民族理论与政策之：民族发展.ppt
2019-8-26
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第三节 民族的消亡
一、民族消亡：
是指民族特征和民族差别的消失，一切民族互相融 合而成为一个共同的整体，一个统一的“全人类共同 体”。
1、民族消亡是民族融合的结果，民族融 合是民族消亡的途径，民族融合的最后完成
就是民族的最终消亡。
2、民族消亡的时间和主要标志 时间：全世界实现共产主义之后
生产力的巨大发展，导致劳动者从农业领域转移到 制造业领域，社会财富也主要是制造业提供的。人 类社会进入工业化时代。城市化、工业化、受教育 程度和识字率大大提高，平均预期寿命延长，是这 个时代的典型特征。商品经济和市场经济发达，民
族内部的经济联系非常紧密。民族特征发育完备。
民族类型
原始农业民族
农业民族（恩格 斯的“从部落发 展成了民族和国 家”的观点，就 是针对这种类型 而提的） 工业化民族 （斯大林的民族 概念，就是针对 这种类型而作出 的定义）
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2、民族融合的特点：
民族融合是一个长期的过程。 民族融合是一个缓慢的过程。 民族融合是一个自然的过程。 民族融合是民族发展过程与民族接近过程的辨证统一的结果。 民族融合是只有到共产主义才能最终完成的过程。
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三、民族同化
1、民族同化，根据它变化的原因、手段、过程、性质， 分为强迫同化和自然同化两种类型
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1、从部落发展为民族
2、通过原有民族的分化瓦解和重新聚合 “异源同流”和“同源异流” 3、从部族发展为民族
4、从氏族部落飞跃为民族
5、在国家政权的影响下形成的民族
6、 异种族通婚的后代形成的混血民族
7、在宗教作用下形成的民族
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五、民族形成的途径：
1、 自然发展 2、 内部革命 3、 武力征服
1、资本主义在民族问题上的两个历史趋向： 一是民族生活和民族运动的觉醒，反对一切民族压 迫的斗争，民族国家的建立。 二是民族之间各种联系的发展和日益频繁，民族壁 垒的破坏，资本、一般经济生活、政治、科学等等 的国际统一的形成。 2、社会主义社会民族发展出现了各民族充分发展繁 荣的趋向和各民族共同繁荣、各民族间共同性日益 增多的趋向
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民族常态发展：指民族在没有外部力 量影响和干扰下的正常发展。与人类 社会大致过程相对应，依次经历原始 社会——奴隶社会——封建社会 —— 资本主义社会 ——社会主义社会 等基 本发展阶段。
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畲族
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民族异态发展：指民族在自身因素和外 部力量的共同作用下，一定程度偏离正 常发展轨道，呈现出多样化和个性化的 演进态势。
一是民族发展极度缓慢，长期滞留在某 个社会形态中，迟迟未能向下一个社会 形态过渡。
二是民族发展出现族体发展与社会性发 展的失衡；经济、社会与环境发展的失 调等畸形现象。
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民族的跳跃性和跨越式发展：
跳跃性发展，是在社会历史发展总进 程制约下，具体民族由于其内在矛盾 的非均衡性和外部条件的压力所驱动 而引起的跨越历史发展的一个或几个 阶段，直接进入某一高级阶段所表现 出来的发展态势。
标志：民族自我意识的消失
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二、民族融合：
1、 概念:
民族融合包含着两层含义：其一，是指世界 上一切民族的民族特征，在长期的共同性增长 的基础上融为一体，民族差别的最终消失，一 切民族的最终消亡，人类从此不再划分为民族 的现象。其二，是指在民族消亡之前，各民族 在相互交往过程中的相互吸收、相互补充，并 由此而产生的新的特征，乃至新的民族。这种 情况，也可以称之为“民族融合的因素”、民 族融合的过程或“历史上的民族融合”。
跨越式发展则是一种中断原来发展进 程，以爆发式的途径进入新社会发展 阶段态势。
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三、民族发展的特约因素
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1、生产力的发展（决定因素） 2、阶级斗争
自然环境 3、内因 自身素质因素
自身内部结构因素 社会政策 4、外因 社会环境 民族关系
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四、民族发展的基本趋势
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五、民族发展和民族融合上克服的倾向
超越历史发展阶段，企图在社会 主义阶段人为地实现“民族融 合”，消灭民族差别，是荒谬的。
不顾历史发展的规律，人为地扩 大民族差别，阻碍民族团结合作， 也是错误的。
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思考题：
1、民族形成的一般规律和特殊规律是什么？ 2、民族发展的基本条件是什么？ 3、为什么说民族形成具有多元模式？ 4、简述民族的发展如何受社会发展的制约。 5、什么是民族同化？民族同化与民族融合的区别是什 么？
—国家的出现，强行 将国内的全体人结合成一 个整体，即民族。
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四、民族形成的规律
1、民族形成的一般规律
民族形成的过程 人们共同体发展的序列
原始群——氏族——胞族——部落（血缘部 落—地区部落）——部落联盟——民族。
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、 民 族 形 成 的 特 殊 规 律
2、民族同化实现的基本过程： （1）起始阶段——来自文化的趋向，这是一个量的积累过程； （2）深入阶段——主要是精神文化的发展，开始发生局部的质变； （3）终结阶段——民族自我意识的改变，这就是发生了根本性的
质变，成为了另一个民族。 3、民族同化的特点 （1）民族同化是一个过程 （2）民族同化中人为和自然因素并存 （3）民族自然同化是一种向较高经济和文明程度接近的形式 （4）民族同化首先涉及显露于外的民族特征
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四、民族同化与民族融合的区别
民族融合不同于民族同化，他们在发生的时间、发生 的范围、发生的结果上不同，实现的途径上也有所不同。 民族同化在民族发展的整个过程中都有可能发生。它是个 别民族的单方面的变化，结果只是个别民族消失了，而民 族实体依然存在。民族强迫同化是凭借暴力和特权进行的。 民族融合是人类社会进入共产主义社会后实现的，是全世 界一切民族 范围的变化，其结果是人类的民族差别、民族 界限消失了。民族作为客观实体不存在了，出现新的人们 统一体。民族融合不是凭借暴力和特权的人为结果，而是 社会生产力发展基础上的自然的历史发展过程。
2、血缘关系的废弛； 恩格斯指出:“正在产生的私有财富在氏族制度上打开了
第一个缺口。” 私有制的产生对原始社会的影响表现：
（1）一些小家族的游离 （2）奴隶的使用和贫富的分化。 （3）部落内矛盾日益激烈。 （4）杂居一代比一代厉害。 3、部落联盟的建立，朝民族（nation）的形成跨出了第一 步；
4、国家的产生，促进了民族的最终形成。
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以社会发展的阶段为划分依据 ：
氏族、部落
原始社会
民广 族义 共的 同民 体族
部族（前资本主义民族）
（
民 族
现 代 民
狭 义 民
族族
））
资本主义民族 社会主义民族
奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会
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二、民族发展的基本模式
民族的常态发展 民族的异态发展 民族的跳跃发展
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一、对传统的民族发展类型的划分方法
民族发展类型：是指民族从低级向高级 发展的过程中所经历的各种类型。
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以生产力的发展阶段为划分依据：
生产力发 展阶段
石器阶 段
铁器阶 段
机器阶 段
社会发展情况
这个时期人类主要是依靠采集、渔猎而生活，完全 以来自然。没有剩余，生产能力不足以承载更多的 人口，人类群体规模很小。也没有私有制分化，共 同劳动平均分配，人类还处于氏族、部落阶段。 铁器的普及导致生产能力提高，剩余产品出现，可 以承载更多的人口。人类群体规模扩大。有私有制 分化，阶级出现，也有了强制，即国家。人类有了 定居的村庄和城市，有文字，有商业贸易。但从总 体看，人类的劳动者主要在农业领域就业，社会财 富也主要是农业创造的。
民族理论与政策之：
民族发展
本章教学内容：
一、民族的形成 二、民族的发展 三、民族的消亡
突出一般规律性
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第一节 民族的形成
一、民族形成的时间：
原始社会末期阶级社会初期
二、民族形成的条件：
第一次社会大分工的结果导致：
私有制开始出现； 阶级分化开始出现； 家庭奴隶制开始出现； 母权制倾覆被父权制出现； 出现了最初的物质劳动和精神 劳动的分工;
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怎样理解这个过程呢？
氏族—部落（血缘关系 ） 部落联盟［部族］（血缘＋地缘）
民族（地缘关系）
生产力的发展—剩余 产品出现—导致传统社会 出现两个重大变化：
部落内部的私有制与 阶级分化，债务奴隶出现； 部落之间战争频繁，战争 奴隶出现。
—为发动战争或应付 战争，人们结成部落联盟
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第二次社会大分工的结果导致： 私有制有了进一步发展； 社会有了新的阶级划分； 奴隶制开始成为社会制度的本 质的组成部分； 个体家庭开始成为社会的基本
经济单位； 精神劳动和物质劳动有了进一 步的分工；
发展新中国民族理论与民族政策的主题
发展：新中国民族理论与民族政策的主题青觉一个多民族国家，总要面对不断变化着的民族问题，其执政党也总要直面民族关系发展大局，锲而不舍、与时俱进地践行民族治理方略。
值共和国60华诞，回眸新中国民族工作历程，归结新中国民族理论与民族政策实践的宝贵经验，那就是——发展。
发展：贯穿于60年的实践发展是一种扬弃，是对曲折的修正与超越，是一种自我创新与探索。
作为一种扬弃，新中国民族理论与民族政策首先是对旧社会民族压迫、民族歧视与民族同化政策的否定，并以民族平等、民族团结和各民族共同繁荣发展的理论与政策取而代之，“人民当家做主”的社会主义政治价值核心从根本上改变了各民族的政治命运与政治地位，各民族实现了彻底的翻身与解放。
新中国的民族平等否定了旧社会的民族不平等，并成为民族团结、互助的基础，中华民族和睦共处、共同发展的政治基础得以确立。
作为对曲折的修正与超越，新中国民族理论与民族政策经历了“文革”的挫折与“左”的错误冲击，“曲折”让年轻的中国共产党人和社会民众认识到民族问题是个长期的社会问题，不能用人为、冒进的方式和方法予以解决。
自党的十一届三中全会开始，新中国逐步完成了全面的拨乱反正，也相应实现了对民族问题原有错误认识的修正与超越。
上世纪80年代《中华人民共和国民族区域自治法》的诞生，标志着国家用法律的形式规范了解决民族问题的理论与政策。
作为一种自我创新与探索，新中国民族理论与民族政策从成型之初就在坚持马克思主义民族理论的基础上高度关注中国的民族实际，凸显中国特色。
诸如民族区域自治制度、民族识别、民族团结进步事业、促进人口较少民族发展等一系列政策，无不体现了中国特色的创新与探索。
在2005年召开的中央民族工作会议上，“和谐”被确定为社会主义民族关系的本质属性。
此次会议之后，中央以文件形式对民族问题的基本观点作了十二条表述（即民族理论“十二条”），这标志着中国特色社会主义民族理论的体系化，标志着中国特色社会主义民族理论成为中国特色社会主义理论的有机组成部分，中国特色的民族政策实践成为人类解决民族问题的东方模式。
民族理论与民族政策 ppt课件
3、近代以来西方人对民族的认识
（1）单一要素说
民族-国家混同说（Nation） 民族-种族混同说（Race）
语言要素说（Language ） 文化要素说（Culture ）
精神要素说（emotions·destiny·character ）
（2）综合要素论
19世纪中叶，德裔瑞士法学家布伦 奇里在《普通国家法》一书中认为， 民族有八大特征。即同居于一地，同 一血统、同其肢体形状、同其语言、 同其文字、同其宗教、同其风俗、同 其生计。
公元前5世纪，希罗多德《历史》记载了西亚、北非以及希腊等地 区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、风土人情、宗教 信仰、名胜古迹等，为我们展示了古代近20个国家和地区的民族生 活图景。希罗多德漫游世界,对各地民族作了认真的调查与研究。他 认为各民族风俗差别、行为方式不同,在一定程度上是受自然环境的 影响,自然环境有了改变,风俗习惯也会相应有所改变。他还探讨了民 族与语言、民族与心理、性格等方面的关系。 （初步的理性认识）
（二）从提高执行民族政策的自觉性来认识
党和国家的民族政策和有关法规是在马克思主义民族理论 指导下，结合我国民族和民族问题的具体实际制定的。做好民族 工作必须认真执行党和国家的民族政策。对党和国家的民族政策 不能仅知其然，更加使其所然，这就需要我们认真学习马克思主 义民族理论，才能提高执行政策的自觉性。
2、民族问题及其产生、发展 的趋向与规律
3、解决民族问题的原则、 方法与途径
重点把握 以下内容
（二）中国民族与民族 问题的基本国情
3、各民族社会发 展的历史与现状
1、统一多民族 国家的形成发展 和中华民族多元
统一的格局
2、我国各民族的人 口构成、分布格局与 我国的少数民族地区
56个民族PPT课件
56个民族PPT课件contents •中华民族多元一体格局•丰富多彩的民族文化•民族区域自治制度与实践•各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展•党的民族理论与政策•铸牢中华民族共同体意识，实现中华民族伟大复兴目录01中华民族多元一体格局汉族与各少数民族在长期历史发展过程中形成的密不可分的关系。
各民族在政治、经济、文化上的密切联系和交流。
各民族在共同反抗外来侵略、维护国家主权和领土完整方面的团结合作。
56个民族共同缔造统一多民族国家010204各民族共同开拓了中国的辽阔疆域先秦时期，华夏族和各少数民族共同开发了黄河流域和长江流域。
秦汉时期，匈奴、鲜卑等族开发了北方地区，西域各族开发了西北地区。
唐宋时期，契丹、女真等族开发了东北地区，党项、吐蕃等族开发了西南地区。
元明清时期，蒙古族、满族等族先后入主中原，共同开拓了中国的辽阔疆域。
03各民族共同发展了灿烂的中华文化各民族在长期历史发展过程中形成的各具特色、丰富多彩的民族文化。
各民族文化在相互交流、融合中形成的中华文化多元一体的格局。
各民族文化在中华文化发展史上的重要贡献和影响。
例如，汉族的儒家文化、道家文化、法家文化等，各少数民族的音乐、舞蹈、绘画、雕塑等艺术形式，以及各民族独特的服饰、饮食、建筑等文化元素，都为中华文化注入了丰富的内涵和活力。
02丰富多彩的民族文化汉语藏语蒙古语维吾尔语各具特色的语言文字01020304作为全国通用语言，具有广泛的使用范围和深厚的文化底蕴。
属于汉藏语系，有独特的文字系统和丰富的文学作品。
属于阿尔泰语系，具有独特的语音、词汇和语法结构。
属于突厥语系，拥有独特的字母和书写方式。
藏族史诗，描述了古代藏族社会的生活和斗争。
《格萨尔王传》蒙古族史诗，展现了蒙古族人民的英勇和智慧。
《江格尔》柯尔克孜族史诗，讲述了英雄玛纳斯及其子孙的传奇故事。
《玛纳斯》丰富多彩，各具特色，反映了各民族的生活、情感和审美追求。
各民族民间故事、歌谣、舞蹈等多姿多彩的文学艺术汉族的四合院藏族的碉房傣族的竹楼苗族的吊脚楼风格各异的民居建筑以北京四合院为代表，体现了汉族传统建筑的对称美学和深厚文化内涵。
民族理论与民族政策(3.1.1)--习——不可动摇的马克思主义民族史观
4. 民族发展的基本规律
（ 1 ）民族发展的一般过程
民族产生、发展和消亡的一般过程是与人类社会发展过程 大致相对应的。社会和民族发展表现为两个平行的过程， 后者受前者的制约。
（ 2 ）民族发展的基本模式
A. 常态发展：基本、一般、普遍的形式 B. 异态发展：极度缓慢、停滞、倒退等类型的非常态发展 C. 跳跃式发展：总趋向是快速向前迈进
田从潮水上下，民垦食其田，因名为雒 民。设雒 王，雒 侯、 主诸郡县，县多为雒 将，雒 将铜印青绶”。 东汉：乌浒 魏、晋、隋、唐：俚（狸）、僚（獠） 宋以后：僮（撞）、俍（狼）、沙（猀）、侬（儂）等 今：壮 本民族的自称和各个支系
二、民族的发展
1. 民族发展的基本内容
A. 经济发展 【决定其他发展内容】 B. 政治发展 【民族区域自治制度】 C. 文化发展 【敢壮山布洛陀（Bouxroxdoh）祭祀仪式】 D. 人口发展 【世界最大少数民族基因库】
三、民族的消亡
1. 民族分化 / 民族组合
（ 1 ）民族分化 ☞ 一民族的某些部分从原属民族实体中分化出来的现象。 同源异流的民族发展即是一种民族分化
（ 2 ）民族组合 ☞ 某些民族或其中的一部分，在一定的条件下重新组合成一
个新的民族的现象。 异源同流的民族发展即属于一种民族组合
2. 民族同化 / 民族融合 / 民族消亡
2005 年１１月９日，世界最大的少数民族基因库日前在云南建成。经 过云南大学科研人员历时３年的努力，从云南当地２５个世居少数民族 中采集来的１２５０名男性的ＤＮＡ基因样本目前已全部存放在云南大 学的基因库里。 提供ＤＮＡ基因样本的人之间没有亲缘关系，没有跟外族人通婚的历 史，每个人的三代都是本民族，而且他们长年生活 在比较偏僻的地方， 采集的ＤＮＡ基因样本相对纯度和隔离程度都比较高。样本之所以都采 集男性，是因为男性既有Ｘ染色体，同时又有Ｙ染色体。基因库将为少 数民族的遗传多样性和遗传疾病提供最原始的研究材料。
第13课当代中国的民族政策课件高二上学期历史选择性必修1国家制度与社会治理
一、民族区域自治制度的建立（1947-1966）
（一）原因：
材料4：历代在民族事务治理理念上，既强调天下一统、又强调因俗而治。 这种维护一统而又重视差别的治理理念，对中华民族的形成和发展至关重 要。……历代中央政府在民族地区实行有别于内地的管理体制也构成了我 们今天民族区域自治制度的历史渊源。
4、经验：历代政府对民族地区的治理理念和政策，为新中国积累了有益 的经验。
材料5：民族区域自治是中国共产党的“伟大创举”，它是创造性地把马 克思主义普遍原理与中国具体实际相结合，在充分考虑历史渊源和现实依 据、政治条件和经济条件的基础上，成功地走出了一条符合中国国情、具 有中国特色的解决民族问题的正确道路。
5、党的重视：逐步明确提出了符合中国国情的民族区域自治，作为解决 中国民族问题的基本政策。
西藏自治区
1958.3广西 壮族自治区
从地区分布上看：主要分布在西北、东北、西南等地。 ▲ 民族区域自治示意图
知识拓展1：从经济、政治、文化等角度进行思考当代中国实施民族区域 自治制度的历史意义
(1)性质：民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度。 (2)经济：有助于民族自治地方发挥积极性，有利于各地区共同发展和各
第一条 中华人民共和国民族区域自治法，根据中华人民共和国宪 法制定。 第二条 各少数民族聚居的地方实行区域自治。民族自治地方分为 自治区、自治州、自治县。各民族自治地方都是中华人民共和国不 可分离的部分。 第三条 民族自治地方设立自治机关，自治机关是国家的一级地方 政权机关。民族自治地方的自治机关实行民主集中制的原则。
——《中华人民共和国民族区域自治法》（1984年）
二、民族区域自治制度的发展（1978-2012）
（二）表现/发展过程：
民族理论与民族政策
第十章民族经济发展政策邓小平同志曾指出：不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。
党和国家各项工作都要以经济建设为中心，大力发展生产力，从根本上创造优厚物质条件，才能从根本上发挥社会主义制度的优越性，才能不断推进社会主义现代化建设的进程。
加速发展各民族的经济，是马克思主义重要的民族理论政策原则，是我们党和国家的一项重要的民族政策，也是实现各民族共同繁荣的根本途径。
第一节加速发展少数民族经济的必要性和重要性我们党和国家一贯坚持发展少数民族经济的政策。
这是根据少数民族、少数民族地区的情况和整个国家的情况采取的政策，是完全必要的：一、加速发展少数民族经济的必要性1.我国少数民族地区的经济发展比较落后新中国成立前，我国的少数民族由于遭受国内反动统治阶级、本民族剥削阶级、帝国主义的侵略掠夺的压迫，社会生产力受到极大束缚，使各民族都处于极度贫困和愚昧落后的状态。
新中国成立后，党和国家在少数民族地区成功地进行了民主改革和社会主义改造，使少数民族地区的社会生产力获得了解放，但是自身发展基础差、底子薄，同汉族地区发展比较起来，差距还很大。
少数民族地区不仅贫困面大，而且贫困程度最为严重。
从贫困面的分布看，列入“八七计划”国家重点扶持的592个贫困县中，少数民族贫困县有257个，占43．4％。
少数民族贫困地区地理环境封闭，经济基础薄弱，社会发育滞后，扶贫攻坚的难度较大。
以新疆为例，解放前，新疆经济是以农牧业为主体的自然经济，生产力水平低下，生产方式落后，当时的新疆交通运输相当落后，没有一寸铁路，公路也特别少，没有农场和成规模的良田，工业企业几乎全是私营小作坊，新疆只有1 所大学,9 所中学,1355 所小学，学龄儿童入学率只有19.8%，全疆文盲率高达90% 以上，人口平均命不到30岁。
新中国成立 60年来，新疆少数民族的社会生产力获得了解放各族群众得实惠的时期，但是，由于自身发展基础薄弱，再加上自然条件的制约，新疆的少数民族聚居区。
民族理论与民族政策 (10.1.1)--第十讲民族精神与中华民族伟大复兴
2. 积极的价值取向和社会信念。
二、中华民族精神的形成和发展
民族精神不是抽象的存在物，而是民族的宗 教、伦理、风俗、科学、艺术等具体内容的共 同特质和标记。中华大地，民族众多，各民族 都为中华民族的形成和发展，为中华文明的继 承与弘扬奉献了自己的智慧、心力和汗水。
33.. 各各民民族族自自强强不不息息、、共共同同发发展展的的精精神神
需要强调的：中华民族精神要素的形成， 是一个长期的历史过程，它有一个长期积 累、不断发展，最终形成并为人们所认识 的过程。在中国古代，由于统治阶级的民 族压迫、民族歧视和民族仇视政策，影响 了各族人民对中华民族精神的认识。但是 ，即使在这种情况下，由于各民族之间存 在着密切交往和内在联系，中华民族精神 的基础和各种因素，实际上通过各种不同 形式出现和存在。
从中华民族精神的内涵看，爱国团结、自强不息 、厚德载物、博大宽和、兼容并蓄、勤奋睿智、刚健 有为、坚韧不拔等等，都是贯穿古典、现代、当代民 族精神的基本精神，主要集中体现为以下几个方面：
1212.... 各各各各民民民民族族族族追追的的求求爱爱祖祖国国国国主主统统义义一一精精的的神团神团结结互互助助精精神神
第十讲 民族精神 与中华民族伟大复兴
本讲教学内容：
一、中华民族精神的科学内涵
二、中国各民族共同铸就了伟大的 中华民族精神
三、实现中华民族伟大复兴必须弘 扬中华民族精神
四、中华民族伟大复兴与当代大学 生的历史责任
教学重点内容：
一、中国各民族共同铸就了伟大的 中华民族精神
二、中华民族伟大复兴与当代大学 生的政治责任
主要内涵是：乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主
《民族理论与民族政策》
1、民族差别存在；
2、历史上遗留下的经济，文化发展上的不平衡，以及在经济利益的各种矛盾。
二、民族问题的表现
在不同的历史时期和不同的社会条件下，民族问题具有不同的性质、内容和实质。 内容 性质 实质 （奴隶、封建、资本主义社会） 隔阂、歧视、仇恨和冲突 对抗性 阶级问题 （社会主义社会） 摩擦、不满、纠纷和矛盾 非对抗性 不平衡与共同繁荣问题
2、民族问题在社会革命中处于从属地位；
3、只有在无产阶级革命胜利基础上，民族问题才能得到解决。
三、正确认识民族问题在社会革命和发展中的地位和作用应注意以下几方面
1、正确认识二者的主从关系；
2、正确认识二者的相互作用；
四、民族问题是社会发展各个历史时期总问题的一部分
1、民族问题是前资本主义各个历史阶段社会总问题一部分。
4、学习这门课的基本方法
（1）理论联系实际的方法；
（2）辩证唯物主义和历史唯物主义的方法；
（3）阶级分析方法。
第一章 民族是一个历史范畴
教学目的和要求：
1、了解马克思主义民族定义及其含义；认清民族与其他人们共同体的区别；我国的民族识别工作。
2、认清民族形成的基本途径和一般规律；掌握民族形成的基本条件。
三、民族发展的类型和趋向
民族在长期发展中，以社会经济形态为标准，可以划分为：
（1）前资本主义民族（包括奴隶制民族、封建制民族）；
（2）资本主义民族；
（3）社会主义民族。
在不同社会条件下，民族的发展呈现出两种不同的趋向：
（1）在私有制为基础的阶级社会，由于阶级剥削和民族压迫，形成各民族发展水平的不平衡性和大多数民族发展的缓慢性；
中央民族大学《民族理论与民族政策》讲义
《民族理论与民族政策》（讲义）绪论一、中国民族理论的研究对象（一）中国民族的特点民族人口特点：据2000年第五次全国人口普查统计，汉族人口有11.3亿多人，约占全国总人口数的91.59%；其余55个民族共1亿多人，约占全国总人口数的8.41%。
在我国少数民族中，人口在1千万以上的有：壮族和满族2个民族；人口在千万以下、百万以上的有：蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎等16个民族；人口在百万以下，十万以上的有：傈僳、佤、畲、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、撒拉、毛南、锡伯等17个民族；人口在十万人以下、一万人以上的有：布朗、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、基诺等13个民族；人口在一万人以下、五千人以上的有：独龙、鄂伦春、门巴等3个民族；人口在五千人以下的有：高山、塔塔尔、赫哲、珞巴等4个民族。
民族分布特点：我国与周边14个国家即朝鲜、俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹、缅甸、老挝、越南等国接壤。
我国有30个民族与境外同一民族相邻而居。
民族经济社会发展特点：有比较发达的封建农业经济；有一定的资本主义产业活动；有主要从事渔业经济的；有的从事原始狩猎经济的；有主要从事畜牧业的；有的民族虽然已过渡到接近汉区的农业经济类型，但仍沿用刀耕火种、广种薄收的原始生产方法；从事渔猎采集的民族。
我国少数民族的社会结构复杂，大多数民族社会结构和政治制度与汉族相同或基本相同，即封建制度。
封建农奴制；奴隶制；原始公社制残余。
少数民族地区政治制度呈多种状况，如地主封建制度的保甲制度；世袭封建王公统治的盟旗制度；政教合一的僧侣贵族专政制度；父系血缘为纽带的家支制度；山官制度、千百户制度、头人制度、土司制度。
民族文化特点：语言种类较多，约80种左右；22个民族使用着28种文字；语言，大体可分为5个语系、10个语族、15个语支。
民族理论与民族政策
民族理论与民族政策民族理论与民族政策民族是指一群有共同历史、文化和语言的人们。
不同的民族在世界各地有不同程度的存在，因此民族理论和民族政策成为了人们研究和管理多民族社会的重要领域。
本文将围绕民族理论与民族政策展开讨论。
民族理论是指对不同民族的起源、发展和特征进行研究的学说和观点。
在过去的几十年里，人们提出了很多关于民族的理论，如社会认同理论、文化相对论和拉斐尔理论等。
这些理论试图解释民族的形成原因、民族认同的形成和演变过程，提供了实证性的研究框架和理论指导。
其中，社会认同理论认为，民族认同是个体与群体之间的互动过程。
个体通过与群体的联系来塑造和建构自己的身份认同，而群体通过特定的文化和社会规范来塑造和维持自身的共同认同。
文化相对论则认为，民族认同是在特定的社会环境和文化背景下形成的，没有绝对的主观和客观标准。
拉斐尔理论则强调了民族之间的互动和相互作用，认为民族的发展和变化是一个动态的过程。
民族政策是国家为了处理和管理多民族社会而制定的政策和措施。
在多民族的国家和地区，如中国、俄罗斯、加拿大等，民族政策被视为维护国家统一和社会稳定的重要手段。
不同国家的民族政策存在差异，但都以维护各民族的平等、和谐和发展为基本原则。
在国家层面上，民族政策的目标通常包括以下几个方面：保障各民族的基本权益和人权，促进各民族的共同发展，维护社会和谐和多元一体的国家形象。
具体措施包括制定和实施民族地区自治、双语教育、文化保护和传承等政策，以及推动不同民族之间的交流和合作等。
然而，民族政策的制定和实施往往面临着许多挑战和困难。
首先，民族政策需要在尊重个体权利和维护国家统一之间找到平衡点，确保政策的公正性和合法性。
其次，民族政策的执行需要充分考虑各地区和民族的特殊情况，不能一刀切或者简单搬植。
此外，民族政策还需要与社会经济发展和文化传承相结合，实现经济繁荣和文化多样性的有机统一。
总之，民族理论和民族政策是研究和管理多民族社会的重要领域。