傩戏(德江傩堂戏)
德江傩堂戏的档案式保护初探
德江傩堂戏的档案式保护初探文/刘敏摘要：德江傩堂戏是我国具有代表性的非物质文化遗产。
本文从非物质文化遗产保护角度出发，对其采取档案式保护措施做一个探讨，以延续德江傩堂戏的生命力。
关键词：非物质文化遗产；德江傩堂戏；档案保护“世界傩戏在中国，中国傩戏在贵州，贵州傩戏在德江”。
德江傩堂戏，又称“傩愿戏”“冲傩”，是一种古老而原始的宗教祭神戏剧。
它因保存原始和完整，被誉为“中国戏剧活化石”。
德江傩堂戏涉及民族、历史、宗教、戏剧、音乐、舞蹈、雕刻、美术等多门学科，有很高的学术价值。
［1］1非物质文化遗产的档案式保护的定义非物质文化遗产的档案式保护，是指按照档案工作的基本原理，将无形的非物质文化遗产运用文字、录音、录像、数字化多媒体等方式，进行存档的一种保护办法。
其目的是以存档的方式将“无形”的非物质文化遗产转换为“有形”的档案，旨在提高非物质文化遗产的生命力。
［2］2非物质文化遗产进行档案式保护的必要性《非物质文化遗产法》第三条指出，“国家对非物质文化遗产采取认定、记录、建档等措施予以保存，对体现中华民族优秀传统文化，具有历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产采取传承、传播等措施予以保护”；第六条强调，“文化主管部门和其他有关部门进行非物质文化遗产调查，应当对非物质文化遗产予以认定、记录、建档，建立健全调查信息共享机制”。
这些法规条例表明，档案工作已渗透在非物质文化遗产保护环节中，两者密不可分。
非物质文化遗产采取档案式保护，是传承、发展非物质文化遗产的重要举措。
3德江傩堂戏的保护现状3.1基本情况。
早在20世纪80年代，德江县委、县政府组织有关部门对德江傩堂戏开展了保护工作。
一是收集保管，组织研究。
德江县民委、文化局组建德江县傩戏研究协会，召集相关部门及专家学者对全县傩堂戏进行普查、收集、整理、研究。
相继出版了《德江县土家族文艺资料集》《德江傩堂戏》《傩韵》《傩魂》《傩苑》等图书，发表了许多专题论文。
德江县傩堂戏刍议
德江县傩堂戏刍议德江县位于贵州省遵义市西南部，是一个具有悠久历史和丰富文化资源的地方。
傩堂戏是德江县的地方戏曲艺术，在当地具有非常重要的地位，是该地区的一种传统文化表现形式。
今天，我们就来探讨一下德江县傩堂戏的历史、特点和现状。
傩堂戏起源于古代的祭祀活动，是一种古老的宗教仪式。
据史料记载，傩堂戏起源于西汉时期，至今已有两千多年的历史。
在演变过程中，傩堂戏逐渐形成了独特的表演形式和风格。
它融合了舞蹈、歌唱、音乐、表演等多种艺术形式，是中国传统戏曲中的重要组成部分。
傩堂戏在德江县得到了良好的传承和发展，成为当地文化的一大亮点。
在德江县的各个乡镇，都可以看到傩堂戏的表演。
它以其独特的表演形式和深厚的文化内涵，深受当地人民的喜爱。
傩堂戏的演出通常在重大的节日和宗教仪式上进行，是当地重要的文化活动之一。
傩堂戏的表演形式注重舞蹈和表演的结合，舞者们需要具备较高的舞蹈技巧和表演能力。
他们需要通过舞蹈动作和面部表情，来表现人物的情感和内心世界。
傩堂戏的服饰也是非常精美华丽的，通常采用鲜艳的色彩和华丽的图案，给人以视觉上的享受。
傩堂戏的音乐也是其独特之处，它通常采用传统的民间乐器，如二胡、琵琶、笙等。
这些乐器所演奏出来的音乐，既庄严肃穆又欢快活泼，能够为戏曲表演增添情感色彩，使观众更加投入到剧情之中。
随着社会的发展和文化的交流，傩堂戏也在不断创新与发展。
现代的傩堂戏不仅在表演形式上做出了改变，还注入了一些现代元素，以适应当今观众的审美需求。
傩堂戏也在文化遗产保护方面得到了重视，积极参与非物质文化遗产的传承和保护工作。
德江县的傩堂戏在当地具有非常重要的地位，不仅是一种传统文化表现形式，更是人们对历史和传统的传承和弘扬。
通过傩堂戏，人们可以感受到传统文化的魅力，了解祖先的智慧和勤劳，增进对祖国的热爱和对传统文化的尊重。
随着社会的变迁和文化的冲击，傩堂戏也面临着一些困难和挑战。
傩堂戏的传承人逐渐减少，年轻人对传统文化的兴趣不高，导致傩堂戏的传承和发展受到了影响。
傩戏 PPT
德江傩戏
德江傩戏
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德江县地处贵州东北部，古为南蛮之地，战 国时代属巴、楚，元代以后设水特姜长官司、水 德江长官司，明万历三十三年（1605）改置安化 县，属思南府附郭。清光绪八年（1882），安化 县治所迁移于大堡，即今德江县城。民国二年 （1913），安化县改名为德江县。 • 德江自古为土家族等少数民族聚居之地，特 殊的地理位置和历史沿革，使德江傩堂戏不仅源 远流长，而且保存十分原始和完整，被专家学者 誉为“中国戏剧活化石”。
演出形式
傩戏的演出形式很特别。首先，它的表 演大多戴面具。早期的傩戏角色，便是靠 面具来区分角色行当。面具又称脸子或脸 壳子，多为木质，近年亦多丝质，所绘花 纹及色彩，各地大同小异。不同角色的面 具造型不同，较为直观地表现出角色性格。 傩戏的面具来源甚古，可以追溯至远古先 民的纹面，是纹面的再度夸张，既增加了 自我狞戾与异状变形后的神秘感，对疫鬼 增加了威摄力，又给人审美感受，增添了 娱人功能 。
傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体， 蕴藏着丰富的文化基因，具有重要的研究价值。各地的傩 戏主要流传于乡间，随着社会的发展，娱乐活动不断丰富， 愿意观看傩戏演出的人日益减少，傩戏传承困难。 傩面具是傩文化的象征符号 ，鬼神人兽，造型各异，色彩斑 斓，制作材质有木、皮、竹、泥、 石、布、纸等很多种。白岘的艺 人在祠山菩萨画像前的供桌放有 黑、白、红、黄、青五种颜色的 木刻面具头像，头戴官帽，面具 上有獠牙，统称为“五福”，桌子 往前是“土地”和“值武”两个菩萨， 分别守在两旁。
傩戏的演出剧目有《孟姜女》、《庞氏女》、 《龙王女 》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外还有一些取 材于《目连传》、《三国演义》、《西游记》故事的剧 目。剧本唱多白少，善于通过大段叙事性唱词交待事件， 展开矛盾，塑造形象。演唱用本地方言，唱腔除第一类 剧目用端公调外，其他均唱本地群众
傩堂戏简介
傩堂戏简介
傩堂戏，俗称“杠神”，是一种起源于民间祈福求财、辟邪渡关、延年增寿、占卜问卦的一种佩戴专有面具和服饰演出的地方戏剧。
主要分部在贵州、四川、重庆、湖南、湖北、广西、云南等省市，这些省市中又以贵州省德江县的傩堂戏保存最为完整。
由于德江县位于贵州高原东北部，地处武陵山、大娄山汇接处。
特殊地理位置和土家山民生活的环境，使得德江傩堂戏历史悠久，源远流长，遍布全县各个乡镇。
德江境内现有傩坛130多坛，傩艺师600多人。
傩堂戏演出时面具角色各异，台词幽默诙谐，唱腔器乐和鸣，舞蹈步履独特，具有很高的艺术性和观赏性，被学术界誉为“戏剧活化石”。
2006年被列为首批国家级非物质文化保护名录，2007年国家文化部授予德江县“中国民间文化艺术之乡——傩戏之乡”，2012年中央电视台“乡土”栏目摄制组专程来德江采访，从此德江傩堂戏在央视屏幕上展示其独具特色的艺术魅力。
为进一步传承民族民间文化，让更多的人认识德江，了解德江，2010年德江县民族中学对德江傩堂戏的舞蹈和音乐进行深研究，再创造，编创出了一套《傩舞韵律操》。
全套《傩舞韵律操》8小节，分别是端公步、关爷步、九洲步、先锋步、开山步、罡步、撒网步、秦童步，于2011年列为德江县民族中学校园课间操，深受师生喜爱，得到各级民族文化爱好者好评，倍受广场舞爱好青睐。
德江傩戏推广研究
德江傩戏推广研究近年来，德江傩戏作为中国传统文化的代表之一，受到了越来越多的关注和研究。
傩戏是中国古老的祭祀活动，与中华文化有着密不可分的关系。
作为中国非物质文化遗产的一种，傩戏蕴含着丰富的历史文化内涵，是中华文化的重要组成部分。
本篇文章旨在介绍德江傩戏的历史、特点、价值及推广研究。
一、德江傩戏的历史德江傩戏起源于唐朝，至今已有千年历史。
源于傩仙诞辰庆典，发展为傩仙街头巡游。
其演出形式主要分为大傩和小傩两种形式。
大傩就是全天候演出，演出时跳脚、飞跃、纵身腾空、大跪献瓦等，其舞蹈姿势奇特、幽默滑稽、紧扣情节剧情、形式生动逼真。
小傩则演出形式以马灯为主，通常在新春时节、传统节日等场合演出。
二、德江傩戏的特点1、衍生丰富：德江傩戏因越来越大的影响力而引发了地方性的演变和衍生，其中不乏独具特色的子弟傩团。
2、演员多才多艺：德江傩戏演员多才多艺，他们通常能够同时拥有表演、唱歌、设计服饰、编织道具等技能。
3、音乐丰富：德江傩戏的音乐丰富多彩，包括民族乐器、锣鼓、葫芦丝、笛子等多种乐器，演奏既风趣幽默又庄重肃穆。
三、德江傩戏的价值1、历史价值：德江傩戏曾是中国古代祭祀活动的重要形式之一，以传达人们对神灵的崇敬和祈祷。
2、艺术价值：德江傩戏作为中华文化的代表之一，它深入到了中国古代节日文化的精髓，积极弘扬中华文化，是一个文化的载体。
3、社会价值：德江傩戏的演出形式生动、逼真、幽默，有助于提高观众的文化修养，弘扬了正确的道德观念和人伦关系。
四、德江傩戏的推广研究随着社会的发展，德江傩戏的推广研究显得越来越重要。
可能的推广研究途径如下：1、加强传承：加强传承对于德江傩戏的发展非常重要。
传承中应发挥承前启后的作用，弘扬傩戏的艺术特点。
2、提高演员水平：加强培训，提高演员水平，让观众领略傩仙的神韵。
3、加强宣传：通过互联网技术、入驻各大媒体等方式加强傩戏的宣传，扩大其影响力。
4、完善法律保护机制：加强法律保护机制的建设，保障傩戏文化遗产的保护和传承。
贵州德江傩戏推广意义与模式分析
贵州德江傩戏推广意义与模式分析作者：姚欢来源：《艺术评鉴》2024年第02期【摘要】傩戏是一种非常有意义的艺术形式，其艺术价值较高。
近几年，在市场化、数字化传媒等因素的影响下，傩戏发展的困境日渐凸显。
为了让傩戏得到更好的发展，应主动响应新时期的发展要求，肩负起对傩戏的传承和推广责任，并对傩戏进行系统完善，创新傩戏推广方式，从而增强文化自信，更好地助力中华民族伟大复兴目标的实现。
本文以贵州德江傩戏为例，在分析傩戏构成的基础上，针对德江傩戏推广的意义展开探索，并结合德江傩戏推广现状，总结推广模式。
【关键词】傩戏贵州德江推广策略创新中图分类号：J805文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2024）02-0153－06傩，是一种民众用来驱邪、逐疫的祭祀活动。
作为傩文化的一种艺术形式，傩戏是戏曲大家庭中一个特殊的分支，它既有普通戏剧的共性，又有自己独特的神秘风格。
傩戏经常出现在各类祭祀活动中，是一种祭祀神灵、消灾祈福的特有艺术形式。
近些年，傩文化日益引起人们重视，贵州德江傩戏得到了妥善的保护。
然而，与其他传统艺术一样，它也面临着如何去适应新文化传播语境的问题。
研究德江傩戏，弄清其特有的传播规律，对其中存在的问题进行反思。
一、傩戏与贵州德江傩戏（一）傩戏傩戏，作为中國古老而神秘的非物质文化遗产，其历史悠久，盛行于安徽、江西、湖北、贵州等地，融合了历史、民俗、民间宗教和原始戏剧元素。
傩戏的起源可追溯到远古时期。
然而，随着社会的发展和文化的演变，傩戏在多地逐渐由祭祀仪式转变为民俗活动和旅游表演项目。
尽管如此，它仍然保持着与地方社会的紧密联系，特别是在贵州、云南东部、四川南部、重庆南部、湖北西南等地区，傩戏的特色依然明显，成为这些地区文化的一部分。
傩戏的表演风格神秘又迷人，其文化背景深植于华夏传统文化之中，反映了祖先对自然、图腾的崇拜。
尽管其舞蹈形式可能因人们对其本质理解的缺失而逐渐淡出，但傩戏实质上是中国人对生命困境的一种抗争与表达。
德江--傩魂
德江傩魂
傩魂--中国傩文化之灵魂，中华古文化之魂宝。
傩文化，是中国原始社会农耕时代的一种意识形态，是中华文明的文化要素、文化基因、文化魂宝。
经过几千年的历史变迁，演变成为一种酬神娱人的民间文化活动--傩堂戏。
德江“傩堂戏”是土家族先民承载着对先灵的崇拜，对未来生活的美好憧憬，是“驱邪纳吉”和“酬神娱人”为一体的民间艺术活动，是世界上保存最完整、最原始的剧种，被专家学者誉为“中国戏剧活化石”，是戏剧艺术之源，是中国文化之瑰宝，是世界文化艺术之精品。
2006年被列入国家级非物质文化遗产保护项目。
2008年国家文化部授予德江“中国民间文化艺术之乡·傩戏之乡”的称号。
德江傩堂戏由傩仪、傩戏、傩舞、傩技、傩歌五大部分组成：
傩祭仪式：傩祭是傩艺师通过载歌载舞形式向傩公、傩婆以及傩堂中的一切神祇进行祭祀，为愿主酬还良愿、酬谢神灵，并驱除邪恶、为愿主祈福。
傩戏：德江傩堂戏有正戏、插戏两类。
共有80多支，其中正戏16支，含50多个面具人物。
傩舞：分为傩仪舞蹈和傩戏舞蹈。
远古的傩舞是傩戏的前身，又和傩祭仪式、傩戏紧紧相连，不可分开。
傩技：德江傩戏有上刀山、开红山、下火海、抓油锅和刀杆上定鸡等许多不可思议的神功绝技。
傩堂戏音乐：德江傩戏音乐分唱腔和锣鼓曲牌，不少仪事中还有
牛角、响铃、铃子等插入渲染气氛，傩仪所用唱腔系傩堂戏唱腔的本源，其来源有本地民歌和傩神歌。
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胡昆山。
德江县傩堂戏刍议
德江县傩堂戏刍议
德江县傩堂戏是贵州省德江县地方戏曲之一，于2014年被列为第二批国家级非物质文化遗产。
其主要在元宵节等节日期间表演，形式独特，富有地方特色。
下面我将就德江县傩堂戏的历史源流、表演形式、文化内涵等进行阐述。
德江县傩堂戏源于清末民初时期的民间傩神活动，慢慢演变为一种具有独特地方特色的戏曲形式。
据传，德江傩神的起源可以追溯到春秋战国时期，后发展成为汉族传统傩仪文化。
随着时间的推移，德江县人将傩仪与戏曲相结合，形成了傩堂戏这一独特形式。
傩堂戏是一种结合了傩仪舞蹈、道教祭祀、民俗群众文化以及地方戏曲的复合文化形态，是一种体现德江县传统文化的产物。
德江县傩堂戏的表演形式独具特色，主要有加花、双旦、板肚、铁鞭等剧目。
这些剧目在传承时经过了不断的演化和创新，有一些现代元素的融入，使得傩堂戏更加现代化和富有时代感。
傩堂戏以其独具的表现形式，精湛的演出技艺，成功地将传统文化与现代艺术融合，从而成为中国戏曲艺术的重要组成部分。
综上所述，德江县傩堂戏是一种蕴含深厚文化内涵、富有时代感的地方文化形态。
随着社会的发展和文化交流的加深，傩堂戏在现代社会中的地位日益彰显。
未来，应该加强对傩堂戏的保护和传承，同时也要积极挖掘和发掘其文化价值，推广和宣传德江县优秀的地方文化，为弘扬中华传统文化做出贡献。
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吉日兮辰良，穆将愉兮神灵——德江傩堂戏
德江县地处贵州北部，古为南蛮之地，战国时代属巴、楚。
巴人“俱事鬼神”和楚人笃信巫术。
楚地之巫，实以歌舞为职，目的是乐诸神。
《说文》里对于巫的注释是“女能事无形，以歌舞降神者也。
”德江傩堂戏就是由巫师还傩愿的酬神歌舞发展而成，现已遍布全省，汉、土家、苗、瑶、侗等族均有其演唱活动。
“傩堂戏”是土家族的一种祭祖活动，土家人叫“杠神”。
巫术、原始宗教崇拜和戏剧相交汇成为一种佩戴面具演出的宗教祭祀戏剧，形成了以傩仪、傩戏、傩舞、傩技为主要形式的傩文化，至今仍然活跃在黔东北的村村寨寨。
中国现代著名作家沈从文先生在小说《神巫之爱》中，对这德江傩堂戏的演出有十分传神的描写：“他（指神巫）头缠红巾，双眉向上直竖。
他脸颊眉心擦了一点鸡血。
红缎绣花衣服上加有珠绘龙虎划黄纸符咒。
手持铜叉和镂
银牛角。
一上场便在场坪中央有节拍的跳舞着，
还用呜呜的调子念着娱神歌曲。
他双脚不鞋不袜，
预备回头赤足踹上烧得通红的铁犁。
那健全的脚，
那结实的腿，那活泼的又显露完美的腰身转折的
姿势，使一切男人羡慕，一切女人倾倒。
那在鼓
声蓬蓬下拍动的铜叉上圈儿的声音，与牛角呜呜
喇喇的声音，使人相信神巫的周围与本身，全是
精灵所在。
”
经过不断充实、扩展和完善，傩堂戏内容和剧目逐渐增
多。
按内容其剧目大致可分为两大类:第一类为始祖戏内容，
剧目有《天仙送子》《白旗先锋》等等，都是一些表示酬神
还愿的古代戏种。
第二类是正本戏，又可分为大戏、小戏和
折子戏三种，不仅包含传统戏内容，还包含了属地方性的戏。
而折子戏剧目有《庸堂会》、《梁祝姻缘》等等，为人们喜闻
乐见。
它的曲调唱腔发展至今约有二三百种，不一而足，皆
随内容而变化。
目前最主要和最流行的是"十二大腔"。
德江傩堂戏具有历史学、民俗学、宗教学、戏剧学等多学科学术研究价值；对中国文化与世界文化的丰富和完善都具有重要意义。
在内容和形式上都具有原生态性,它与宗教仪式密不可分,在本质上也就是宗教祭祀的戏剧化和通俗化。
它保存着戏剧最古老的传统,并清晰地表现出戏剧演变的历史脉络。
它为中国的中古戏剧史保留了一个完整的原生态标本。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2003年,德江县
成功举办了“中国梵净山傩文化研讨会”,来自中、日、韩、
德等国内外的上百名专家学者参会。
2006年,德江傩堂戏被
列入首批国家级非物质文化遗产名录。
张月福和同镇的傩
坛师安永柏,已被认定为非物质文化遗产国家级传承人。
“疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
”美就蕴藏在那原始却纯净澄澈的歌舞之中。
曲目有情，人亦有情，听戏人入戏里，演戏人出戏中。
傩堂戏曾经在巴山楚水之间生生不息，也终将在更广阔的天地薪火相传。