第二章 比较文学的历史与现状
第一节 诞生与确立
• 比较文学发展的第一阶段，法国成了它的中心，法 国学者对它的兴起与确立作出了巨大的贡献。
4、卡雷在理论上继承了前辈的观点，把研究国际间 文学上的事实联系作为比较文学研究的目标，但是他 更重视不同民族作家之间的精神联系，即‚在属于一 种以上文学背景的不同作品、不同构思以至不同作家 的生平之间所曾存在过的跨国度的精神交往与实际联 系。‛他还认为，影响研究往往不可靠，相比之下最 可靠的是作品的成就、作家的景遇、‚各民族之间的、 各种游记、想象间的相互诠释‛，并在以后开创了一 个全新的研究视角——“形象学‛。
2、哈瑞· 列文，在1972年出版的《比较的基点》中阐述了 他的观点。他首先提出“主题学” 这一术语，开创了“主 题学研究”——研究“为什么某一主题为某一时期某一地 或某一作家所 采纳”，研究主题如何借助形象、意象将观 念表达出来，便触及人类创作思维的规律。（如战争、复 仇、爱情、妓女与才子等）
尝试着以某个主题为 例，分析中外文学作 品的表现方式的异同。
第一节 诞生与确立
• 比较文学发展的第一阶段，法国成为研究中心，主 要强调“事实联系”的影响研究。
1、早期的比较文学家布吕纳介是一位文学史家，他将达尔文的 进化论引入了文学史研究。 2、巴尔登斯贝格在巴黎大学创立现代比较文学研究所，还创办 了法国最重要的比较文学杂志《比较文学评论》。他主张严格 的实证方法，主张言必有据，反对牵强附会。他的理论影响了 整个‚法国学派‛。 3、1931年，巴黎大学梵· 第根出版《比较文学论》，明确地把比 较文学的研究范围划定为两国文学之间的相互关系，把研究的 目的规定为发现作品之间的影响和假借及其‚经过路线‛，这 也就是后来人们所说的‚影响研究‛。在研究方法上，强调 ‚精细和准确的考据‛而忽视审美批评和鉴赏在比较文学中的 作用。
三 两个学派的大融合
• （二）
美国学派的重新反思
• 1969年，布洛克发表《比较文学新动向》， 指出‚任何适当的比较文学研究都要求同时 应用分析方法和关系方法‛；还有，‚比较 文学主要是一种前景，一种观点，一种坚定 的从国际角度从事文学研究的设想。
四 前苏联比较文学的“复苏”
（一） 19世纪70年代，维谢洛夫斯基等已在 彼得堡大学开设总体文学课程，并逐渐形成 了独具特色的比较文艺观。这种方法旨在揭 示文学历史发展的规律性，阐明文学的发展 如何受到社会历史发展的制约。与此同时， 还有形式主义学派，着重就语言形式、文体 流派，表达方式和故事情节等方面，在俄国 作品与西欧作品之间进行比较研究。
比较文学意义上的形象学
• 瑞典一所乡村中学，一个老师正在上外国文学，故事说的 是一个中国的和尚（a bonze）去西方旅游的经历（注： 《西游记》英译为Record of a journey to the west）， 这种旅游的性质实质是一种探险。他骑着一匹白色的马， 带着一位名叫沙僧的仆人。为了打发旅途的寂寞，他还带 了一只宠物猴和一头宠物猪上路。 • 一路上，这个和尚路过许多高山，渡过一些大河大川，受 到许多惊吓，他走过名叫火焰山的火山口，艳遇过一个只 有女孩的女儿国。据说他带的猴子本领很大，一路上替他 扫除许多障碍，其实不过是一只蝎子、两只蜈蚣、五只黄 鼠狼、七只蜘蛛等而已，大的动物有一头牛、两只狮子和 三头狼。猴子还有一些让人不解的行为，比如一发火就烧， 一路上烧了几个山洞、一棵柳树、还有几个漂亮的宫殿， 还围着一堆白骨狠打许多遍才罢手。
第一节 诞生与确立
诞生标志
3、 比较文学作为一门正式的课程进入高等学校的 课堂。1870年，俄国学者维谢洛夫斯基在彼得堡 大学创立了总体文学讲座。 • 比较文学学位论文、学术专著与工具书的出现。 1895年，戴克斯完成了法国第一部科学的比较文 学专著，也是第一篇比较文学学位论文《卢梭与 文学世界主义的起源》。 • 丹麦的文学批评家勃兰兑斯完成了著名的比较文 学巨著《十九世纪文学主流》。
第二节 新领域的开拓
• 一、“美国学派”和“法国学派”之 争
（1） 批评了法国学者的影响研究的狭隘性，认为 他们忽略了对文学作品本身的研究，而成了仅仅研 究外国来源和作者声誉的材料。 （2） 批评法国学者的实证主义方法，认为这种方 法除了说明某个作家知道和阅读了另一个作家的作 品之外，不可能为作品研究提供什么有价值的东西。 （以鲁迅的《狂人日记》与果戈理的同名作品比较 为例）
第三节 当前发展趋势——理论大潮
3、1985年秋季在巴黎召开的国际比较文学学 会第11次大会上，两派的观点正面交锋。 “传统派”以激烈的言辞指责新理论不作价 值判断而空谈理论、“否认美感经验”、 “使文学成为文字游戏，毫无意义”等。 思考题：文学研究要不要引入 “理论研究”呢？
第一节 诞生与确立
• 比较文学发展的第一阶段，法国成为研究中心， 主要强调“事实联系”的影响研究。
5 、基亚在1951年出版《比较文学》，是一 本影响颇大的教科书，代表了法国学派的 观点。他认为比较文学的研究对象首先是 国际关系的媒介（书和人），然后是体裁、 主题、作家、渊源、思想动向和国与国之 间的固有看法等。
第二章
比较文学的历史与现状
第一节 诞生与确立 第二节 新领域的开拓 第三节 当前发展趋势
第一节 诞生与确立
• 从19世纪末期到20世纪50年代是第一阶段 （一） 最早的比较研究可以追溯到古罗马，那时的 一些学者（贺拉斯、塔西陀、朗吉诺斯等）已经注意 到罗马作家与希腊文学之间的传承关系和风格差异。 （二） 中世纪最伟大的诗人但丁，在其《论俗语》 一文中已经表现出全欧的眼光，他按语言的不同把欧 洲文学分外北、南、东三个部分，并加以对照。 （三） 从文艺复兴时期开始，在欧洲连续出现了一 系列全欧性的文学思潮和思想文化运动，欧洲文学的 整体观念也逐步明确，这就为比较文学的产生提供了 重要的前提。
希腊《美狄亚》
狄多殉情自杀 法国《安德洛玛克》 德国《浮士德》 英国《德伯家的苔丝》 奥地利：《一封陌生女人的来信》
美国：《珍妮姑娘》、《嘉莉妹妹》
“弃妇”主 题
中国文学的 “弃妇”主 题是怎样的？
• 3、奥尔德里奇，编著《比较文学：内容和方 法》，他把彼此没有直接联系的作家作品的比较 研究称为‚纯粹比较‛，并分为‚类同‛和‚对 比‛两个方面；在最近出版的《世界文学的再现》 中提出了‚环宇文学‛和文化多元主义的观点。
第一次大争论是什 么？
第三节 当前发展趋势——理论大潮
1、1982年，佛克玛在《加拿大比较文学评论》上发表《比 较文学和新变化》一文，揭开这次争论的帷幕。他说比较 文学的研究对象决不限于文本，还应该包括文学信息传递 与接受之间的‚文学交流情境‛和‚文学符号系统‛等， 因此，它与文学理论研究的对象基本上是一致的。因此， 文学理论可以强化与推进比较文学研究。 2、持相反意见的“传统派”，多数是老一辈学者，如韦 勒克、雷马克、维斯坦因和奥尔德里奇等。代表作：维斯 坦因的《我们从何来？是什么？去何方？——比较文学的 永久性危机》，和雷马克在1985年发表的《比较文学在大 学里的处境》。
第一节 诞生与确立
• 从19世纪末期到20世纪50年代是第一阶段 （四）18世纪启蒙主义文学运动中，伏尔泰、莱辛、赫尔德 尔、歌德等人，则为比较文学的产生奠定了基础。 （五）19世纪初期的浪漫主义文学运动中，施莱格尔兄弟的 文学史研究、斯塔尔夫人 的《论文学》与《论德国》、格林 兄弟对各民族民间文学的比较研究，都已经是具有比较文学 意义的研究。 （六）19世纪中期后，自然科学、社会科学的发展，特别是 进化论和实证主义的传播，大大地改变了人们的思想观念， 终于，在70年代末至90年代，促成了比较文学的诞生。
“教堂山会议”
（3）不赞成梵第根把比较文学与总体文学隔开， 把美学评价排除在比较文学之外的做法，认为必须
面对作品的“文学性”——即文学艺术的本质。
教堂山会议标志着美国学派的崛起。《比较文
学的危机》也成为这一学派的宣言。
二 美国学派的理论倾向
1、雷马克在《比较文学的定义与功用》中，提出了 一个比较文学的定义，主张比较文学应该 “跨国 界研究”；还主张应该把文学与人类的知识与活动 的其他领域联系起来，开展“跨学科研究”。
后 续
• 东欧、埃及、印度和日本等各国的比 较文学也得到了长足的发展。 • 例如：川端康成的创作 • 村上春树的创作 • 泰戈尔的创作 • 高行健的创作 • 米兰· 昆德拉的创作
第三节 当前发展趋势
（一）理论大潮
• 20世纪70年代以后，比 较文学的发展进入第三 阶段。与此同时，比较 文学经受了三股世界性 潮流的冲击，面临着新 的挑战，新的生机。
第二节 新领域的开拓
• 从20世纪50年代末到20世纪70年 代是比较文学发展的第二个阶段
一、“美国学派”和“法国学派”之争 二、美国学派的理论倾向 三、两个学派的大融合 四、前苏联比较文学的“复苏”
第二节 新领域的开拓
• 一、“美国学派”和“法国学派”之争
1958年9月，国际比较文学学会在美国北卡 罗莱纳大学所在地教堂山举行第二次大会。 在会上，耶鲁大学的教授雷纳· 韦勒克（英 美“新批评”的代表理论家，注重文本审美）， 宣读了一篇题为《比较文学的危机》的论文， 对法国学派进行了尖锐的批评。
外国人心目中的《西游记》
• 和尚带的宠物猪看起来没什么作用，只是充当 旅途的解闷工具罢了，据说它一口气吃了四只 西瓜，把和尚、佣人、猴子的一份都吃了，还 说它调戏了七只蜘蛛，被蜘蛛们狠咬了一口。 • 那个佣人却什么用也没有，整天担着一副破行 李，听任摆布。 • 和尚花了13年才到了印度，寻了一些印度佛经， 像得了宝贝一样凯旋回国了。 • 学生们听罢非常惊讶：一是想不到中国人这么 热衷冒险，二是想不到一千年前中国人就喜欢 宠物猪了。
第一节 诞生与确立
• 诞生标志
1、 比较文学杂志的出现。1877年匈牙利的梅茨尔 创办《总体文学比较报》；同年，德国学者马克 斯· 科赫创办《比较文学杂志》，1901年又创办 《比较文学史研究》。这两份杂志，对比较文学学 科的确立具有开创性的意义。 2 、比较文学理论著作的问世。1866年，英国学者 波斯奈特出版了世界上第一部比较文学理论专著 《比较文学》，标志了比较文学的时代已经正式开 始。
第2章比较文学的历史现状与研究方法
一、中国比较 文学的复兴
（一）中国比较文学历史的回顾
中国比较文学的复兴，是中国比较文学历史的 继续与发展，同时也是世界较文学的重要组成部 分。中国比较文学从20世纪初萌芽，到现在已经 走过了百年历程，大致经历了五个阶段：发端于 20世纪初，成长于三四十年代，沉潜于五六十年 代，复兴于七八十年代，繁荣、创新于世纪之交 和新世纪伊始。
是以法国学者维尔曼、梵·第根、 基亚等为代表。1931年出版的梵·第 根的《比较文学论》是一部全面阐述 法国学派的著作，被誉为法国学派的 集大成之作，多年来一直是比较文学 入门的必读书。 由此可见，法国学派是把比较文 学作为一种文学关系史来研究，它注 重的是各国作家及作品之间确实存在 的事实联系。
• 例，我国古典小说《西游记》中的孙悟空 能72变，就吸收了印度史诗《罗摩衍那》 中神猴哈努曼会36变的成分，孙悟空大闹 天宫又发展了印度佛经《贤愚经》中顶生 王闹天帝宫殿的故事；
• ★我们认为最恰当的提法是“跨 文明研究” • “文明”则是指具有相同文化传 承（包括信仰体系、价值观念、 思维方式等）的共同体。 • 美国学者塞缪尔· 亨廷顿在其《文 明的冲突》一书中认为，世界上 有8大互动冲突的文明 • 英国历史学家汤因比在《历史研 究》一书中分析了曾在人类历史 上曾经产生过较大影响的21种文 明。 • “文明”概念的涵义是明确的。 用“跨文明”替代“跨文化”更 能彰显比较文学研究实践以及学 科理论建构此次重大转折的基本 特征。
王国维
鲁迅发表了《文化 偏全论》和《摩罗诗 力说》，进行比较文 学的尝试，而且提出 首在审己，亦必知人， 较既简，爱生自觉” 的思想，这是中国最 早提出的比较文学原 则。
鲁迅
历史说明，中国比较文学孕育于社 会变革时期，立足于本土文学研究观 念变革和方法更新的内在需要，是在 全球交往语境下产生的崭新的、有中 国特色的人文现象。
第二章 比较文学的历史、现状与背景
第二章比较文学的历史、现状与背景作为一门独立的学科，比较文学形成于19世纪的欧洲，此后其影响逐渐遍及全世界。
比较文学的发展在不同的国家有着不同的表现。
有的从形成之日至今，一帆风顺，高潮迭起，一浪更比一浪高；有的命运多舛，几经起伏，最终‚山重水复疑无路，柳暗花明又一村‛，一经复兴，便十分繁荣兴旺。
由于比较文学的学科性质顺应了世界化的潮流，它本身又在发展过程中始终保持着动态开放状态，所以它能够兼收并蓄各种新的观念和方法，变‚危机‛为‚转机‛。
总之，经过一百多年的发展，欧洲中心主义遭到了有力的破除，比较文学进入了一个各民族文学平等对话的文化多元主义时代，研究方法日益丰富，研究内容日益深入，研究范围日益宽广，研究队伍日益壮大，体臸化建设也日益正规。
比较文学在我国也进入了一个迅速发展变化的时期，是一门充满活力、前景看好的学科。
第一节比较文学的萌芽期一比较文学在西方的萌芽如同其它任何一门学科，比较文学在人类文明史上也是源远流长，历史悠久，经过长久的孕育，才在适宜的气候和土壤中，逐渐枝繁叶茂，开花结果。
从整个人类文明史看，比较文学的渊源可上溯到古巴比伦时期。
古巴比伦人借用、改造苏美尔人的神话和史诗里的题材以创作自己的民族史诗《吉尔伽美什》，这是把现代比较文学中所谓‚题材史‛的研究用于史诗的创作之中。
在西方，比较文学的渊源可追溯到古希腊、罗马时期。
古希腊著名文艺理论家亚里斯多德在《诗学》中运用了求同辨异的比较方法。
古罗马的贺拉斯在其《诗艺》中把希腊、罗马文学两相比较，号召作家们‚勤学希腊典范‛，并把维吉尔比作荷马，将普劳图斯与阿里斯托芬进行比较。
此后这种比较方法相沿成习，在各个时代、各个国家常见运用。
中世纪时，意大利著名文学家但丁在其学术著作《论俗语》的第九章，把奥克语的古法国文学和奥依语的普罗旺斯文学加以比较。
文艺复兴时期，面对新发掘出来的希腊、罗马的古典文艺，意大利的人文主义者深受影响，进行了比较研究，在一些问题的看法上发生分岐，形成保守派与激进派，这两派之争一直影响到17世纪法国的‚古今之争‛。
第二章 比较文学的历史与现状
相同的主题
➢ 如古今中外文学中的孤独主题、异 化主题、求索主题等。
古今中外的文学中经常表现人面对惨淡 人生，感叹大千世界变幻莫测，常有寂 寞、孤独的感受。
➢ 陈子昂《登幽州台歌》； ➢ 李白《独坐敬亭山》； ➢ 鲁迅的小说《伤逝》中的涓生； ➢ 普希金《叶浦盖尼.奥涅金》的主人公有着不见容
致的。
确定这种研究对象同一关系的学理论据有二：
➢ 同源性
➢ 同类性。
可比性示例
➢ 鲁迅、高尔基、普列姆昌德三名20世纪著名作家都在1936年逝世。 ➢ 由此作为可比性，将三位作家做出比较。 ➢ 这样的比较非常表面，难以比出本质的东西，无助于对文学规律和民
族文学特色的认识。
可比性示例：
➢ 《西游记》中的猪八戒和莎剧中的福斯塔夫都很胖，外形滑稽 笑，作品中也作为喜剧角色，产生许多笑料。
民间故事而广为流传的传说。
《浮士德》与《西游记》：
但有论者（张德明）从人类的终极寻求这一文化母题来比较这两部 中、外名著，发现:
它们的内在叙事结构相似，都是由寻求者遭遇到各种阻力，经多方 艰苦奋斗，终于达到目的。
在这一相似结构模式的比较中，又可以看到中、西文化一些不同价 值观念:
如在共同寻求的浮士德与靡菲斯特、孙悟空与唐僧所形成的不同伙 伴关系，前者是契约关系；后者是师徒关系（血缘关系的延伸）。
新领域的开拓
美国比较文学研究发展 教堂山大会的论战和影
响
1958年国际比较文学学会第二 届年会在美国北卡罗莱纳州教 堂山召开。韦勒克在大会上作 了题为《比较文学的危机》发 言，认为比较文学研究脱离不 了文学性，其理论建构的基础 就是平行研究。
北卡州州会徽 北卡州州旗
略论中国比较文学：发展脉络现状及展望
略论中国比较文学：发展脉络现状及展望中国比较文学作为中国文学研究的一个重要分支，涵盖了从中国古代文学到现代文学，从中国传统文学到西方文学的比较研究。
随着国际文化交流的日益频繁，中国比较文学的研究也日益受到重视。
本文将从中国比较文学的发展脉络、现状及展望三方面进行探讨。
一、中国比较文学的发展脉络中国比较文学的发展可以追溯到19世纪末20世纪初，当时中国的学者开始引入西方文学理论和方法，进行中国文学与西方文学的比较研究。
早期的中国比较文学研究主要集中在文学作品的翻译和介绍上，比如《红楼梦》的英文翻译、《山海经》的法文介绍等。
20世纪50年代后期至60年代初期，随着中国文学批评和比较文学的研究出现了新的变化。
在这一时期，中国比较文学开始注重对中国文学与西方文学的比较研究，提出了一系列新的文学理论和方法，如对比文学、影响与接受理论等，逐渐形成了自己的研究体系。
中国比较文学目前的研究领域日益拓展，不仅包括中国古代文学和现代文学的比较研究，还包括东方文学和西方文学、世界文学的比较研究。
与此中国比较文学研究的内容也呈现出多样化的趋势，既有文学作品的比较研究，也有文学理论和方法的比较研究，还有文学与其他学科的交叉研究。
值得一提的是，中国比较文学的研究成果逐渐走向国际，不仅在国际学术期刊上发表了大量的研究论文，还举办了一系列国际性的学术会议和研讨会，积极开展国际学术合作，加强与国际同行的交流与合作。
在学科建设方面，中国比较文学的研究机构和学术团体层出不穷，如中国比较文学学会、中国现代文学研究会、中国文学评论家协会等，这些机构和团体为中国比较文学的发展提供了重要的组织保障。
中国比较文学的发展有了长足的进步，但也面临着一些挑战和问题。
首先是学科体系的构建与完善，虽然中国比较文学已经初步形成了自己的研究体系，但与国际先进水平还存在一定的差距，仍需进一步完善学科建设和学术体系。
其次是研究方法与手段的创新，传统的比较文学研究方法已经无法满足当下多样化的研究需求，需要引进新的研究方法和手段，如数字化人文、跨学科研究等，以提高研究的深度和广度。
比较文学-第二章 比较文学的历史
学科发展史
比较文学发展的早期历史 19世纪70年代至两次世界大战之间 法国学派： 巴尔登斯伯格 梵· 第根 卡雷 基亚
学科发展史
“比较文学的危机”及转向
1954年 成立“国际比较文学协会”(ICLA) 1955年 第一届国际比较文学大会 1958年 第二届国际比较文学大会 “教堂山会议” 韦勒克《比较文学的危机》
学科兴盛
大陆
1981年 北大成立了比较文学研究会； 1983年 多所院校开始招收比较文学硕士生； 1985年 中国比较文学学会正式成立。
学科兴盛
建立“比较文学中国学派”的要求
1976年 古添洪、陈慧桦首先提出了“比较文学 中的中国派”的口号； 1977年 李达三发表《比较文学中国学派》； 1978年 古添洪提出了“阐发法” “双向阐发”
二、中国的比较文学
史前史
司马迁《史记》 西王母形象 佛经的传入 译介学、影响研究、平行研究 中国古代文论 以画论诗、以乐理论诗理等
萌芽(鸦片战争至五四前夕)
梁启超 林 纾 王国维、胡适、冰心 茅 盾 严复、苏曼殊 中西诗歌比较 中西小说比较 中外戏剧比较 中外神话比较 译介学研究
正式建立(19世纪70年代)
标志： 1、1866年 英国学者波斯奈特出版专著 《比较文学》； 2、1877年 德国学者科赫创办了 第一份《比较文学杂志》； 3、1897年 法国学者戴克斯特在里昂大学 创办第一个比较文学常设讲座。
范围扩大
标志 1871年 意大利 桑克蒂斯在那不勒斯比较文学讲座； 俄国 维谢洛夫斯基在圣彼得堡创办总体 文学讲座； 美国 查尔斯· 沙克福德在康乃尔大学开设其走向 1982年 佛克马发表名为《比较文学和新范式》 提出新观点 1985年 国际比较文学学会召开第十二次大会 新老观点碰撞
比较文学 第二章 比较文学的历史、现状与学科定位概要
第一节 比较文学的历史和现状
• 2、法国学派的代表人物 • （4）基亚 • 卡雷的学生。影响最大的著作为《比较文学》 （1951）。书中提出应确切地把比较文学称为 “国际文学关系史”。认为比较文学的对象首先 是国际文学关系的工具（翻译、旅行等）和使用 这些工具的人（译者、旅行家），其次是文学关 系本身。
第一节 比较文学的历史和现状
• 2、法国学派的代表人物 • （3）卡雷 • 为法国学派的中心人物。学术上继承前辈观点，他蔑视异 同研究，名言：“比较文学不等于文学比较”。 • 卡雷的定义:“比较文学是文学史的一个分支：它研究在拜 伦与普希金、歌德与卡莱尔、瓦尔特· 司各特与维尼之间， 在属于一种以上文学背景的不同作品、不同构思以至不同 作家的生平之间所曾存在过的跨国度的精神交往与实际联 系。” • 卡雷把比较文学任务规定为研究国际性的精神联系。凡不 存在联系的地方，比较文学的领域就停止了，随之开始的 是文艺批评的领域。
第一节 比较文学的历史和现状
• 3、法国学派的理论特征 • （1）在研究方向上注重国与国之间的实际 影响，质疑“比较”。 • （2）在研究方法上强调实证，认为，要使 学科建立在坚实的科学性上，只有对文学 关系的事实进行细致的、慎重的事实考察。
第一节 比较文学的历史和现状
• 2、法国学派的代表人物 • （1）巴尔登斯贝格 • 主持修订贝茨的《书目》，扩充为6000条；创办 巴黎大学现代比较文学研究所；创办《比较文学 评论》杂志。主要著作：《歌德在法国》、《文 学史研究》三卷、《1789—1815年间法国流亡贵 族中的思想动向》、《巴尔扎克作品中的外国倾 向》等。 • 他强调以实证来证实欧洲各国文学之间的渊源和 影响关系。其观点和方法对法国学派影响深远。
第二章 比较文学的历史、现状 与学科定位
第二章 历史与现状
(三
)新发展： 翻译了一批名著、选编了一批西方学 者的论文，学者的研究领域扩大、各 地成立了许多研究机构，上百所高校 开设了课程，教材陆续出现。 关于“中国学派”和“泛文化”问题 的探讨成为热点，中心。
(四)新时期发展的现状 1
学科建设上：120余所大专院校开设 相关课程。 2 学科理论探讨：层出不穷。 3 学术研究：注重与国际接轨，注重本 国特殊语境的特殊问题，形成自己的 特色。 4 热点：文化研究、跨学科研究等。 (年会主题均以文化作为议题）
（3）发展：丹麦文学史家勃兰兑斯
对文学的比较研究做出了重要贡献。 他的《十九世纪文学主流》是比较文 学早期的专著。讨论了莎士比亚、司 各特、拜伦、歌德、雪莱、霍夫曼等 英国，德国作家对法国浪漫主义流派 的影响。
３学科发展历程：比较文学作为一门学科 形成于19世纪70年代。 从地域上看，它的形成和进一步发展的中 心在法国，并形成学派。 稍后出现的美国学派，引发了两个学派之 间的争论，通过彼此的争论，慢慢突破了 西欧和美国的界限，向东欧甚至亚洲、非 洲、拉丁美洲广大地区发展，真正获得了 世界性的研究学科的含义。各国纷纷成立 了比较文学研究学会。
第二个标志是一批研究比较文学理论
与方法的著作与论文也相继出现。 1931年，法国比较文学家洛里哀的 《比较文学史》由傅东华翻译，这是 中国第一本比较文学译著； 1937年，法国学派的代表人物梵· 第根 的《比较文学》由戴望舒译出。 1935年，吴康的《比较文学绪论》一 文发表，这是中国学者第一篇关于比 较文学理论的论文。
（一） 史前史： 1渊源：西晋时佛教的传入，“格义”研究。 魏晋至唐宋为萌芽阶段，但是零散的、微 弱的、不易觉察的。 中国古代比较研究是丰富多彩。 其一，有译介学研究，其二，有阐发研究。 “格义”正是一种最简单的阐发研究。其 三，有平行研究。 一是内容较丰富，其中尤以跨学科研究成 就最为突出，二是专业意识极为淡薄。
比较文学课件(历史、现状0.1)
第一章ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
比较文学的历史 与现状
主要学习内容： 主要学习内容：
一、诞生与确立： 诞生与确立：
1、比较的运用与观念准备： 、比较的运用与观念准备： 2、比较文学的前史与学科的确立： 、比较文学的前史与学科的确立：
二、新领域的开拓： 新领域的开拓： 三、比较文学的新发展与趋势： 比较文学的新发展与趋势：
1、比较文学的新发展： 、比较文学的新发展： 2、现状与趋势： 、现状与趋势：
一、诞生与确立： 诞生与确立：
1、比较的运用与观念准备： 、比较的运用与观念准备：
古罗马时期已经注意到罗马文学与希 腊文学间的传承关系和风格差异； 但丁在《论俗语》中，按语言的不同 但丁 把欧洲文学分为北、南、东三个部分， 并加以对照比较； 文艺复兴以后，连续出现了一系列全 欧性的文学思潮和思想文化运动； 席卷全欧的浪漫主义运动大大促进了 人们的比较意识 ； 歌德、马、恩等开始了对世界文学的 歌德 憧憬。
教堂山会议是比较文学发展史的转折点。此后，经过近十年 的论争和切磋，法国学派与美国学派的观点逐渐融合，进一 步促进了比较文学学科的发展。
苏联比较文学的复苏 ：
50年代末苏联比较文学的复苏发展了一种新 的研究类型。 19世纪70年代，维谢洛夫斯基 维谢洛夫斯基等人从研究 维谢洛夫斯基 “影响”、“借用”等局部问题开始，发展 为一种旨在揭示文学历史发展的规律性，阐 明文学发展如何受到社会历史发展的制约新 方法； 日尔蒙斯基对此加以继承，提出了比较文学 日尔蒙斯基 的“历史类型学”研究的观点与方法 ； “复苏”之后，苏联学者坚持了历史类型学 研究传统，侧重于文学现象与社会发展的内 在联系的研究。
2、比较文学的历史与现状
第二章比较文学的历史与现状第一节国外比较文学的诞生与确立比较文学创建于19C末的欧洲，它的发展大致可以分为两段。
作为一门正式地学科建立之前，即史前史，可以追溯到古代。
作为一门独立的学科，它的历史一下述三个标志为开端：1、逐渐形成基本的理论和方法；2、建立学术团体，创办学科杂志；3、进入高等学校的课堂。
史前史和学科史之间的实际性的区别在于：在史前史阶段，研究者的比较意识是自发的，其比较多半是零散的、肤浅的，并没有理论和方法的自觉；学科建立之后，研究者是在一定理论指导下的、目的明确的、系统的研究了。
一、史前史比较文学的史前史可以追溯到古罗马时代。
当时著名的文艺理论家贺拉斯在接受了亚里士多德模仿自然的理论的同时，强调罗马作家要模仿古希腊人。
许多罗马作家也确实这样在各个方面师法希腊作家。
最典型的例子即是大诗人维吉尔对荷马的模仿。
（维吉尔《阿涅阿斯记》，是对希腊《伊里亚特》和《奥德修记》的模仿）生活在罗马时代的希腊传记家普卢塔克，写过一本《希腊罗马名人传》，搜集了50位希腊、罗马名人的生平传记，除四章独立外，其余46位两两对照，排成23对。
如马其顿亚历山大和罗马名将凯撒。
虽然作者原意在于进行道德说教、劝世警示，但全书比较的框架是分明的，也是独特的。
中世纪的欧洲处在基督教全面控制下，各民族有着共同的信仰和文字（拉丁文），各民族文化交流频繁，同一性大于差异性。
当时文人学者一般把欧洲看做一个统一的拉丁化世界，但也有学者意识到民族文化之间的差异。
意大利诗人拉丁在《论俗语》中，就按方言的不同把欧洲文学分成北、南、东三个部分，并把南部的意大利俗语文学、普罗旺斯俗语文学、西班牙俗语文学加以对照。
文艺复兴时期，遍及全欧的文艺复兴运动，标志着各族文化的相互借鉴、启发，许多作家都是在对中世纪文学和古典文学比较的基础上继承古代传统的。
Eg.贝洛于1687年在法国学士院宣读的诗《路易十四时代》就把路易十四时代和罗马奥古时代的“黄金时代”做了比较。
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1.2 国外比较文学学科史
❖ 1.比较文学杂志的出现。 ❖ 1877年，匈牙利的梅茨尔创办《总体文学比较报》，由多种
语言写成，介绍或提及欧洲主要国家及欧洲以外的许多文学。 1887年，德国学者马克斯·科赫创办了《比较文学杂志》， 1901年又创办了《比较文学史研究》。 ❖ 2.比较文学理论著作的问世 ❖ 1886年英国学者波斯奈特出版了世界上第一步比较文学理论 专著《比较文学》，这标志着比较文学的时代已经正式开始。 波斯奈特所给出的比较文学的定义是：“文学进化的一般理 论，即文学要经过产生、衰亡这样一个进化的过程。”很显 然，这个定义明显地带着进化论的痕迹，其实质只是一种文 学进化论。之所以这种进化论在比较文学诞生之初会产生很 大影响，这与19世纪达尔文进化论思想的盛行密切相关。
大部分法国比较文学工作者来说，都是些形而上学的或无益的工作。
之父。1895年，戴克斯特完成了法国第一部科学的 比较文学发展的第一阶段——法国学派“影响研究” 比较文学专著，也是第一篇比较文学学位论文《卢 1895年，戴克斯特完成了法国第一步科学的比较文学专著，也是第一篇比较文学学位论文《卢梭与文学世界主义的起源》。
为了纪念‘世界文学’这个词的发明者——歌德，人们还想撰写一部‘世界文学’……1951年时，无论是前一种还是后一种打算，对 大部分法国比较文学工作者来说，都是些形而上学的或无益的工作。
戴克斯特，维尔曼，安贝尔可以说是法国比较文学 ❖ 为了纪念‘世界文学’这个词的发明者——歌德，人们还想撰写一部‘世界文学’……1951年时，无论是前一种还是后一种打算，对
更重要的是随着欧洲范围内文化交流的加强，随着启蒙思想家们视域的不断扩大，他们已不再停留在欧洲文化体系内部寻求理论支持，
梭与文学世界主义的起源》。1892年，戴克斯特在 同时还将目光投射进了非欧洲文化体系的遥远的东方，特别是中国，中国艺术品地传入欧洲，中国古代典籍、文学作品由一些传教士