进行传统文化素材的创作，如书法、绘画、剪纸等。
3. 引导学生关注传统文化保护与传承的问题，参与相关社会实践活动。
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传统文化国学课堂优质课教案相关热词搜索：篇一：传统文化设计课时教学设计教学过程教学过程课时教学设计教学过程篇二：国学经典诵读教学设计国学经典诵读教学设计连镇逸夫小学：王晓伟一、指导思想国学经典诵读，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴。
培养爱国主义精神，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。
教学重、难点：1．提高孩子的注意力、记忆力。
充分利用记忆力的黄金时期，让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。
2．了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。
中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性着作。
通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
长远地默默地变化其气质。
3．加强学生思想道德建设。
通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
教学准备：课件教学过程：一、听音乐导入让学生体会意境，感受语感。
二、听音乐感受1.出示课件《话有重开日，人无再少年》2.教师范读。
认真听，体会语境。
3.6. 自由练习朗读4.齐读，扫清错别字。
5、个别抽读，教师注意正音；6、全班齐读。
提高学生自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
三、合作探究。
谈感受，提升朗读1、学生谈一谈对于时间飞快的感受；2、学生谈一谈如何节约时间；3、学生带着感受到的再有感情地朗读；四、拓展延伸。
世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。
人的生命只有一次，时间永不回头。
诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间，勿虚度年华，莫荒废光阴。
篇三：传统文化教案全第一单元经典驿站1《诗经》1-1 硕鼠（《诗经 . 魏风》）教学目标：1、背诵硕鼠，借助译文理解古文含义。
2、了解《诗经》的大体内容，读背其他相关的反映人民生活和不满情绪的诗歌。
3、完成成长阶梯，让学生学有所得。
课前准备：相关的《诗经》的资料以及与本课有关的《诗经》中的作品。
课时安排： 2 课时教学过程：第一课时一、浏览本册教材的编排，让学生对国学启蒙这门课程的性质有认识，能喜欢本门课程。
二、学习《硕鼠》。
1、学生自读《硕鼠》，能读通句子，读准字音。
2、教师范读，引导学生体会文章包含的感情。
3、学生读译文，体会文章的含义。
4、再读文章，读出文章包含的感情。
5、理解文意：重点理解以下字词句子：“硕”是大、肥的意思，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，不但形象地刻划了剥削者的丑恶面目，而且让人联想到“老鼠”之所以“硕”大的原因，正是贪婪、剥削的程度太大了，从而激起对剥削者的憎恨。
从“无食我黍”“我麦”到“我苗”，反映了奴隶们扞卫劳动成果的正义要求，同时也说明了奴隶主的贪得无厌，奴隶们被剥削的深重，举凡一切劳动果实，都被奴隶主所吞没。
从“三岁贯汝，莫我肯顾”、“肯德”到“肯劳”，揭露了奴隶主忘恩负义的本性。
奴隶们长年的劳动，用自己的血汗养活了奴隶主，而奴隶主却没有丝毫的同情和怜悯，残忍无情，得寸进尺，剥削的程度愈来愈强。
“贯”，侍奉。
汝，指奴隶主。
“三岁”言其时间之长久，并非确指。
“莫我肯顾”，一点也不肯感念我们。
从“逝将去汝，适彼乐土”、“乐国”到“乐郊”，则集中表现了奴隶们对自由和幸福的向往，他们幻想着能找到一块理想的国土，摆脱奴隶主的压榨和剥削。
“逝”，同誓，表示坚决之意。
“适”，到也。
“爰得我所”，犹言“乃得到了我们安居的处所”。
“直”与“所”意同。
全诗最后说，在这块幸福的国土上，“谁之永号”，谁还会再过啼饥号寒的生活呢？人人平等，人人幸福，再也不用哀伤叹息地过日子了。
很有点象后世的《桃花源记》所设想的蓝图。
6、理解表达的思想：《硕鼠》提出了建立“乐土”“乐国”的美好理想，试图寻找一个没有剥削、没有压迫、人与人平等的社会，这虽然在当时根本不存在也根本不可能达到，但毕竟比《伐檀》单纯的指责前进了一大步，标明奴隶们在长期的反抗斗争中，已逐步清醒了阶级意识，开始有了明确的斗争目标和对未来社会的合理设想，可以看作是早期的“乌托邦”思想的萌芽。
7、引导学生背诵《硕鼠》。
三、温馨点击，了解《诗经》。
1、请学生阅读《温馨点击》中的内容，初步了解诗经。
2、请学生回答记忆住的内容。
3、教师补充《诗经》的内容：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305 篇。
原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。
现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。
据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。
按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。
“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160 篇。
“雅”包括小雅和大雅，共105 篇。
“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。
“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40 篇。
颂是宫廷用于祭祀的歌词。
一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见拙，诗味不多。
《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。
它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。
它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。
可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。
而《诗经》的语言是研究公元前 11 世纪到公元前 6 世纪汉语概貌的最重要的资料。
四、课下搜集有关反映劳动人民生活的诗篇。
第二课时一、复习巩固，背诵《硕鼠》。
篇四：让传统文化走进语文课堂让传统文化融入语文教学之中汪清县第一实验小学摘要：我国传统文化是我们国家和民族的宝贵财富，它内容丰富、博大精深。
我在让传统文化融入语文教学中做了许多尝试：在古诗文教学中走进传统文化；在综合性学习活动与作文教学中凸显传统文化；在课堂教学中传承传统文化，将我们的传统文化寓于语文教学中，让中国传统文化教育绽放美丽。
关键词：传承民族传统文化语文教学传统文化（雅文化）是一个民族的性格与精神形成和发展的土壤。
世界各国各民族风俗习惯不同，思维方式不同，究其根源就是文化背景不同。
可见，传统文化和一方水土一样是民族的根。
中华传统文化博大精深，源远流长。
她养育了一代又一代的中国人，培养了伟大的中华民族精神。
着名学者刘国正认为：“中国语文教育与传统文化如胶似漆，密不可分。
”在语文教学中加强传统文化教学分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处并以次为基础构造自己的精神家园，让他们从早在心底书写出一个堂堂正正顶天立地的“大”写的人，自觉抵制形形色色的精神污染，继承发扬中华民族的优良传统道德和民族精神。
这无疑具有前所未有的重大意义。
作为语文教师，在教学中传播中华传统文化，利用传统文化知识充实语文课堂，激发学生对传统文化的热爱，是我们义不容辞的责任。
那么，怎样让我们的语文课堂盛开传统文化之花呢？一、在语文课程中渗透传统文化对学生进行传统文化教育最基本、最重要的途径就是课程教学。
就学科而言，语文课是最有可能融合传统文化的学科，可以通过其教学内容、教学方式的改革，实施传统文化教育。
语文课可以设置“传统文化经典研读”之类的活动，既可以提高学生的传统文化素养，又能培养他们的语文研究性学习能力和创新能力，实现传统文化教育与语文能力培养的有机结合。
抑或是传统文化教育可以与语文课具体的教学内容相结合，比如结合古代文学作品的教学内容进行传统文化教育，让学生深化对古代文学作品的认识。
在语文教学中，孔子的“己所不欲勿施于人”、李白的“直挂云帆济沧海”、诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已、文天祥的“留取丹心照汗青”，这些优美的篇章句段让我们看到了一颗颗赤子之心，看到了中华民族的脊梁。
作为教师，我及时抓住文本中传统文化的教学契机，触发学生的情感，丰富学生的精神世界，让优秀的民族文化和精神在学生心中扎根，传承。
要将传统文化的教育融入语文教学之中，最重要的是培养学生对传统文化的兴趣。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者。
”可见是否“乐学”是极为重要的。
所以，教师要经常向学生推荐经典的、民族的、优秀的视听材料，让学生有更多的机会接触多民族、多国家的多元文化，让学生在对经典的了解之中把握传统文化的真谛，在比较、撞击中逐步培养独立思考和判断的能力，与贤哲进行精神的对话、心灵的沟通。
二、营造语文学习的文化氛围，领略民族文化风采，接受人文熏陶语文本来就是“文化”的载体，是一文化水准的外在、鲜明的标识。
因此，文化的精华应该渗透在语文教学的课堂中。
我们要努力构建“创设情景——诵读——提出问题——合作探究——课外拓展”的新型语文课堂教学模式，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到“文化”应有的甜味与魅力。
兴趣是最好的老师。
因此，语文课堂中的传统文化教育应竭力做到生动活泼、情趣盎然。
在课堂上，我绘声绘色地向同学们讲述、名人故事、成语故事；利用动感十足的编曲教孩子们演唱《唐诗三百首》；播放动画吸引学生注意力，让他们直观地了解《弟子规》《三字经》所蕴含的深刻道理 ??培养孩子们对中华传统文化浓厚的兴趣。
三、拓宽学生阅读国学经典的范围，陶冶学生的情操我们的语文教学应该注重对学生人文素质的培养，阅读经典文本可以改变人的气质，教会学生学会做人。
儒家的厚德载物、刚正不阿、诚信仁爱、尊师重道，道家的顺应自然、淡泊名利、虚怀若谷，佛学的宠辱不惊、进退从容、自然清静，这些都值得学生去学习、体会和进行创造性转化。
学生在课外的时间，能够拥有丰富有益的课外书，对他们的成长与发展是极其重要的。
阅读国学经典是一个陶冶学生情操、丰富学生的情感世界、唤醒心智与灵魂、促进生命成长的过程。
复兴国学并不是要让孩子盲目的熟背经书，复辟到以前的私塾蒙学状态，主要的是做好国学的普及工作，保住中华民族的文化之根，让孩子相应的了解阅读一些传统的文化经典，从所谓的“速读”、“精读”的阅读方法中走出来，这对于全民族整体的人文素质的提升也是有利无害的。
四、营造富有人文气息的班级和校园环境高品位的文化环境能为人文素质教育提供广阔的空间。
在一个随时随地都能学到新知识、新学问，能意识到一种科学与人文气息，能获得审美感受的校园中，更能激发学生对传统文化的兴趣。
学校的校园展板上有很多的体现我国传统文化精髓的学生感兴趣的成语故事、文学典故、文学常识，特别是一些与此有关的奇闻轶事。