影片《让子弹飞》的结构主义分析
让子弹飞黑色幽默的社会讽刺
让子弹飞黑色幽默的社会讽刺黑色幽默，作为一种特殊的幽默表达形式，以揭示社会现实中的荒诞和荒谬为主要目的。
电影《让子弹飞》，作为一部集社会讽刺、黑色幽默与动作元素于一身的电影，无疑将黑色幽默的社会讽刺发挥到了极致。
本文将从电影的情节、人物塑造和批判意向等方面，探讨《让子弹飞》中的黑色幽默社会讽刺。
首先，电影《让子弹飞》以一个有关社会底层与权力阶级斗争的故事为背景，通过扭曲和演绎现实场景，运用黑色幽默展现了权力的虚伪和民众的无奈。
在电影中，马三立身份互换后，将原本权力的代表黄四郎逼入绝境的情节反映出权力阶级内部的尔虞我诈。
对权力的讽刺不仅体现在人物的表演上，还深刻地揭示了当时社会的普遍现象。
这种虚伪与演戏般的表面和内里不符让观众不禁跟随剧情，进行黑色幽默的思考。
其次，在塑造人物形象方面，《让子弹飞》恰到好处地塑造了一系列令人难以忘怀的角色，让黑色幽默社会讽刺更加鲜活。
例如，马三立作为一个正直、机智又怀有复仇心理的人物形象，以自己独特的方式与权力进行对抗，不仅展示了他的机智智慧，更是以黑色幽默的手法呈现出现实中人们对权力的无奈与抗争。
而副翻译小六以其夺人眼球的表演，揭示出小人物在权力面前的微不足道。
通过这些人物形象的刻画，电影表达了对于当时中国社会普遍现象的一种讽刺和思考。
此外，电影《让子弹飞》中透露出的黑色幽默社会讽刺的批判意向也令人深思。
剧中展现的社会乌烟瘴气、贪污腐败与虚伪伪装现象，将现实社会中的问题放大，以滑稽和夸张的手法来进行揭示，让人们从笑声中反思现实。
电影中贪官如黄四郎的形象，无疑强调了新中国成立后，某些官员腐败走向相反方向的现象，用一种夸张的方式暴露出权力的腐败与罪恶。
这种讽刺既让观众感到滑稽可笑，又在深层次上触动了社会痛点，引发了人们对社会现象的反思。
总的来说，电影《让子弹飞》通过黑色幽默的手法，将社会讽刺的元素巧妙地融入情节之中，深刻揭示了社会的一些苦闷和现实。
电影中的情节、人物塑造和批判意向等方面的精细安排，使得黑色幽默社会讽刺得以充分发挥，以一种戏剧性的方式让观众在欢笑与思考之间产生共鸣。
《让子弹飞》解构与观感(雨廷)
《让子弹飞》解构与观感（雨廷）2010年的最后一晚以观看这部影片终结，令人感到别有意义。
《让子弹飞》使我对中国文艺界燃起了信心，中国文艺界有爷们，但能鲜明的象征“中国有爷们”的大众文艺作品前所未有。
姜文，及其创作团队，是纯爷们！《让子弹飞》实现了两项挑战，一是精辟、准确且全面的概括了中国社会生态。
全片首尾马拉火车的荒唐图景，精确定义了当代国体的本质，披着现代化外衣而内核如百年前濒临倾覆的封建王朝几无分别；二是为如何突围复杂的国家现实指出了方向与方式。
整部影片都在强烈的表达，故事主线只是思想信息的工具。
周润发、葛优、姜文等明星精彩绝伦的演技，以及摄影、剪辑等电影技术炉火纯青的发挥也只能落为影片的陪衬。
这曾经只能在好莱坞经典文艺片中才可领略到的尊贵品质，很欣慰，在自己同胞的作品中惊喜的收获了。
电影就应该是这样的，艺术永远需要其形式中包藏的人文精神的内核来充盈，才丰满和壮美。
反之，不过都是矫揉造作的文化末技而已。
本片对白精雕细琢，句句紧扣，意味深长。
细细品来，可清晰解读作品想要输出的进步的价值观和刻意解构的中国之现实。
汤师爷代表中国当代官员的主体形象，“骗子”已成为对他们精神本质最为贴切的代称，他们是“装糊涂”的高手，以出卖良心和自尊的方式求生，钱是他们唯一的追求。
恶劣前任的税收已征至“九年以后”，他要接着施政，无可选择，必须更加恶劣。
他们也是人，正常的人，但“张麻子”诉说完自己的身事之后，对汤师爷的风流艳史拒绝倾听，因为骗子连情感也已难辨真假。
他唯一想说真话的时候是垂死之时，发自肺腑的真话是“千万别回鹅城，你弄不过他们，带着银子走吧。
”这是对官场规则之险恶的痛彻体会，“带着银子走”是他们相互传授的最明智的执政追求。
黄四郎代表控制中国一切核心资源的权贵集团。
他主宰着这片土地上的一切，制造了“跪下才能挣到钱、要饭吃”的游戏规则；造就了想证明“吃了一碗？还是两碗？”这样简单的是非也要以命相抵的司法环境；当“一碗凉粉”的事实真相摆在眼前，围观者也会吓得四散而逃的社会伦理。
叙事——浅谈姜文新作《让子弹飞》
【２】大卫・波德威尔．好莱坞的叙事方法一现代电影中的故事与
风格ＩＭ］．南京大学出版社．
１２６
万方数据
突破类型片重围的电影叙事——浅谈姜文新作《让子弹飞》
作者： 作者单位： 刊名： 英文刊名： 年，卷(期)： 唐元 苏州大学,凤凰传媒学院,江苏,苏州,215123 文艺生活·文海艺苑 LITERARY GALLERY 2011(3)
排或许不必如此惨烈，但是姜文差不多以一种带有无厘头风 格的残忍，将这场血案铺陈得夸张变态而又跌宕起伏，其中尽 显揶揄和嘲讽之气。在那一刻这个喜剧故事中的悲剧性就已 经初露端倪了，而在乱世之中，无论是看似正面的张麻子、墙 头草汤师爷、还是完全反面的黄四郎都在一定程度上迷失了 自己，他们都在寻找真正的那个本我，甚至连作为模糊群像出 现的那些赤裸着上身的群众也都迷失在县长和恶霸之间的斗 争漩涡罩，变得卑劣猥亵和首鼠两端，在这段戏巾你绝对可以 看到《鬼子来了》中的关于人性拷问的痕迹。或许，这个貌似纯 娱乐的喜剧故事背后的那些悲凉和丑陋正是姜文最感兴趣 的，他可以把近几年来被人屡屡诟病的中国喜剧电影整饬得 锋芒毕露霸气十足，《让子弹１５．》的喜剧风格，和时下流行的山 寨喜剧的谄媚之相对比鲜明的是，它有一种傲然不群的风骨。 由此我们不雉看出，《让子弹飞》之所以成功，导演姜文对 叙事方式的风格化处理是功不可没的。所以，选择一个好的故 事重要，选择讲述故事的方式更重要。而电影叙事之路，仍待 我们探索的道路还很长。 参考文献：
２０１１—０３
文艺生活ＬＩＴＥＲＡＴＵＲＥ
பைடு நூலகம்
ＬＩＦＥ
影视评论
突破类型片重围的电影叙事
——浅谈姜文新作《让子弹飞》
电影《让子弹飞》的叙述视角与镜头语言分析
电影《让子弹飞》的叙述视角与镜头语言分析电影《让子弹飞》的叙述视角与镜头语言分析《让子弹飞》是由姜文执导的一部中国黑色喜剧电影，该片于2010年上映，风靡一时。
这部电影以清朝时期为背景，讲述了一个冒充团长进村骗取财物的故事，其中融入了大量的幽默和政治讽刺元素。
在影片中，叙述视角的运用以及镜头语言的表现方式对于塑造剧情、展现主题和创造影片独特的艺术效果起着重要作用。
首先，电影《让子弹飞》的叙述视角非常独特。
整部电影以黑帮老大张麻子与其团伙的行动为主线，在这个故事中，观众所接触到的场景和角色都是通过主人公张麻子的视角呈现出来的。
这种叙述视角的运用让观众与张麻子产生了情感上的共鸣，进而加深了对影片角色和剧情的投入感。
另外，影片还设置了许多情节和角色的反转，这些反转在影片的结构中充满了无常的因素，正是通过主人公视角的叙述，使得观众与故事中的角色共同感受到扑朔迷离的情节，增加了观影的趣味性。
其次，电影《让子弹飞》的镜头语言也极富创意。
姜文还原了当时的社会背景，包括清朝末年的军阀混战和乱世时期的丛林法则，运用大量的骑镜和手持镜头使得影片的战斗场面更加动感，同时也突出了角色的英雄气概。
此外，影片还运用了一些特殊的摄影技法，如快慢镜、倒扣镜头等等，这些手法使得影片的画面更加有层次感和艺术感，增强了观众对于电影的欣赏度。
特别是那场张麻子与刀锋的斗争，两者在火车上的戏份以及最后的飞车逃亡，既展现了动作的精彩，又表达了角色之间的紧张关系和思想的碰撞。
此外，影片的镜头语言还巧妙地运用了许多符号和隐喻手法。
比如，电影开篇时引用了一句“大难不死必有后福”的谚语，这一句话象征着主人公张麻子的命运之路将充满曲折与机遇。
同时，影片还展现了中国传统文化中的许多元素，如对于义气、忠诚和正义的讴歌，以及对于弱势群体的关怀等等。
这些元素都通过镜头语言的表现得到了充分的体现，使得观众在欣赏电影的过程中既能感受到故事本身的魅力，也能对一些深层的思考得到启发。
电影文本《让子弹飞》的叙事模式分析
电影文本《让子弹飞》的叙事模式分析姜文新作《让子弹飞》一经推出，狂扫影坛，票房全线飘红，七亿多的票房回报与社会大众、专业人士的交口赞誉让姜文俨然成为一种“电影传奇现象”。
姜文是中国电影人中的“异类”，被誉为“鬼才导演”，1994年迄今，仅导演了四部电影，但每部电影都成为了当年的文化事件，且皆会彪炳中国电影史。
《阳光灿烂的日子》是一部从内容到形式全新的电影，第二部作品《鬼子来了》一举捧得当年戛纳评委会大奖，《太阳照常升起》被誉为“经典的精英电影文本”。
姜文的每部电影都是全然崭新的创作，具有无可复制性与无可替代性，在成为文化现象的同时诱发了大众对其“解密”的欲望。
从姜文的前三部电影作品中，不难看出涵盖其上的强烈的作者性，这是种书写个性化思想的欲求表达，集中表现为对于集体历史记忆的个性化述说。
姜文是个拥有浓重历史情结的导演，前三部电影的作者性主要凸显在对于典型民族历史记忆的个人化颠覆，包括“文革”、抗日战争等。
姜文的杰出之处在于颠覆后的重构，其间附着对革命、国民性、战争正义性等深刻命题的卓绝思虑。
《让子弹飞》显然与前三部作品不同，故事背景为军阀混战的“北洋年代”，厚重与沧桑的历史年代保证了影片足够的叙事空间。
如果说姜文以《让子弹飞》宣告着作者性书写向商业智慧电影的华丽转身的话，我们在欣赏作品中超凡脱俗的商业智慧魅力的同时，一定也在固执地寻觅散缀在电影中的精英性文本表征，探宄姜文如何将对民族、历史、革命、人性等重大命题的思考与暴力、性、黑色幽默融会交织，重新装配。
一、《让子弹飞》的程式配方程式，是大众文本中一种反复频繁出现的能够被大众广泛和迅速识别的符号体系，它经过传播市场的验证，因此是一个无法改变的媒介配方，具有相对稳定性。
它不同于精英文本的“形式”。
程式具有因袭性，形式具有创新性，但二者之间有着千丝万缕的关联。
大众文本和精英文本的交汇地段就是我们习惯称之为的“雅俗共赏”，《让子弹飞》理应归属这一范畴。
《让子弹飞》黑色幽默,耐人寻味
《让子弹飞》黑色幽默，耐人寻味电影《让子弹飞》是一部充满黑色幽默的作品，它以独特的方式展现了人性的复杂性和社会的荒谬。
在观影过程中，我深深被电影所传达的深度和内涵所吸引，它不仅仅是一部娱乐作品，更是对人性和社会问题的一种思考。
首先，电影以一个荒诞的故事情节为基础，通过黑色幽默的手法展现了人性的复杂性。
影片中，马永贞扮演的老杀手张麻子和刘德华饰演的黄四郎展开了一场精彩的对决。
他们之间的互相欺骗、斗智斗勇让人捧腹大笑，同时也让我们深思人性的复杂性。
在这个世界上，每个人都有着自己的目的和欲望，而这些目的和欲望往往会让人做出出人意料的事情。
电影通过对人性的揭示，让观众反思自己内心的善恶之辩。
其次，电影通过对社会问题的讽刺和批判，展现了社会的荒谬。
在《让子弹飞》中，张麻子和黄四郎利用“替身”来欺骗乌鸦村的人民，这一情节既是对社会现象的讽刺，也是对权力的批判。
电影中的乌鸦村代表了一个封建社会，而张麻子和黄四郎则代表了现代社会中的权力者。
通过这种对比，电影暗示了权力的滥用和社会的不公。
同时，电影中的一些细节也让观众感受到社会的荒谬。
比如，乌鸦村的村民们对黄四郎的崇拜和盲目追随，以及乌鸦村的官员们的腐败和无能，这些都是对社会现象的一种揭示和讽刺。
最后，电影还通过对历史的重新解读，让观众思考人类文明的发展和进步。
电影中的故事背景设定在民国时期，这个时期正是中国社会变革的重要时期。
电影通过对历史的重新演绎，让观众思考历史对于现实的影响和启示。
同时，电影中的一些细节也让观众感受到历史对于个人命运的影响。
比如，电影中的一些角色因为历史的原因而陷入困境，而另一些角色则因为历史的机遇而获得了成功。
这种对历史的重新解读，让观众思考人类社会的进步和文明的发展。
总之，《让子弹飞》是一部充满黑色幽默的电影，它以独特的方式展现了人性的复杂性和社会的荒谬。
通过对人性和社会问题的思考，电影让观众深入思考自己内心的善恶之辩，同时也让观众反思社会的不公和权力的滥用。
让子弹飞黑色幽默与讽刺的结合
让子弹飞黑色幽默与讽刺的结合让子弹飞：黑色幽默与讽刺的结合黑色幽默和讽刺是电影中常见的元素，而《让子弹飞》则将这两种风格巧妙地结合在了一起。
这部由姜文执导的电影于2010年上映，以其独特的风格和精彩的表演引起了观众的广泛关注。
本文将以《让子弹飞》为案例，探讨黑色幽默与讽刺的结合在电影中所起的作用。
首先，让子弹飞运用黑色幽默将观众带入一个扭曲的现实世界。
电影讲述了一个发生在中国民国时期的故事，以黑帮老大葛优饰演的“张麻子”为主角，展现了权力斗争和社会阶层冲突的残酷现实。
电影通过讽刺的剧情和黑色幽默的对白，以夸张的手法揭示了社会现实中普遍存在的腐败、贪婪等问题。
举一个例子，当葛优饰演的“张麻子”以一个杀手的身份加入到地方官员的团队中时，他起初并不清楚谁是敌人谁是朋友。
这种看似荒谬的情节通过黑色幽默的方式表现出来，给观众带来了笑声的同时也反映了社会中权力和利益的黑暗面。
其次，黑色幽默与讽刺的结合使得电影中角色形象更加丰满，具有感染力。
电影中的每个角色都有着自己的特点和动机。
例如，刘德华饰演的“马永贞”是一个表里如一的商人，他以泼辣和机智的方式与“张麻子”展开斗争。
通过黑色幽默和讽刺的手法，电影成功地展现了这个角色的复杂性和多面性，使得观众在欣赏剧情的同时也对角色的性格产生了共鸣。
同时，黑色幽默的运用也为角色之间的互动增添了趣味性，使得观众更容易与电影产生情感上的共鸣。
此外，黑色幽默与讽刺的结合在《让子弹飞》中还起到了批判社会现象的作用。
电影通过夸张和讽刺的手法揭示了当时社会上存在的腐败、贪污、权谋等问题。
通过对这些社会现象的讽刺和抨击，电影向观众传递了一种对社会不公正现象的警示和呼唤正义的力量。
电影中一个经典的场景是，“张麻子”在餐桌上对地方官员说出了令人发指的句子：“人都想做官，中国人民那么多，政府却那么小，您们是怎么考核上来的？”这种讽刺和批判使得观众在欣赏电影的同时也启发了对社会现象的思考。
在剧情上，黑色幽默与讽刺的结合使得电影的叙事更具有张力和吸引力。
让子弹飞黑色幽默与社会讽刺的完美结合
让子弹飞黑色幽默与社会讽刺的完美结合黑色幽默与社会讽刺的完美结合近年来，电影《让子弹飞》以其独具特色的黑色幽默和深刻的社会讽刺深受观众喜爱。
影片的成功得益于其对黑色幽默和社会讽刺的独到运用，将观众带入一个令人捧腹大笑又不乏思考的世界。
黑色幽默是人们在面对悲剧或严肃主题时以幽默的方式进行讽刺的一种表现形式。
而社会讽刺则是通过对社会问题的揭露和讽刺，表达对社会不正义现象的不满。
电影《让子弹飞》将这两种元素完美地结合在一起，既使观众在观影过程中感受到了欢乐与搞笑，又引发了对社会问题的思考。
首先，影片通过黑色幽默的手法，成功地营造了一种轻松幽默的氛围。
影片中荒诞离奇的情节设置和角色之间的对白使观众在观影过程中无法自拔。
例如，片中的主人公麻将，以智慧和机智的态度对抗恶势力，而他的诙谐幽默的台词则引发了观众的大笑。
同时，影片中许多黑色幽默的元素，如荒诞的故事情节与人物行为的反差，也让观众在欢笑的同时感受到了对事物的深刻思考。
其次，影片通过社会讽刺的手法对中国社会中存在的问题进行了揭露和讽刺。
影片中，富豪李将军和地方官员马县长代表了社会中的特权阶层，他们腐败贪污、欺压百姓的行径引发了观众的强烈不满。
而电影中麻将和他的团队则代表了社会中的弱势群体，通过一系列斗智斗勇的手段，将社会不正义现象揭露得淋漓尽致。
观众通过影片中的讽刺得以抒发对社会问题的不满，同时也能够更加深入地思考社会的现实。
最后，影片对黑色幽默和社会讽刺的完美结合使得影片具备了更高层次的意义。
它不仅仅是一部单纯的喜剧片，更是一部能够引发观众思考的作品。
在欢乐的背后，我们不禁思考社会的公平与正义，思考官僚主义、贪污腐败等社会问题。
通过黑色幽默的形式，影片让我们在欢笑中找到了对现实问题的思考和反思。
总而言之，电影《让子弹飞》通过黑色幽默和社会讽刺的完美结合，给观众带来了一场别开生面的观影体验。
它既让观众捧腹大笑，又引发了对社会问题的思考。
正因为如此，这部电影成为了中国电影史上一部独具特色的作品，引领了一股黑色幽默与社会讽刺的新潮流。
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法我们选取其中的前三个纵行。他指出， 如果我们要想知晓
事件过程， 就应按横行一行行地阅读（ 历时） ， 但如果想要知
道事件中包含的因素 ， 就应按纵行－￣ ｉ ｌ ｍ 列的阅读（ 共时） 。第
一
纵行包括小六爬在铁轨上听火车声 。 黄四郎在 自己的碉楼
上观察着张麻子一行人的一举一动。 第二纵行包括张麻子向
对俄狄浦斯神话的分析提供了典型的个案材料。 列维一 斯特劳斯认为， 该神话有一个结构， 它是不可见的．
需要分析才能找出。 下面我们比照列维一 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ特劳斯对俄狄浦斯
的评价分析， 本文将运用结构主义的相关理论进一步分析影
片《 让子弹飞》 。 结构主义文论的优点 ． 其一是打破了对文学的神秘化观
神话的分析模式， 根据前文所诉影片《 让子弹飞》 的故事单元
的开端和经过部分的内容阐述为例。列出了一串随机分布的
数字（ 见故事单元分条情节叙述后的数字） ： １ ， ３ ， ５ ， ７ ， ９ ， １ ， ２ ， ３ ，
６， ８， ３， ５， ７， ８ ， ９， ２ ， ４， ５ ， ８， ９ ， ３， ４， ６， ７ ， ８， ４， ５， ６， ７， ８， ２， ４， ５， ７， ９，
、
从叙事学角度进行影片《 让子弹飞》 的结构主义分析
叙事学属于以小说为主的叙事文学的理论 ， 它主要研讨 作者与叙事人的关系， 叙事人与作品中人物的关系， 作品的人
物特性、 叙事视点、 叙事方式和结构。 作品叙事与外部世界的 相关性， 等等。下面， 我们将运用叙事学的相关理论和结构主 义的方法着重对影片《 让子弹飞》 的叙事模式（ 方法和结构） 。 文学叙事的模式包括了叙事的结构和叙事的方式两个 方面，下面我们分别运用列维一 斯特劳斯对俄狄浦斯神话的
个案分析模式深入分析影片《 让子弹飞》 的深层结构及其意
义和其叙事方式。
结构主义的“ 结构” 一词 。 通常是指事物内部的复杂关
黄四郎杀鸡儆猴； 张麻子和兄弟们扮成麻匪沿街发钱 ， 被花
姐发现了身份 。 并将花姐绑了回去： 张麻子一一指挥兄弟们
装扮好了去发钱。 第三纵行包括马县长、 汤师爷、 县长夫人三
长一 师爷一 夫人三人组合到他们被麻匪打劫后的新构造， 以及
非Ｘ 非反 Ｘ
在格雷马斯看来，文学故事起于 Ｘ与反 Ｘ之间的对立，
但在故事进程中又引入了新的因素， 从而又有了非 Ｘ和非反
Ｘ 。 当这些方面因素都得以展开， 故事也就完成。
由前文所述影片《 让子弹飞》 的故事梗概可以看到， 主人 公麻匪张麻子和鹅城一霸黄四郎是对立的． 前者主意为鹅城
一
６ ７ ６ ７ ２
２
７ ６ ７
将图表按横行念出， 是它本来的顺序， 而从其纵行来看 。 则就 显出了类别分布 ， 如它有两个 １ ， 四个 ２ ， 四个 ３ ， 五个 ， ４等 等。
根据列维一 斯特劳斯的分析方法，按上述数字排列的方
） 氏 （ 一 Ｌ ｃ ｏ 烈 ０ ｚ ０ Ｉ （ ≯ 瓤 ｏ ． １ ∞ ． 西
念， 它将作品意义同其结构联系起来， 而不是同某种超验的
个人心灵或神意相联系。这有助于批评的运作， 也吻合了社 会对文学的世俗化乃至消费化的需求。其二， 由于强调能指
与所指关系上的偶然性 ， 那么文学就不只是再现现实， 还应
２ ， ４ ， ６ ， ７ ， ８ 。 这些数字可以比附为一个故事中的若干成分。 假如
但并不一定对立的非 ｘ。 又有反 ｘ的矛盾方即非反 Ｘ ， 即
Ｘ ＋ —— —＋ 反 Ｘ
双方对于共同觊觎的一个职位下权力与金钱的窥探， 但双方 运用了各自的方式． 也造成了后来事情发展的不同情况。第 二纵行则是张麻子等麻匪从黄四郎处得到金钱， 分发金钱给 穷人到最后彻底激化与黄四郎之间的矛盾的一条主线过程。 第三纵行主要交代影片中主要人物角色设置关系， 原先的县
这一结构整体观毕竟对我们认识文学是有益的。其四， 与结 构主义文论相关的或者作为其分支的文学符号学 、 叙事学的
发展， 增强了文学批评的可操作性。
７
１ ２
６
７
８ ８ ８ ８ ８ ８
２
９
９ ９
９
但也应该看到， 结构主义文论对文学 自主性 、 整体性等 等的过分强调。有意无意地切断了文学与社会与作者的联 系， 实际上， 切断了文学之“ 根” ． 而且这又毕竟建立在并不可 靠的假设之上。 下面文章将从结构主义理论的叙事学角度和 符号学角度两个方向深入分析影片《 让子弹飞》 。
文 化 视 界
结构 主义 分析
王 璐
影片《 让子弹飞》 作为中国电影大片时代票房收人最高 的电影之一 ， 其凭借逻辑丰富的叙事模式、 饱满独特的角色
设置在中国当代大片中独树一帜。自 上映至今引来无数观众
联。 它是不能被直观， 而是应凭借思想模式来探掘、 来构建
的， 这样得到的是文学的深层结构。 在这方面列维一 斯特劳斯
４ ４ ４ ４ ４ 我们一方面将该数字串仍以早想的顺序铺排，同时又使相同
５ ５ ５ ５ ５
看成文学作品再造了新的意义， 同理 ， 解读作品的可能方式 和途径也就是多种的， 它拓展了批评的功能。 其三， 结构主义
的成分归类， 则可整理出下列图表：
ｌ
文论以作品的结构主义来取代作者主体，虽未必恰当的， 但
百姓带来公平，而后者坚决试行 自己一以贯之的 “ 霸权主 义” ． 同样鹅城百姓也是渴望公平的， 但是迫于对“ 铁打的” 四
文 化 视 羿
人在马拉的火车上谈笑风生的吃火锅： 张麻子和县长夫人共 入闺房； 黄四郎决定请张麻子和师爷吃饭。
有上述情节联系可以看出． 第一纵行展示的是张麻子一 行人和黄四郎对于县长的第一次窥探， 是不同立场下对立的
氏 × 一 Ｌ ｃ ｏ 烈 ０ ｚ ０ Ｉ （ 》 ｚ 引 ０ 一 ∞ ． 西