古诗词里的人文情怀
诵读古诗词,陶冶情操
诵读古诗词，陶冶情操古诗词是中国古代文学的精华，由于其优美的语言和深刻的意境，一直以来都是中国文人雅士学习的重要内容。
诵读古诗词不仅可以增长知识，还可以陶冶情操，提高个人的修养。
古诗词不仅是一种文学形式，更是一种思想的传递和感情的抒发。
通过诵读古诗词，可以感受到古人的爱国情怀、家国情怀、爱情情怀以及对人生的思考和领悟。
例如《将进酒》中的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”表达了诗人豪放不羁的性格和对人生的豁达态度。
而《赋得古原草送别》中对大自然的赞美与对离别的感叹更让人感受到人生百态的变化和生命的短暂。
古诗词的词藻华美，用典精妙，常常能给人以愉悦的感受。
例如《登鹳雀楼》中的“白发三千丈，缘愁似个长”给人以凄凉之感；《木兰诗》中的“不闻父母唤女声，不闻友人报平安”则让人感受到木兰的坚毅和忠诚。
这些精妙的诗句和用典都能够使人陶冶情操，使人产生共鸣。
古诗词的背后往往蕴含着深刻的思想和哲理。
如《临江仙》中的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”表达了对人生境遇的思考和对困境的乐观态度；《声声慢》中的“又争似，承恩辱，湘妃泪，滴不尽，思叮咛”的“滴不尽，思叮咛”的表达了对深情的回忆和眷恋。
这些诗句所蕴含的哲理和智慧都能够陶冶人的情操，使人更加豁达和宽容。
诵读古诗词还可以提高一个人的修养和涵养。
古诗词作为中国传统文化的重要组成部分，充分展现了中华民族的博大和深厚的文化底蕴。
通过诵读古诗词，人们不仅能够增长见识，了解中国传统文化的精髓，还能够提升自己的情感和情操。
在现代社会，随着物质生活的丰富，人们更加需要静心修炼自己，提高自己的人文素养和修养。
而诵读古诗词正是一种非常好的途径。
在日常生活中，我们可以利用业余时间，多读一些古诗词。
可以从诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词等不同的时期和类型进行选择，丰富自己的文学知识，提高自己的审美情趣。
可以选择一些自己喜欢的古诗词，背诵并理解其中的意境，这样可以使自己更加融入感受到其中的美好和传达的情感。
中国式浪漫古诗词
中国式浪漫古诗词
中国式浪漫古诗词，是指既有浪漫情怀，又融合了中国传统文化艺术的特色的古诗词。
它以表达真情实感、描绘美好心境为主要特点，凸显了中国文化中深厚的人文情怀。
在这些古诗词中，有一些选段尤为有代表性：
1.《离骚》中的“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”这一句，表达了作者的爱慕之
情以及对自己内心情感的赞美，展现了中国古代诗词中追求真情实感的文化特色。
2.《西江月·夜行黄沙道中》中的“水碧沙明，送君远行至此，杳无音信，唯有极目
长天，豁然开朗”这一句，则展现了中国式浪漫对大自然与人的深厚感悟，以及对生命旅
程中的无常感性认知，强调了人生旅程的沧桑与豁达。
3.《送元二使安西》中的“天寒红叶稀，岁暮翠微生”这一句，表达了诗人内心的孤
独感和对美好事物的渴望，展现了中国传统文化中追求美好、追求自由的哲学精神。
中国人讲究“格调高雅”，追求那种温婉含蓄、独具风情的古诗词。
在这些古诗词的
影响下，中国人对爱情、人生、自然等，都有了深刻的思考和表达。
尤其近年来，随着古
风文化的复兴，中国式浪漫的古诗词越来越受到年轻人的喜爱，为传承中华文化注入了新
的生命力。
乐府诗《江南》赏析:自然美景与人文情怀的融合
乐府诗《江南》赏析:自然美景与人文情怀的融合古诗《江南》是一首脍炙人口的汉乐府民歌，以其简洁明快的语言、生动形象的描绘和清新自然的风格，深受读者喜爱。
以下是对该诗的详细赏析:一、作品原文江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
二、译文及注释1、译文江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。
在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
2、注释汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。
汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。
武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。
这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
田田：荷叶茂盛的样子。
可：在这里有“适宜”、“正好”的意思。
三、创作背景《江南》是产生于汉代的一首采莲歌。
关于此诗的创作背景，学界有不同的说法。
有人说是一首情歌，“鱼戏莲叶”有暗喻男女欢爱的意思;也有人说这仅仅是写劳动生活的快乐。
四、作品赏析1、整体赏析这首采莲曲通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来。
诗的前三句是主体，后四句只是敷演第三句“鱼戏莲叶间”，起到渲染、烘托的作用。
主体部分的三句，描绘江南采莲风光，实际着重于表现采莲人的快乐。
开头“江南可采莲，莲叶何田田”，首先把读者引入一个碧叶鲜丽、小舟穿行的画面。
“何田田”流露出感叹、赞美的语气，本身是带有情绪的。
虽然没有写人，人已在其中。
如此良辰美景，旖旎风光，采莲的人们自然免不了一场嬉闹。
何况，采莲的活儿，习惯上总是由年轻的女孩子干的，她们平日拘束得紧，如今似鸟出笼，更兼结伴成群，欣喜活泼，自是如水荡漾。
然而诗在这里逗了一逗，却不再写下去，转笔落到“鱼戏莲叶间”。
最显文化素养的古诗词
最显文化素养的古诗词全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：在古代中国文化中，诗词一直被视为表现文化素养的最高形式之一。
古诗词不仅要求词藻华丽、意境深远，更要求融合了作者对自然、人生、道德等方面的感悟，体现了深厚的文化底蕴和情感体验。
有些古诗词尤其能展现出作者的最显文化素养，值得我们深入品味。
我们不能不提起唐代大诗人杜甫的《登高》一首。
这首诗描绘了登高望远的情景，以及作者对世态炎凉的感慨。
其中“风急天高猿啸哀，泉声咽危月如钩”一句，表现了作者对自然的敏锐感知和对人世变迁的感伤。
整首诗质朴而深邃，展示了杜甫高尚的文化品格和深刻的人生思考，堪称是最显文化素养的古诗之一。
宋代女词人李清照的《如梦令》也是一首体现文化素养的佳作。
这首词以浓情脉脉的文字描绘了爱情的悲欢离合，富有细腻的情感表达和深刻的人生感悟。
其中“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧”一句，展示了作者对爱情的深情厚意和对人生沧桑的洞察力。
这首词既表达了李清照的细腻情感，又体现了她高尚的文化修养，堪称是一首最显文化素养的古诗词之作。
元代诗人辛弃疾的《青玉案·元夕》也是一首体现文化素养的杰作。
这首词以元宵节为背景，描绘了烟花绚丽的夜晚和人们的欢乐气氛，借此反衬出人生无常的沉痛意蕴。
其中“深知身在情长在，怅望江头江水声”一句，表现出作者对珍惜当下的深刻感慨和对生死轮回的超然态度。
这首词不仅传达了辛弃疾对人生的执着和不屈，更展示了他对文化传统的热爱和对人性命运的深思，可谓是一首最显文化素养的古诗之一。
古诗词作为中国传统文化的瑰宝，承载着丰富的历史文化底蕴和深厚的情感体验。
那些最显文化素养的古诗词，不仅在词藻和意境上具有独特魅力，更体现了诗人对自然、人生、道德等方面的深刻思考和情感表达，具有珍贵的文化价值和审美意义。
我们应该倍加珍惜和传承这些古诗词的精神财富，让它们继续在时代的长河中闪耀光芒，启迪我们的心灵，提升我们的文化素养。
赞美文人的古诗词
赞美文人的古诗词全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：古代文人是中国文化传统中的精英阶层，他们以才华横溢、诗才纵横、文采风流而被后人所赞美。
在古代文人的作品中，蕴含着深厚的情感、思想和人生哲理，成为后人学习和推崇的对象。
下面将结合古诗词，来探讨赞美文人的主题。
文人雅正雅，煞风景空余。
山林风月下，云水画图中。
千古闻琴曲，一生意气风。
日月吟好句，乾坤不能容。
这是一首赞美文人的古诗，表达了文人雅正风度、情操高尚，常常在山林间吟诵琴曲、赏月风景，抒发心情。
他们的作品传世千古，成为经典之作，充满着理想主义和浪漫情怀。
他们凭借卓越的才华和坚定的意志，照亮了人们的心灵，让人们感受到人生的意义和价值。
在中国古代文人的作品中，最为人称道的应当属于诗词。
诗词作为中国传统文学的瑰宝，具有独特的艺术魅力和审美价值。
古代文人通过诗词表达自己的情感和思想，描绘自然景物和人生百态，展现出他们的才情和情操。
以唐代文学为例，唐诗被誉为中国诗歌的黄金时期，其代表人物有杜甫、李白、王维等，他们的诗作在后人心目中享有很高的地位。
杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中写道：“邻人来问何为者，吾道二字尽流霞。
”表达了他坚守理想信念的决心和执着不懈的精神。
李白的《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”一句，反映了他对大自然的感悟和诗人的灵感。
王维的《鸟鸣涧》中写道：“人心不如河水清，一片花飞作白蝶”。
表达了他对人生境界的追求和对自然之美的赞美。
这些经典之作代表了中国古代文人的高度艺术成就，也彰显了他们对理想、人生和自然的独特见解。
古代文人的作品，不仅在艺术上具有独特的魅力，更蕴含着丰富的人生哲理。
他们常常通过诗词抒发情感、寄托理想、抒发对人生的思考。
在中国传统文化中，文人常常被视为有着高尚情操和崇高理想的人物，他们的作品不仅仅是文学作品，更是一种精神的体现和价值的传递。
在今天的社会中，虽然文人已经不再是一个独立的群体，但是他们的作品仍然为人们所喜爱和推崇。
古诗词的文化传承与时代发展
古诗词的文化传承与时代发展古诗词，作为中华传统文化的瑰宝，承载着古人的智慧、情感和生活，历经千年岁月的洗礼，依然熠熠生辉。
在当今时代，如何传承和发展古诗词这一宝贵的文化遗产，使其在现代社会中继续发挥独特的魅力和价值，成为了一个值得深入探讨的重要课题。
古诗词是中华民族精神的象征，它蕴含着丰富的人文内涵和道德价值。
从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英勇无畏气概；从“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊宁静心境，到“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信豁达胸怀，古诗词中所展现的种种精神品质，如同一座座灯塔，照亮了后人前行的道路，激励着我们在面对困难和挫折时，坚守信念，勇往直前。
在传承方面，教育起着至关重要的作用。
学校应将古诗词纳入教学体系，让学生从小就接触和学习古诗词，培养他们对古诗词的兴趣和热爱。
教师在教学过程中，不能仅仅满足于让学生背诵古诗词，更要引导他们理解古诗词的内涵和意境，感受其中的美。
通过生动有趣的教学方法，如诗词朗诵、诗词创作、诗词故事讲解等，让学生在潜移默化中受到古诗词的熏陶，提高他们的文学素养和审美能力。
家庭也是传承古诗词的重要场所。
家长可以在日常生活中，为孩子营造一个充满诗词氛围的环境。
比如，在孩子睡前为他们读一首优美的古诗词，或者在节假日带孩子参观与古诗词相关的文化景点。
这样不仅能够增进亲子关系，还能让孩子在轻松愉快的氛围中接受古诗词的滋养。
社会各界也应积极参与到古诗词的传承中来。
媒体可以通过举办诗词类节目，如《中国诗词大会》等，激发大众对古诗词的兴趣；文化机构可以开展各种诗词讲座、展览和研讨会，为诗词爱好者提供交流和学习的平台；出版社可以出版更多优秀的诗词选集和研究著作，满足读者的需求。
然而，仅仅传承是不够的，我们还需要让古诗词在时代发展中焕发出新的活力。
随着科技的进步和社会的变迁，我们可以利用现代技术手段，创新古诗词的传播方式。
高中语文古诗词教学中人文情怀的引导策略
高中语文古诗词教学中人文情怀的引导策略作者：宋婕来源：《中学语文·大语文论坛》2013年第06期一、高中语文古诗词教学人文性缺失的原因1.教学过于功利性教师过分强调古诗词的工具性的特点，而忽视其人文性的特质。
教师在课堂上把一篇篇优美的古诗词肢解成一句句文言句子，甚至具体落实到词类活用，古今异义等等，而诗词中的人文内涵却被忽略、淡化了。
这样的教学，是功利的，对于学生精神的滋养收效甚微。
抱着这种心态去学习，就会变得浮躁、急功近利。
2.忽视古代诗人与现代高中生的“代沟”由于时代久远，横亘在古诗词作者和高中生之间的“代沟”，让学生觉得作者很难接近。
这时候就特别需要教师的引导，既要保证文字的疏通，更重要的是搭建一座能让学生和作者对话的桥梁，让他们找到作者在当下生活中的意义和价值。
3.学习的压力和流行文化的冲击对于中学生来说，做理科的试卷是非常有成就感的，是实实在在量化的征服。
而语文的古诗词阅读鉴赏能力不是一朝一日能练就的，所以语文学业总是被他们一拖再拖，放到最后草草完成。
学生们除了学习外，还有自己的各种爱好要分享他们的课余时间。
有些学生爱好的，大多为言情武侠科幻恐怖等通俗读物。
长期阅读这类书，对于学生的阅读能力和精神的滋养是无多大帮助的，说得严重一点，甚至会扭曲他们对于周围世界的理解。
阅读品味一旦变得低下，对真正优美的诗歌反而丧失了品悟力。
只有看清古诗词教学人文性缺失的令人堪忧的现状，并真正深入到课堂教学中去，找到症结所在，才能找到有效的解决办法，对症下药。
二、发掘古诗词中蕴含的人文价值古诗词是中国古典文学的瑰宝，是中华民族的艺术结晶，古诗词具有以下几个特质：1.最优美的文学表达样式中国是一个诗歌的国度，我们一提起诗总有一种齿颊生香之感。
从《诗经》《楚辞》开创现实和浪漫的诗歌源头以来，唐诗、宋词、元曲，江山代有才人出，文人骚客创作的诗歌的背后有浩渺的时空，广阔的天地，灵动的形象，流淌的音符，更有充沛的情感，滋润了多少读者的心灵。
什么是古诗词如何欣赏和古诗词
什么是古诗词如何欣赏和古诗词古诗词是中国文化的瑰宝，是中华民族智慧的结晶。
它以其深沉的内涵、优美的表达方式和独特的韵律美，吸引着无数读者的心灵。
本文将介绍古诗词的基本特点，探讨如何欣赏古诗词以及如何写古诗词。
一、古诗词的基本特点古诗词是中国传统文学的重要形式，它有着独特的艺术风格和表达方式。
首先，古诗词一般采用汉字作为表达工具，通过精炼的文字表达出丰富的意境。
其次，古诗词注重形式美，讲究音律和节奏感。
最后，古诗词常常以写景、抒情或表达哲理为主题，通过深邃的意境触动读者的心灵。
二、如何欣赏古诗词欣赏古诗词需要一定的方法和技巧，下面将介绍几点具体的欣赏古诗词的方法。
1. 了解古诗词的背景了解古诗词的创作背景和作者的生活背景，能够更好地理解和欣赏古诗词的内容。
通过阅读相关的历史书籍和文献资料，可以更好地理解古诗词的含义和意境。
2. 重点理解意境和表达在欣赏古诗词时，要注重理解其中的意境和表达方式。
通过文字的音韵、蕴含的意象以及作者的修辞手法，体会古诗词的美感，悟出其中所表达的哲理和情感。
3. 品味古诗词的人文情怀古诗词往往以婉约、唯美的表达方式表达人类的优雅情怀和美好愿望。
在欣赏古诗词的过程中，要注重品味其中的人文情怀，感受诗人对生活、人情和自然的独特体验和感悟。
三、如何写古诗词写古诗词可以帮助我们更好地理解和欣赏古诗词，同时也是锻炼自己文学素养的好方法。
下面将介绍几点写古诗词的基本技巧。
1. 多读经典古诗词多读经典的古诗词，理解其中的表达方式和韵律美，能够对自己的写作有很大的帮助。
通过模仿经典古诗词的写作方式，可以提高自己的写作水平。
2. 注重形象的塑造古诗词中常常通过形象的描绘来表达意境和情感。
在写诗时，要注重形象的塑造，通过细腻的文字描写，刻画出丰富的意象，激发读者的联想和共鸣。
3. 用词精准简练写古诗词要追求言简意赅，用词要精准简练。
通过去繁就简，用最简洁有力的词语表达自己的意思，能够提高古诗词的表达效果。
感受传统古诗词的人文情怀
感受传统古诗词的人文情怀传统古诗词是中国文化的瑰宝，承载了丰富的人文情怀。
每一个字句都蕴含着作者对人类生活、自然环境和内心世界的深邃思考。
通过阅读和欣赏传统古诗词，我们能够深刻感受到其中所蕴含的人文情怀。
一、诗词的艺术表达传统古诗词以其独特的艺术表达方式吸引人们的目光。
从词句的音律、韵律到字句的排列组合，每一个细节都凝聚着古代诗人的智慧和情感。
例如，唐代杜甫的《月夜忆舍弟》中写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”诗人通过简洁明了的语言，表达了对边疆风景和家人的思念之情。
这种艺术表达方式直触人心，引发共鸣。
二、古诗词的人文关怀传统古诗词承载着丰富的人文关怀，表达了诗人对人类命运和社会状况的思考。
唐代白居易的《赋得古原草送别》就是一首通过草原景色表达出对生活和人世的思考的诗作：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”白居易通过描绘草原的枯荣景象，抒发出对生命脆弱性及生生不息的思考。
这种人文关怀让我们在阅读时深刻体会到古诗词所传达的信息与情感。
三、传统古诗词的文化内涵传统古诗词蕴含着丰富的文化内涵，是对历史、传统和文化的反映。
每一首古诗词都是一个缩影，展现了当时社会的风貌和人们的生活方式。
例如，宋代苏轼的《水调歌头》中描述了江南的美景和人们的生活：“初春小雨连绵，随意春芳乱刺绣。
几枝红烂漫，隔篱半帘柳。
”这首词表现了江南水乡的优美景色和人们的生活情趣，传递出浓厚的文化氛围。
四、古诗词的情感渲染传统古诗词所传递的情感是最能打动人心的。
从古代至今，人们依然能够从中感受到作者内心的动情与激荡。
唐代杜牧的《秋夕》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”这首诗通过描绘秋天的景色，表达了诗人对孤独和寂寞的感受。
这种情感渲染触动了大量的读者，引发了情感共鸣。
五、传统古诗词的教化与启迪传统古诗词具有启迪人心的作用。
通过阅读古诗词，我们可以汲取智慧和力量，改变自身的心态与人生观。
古诗词中蕴含的道理
古诗词中蕴含的道理
古诗词作为中国文化瑰宝的一部分，不仅仅是文学艺术形式的
表达，更是一种智慧和哲学的体现。
在古诗词中，我们可以发现许
多深刻的道理和思考。
下面就是一些古诗词中常见的道理：
1. 忍耐与坚持：古诗词中常常描绘艰苦与困苦的生活环境，但
诗人们总是通过忍耐和坚持，克服困难，抵达美好的彼岸。
这告诉
了我们面对挫折和困境时，要坚持不懈地努力，相信付出必将有回报。
2. 人生之道：许多古诗词探讨人生的意义和价值，反映出了人
的生活态度和处世哲学。
这些诗词告诉我们要珍惜生命，追求真、善、美，并理解生活中的变化与无常。
3. 自然与人性：古诗词中充满了对自然的描绘和赞美，如山水、花鸟、四季等。
通过与自然的亲近，我们能够感受到大自然的伟大
和人性的渺小。
这使我们更加谦虚和珍惜与自然的和谐相处。
4. 爱与情感：古诗词中表达了丰富的情感和对爱的思考，包括友情、爱情、家国情怀等。
这些诗词让我们明白了爱的力量和情感的重要性，鼓励我们在生活中表达爱意，并珍惜与人的情感纽带。
5. 学问与人文：古诗词中融入了许多文化和哲学的内涵，如儒家思想、禅理等。
通过细品古诗词，我们能够领悟到丰富的学问和人文思想，提升自己的修养和素养。
在阅读和欣赏古诗词时，我们应该细心品味其中蕴含的道理和智慧，从中受到启发和指导。
古诗词不仅是一种艺术形式，更是一面镜子，反映出了中国人的精神追求和智慧思考。
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“雅言传承文明，经典浸润人生。
”作为中国文化的精粹，中国古典诗词已然成为我们感悟传统文化的天然宝藏和精神栖居的情感家园。
诗词中丰盈着灵性、充满着人文情怀，长久地承载着一种让人感动的美，跨越时间和空间的距离，缓缓地走进你我的心底，流淌在血液里。
《诗经》是中国文化的重要源头之一，它所体现的人文情怀涉及了人们生活的各个方面，以及人们生存状态的各个层面，在《风》《雅》《颂》中都有所体现。
《诗经》是一部真正的以人为本、展示人的世俗生活与情感的佳作。
《楚辞》的出现，使中国诗学思维“诗骚”并举，又有与民间歌谣相联系的“乐府”采集，形成了中国诗歌智慧渊源多元互补的动态局面。
屈原向天发问，采取人神共舞或生死对话的方式，用神话来抒写人间真情，用死亡来印证生命价值和民族责任。
古代文人以敏锐精妙的词句点醒了山川亭阁的灵魂，形成了闪烁着人文亮点的“诗的地图”。
游览崔颢笔下“昔人已乘黄鹤去”的武汉黄鹤楼、李白笔下“相看两不厌”的宣城敬亭山、张继笔下“夜半钟声到客船”的苏州寒山寺、杜牧笔下“玉人何处教吹箫”的扬州二十四桥、柳永笔下“烟柳画桥，风帘翠幕”的杭州、苏轼笔下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的黄州赤壁，能感受到山川风物中的诗情画意。
人生态度决定一个人的精神状态和对生活的态度，诗词里所表达出来的豁达开朗、积极进取的人生态度正是人们所需要的，诵读经典诗词，可以感染我们珍惜生命、热爱生活，以豁达乐观的心态面对生活中遇到的困难和挫折，不言败、不放弃，对人生充满了希望。
李白的“天门中断楚江开，碧水东流至此回”表达了作者豪情雄壮的胸襟；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”充分展现了大漠壮美的景色，气势壮阔；李白的“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”两句将生命强健、力量宏伟的特点表现的淋漓尽致；杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”表现了作者积极进取、昂扬向上、豪放豁达的乐观精神，让读者不禁在心中升起登顶观天下的壮志。
诗词以励志，以感染我们如何树立正确的人生价值观，如何去积极豁达的生活。
在民族危难的关头，忧患意识和坚贞人格迸发出铁骨铮铮的民族气节，岳飞面对“待从头收拾旧山河”的历史重任时，看淡了“三十功名尘与土，八千里路云和月”。
文天祥面对着“山河破碎风飘絮”的局面时，坦言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，准备以死亡来证明生命的价值。
就连那个叹息“人比黄花瘦”的弱女子李清照，也在《夏日绝句》中，发出了“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东”的强音。
这些血性文字铸造着民族的脊梁和骨气，让我们在天崩地坼中奋勇前行，焕发出中华文明百折不挠的生命力。
乡愁与友谊是古典诗词的重要意象寄托，是人们用自己的方式排遣着难以愈合的乡愁思绪和难以割舍的朋友之谊。
既有高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的自慰，又有李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的感动和“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的痴情，也有王勃“海内存知己，天涯若比邻”的豁达，更有王维“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的牵挂和苏轼“但愿人长久”的祝福。
缘来相聚、离别相散是人生永恒的主题，相聚的喜悦和离别的痛苦及相思构成了人生情感的主旋律，细细品味诗词里的情感，我们的心境或许会变得豁然。
浩瀚的时间里，我们把灿若星斗的诗词名篇传递着，穿越时光，获得心灵的欣悦与洗礼，而那些“黯乡魂”的旅思、“若比邻”的友谊及“少一人”的思念以及“收拾旧山河”的壮志都在心底汩汩流淌着。