01_中国建筑史-绪论(2012)
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中国建筑史课件
累叠，构成房屋的壁体。中国建筑史课件
2 大木作
• 大木作：构件建筑中承重的构件 • 梁檩枋椽柱 • 斗拱昂翘升
中国建筑史课件
• 梁：沿进深方向在柱上架设的水平承重构件。宋代称“栿”。 明栿：显露的或在平棊（天花）以下的梁，称为明栿。 草栿：隐藏在平棊以上的梁，表面不加工的，称为草栿。
• 檩：承载椽子并连接横向梁架的纵向构架； • 枋：联系梁，联系柱头和柱脚的构件； • 椽：飞子，首尾钉在上下檩上 • 柱：直立承受上部重量的构件。
二穆，与太祖之庙而五；大夫三庙，一昭一穆，与太祖之 庙而三；士一庙。庶人祭与寝。《礼记》
中国建筑史课件
• 规划或总体布局模式：
• 对称：对称轴具有统率全构图的重要作用，引入到人际关 系，礼纳入其中，建筑单体和群体布局，突出尊卑的差别 与和谐的秩序，中轴线上的主要构图因素，具有尊严的效 果。
中国建筑史课件
中国建筑史课件
第一章 绪论
古代世界七个主要的独立建筑体系：中国建筑，欧 洲建筑，伊斯兰建筑，古埃及建筑，古代西亚建筑，古 代印度建筑，古代美洲建筑。中国建筑，欧洲建筑，伊 斯兰建筑被认为世界三大建筑体系。
中国建筑史课件
第一节 中国建筑史学的开创
中国建筑史课件
• 1929年，朱桂辛（启钤）曾任北洋政府内务部长创办 中国营造学社，中国建筑史的研究纳入轨道。成果： 二十余册《中国营造学社汇刊》
罗哲文”等
中国建筑史课件
第二节 中国古代建筑哲理
成熟的建筑体系――成熟的哲学体系。 中国建筑独特的艺术风格和形式，建立在中国人的 哲学观念，审美心理、风俗习惯之上。
中国建筑史课件
一 建筑的礼制化 • 中国建筑以体现人间的传统秩序为最重，中国古
代建筑布局，以儒家上下之礼和男女之礼为基本 构思。 • 男女之礼――宫殿“前朝后寝”住宅“前堂后室” • 上下之礼――《周礼》《礼记》《仪礼》对包括 建筑在内的等级形式，做了原则规定。
2 大木作
• 大木作：构件建筑中承重的构件 • 梁檩枋椽柱 • 斗拱昂翘升
中国建筑史课件
• 梁：沿进深方向在柱上架设的水平承重构件。宋代称“栿”。 明栿：显露的或在平棊（天花）以下的梁，称为明栿。 草栿：隐藏在平棊以上的梁，表面不加工的，称为草栿。
• 檩：承载椽子并连接横向梁架的纵向构架； • 枋：联系梁，联系柱头和柱脚的构件； • 椽：飞子，首尾钉在上下檩上 • 柱：直立承受上部重量的构件。
二穆，与太祖之庙而五；大夫三庙，一昭一穆，与太祖之 庙而三；士一庙。庶人祭与寝。《礼记》
中国建筑史课件
• 规划或总体布局模式：
• 对称：对称轴具有统率全构图的重要作用，引入到人际关 系，礼纳入其中，建筑单体和群体布局，突出尊卑的差别 与和谐的秩序，中轴线上的主要构图因素，具有尊严的效 果。
中国建筑史课件
中国建筑史课件
第一章 绪论
古代世界七个主要的独立建筑体系：中国建筑，欧 洲建筑，伊斯兰建筑，古埃及建筑，古代西亚建筑，古 代印度建筑，古代美洲建筑。中国建筑，欧洲建筑，伊 斯兰建筑被认为世界三大建筑体系。
中国建筑史课件
第一节 中国建筑史学的开创
中国建筑史课件
• 1929年，朱桂辛（启钤）曾任北洋政府内务部长创办 中国营造学社，中国建筑史的研究纳入轨道。成果： 二十余册《中国营造学社汇刊》
罗哲文”等
中国建筑史课件
第二节 中国古代建筑哲理
成熟的建筑体系――成熟的哲学体系。 中国建筑独特的艺术风格和形式，建立在中国人的 哲学观念，审美心理、风俗习惯之上。
中国建筑史课件
一 建筑的礼制化 • 中国建筑以体现人间的传统秩序为最重，中国古
代建筑布局，以儒家上下之礼和男女之礼为基本 构思。 • 男女之礼――宫殿“前朝后寝”住宅“前堂后室” • 上下之礼――《周礼》《礼记》《仪礼》对包括 建筑在内的等级形式，做了原则规定。
中国建筑史0绪论
间的名称：
尽间 梢间 次二间 次一间 明间 次一间 次二间 梢间 尽间
次间
明间
次间
三开间 五开间
九开间 七开间
尽间 梢间 次间 明间 次间 梢间 尽间
梢间 次间 明间 次间 梢间
3、面阔与进深
佛光寺 面阔7间 进深4间
太和殿
面阔11开 间
进深5开 间
（二）立面
立面三段式。沈括的《梦溪笔谈》中记载一段北 宋都料匠喻皓《木经》中的文字：“凡屋有三分： 自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分”。
（一）空间类型
1) 廊院式：以回廊围合成院，院子中间设主 体殿堂
2)
2) 合院式：由若干栋单体建筑和墙、廊围合 而成
3)
二合院
4)
三合院
5)
四合院
1）廊院 以回廊围合成院，院子中间设主体殿堂
单核
多核
2）合院 由若干栋单体建筑和墙、廊围合而成
二合院
三合院
四合院
1）对称式
2 组织方式
故宫
2）不对称式
4 屋顶等级（就正式建筑而言）
1. 重檐庑殿 2. 重檐歇山 3. 单檐庑殿 4. 单檐歇山 5. 卷棚歇山 6. 悬山 7. 卷棚悬山 8. 硬山 9. 卷棚硬山
5 屋顶组合
（四）木构架 1 木构架体系
1）抬梁式 （椽-檩-梁-柱，
室内空间大， 多用于宫殿、 庙宇）
（椽-檩-柱，穿。柱 头承檩。多用于民 居，但也可制造大 空间，如张飞庙
2 穿斗式
2）穿斗式（椽-檩-柱，穿。柱头承檩。多用于民 居，但也可制造大空间，如张飞庙）
四川民居构架
1.檩 2.挂 3.穿 4.挑 5.柱 6.地脚枋 7.连磉 8.楼欠 9.地欠 10.楼板 11.地板
中国建筑史1
中国建筑史1
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史1
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史1
与西方建筑不同的方面
§ 不求原物长存的观念
§ 建筑活动受道德观念约束
§ 建筑布局重视等级与规制
§建筑艺术与技术依靠师徒传承, 不依赖于书 面传承
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史1
艺术特征
§1. 翼展的屋顶造型: “如鸟斯革，如翚斯飞”“ 上尊而宇卑，则吐水疾而溜远”
§“《盐铁论》曰: 贵人之家，梓匠斫巨为小 ，以圆为方，上成云气，下成山林。”
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史1
适形
§《吕氏春秋》公元前二百多年以前 它这么 说的 “室大则多阴，台高则多阳；多阴则蹶 ，多阳则痿。此阴阳不适之患也。是故先 王不处大室，不为高台。”
§隋炀帝说: “夫宫室之制本以便生，上栋下 宇，足避风露，高台广厦，岂曰适形。”
§《淮南子》 “鲁哀公为室而大，公宣子谏曰 : ‘室大，众与人处则哗，少与人处则悲， 愿公之适。’…公乃令罢役，除版而去之。”
学习改变料供应比较方便
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史1
中国建筑历史分期 梁思成
§一 上古与原始时期（公元前200年之前） §二 两汉时期（公元前204年到公元220年） §三 魏晋南北朝时期（220～590年） §四 隋唐时期 （581 ～ 906年） §五 五代和宋辽金时期（906～1280年） §六 元明清时期 （1279 ～ 1911年） §七 民国时期
中国建筑史1
曹魏邺城
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史1
北魏洛阳城
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史第一章_第一节_史前建筑.pptx
❖ 10、人的志向通常和他们的能力成正比例。14:22:5414:22:5414:2212/29/2020 2:22:54 PM ❖ 11、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。20.12.2914:22:5414:22Dec-2029-Dec-20 ❖ 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。14:22:5414:22:5414:22Tuesday, December 29, 2020 ❖ 13、志不立，天下无可成之事。20.12.2920.12.2914:22:5414:22:54December 29, 2020
。2020年12月29日星期二下午2时22分54秒14:22:5420.12.29
❖ 15、会当凌绝顶，一览众山小。2020年12月下午2时22分20.12.2914:22December 29, 2020
❖ 16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2020年12月29日星期二2时22分54秒14:22:5429 December 2020
中国古代建 筑史
第一章 先秦时期的建筑
第一节 史前建筑
一.古史传说时代
燧人氏——火的应用，熟食 有巢氏——构木为巢，住屋的开始 伏羲氏——渔猎时代，数字概念 神农氏——农业医药，农耕时代 轩辕氏——土成而“城”，轩辕之丘
轩辕之丘
—住在“碗”里的人
❖ 在河北涿鹿，也有说在河南新郑西北 ❖ 中国第一座城市 ❖ 以土而成， 则成“城”。
聚落——城市逐步孕育萌生
❖ 私有制和阶级对立——防御观念——城市孕 育萌生
小结：
❖原始社会的建筑处于胚胎期，对后 来建筑影响很大，胚胎期研究应用 于中西建筑之比较分析。
❖ 9、春去春又回，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样美丽，日子像桃子一样甜蜜。2 0.12.2920.12.29Tuesday, December 29, 2020
。2020年12月29日星期二下午2时22分54秒14:22:5420.12.29
❖ 15、会当凌绝顶，一览众山小。2020年12月下午2时22分20.12.2914:22December 29, 2020
❖ 16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2020年12月29日星期二2时22分54秒14:22:5429 December 2020
中国古代建 筑史
第一章 先秦时期的建筑
第一节 史前建筑
一.古史传说时代
燧人氏——火的应用，熟食 有巢氏——构木为巢，住屋的开始 伏羲氏——渔猎时代，数字概念 神农氏——农业医药，农耕时代 轩辕氏——土成而“城”，轩辕之丘
轩辕之丘
—住在“碗”里的人
❖ 在河北涿鹿，也有说在河南新郑西北 ❖ 中国第一座城市 ❖ 以土而成， 则成“城”。
聚落——城市逐步孕育萌生
❖ 私有制和阶级对立——防御观念——城市孕 育萌生
小结：
❖原始社会的建筑处于胚胎期，对后 来建筑影响很大，胚胎期研究应用 于中西建筑之比较分析。
❖ 9、春去春又回，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样美丽，日子像桃子一样甜蜜。2 0.12.2920.12.29Tuesday, December 29, 2020
中国建筑史绪论部分
戏台；
7、园林、风景建筑：皇家园林、寺庙园林、私家园林、 风景区；
56
8、市政建筑：鼓楼、钟楼、桥梁；
9、标志建筑：风水塔、华表、牌坊、门楼；
10、防御建筑：城垣、城楼、墩台。
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西安大雁塔
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长 城
嘉 峪 关
59
八、工官制度
（一） 工官制度是中国古代中央集权与官本位体 制的产物。
工官是城市建设与建筑营造的具体掌管者和 实施者，对古代建筑的发展有着重要影响。
士大夫文化
以理想的社会、理想的 抱负、理想的感情、理 想的品格为思想体系的 文化
原始宗教
人为宗教
城 市
宫 殿
住 宅
坛 庙
陵 墓
塔
石 窟
寺 庙
祠 观
园 林
8
由于西周时期的散文主要是祭祀、占卜的记录，即使是 发布命令、训诫臣下的辞令，也都是在仪式的背景下进行的， 所以它的主要作者都是巫史。
随着时代的发展，原始宗教文化开始向理性文化转变，
建筑特征总是在一定的自然环境和社会条件的， 影响和支配下形成的，中国地域辽阔，地质、地貌、 气候、水文条件变 化很大，各民族历史背景、文 化传统、生活习惯不同。
12
北京天坛
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进村不见村，树冠露三分，麦垛星罗布，户户窑院沉
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19
一、建筑的多样性与主流
（二）基本分类：
60
八、工官制度
（二）国家最高工官： 1、周—秦（司空）：主司空土以居民； 2、秦--汉（将作）：将作少府，将作大将； 3、唐、宋（将作监）：少将，少监； 4、隋设工部，掌管全国土木建筑、屯田水利，仍设作监 或少府； 5、明、清（工部）：营缮司（所），营造司。
绪论——中国建筑史课件PPT
第一节 绪论
– 用院落引导空间序列，控制人的感情变化，最终达
到某种精神境界；如故宫的院落布置。
庭院的大小、形式也有差异；
第一节 绪论
– 庭院的围合方式： – （1）主房与院门之间用墙围合； – （2）主房与院门之间用廊围合，通常称为“廊院”； – （3）主房前两侧东西各设厢房一座，前设院墙与院
门，通常称为“三合院”；如将前面的院墙改建成 房屋，则称为“四合院”； – （4）园林中灵活的院落围合方式。
中国古代建筑史—— பைடு நூலகம்论3
第一节 绪论
• 6、建筑群的组合
– 擅长于运用院落的组合手法来达到各类建筑物的不
同使用要求和精神目标，是中国古建筑最重要的群
体特征； – 庭院是中国古代建筑布局的灵魂； – 庭院是由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向封闭空
间，可以创造出宁静、安全、洁净的生活环境； – 不同地区，由于气候和地形条件、功能等的不同，
1中国建筑史——绪论
（2、抬梁式木构架
柱上搁置梁头，梁头上搁 置檩条，梁上再用矮柱支起较 短的梁；如此层叠而上，梁的 总数可达3-5根，在最上层的 梁中央放脊瓜柱以承脊檩。
这种木构架多用于北方地 区及宫殿、庙宇等规模较大的 建筑物。 特点：可以获得较大的室 内空间，但耗材多。
2、中国木构建筑的重要构件——斗拱
是中国木架建筑特有的结构部件，主要是在柱子上伸出 悬臂梁承托出檐部分的重量。
心理补偿
采用文学和风水的手段进行补偿。
六、建筑类型
1、按建筑的使用功能分
(1) 居住建筑 (2)政权建筑及其附属设施 (3)礼制建筑 (4)宗教建筑 (5)商业与手工业建筑 (6)教育、文化、娱乐建筑 (7)园林与风景建筑 (8)市政建筑 (9)标志建筑 (10)防御建筑
2、按发展模式分：官式建筑和民间建筑
中国古代建筑特征综述
一、建筑的多样性和延续性
1 、多样性：指横向的比较， 地域的差异。
1 ）建筑形式多种多样，如窖 洞、江南民居、草原毡房等。 2 ）建筑材料的多样性，木结 构、砖石构、生土结构等。 3 ）建筑结构形式的多样性， 抬梁式、穿斗式、井干式、混 合式等。
2、中国古代建筑的多样性与主流
4、装饰与结构构造统一
5、建筑群体的组合
◆ ◆ 庭院：群体组合的基本单位。 庭院的围合方式： 一是在主房与院门之间用墙围合； 二是主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院” 三是主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙 与院门，通常称之为“三合院”；如将前面的院墙改建为 房屋(“门屋”或“倒座”)，则称“四合院”。
一层层探出成弓形的承重结构叫拱， 拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。 作用：1）位于柱与梁之间，起着承上启 下，传递荷载的作用。 2）保护柱子等木结构不被雨水侵 蚀。 3）它构造精巧，造形美观，是很 好的装饰性构件。
中国建筑史 第一章PPT课件
24
3.建筑的思想与文化
中国很早就把建筑的内容和形式看作是王朝 的一种基本制度，“礼”其中的一部分内容 就是有关的规定和理论根据的记录。 中国古代都城、宫阙的内容和型制，诸侯、 士大夫乃至于平民百姓的宅第标准，都是作 为国家的基本制度之一而制定出来的，不可 逾越。
25
古代建筑的“顶峰”太和殿和普通平民 民居都必须纳入“礼”的约束范围内
及至秦始皇时期，具备 了控制整个帝国的绝对 统治，万里长城便是其 动员力量的典型代表， 但此时中国建筑的基本
17
使用巨大奴隶劳动力的古埃 及古代建筑：底比斯残迹
2.中西方建筑比较
一种说法：技术层面上，中国较早的突破了 木构建筑不足以构成重大建筑物的局限，是 一种对先进思维选择的结果。
木构建筑取材方便、适应性强、抗震性能好、 施工速度快、便于修缮搬迁、节约成本，同 时梁-柱体系的框架结构解决了对于较大空间 营造上的难题。
26
3.建筑的思想与文化
墨子：“宫墙之高，足以别男女之礼”，也 许是最早将房屋与“礼”建立联系的言论。 中国古代的住宅布局亦是由“别男女之礼” 引申而来的构图。皇宫中的“六宫六寝”、 宅舍中的“前堂后室”将男女活动和生活的 范围做出了严格的区分。
其后，住宅中的“北屋为尊，两厢次之，倒 座为宾”的位置序列，完全是“礼制”精神 在建筑上的反映。
但事实上，中国也存在石构建筑，西方也存 在木构建筑。
产生这种主要建筑材料差异的原因是什么？ 这个问题在学术界没有绝对的定论，只存在 观点之争。
12
德国传统木住宅
俄罗斯木教堂
13
泉州石塔： 800年前
40.中西方建筑比较
梁思成的观点：
1.中国人使用石头的技术不行：没有找到石头 缝隙之间良好的粘合材料。（古代墓穴的营 造似为反例？）
3.建筑的思想与文化
中国很早就把建筑的内容和形式看作是王朝 的一种基本制度，“礼”其中的一部分内容 就是有关的规定和理论根据的记录。 中国古代都城、宫阙的内容和型制，诸侯、 士大夫乃至于平民百姓的宅第标准，都是作 为国家的基本制度之一而制定出来的，不可 逾越。
25
古代建筑的“顶峰”太和殿和普通平民 民居都必须纳入“礼”的约束范围内
及至秦始皇时期，具备 了控制整个帝国的绝对 统治，万里长城便是其 动员力量的典型代表， 但此时中国建筑的基本
17
使用巨大奴隶劳动力的古埃 及古代建筑：底比斯残迹
2.中西方建筑比较
一种说法：技术层面上，中国较早的突破了 木构建筑不足以构成重大建筑物的局限，是 一种对先进思维选择的结果。
木构建筑取材方便、适应性强、抗震性能好、 施工速度快、便于修缮搬迁、节约成本，同 时梁-柱体系的框架结构解决了对于较大空间 营造上的难题。
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3.建筑的思想与文化
墨子：“宫墙之高，足以别男女之礼”，也 许是最早将房屋与“礼”建立联系的言论。 中国古代的住宅布局亦是由“别男女之礼” 引申而来的构图。皇宫中的“六宫六寝”、 宅舍中的“前堂后室”将男女活动和生活的 范围做出了严格的区分。
其后，住宅中的“北屋为尊，两厢次之，倒 座为宾”的位置序列，完全是“礼制”精神 在建筑上的反映。
但事实上，中国也存在石构建筑，西方也存 在木构建筑。
产生这种主要建筑材料差异的原因是什么？ 这个问题在学术界没有绝对的定论，只存在 观点之争。
12
德国传统木住宅
俄罗斯木教堂
13
泉州石塔： 800年前
40.中西方建筑比较
梁思成的观点：
1.中国人使用石头的技术不行：没有找到石头 缝隙之间良好的粘合材料。（古代墓穴的营 造似为反例？）
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史
24
东 南 大 学 建 筑 学 院
塔里木盆地 帕米尔高原
中 国 古 代 建 筑 史
11
东
南
大
秦
学
建
筑
学
院
中 国 古 代 建 筑 史
12
东
南
大
西汉
学
建
筑
学
院
中 国 古 代 建 筑 史
13
东
南
大
东汉
学
建
筑
学
院
中 国 古 代 建 筑 史
14
东
南
大
三国
学
建
筑
学
院
中 国 古 代 建 筑 史
15
东
中 国 古 代 建 筑 史
5
东
南
一、从梁思成的“为什么研究中国建筑” 说起
大
学
战后复兴建筑是复兴中国精神的重要组成部分
建 筑
学
院
■ 战后建筑师的职责：复兴建筑的创造问题。“我们要创造适合于
自己的建筑。”
如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义。
中 国 古 代 建 筑 史
6
东
南
一、从梁思成的“为什么研究中国建筑” 说起
49
东 南 大 学 建 筑 学 院
唐招提寺金堂
50
日本平城京（今奈良）平面复原图东南
大 学 建 筑 学 院
中
国
古
代
建
筑 史
日本平安京（今京都）平面复原图
51
东
韩国庆州佛国寺，新罗时期南
大
照片提供：李新学建
建 筑 学 院
中 国 古 代 建 筑 史
52
韩国成均馆
东
南
大
学
建
筑
学
院
越南顺化紫禁城
中 国 古 代 建 筑 史
21
东
南
大
元
学
建
筑
学
院
中 国 古 代 建 筑 史
22
东
南
大
明
学
建
筑
学
院
中 国 古 代 建 筑 史
23
东
南
大
清
学
建
筑
学
院
中 国 古 代 建 筑 史
25
东
（一）中国建筑与中国文化
南
大
学
1、延续性（正统观）
建
筑
学
院
中 国 古 代 建 筑 史
26
东
2、多元性
南
大
学
(1）起源的多元
建
筑
满天星斗
学 院
东
南
大
学
建
希腊—印度 犍陀罗艺术—中国佛教艺术的源泉
筑 学
院
中
国 古
犍陀罗
代
建
筑
史
库车
敦煌
云冈 龙门
塔与精舍
中
国
古
代
印
建
度 桑
筑
奇
史
大 塔
45
山 西 应
东 南 大
县学
佛建
宫筑
寺学
释院
迦
塔
46
东
（2）伊斯兰建筑：蒙元时期
南 大
学
A.建筑类型：清真寺
建 筑
学
B.建筑技术：尖券
院
中 国 古 代 建 筑 史
中 国
王服
古
霸服
代
野服
建 筑
蛮服
史
荒服
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东
南
5．空间观念：平面化，方位，轴线，等级
大 学
建
筑
（2）平面五方位与南北轴线：
水
学
院
后玄武
北
金
西 中土 东
中 国 古 代 建 筑 史 星象图来自江晓原《28宫与28宿》
右白虎
南
前朱雀
火
木
左青龙
36
东
南
5．空间观念：平面化，方位，轴线，等级
大 学
建
筑
（2）平面五方位与南北轴线：
东
南
中
大 学
建
国
筑 学
院
古
代
建
筑
史
中 国 古 代 建 筑 史
1
东 南 大 学 建 筑 学 院
绪论
中 国 古 代 建 筑 史
2
东
南
一、从梁思成的“为什么研究中国建筑” 说起
大
学
《营造学社汇刊》第七卷第一期，1944
建
筑
学
院
梁思成、林徽音
刘敦祯
中 国 古 代 建 筑 史
3
东
南
一、从梁思成的“为什么研究中国建筑” 说起
攻木之工七:轮、舆、弓、庐、匠、 车、梓。--《考工记》
匠,木工也。――《说文》
将作大匠，都料匠
中 国 古 代 建 筑 史
34
东
南
5．空间观念：平面化，方位，轴线，等级
大 学
建
（1）中心与边缘
筑 学
院
“天子中而处”--《管子》 “王者择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而 立庙”--《吕氏春秋》
4．中国建筑在中国文化中的位置
南 大
学
建
类书，如唐《艺文类聚》；宋《太平御览》（居处部）；清《古今图书集成》（经济汇编考工典）筑学
院
虫
鸟舟
车 山
禅
水
封
天地 天皇，后妃
州
乐 服饰
军
礼
军器
中
兽
鱼
国
古
代
建
筑
史
33
东
4．中国建筑在中国文化中的位置
南 大
学
建
筑
营,币居也。四周垒土而居。造，制作。学院
房屋与服饰、器用一样，是一种用具
中 国 古 代 建 筑 史
（二）中国建筑与世界建筑
时代
约公元前4000-2000年 代
世界性的事件
文明中心的出现 两河 埃及 爱琴海 印度 中国
39
东
南
大
西方建筑
中国的相应时代 学
建
筑
古埃及、古西亚、 夏（前2070-前 学
古印度
1600）
院
古典时代的世界
公元前12世纪-146B.C. 亚历山大大帝（公元前356 古希腊 年－前323年）
大
学
建
建筑是文化的表现，中国建筑是中国传统文化不可分割的部分。传
筑 学
统文化的复兴是民族复兴的一部分—文化的自觉与自信
院
“除非我们不知尊重这古国灿烂文化，如果有复兴国家民族的决心，对我国历代 文物，加以认真整理及保护时，我们便不能忽略中国建筑的研究”
“一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现 及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现 象。”
中国古代木构建筑的设计与结构构造
通过不同的主题来探讨建筑蕴含的各种可能性，建
立自己的建筑观 中 国 古 代 建 筑 史
东
南
大
学
（二）考核方式
建
作业：30%
筑 学
闭卷考试：70%
院
填空、绘图、简答题、论述题
中 国 古 代 建 筑 史
10
东
南
三、几个相关的问题
大
学
建
（一）中国建筑与中国文化
筑
学
1、延续性(正统观）
多元一统
中 国 古 代 建
公筑史 元前5000年的文化形势
27
东
2、多元性
南
大
学
（1）起源的多元性
建
筑
满天星斗
学 院
多元一统
中 国 古 代 建
筑 公元前5000年－前3000 史 年的文化形势
28
东
2、多元性
南
大
学
（1）起源的多元
建
筑
满天星斗
学 院
多元一统
中 国 古 代
建公元前3000年－前 筑史2500年的文化形势
■ 通过研究（搜集实物，考证过往）发掘其价值，并让公众认识其 价值，加以保护—遗产保护的核心任务
中 国 古 代 建 筑 史
4
东
南
一、从梁思成的“为什么研究中国建筑” 说起
大
学
建
筑
建筑的评价标准：
学
结构：真就是美
院
形式：权衡比例优美
“世界建筑工程对于钢铁及化学材料之结构愈有彻底的了解，进来应用愈趋简洁。形式为部 署逻辑，部署又为实际问题最美最善的答案，已为建筑艺术的抽象理想。”
东
南
大
山西五台佛光寺东大殿（唐大中十一年，公元857）
学
建
筑
学
院
中 国 古 代 建 筑 史
河北蓟县独乐寺(辽统和二年重建,984）
东 南 大 学 建 筑 学 院
中 国 古 代 建 筑 史
东
河北正定隆兴寺摩尼殿（北宋皇祐四年，1052）
南 大
学
建
筑
学
院
中 国 古 代 建 筑 史
太原晋祠圣母殿（北宋崇宁元年重建，1102）
53
东
阅读材料：
南 大
学
建
（美）伊佩霞，《剑桥插图中国史》，山东画报出版社，2001
筑 学
院
中 国 古 代 建 筑 史
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