楚文化对楚漆器发展的影响
浅谈战国时期楚国的漆器艺术
浅谈战国时期楚国的漆器艺术作者：李晓腾来源：《数码设计》2020年第08期摘要：中国的漆器历史悠久，风格独特，考古发现早在7000年前的新石器时代我国就已经开始用漆，中国作为世界上最早使用漆的国家，漆器艺术流传至今，是一份珍贵的文化遗产，在我国艺术史上占有十分重要的地位。
在中国漆工艺发展过程中，战国时期是一个重要的发展阶段，是中国漆器第一次突飞猛进，达到兴盛繁荣的高峰时期。
关键词：战国时期;漆器;楚文化中图分类号：K876.7 文献标识码：A 文章编号：1672-9129（2020）08-0177-01战国时期漆器的发展以南方的楚国为首，战国漆器绝大多数出自楚墓，可以说楚漆器代表了战国时期漆器艺术的水平。
尤其是在本世纪70年代以来对楚墓的发掘，在河南、安徽、湖南，特别是湖北等地区出土了大量的楚漆器，这无疑是美术史、考古学、艺术学等领域的珍宝。
楚文化以其包容性勇于吸收巴蜀和吴越文化，形成一种兼容性地复合型文化，这种开放性地文化形态也决定了漆器开放式的艺术风格。
1 漆器的起源与特征在中国天然漆很早就被发现并使用在器物上，早在距今7000年前的河姆渡时期，就发现了漆碗的使用。
这件漆木碗外观简洁实用，碗的腹部呈瓜棱形，器身内外皆施有朱红色漆料，色泽鲜亮，体现了远古人民的智慧与动手能力，这种漆碗的造型几乎成为经典，流传至今。
纵观中国漆器发展史，战国时期无疑是第一个辉煌的鼎盛时期，张正明在《楚文化志》中谈到：“进入战国时期，由于激烈的社会变革，各国思想的活跃性大大提升，人们的审美追求也随之变化，漆器不仅轻便美观，而且具有耐酸，耐碱、耐高温、扛潮、防腐和绝缘等多种特性…”[1]漆器因其轻便、实用、耐高温、耐腐蚀等特点普遍被人们所应用，再者漆器造型美观，纹饰丰富多彩，深得人们喜爱。
2 战国时期漆器在楚国盛行的原因战国漆器艺术的发展中心居于南方的楚国，聂菲在《中国古代漆器鉴赏》中谈到战国时期漆器时说：“战国时期漆器生产以南方的楚国最为发达，漆工艺在楚文化中占有重要地位。
楚国的漆器文化
“买椟还珠”新解----楚国的漆器文化邵学海(湖北省社会科学院楚文化研究所研究员)我们对楚人有一个重表面的印象，对郑人有一个轻实质的看法，那是来自成语“买椟还珠”的影响。
故事说：有一楚人到郑国去出售珍珠，售前，他用名贵的楠木做了一匣子，并用香料熏烤，再用光闪闪的珍珠镶嵌，用漂亮的玫瑰宝石装饰，继而衬托在五光十色的翡翠羽毛上。
宝珠盛在瑰丽的匣子里，既有夺目的看相，又有宜人的味道，真可谓美不胜收。
不料郑国人看中了匣子，故买了匣子，还给楚人宝珠。
《韩非子·外储说左上》讥讽这位楚人说：“此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也”。
意思是说：这个楚人善于卖盒子，却不善于做珠宝的交易啊。
如果稍加推敲，便可发现这则故事对盒子外观的描述不够全面，因为珍珠和宝石不可能直接镶嵌、装饰在木质面上，而须一媒介使之固定。
根据当时的材料和技术能力，这一粘合剂只能是生漆，而且盒子的整体髹饰，可能属于类似后来的“衬色鈿嵌”或“描漆错鈿”工艺。
１９８６年湖北荆门包山楚墓出土一件髹漆彩绘的凤鸟双连杯，其鸟首、腹、翼均有嵌银装饰，根据墓主楚国“第一副总理”之身份，凤鸟双连杯在当时恐怕属于高档商品。
可以想象，楚人刻意制作的，以漆色髹饰并镶嵌了红色宝石的楠木盒子，衬之于翡翠羽毛上，该是如何美仑美奂。
假如这个推断没有问题，那么楚人所制之“椟”，从功用的角度，今天称“漆盒”；从工艺的角度，今天统称“木胎漆器”；若按考古学分类，则归之为“漆木器”。
《韩非子·外储说左上》借“买椟还珠”及“秦伯嫁女”的故事，批评“今世之谈士”，往往“以文害用”——不实在，不实际，还很花哨。
用今天的话说，即重了包装，轻了内容。
２０００多年中我们都用这一成语讽刺本末倒置的人，这位楚人就成了搞形式主义的老祖宗。
但是，为什么韩非子独独把漆盒髹饰与楚人挂上钩，而不是与齐人、晋人、吴人、越人相联系呢？这个成语用例应该有一深厚的历史背景，我们可以在这个背景上发掘一点楚人正面的东西，譬如楚国漆器工艺成就，或者南方楚人审美情趣以及价值观念的某些信息等等。
楚文化中工艺美术的现象学阐释--以漆器为例_124
漆晚霞（武汉科技学院艺术设计学院湖北武汉430073）[摘要]：在现象学视域中，楚文化中的工艺美术的实用和审美与原始先民生活世界相关，是在其存在之维度与境域上展开的。
在克服传统审美要素与其实用性的基础上，我们对楚文化的漆器进行审美关照，使作品去蔽，使其通达自身，并敞开了一个作品所包含的世界。
工艺美术是为生活的艺术。
它根植于民族文化的基础上，广泛地存在于人们的生活中。
先秦时期，楚人在偏僻荒夷的楚地，凭借着自己积极进取、革新鼎故的精神，“筚路蓝缕，以启山林”，创造了博大精深的楚文化体系，楚文化艺术瑰丽流畅，情感外露，富于抽象美感的风格，以致几千年后的今天，人们仍为这伟大的创造而激动不已。
在楚文化中，富于成就和特色，首属那美仑美奂的工艺美术，单就其中的漆器，虽然在地下埋藏了两千多年，至今依然闪耀着令人目眩神迷的色彩。
流逝的光阴，不但没有使它们失色，反到使它们越发璀璨夺目，那艳丽的色彩、流动的文饰、华丽的图案，无不折射着古代楚人工匠的卓越技艺与精巧才思，也沉淀了创作者的集体无意识。
在民族的集体无意识的后面，是民族自身的生存状况。
当然，工艺美术与人们的生存状况的关切，不是在感性的、理性的、或道德层面上的，而是发生在存在论境域中。
它们同时也是在此境域中获得独特的表现形式，传承与表征着艺术，为历史建基。
但是，它们被悬搁于高墙内阁之中，脱离了自身的世界，被人冷落，甚至遗忘，“存在自身具有的遮蔽性，也导致了这种遗忘。
”1对楚文化中的工艺美术进行审美关照，就是要让其去蔽。
只有当我们思考存在者之存在之际，作品之作品因素、器具之器具因素和物之物因素才会接近我们，亦即接近他们自身的本质空间。
工艺美术的出现，离不开民族生存的特定历史文化条件。
先秦时期的楚地，湖泊众多，森林茂密，气候温润，特别适合漆树的生长。
长期的日出而作、日落而息的农耕式田园生活，使大自然之风物已渗入到楚人的生活与文化之中。
他们把漆树粘稠的分泌物涂在器具上，以使其光滑、耐腐。
浅析楚国漆器的包装
浅析楚国漆器的包装作者：关文来源：《文艺生活·中旬刊》2016年第06期摘要：战国时期是中国漆器发展的第一个繁盛时期，从产量、品种、制作工艺等方面都超于前代，其中楚国是战国时期最大的国家，战国漆器也多出自于楚墓，漆器在楚文化中占有重要的地位。
本文结合战国时期楚国的时代背景，分析漆器的结构特征、造型语言，探索其文化艺术内涵。
在对特定时代下漆器研究的同时，为现代包装设计汲取传统工艺文化营养。
关键词：漆器；包装；设计中图分类号：J522；K879.4 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）17-0156-01一、漆器的出现与发展漆器体胎轻便，制胎工艺多样化，可塑性强，适于使用，颜色丰富，装饰不受太多局限并且防潮防腐、携带方便。
战国漆器的生产，以南方的楚国最为发达，这个地区气候温和，雨量适中，漆树生长较多，至今仍是我国漆树种植的重要地区之一。
在长期的征战中，楚国积累了大量财富，社会发展稳定，物资相对充盈，百姓的生活水平也逐渐提高，漆器不仅仅供权贵使用，更走入寻常百姓家中，成为人们日常生活使用的必需品。
二、漆器的工艺制作楚漆的制做多为木胎，用木材制作成型，再进行髹漆。
也有皮胎，用牛皮制作，竹胎、骨胎等。
在制成的器物上加以漆饰，再在漆上画上花纹，有的在上面画上符号或写些文字。
楚国漆器的种类十分丰富。
生活器皿有盘、盒、奁、壶、杯、耳杯、筷子、梳等；家具方面有几、卧床、枕等，有案，形似今天长方盘；文书工具类有文具盒、毛笔等；此外还有武器，如盾、剑。
楚国漆器的色彩，基本色只有黑色和红色。
此外，在两种色调的基础上，也会运用黄色和绿色稍加装饰。
三、漆器包装的装饰特征楚国漆绘内容多与器物造型密切结合，纹饰多用象征的手法，或将自然界的动植物进行分解组合，形成一种新的形象；或将现实生活中的物种具有代表性的特征提取出来，进行夸张、重复，这些纹饰通过打散重构、变形夸张的手法将图案符号化，从而打造出一种新的艺术效果。
楚国的漆器（上）
楚国的漆器（上）漆器在古代是一种应用十分广泛的物品，由于漆有耐酸、耐碱、耐热、防腐等特性，因此很早就被人们利用。
我国为是世界上用漆最早的国家，《韩非子·十过》篇述虞舜做食器“流漆墨其上”。
禹做祭器，墨漆其外而朱画其内。
在古代种植漆树相当普遍，战国大哲学家庄子就曾担任过管理漆园的官职。
早期漆器一般在简单的木、竹胎上髹涂，既可防腐，也可用于装饰。
随着漆工艺的发展，逐步出现在各种器物上彩绘、描金、戗金、填漆等，或在器胎上髹漆至一定厚度，再在上面雕刻图案的作法，还有的在漆器上镶嵌金、银、铜、螺钿、玉牙及宝石，以组成华丽的花纹，千文万华，纷然不可胜识，当然这是明、清时期的工艺。
文献记载在夏禹时期就有漆器出现，但根据考古所发现的材料可知，早在新石器时代的石家河文化可能就出现了漆器，考古工作者于八十年代在湖北天门石家河遗址曾发现过漆器残片，说明在四千多年前的古人类对漆器就有了认识，漆器已出现并开始使用。
此时虽已出现漆器，但并不普遍，从文献和考古资料可知，在商周时期以前漆器仍为泛觞期，是一种奢侈品，非一般人所能拥有，而普遍被使用的时间为春秋时期，当然这一时期的漆器也并非已进入到平民阶层，亦为贵族所使用和拥有，真正进入民间为普通民众所拥有还是战国和西汉，此时才是中国漆器发展的第一个高峰期，之后虽也有使用，但都不及这一阶段。
战国是我国漆器工艺的第一个繁荣期。
战国时期由于激烈的社会变革引发的伦理意识和审美观念的变化，使得这一时期的漆器工艺得以迅速发展。
漆器的色调以红、黑两色为主，其特点是“朱画其内，墨染其外”。
器内涂朱红，明快热烈；外髹黑漆，沉寂凝重，红黑对比，衬托出漆器的典雅和富丽，呈现强烈的装饰效果，器物具有稳健端庄之美。
至秦朝时，漆器的制造已经成为一个重要的手工业门类。
与春秋战国相比，秦代漆器制作更为规整、精美，器形、品种丰富，产量增大并广泛应用于社会生活的各阶层及各个方面。
秦代的历史虽不长，但秦代漆器在从春秋战国到汉代的漆器发展过程中，起到了承前启后的作用。
浅析楚文化对漆器艺术的影响
浅析楚文化对漆器艺术的影响作者：宁倩倩来源：《文艺生活·文海艺苑》2012年第05期摘要：楚文化是指东周至秦朝年末的一种区域文化，漆器艺术是我国古代的优秀传统文化，楚文化的特别，极大的影响着漆器的创作。
春秋战国时期是漆器发展的黄金时期，楚文化也是当时极为兴盛的一种社会文化模式，繁荣的楚文化深刻影响着我国漆器的创作和漆艺术的发展。
关键词：楚文化；漆器艺术；影响中图分类号：J527文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）15-0087-01一、社会经济和物质客观条件对漆器工艺的影响春秋战国时期，青铜制造已日趋成熟，但是青铜的制造极为复杂，青铜器本身也具有不易携带，较为笨重的弊端，日常生活中的老百姓逐渐减少了对青铜器的依赖。
加之以漆器制造工艺简单，且携带方便，比较轻便，颜色丰富，装饰性强等，楚国时期漆器贴近人们的日常生活，受到大多数人的青睐。
楚地盛产漆树，生产大量的漆液，这为漆器制造在楚国飞速发展提供了可能。
在长期的征战中，楚国积累了大量的物质财富，社会经济发展相对稳定，并且物质相对丰盛。
经济基础决定上层建筑，伴随社会经济的发展，百姓的生活水平也逐渐提高，漆器已经不再只是局限于大型祭祀和供神场所，或者仅供贵族使用，漆器走进了寻常百姓当中，并且成为人们日常使用的必需品。
伴随物质生活提高，社会的精神文化追求也逐渐显现出来，这一时期的百家争鸣便突显了这一点，对漆器的需求不仅仅满足于基本的盛物需求，还表现在对漆器艺术的创作上，这为后期漆器创作的艺术发展提供了可能，漆器精程度逐渐提升，漆器工艺成为楚文化的标志文化之一。
二、楚国多元的文化特色与漆器艺术创作楚国位于我国南方，是当时的文化繁荣经济较为发展的国家。
楚国东西南北皆有国家比邻，且与邻国交往较为密切。
正如《淮南子》里说的一般：“楚地南卷沅湘，北绕颖泗，西包巴蜀，东裹准、汝、颖以为洫，汉江以为池，垣之以邓林，绵之以方城。
”经济基础决定思想文化建设，楚国丰厚的物质积淀是其文化取得飞速发展的重要原因。
楚漆器的艺术风格及来源探析
楚漆器的艺术风格及来源探析一、楚漆器的艺术风格(一)楚漆器器形和彩绘装饰的有机结合楚漆器主要以彩绘的方式装饰，并且数量也比较大，主要是黑朱二色，地文互换，对比强烈，敷以黄、褐、白、绿、蓝、金、银诸色，深邃悠远又缤纷灿烂。
其中，金、银二色的应用是中国漆器“描金”的开端，“描金”的漆器显得高贵华丽。
漆器髹饰一般在器表髹黑，器里髹红，黑漆是漆的本色，又称生漆，也有黑色掺和了其它色，楚人尚赤，源自远古的图腾观念，对火神祝融的崇拜，红色大多用丹砂，五彩则是用植物油和矿物颜料配置的。
黑与红是基本色调，自夏禹以来就形成了这个传统，楚人继承了这个传统，但他们不改喜好附丽的本性，常常在深沉的黑色以及热烈的红色上敷陈五彩，表现楚漆器惊采绝艳的视觉效果。
综观楚漆器，无论是丧葬用品还是日常用品，都是融立体造型与表面装饰彩绘于一体，并达到一定审美境界的装饰艺术样式。
其单纯的器物造型与繁缛华丽的彩绘纹样，使漆器在审美上达到一种整体的高度完美，衍生出一种内在的节奏和外在的形式美感与空间节奏的相互渗透，在这种渗透中，器物造型的空灵和内涵感与器物彩绘的审美和神秘深邃时空秩序感互补，使器形和彩绘相映成趣。
(二)材质和审美意境的完美结合《考工记》集中体现了中国古代造物思想中天人合一的宇宙观，其中，天时地气材美工巧的造物法则贯穿全书，其开篇便提出“天有时，地有气，材有美，工有巧。
合此四者，然后可以为良。
①”“材美”指材料的质量，强调了人对材料的选择，因材制宜;材料的质量，施工的时节又与天时、地气密切相关，“工巧”则是对主体创造性的肯定。
楚国地处南方，生柔嘉材，资源丰富，手工业发达，等条件都符合了中国人与自然融通的造物观。
这充分体现了中国人尊重自然，与自然亲和，顺应物性，适当加以调整选择的造物思想。
对于楚漆器而言，其审美意象与材质工艺如同是生命与肌肤，两者交融形成了一个完美的机体，审美意象才能得到完整的显现。
换句话说，根据作品的审美特质选择与其相适应的材质，对材质进行利用和制作时，材质的特质才能充分的发挥，材质和审美内容才能相辅相成，达到完美的审美境界。
楚地漆器中的楚文化因素探析
第36卷第3期2019年5月湖北理工学院学报(人文社会科学版)Journal of Hubei Polytechnic University ( Humanities and Social Science )Vol. 36 No. 3May. 2019DOI 编码:10.3969/j. ISSN. 2095 -4662.2019.03.012楚地漆器中的楚文化因素探析**［收稿日期］2018 - 04 - 27* ［基金项目］湖北省教育厅人文社科重点研究项目“鄂东南矿冶文化三维数字虚拟博物馆构建研究”，项目编号:17D087；湖北省教育厅教育科学规划项目“大数据时代'翻转课堂'在地方高校设计学教学中的运用研究”，项目编号: GB069o［作者简介］杨雪梅，副教授,硕士;研究方向:艺术设计。
杨雪梅刘满中(湖北理工学院艺术学院，湖北黄石435003)［摘要］楚先祖在“隼路蓝缕,以启山林”的艰苦开拓中不断吸收和融合其他民族的文化，形成了特 有的、多元的信仰和充满野性而又浪漫的楚艺术。
楚地漆器艺术植根于楚人艰辛的生活环境和无拘 无束、特色鲜明的天人意识之中。
楚地漆器中独特的凤鸟崇拜、崇赤尚黑的心理特征,无拘无束的浪漫情怀和古老神秘的巫术情结等现象，展现了楚文化特有的魅力，体现了楚人对生命的执着与敬畏以及对自由的渴求与向往。
［关键词］楚地;漆器;楚文化［中图分类号］G127；J52［文献标识码］A［文章编号］2095 - 4662(2019)03 - 0066 - 04On Chu Culture in Chu LacquerwareYANG Xuemei LIU Manzhong(School of Arts , Hubei Polytechnic University , Huangshi Hubei 435003 )[Abstract]The unique and diverse beliefs and the wild and romantic Chu art form through constantly absorb ing and integrating the cultures of other ethnic groups in the arduous expansion of ancient Chu. The art of lac querware in Chu is rooted in the arduous living environment of the Chu people and the unconstrained and dis tinctive consciousness of heaven and man. The psychological characteristics of the unique phoenix worshipand loving the color of red and black , the unrestrained romantic feelings and the ancient mysterious witchcraftcomplex in Chu lacquerware show the unique charm of Chu culture and reflect the Chu peopled persistenceand awe for life , and their desire and longing for freedom.[Key words] the land of Chu State ;lacquerware ;Chu culture春秋战国时期，受开采和冶炼技术的限制， 金属的产量较低，被视为重要的祭祀和战略物 资,各诸侯国经常因为争夺金属资源而不惜发动战争。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
哲 学理 论 ， 尤其是 儒 家和道 家 。 道 家 自 然 性 哲 学 重 视 宇 宙
的 整 体 性 与 事 物 问 的相 互 依 存 关 系 。 “ 天 敌与 我并 生 。 而 万 物 与我 为一 ” “ 与 物 有 宜” 等揭示“ 天 人合 一 ” 的 天 道 思
期。 先 民在逐渐 拨 开 “ 鬼神” பைடு நூலகம்神学 迷 雾之后 ， 开 始 追 问 世
吴 越文 化 。 尤 其 是 长 江 中游 的 楚 文 化 ， 由 于 区位 优 势 和 楚
人 的 开 拓 创 新 。使 楚 文 化 在 许 多 方 面 居 于 领 先 地 位 。 同
㈣ 文化 搬 时 。 楚 文 化 在 传 播 中也 吸 收 到 其 他 先 进 文 化 因 素 ， 飞 扬 流
想。
楚 文 化 ～ 方 面 吸 收 北 国 中 原 文 化 的 影 响 ，并 不 断 融 合 南 方 蛮 夷 文 化 的 精 髓 ，逐 渐 成 为 春 秋 战 国 时 期 先 进 文 化 的代 表 。 楚 文化 在 当 时的政 治 、 经济、 文化 、 艺术 、 军事、 农 业 等 领 域 取 得 了 突 出成 就 ，而 当 时 漆 器 由于 他 独 特 的 使 用价 值和 审 美价值 ， 一 方面 防腐 防潮 ， 另 一 方 面 他 光 泽
楚 文化 的产 生和 发展提 供 了丰 富 的思想 基础 。
可捉 摸 的神秘 意蕴 ， 一 番 自 由 自在 的 景 象 。 如 同 “ 庄 周 化
蝶” “ 天 人合 一” 任 我 邀 游 的 自然 与 心 理 世 界 的 高 度 融 合 。 ３ ． ２楚 漆器 中 的“ 天人 合一 ” 的 天 道 思 想 春 秋 战 国 时 代 是 中 国 哲 学 思 想 的 奠 基 和 全 面 形 成 时
谐共 处 ， 这正是 楚人 的“ 和谐 ” 思 想 在 鬼 魂 世 界 的投 射 。 我 们今 天 看来 ， 先 民 所 称 之 为 鬼 的东 西 是 断 然 不 会 存 在 的 。 但是 我们 也许从 他 们 的“ 人鬼 形神 二元 论 中” 发 现 那 种 一
物两 形 的存在 方式 中的和谐 思想 。
江 西科 技师 范大 学
楚文 化孕 育 了一种 杳冥 深远 的哲 学思 想。 ３ ． １楚文化 漆器 中的 “ 形 神二 元 ” 的神道 思想 春 秋 战 国 时 代 是 一 个 特 别 的 历 史 时 期 ，是 一 个 先 民
精 神 觉 醒 的 时 期 ， 楚 文 化 的 鬼 神 体 系 中 的人 与 鬼 神 的 和
楚文化 对 楚 漆 器 发展 的影 响
刘玮
［ 摘 要 ］ 楚 文化 对 后 世 的 华 夏 文 明 有 着 深 远 影 响 。 楚漆 器 则是 楚 艺术 的 杰 出代 表 ， 楚文化则以楚漆器为栽体， 从 楚漆 器 色彩 、 造 型 等 方 面 诠 释 了楚 人 特有的生命观念 ． 宇宙情怀以及精神气质。 ［ 关键词］ 楚 文 化 楚 漆 器 文 化 特 质 精 神 意 蕴
曾侯 乙墓 中五 只漆箱 天象 图 ， 在 盖面 上 ， 内 容 有 巴 豆 和 环 绕 北 斗 的 二 十 八 宿 ，东 北 两 侧 另 有 古 代 方 位 青 龙 和 白 虎 。 加 上 其 他 的 日月 星 辰 图 ， 甚至 还有 “ 后 羿射 日” “ 夸 父 追 日” 等神 话传 说 ， 正 好 体 现 了 楚 人 以 天 象 或 天 的 自然 规 律 作 为 人 间律 法 的 依 据 。 ３ ． ３楚 漆器 中的“ 仁 义礼 智信 ” 的 人 道 思 想 楚 国 是 由周 ５ Ｅ朝 的 一 个 土 地 狭 小 、人 口稀 少 逐 渐 发 展 起 来 的 诸 侯 国 ，所 以导 致 其 各 个 方 面 必 然 会 收 到 周 王 朝思想 的 影响 。 周礼作 为 周王朝 的主 流思 想 ， 在 楚 国 立 国 之初沿 袭 传承 了古代 政治 制度 ，同时又 是儒 家思 想 的直 接源 头 。加之 中 国传统思 想体 系 中“ 万 物并 育和 不相 害 。 诸 道 并行 而不相 悖 ” ， 相互 吸收 ， 取长 补短 。事 实 上 ， 儒 道 两 家 一 直 是 相 互 借 鉴 相 互 促 进 的 。 因 此 可 以 说 不 受 儒 家 影 响的楚 国是 不存 在 的。
了空 中 、 地上 、 水 下 的动 物 为 一体 的壮观 景 象 ， 构 成 了 不
入 春 秋 战 国 时 期 ，社 会 的 动 荡 与 变 革 迎 来 了 中 华 文 化 第
一
个 辉煌 时期—— 先 秦诸 子百 家争 鸣 、 百花 齐放 时代 ， 为 长 江流域 先 后产 生 了滇 文化 、 巴蜀 文化 、 楚 文 化 以及
动 的 内 在 精 神 内 化 于 中华 名 族 的 思 维 方 式 之 中 。 由此 ， 楚 文 化博 采 众 长 、 独创 一 格 ， 春秋时期 ， 楚 文 化 已 经 形 成 了
界 的 问 题 和 人 自 身 的 问 题 ，从 而 产 生 了 先 秦 诸 子 百 家 的
博 大精 深 的完 整形 态 ， 开 始 在 中华 大 地 上 独 树 一 帜 了 。
一
、
楚 文 化 的 渊 源 及 其 特 色
从早 期 文化 中对鲜 明的宗教 崇 拜到 殷商 时 期 的 “ 殷
人 尊神 ， 率 民 以事 神 ” ，随 着 生 产 的 不 断 发 展 和 认 知 的 不
断提 高 ， 人对 自然 、 对 自身有 更 深 的理 解 和 觉 醒 ， 直 至进
湖 北 省 江 陵 望 山一 号 墓 出土 的 战 国 时 期 漆 木 器 彩 绘 木 雕 动 物 座 屏 ，是 楚 文 化 漆 器 艺 术 的珍 品 ， 整 体 左 右 对 称 ， 中部 悬 空 ， 两端 着地 ， 中部 透雕 ， 四 周浮 雕 ， 集 中 组 合