试论新课程背景下历史教学观的转变

试论新课程背景下历史教学观的转变江苏省吴县中学曹建平新的高中历史课程标准（以下简称新课标）已于2003年4月颁布，2005年江苏省将全面使用新课程教材。

新课标无论是教育的理念、目标，还是课程的内容、实施、评价和管理方面，都更注重以学生发展为中心，更重视学生创新精神和实践能力的培养，体现了以素质教育为中心的特点。

这就要求我们教师在教学上必须按新课标的理念、方法来组织实施教学。

本文试图就历史教师教学观的转变谈谈个人学习新课标的体会。

一、关注“整体的人”——重塑历史教育价值观。

传统的历史教育价值观更多地体现在历史知识的传授、社会发展规律教育和思想认识教育上。

新课程并不否认这些，但新课标要求历史教育强化学生对生活的理解和体验，树立关注“整体的人”的发展意识，通过历史学习获得价值判断的方法，感受到情感的作用，培养人文精神和健全的生活观念。

关注学生生命的意义，关注学生终生可持续发展，倡导发扬人的自由解放，倡导人的价值和尊严，是今天历史教育的主旋律。

人文精神是指关注人、尊重人格和人性，以人为中心来看待世界事物的一种思想态度，它提供个人发展的精神动力，推动人们努力为社会的进步和人类的幸福服务，较少为自己谋取私利和危害社会，因而人文精神是人类不可缺少的基本素质。

历史学在专门研究人类社会现象及其发展规律的同时，“历史地探讨人类所处的自然的和生态的社会环境，体现了历史学独有的人文精神”，“历史学研究的取向是对人本身的关怀”①同样历史教育的取向和目的应该基于对学生——正在成长的“人”本身的关怀。

人文精神面向的是学生的心灵世界，其构建及完善，是一个逐步深化的过程，而非靠简单的技术的训练所能完成。

在这方面，由于历史学所具有的重视证据、尊重事实的理性精神；惩恶扬善、传承文明的教化功能使历史教育对塑造学生人格和美好的心灵有着潜移默化的独特作用。

正如新课程标准从新的角度所阐述的，“使学生从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族及全人类的历史命运。

”②历史教育立论的一个最基本、最普遍的标准，就是本着符合人类文明进步、符合人类理性、符合人类对真善美的理想追求、符合人类生存与谐调发展的标准进行价值评判。

那么，如何在教学中贯彻人文精神？笔者认为，提倡“神入”的历史学习方式是最有效的途径之一。

“神入”是现代西方历史教学中经常采用的方法，近年不断有人提及。

③按照浙江教育学院历史系陈新民先生的解释，“神入”（Empathy)，意指在历史教学过程中，学生应置身于历史的环境中去观察历史，站在历史人物的立场上去研究历史，从而把握历史人物的思想、情感、信仰、动机和意图等，并理解他们思想的发展变化，即“主体进入客体之中去想象客体的活动”。

台湾清华大学历史系张元教授曾作过一次有益的尝试，他给新竹某中学的高一学生设计了一道关于汉武帝与匈奴战争的题目，在提供《史记》中的四段背景材料后，要求“我们假设汉武帝时代有一位中级军官，参加对匈奴的重大战役，在战事告一段落后，他写了一封信，……他在信中述说所见到的事物，也写了一些感想。

现在，经由历史想象，你就是这位军官，请你尽量从当时的情境来写这封信……我们建议这封信包含以下几项要点：1、途中所见的景象；2、战斗的情况；3、对匈奴人的印象；4、对主帅的认识；5、对战争的看法……”。

④运用“神入”的关键在于给学生提供更多的历史材料，让他们依据材料进入历史情境。

总之，历史教学中只有从“人性”的角度来阐释历史人物，尽量走进他们的灵魂深处，去把握历史真正富有生命的脉动，去触摸真正能够与我们心灵沟通和交流的底蕴，才能使学生对人的历史和历史中的人有更为真切的体悟和比较深刻的洞悉，才能使学生超越各种阻碍理解过往历史的思想羁绊，使历史与现实接通，才能使学生与历史人物的每一次面对就是自己心灵的一次洗礼。

试想，这样的历史课怎么会不激起学生的兴趣？！二、树立新型的教材观，重视历史课程资源的开发。

在传统的教学观下，教材被视为等同于教科书，因此在应试教育和高考指挥棒的驱使下，把教科书视为金科玉律，教学上完全依据教科书。

教师向学生讲述的历史实际上是历史教科书的历史；教师对学生学习历史的要求，主要也是历史教科书的要求；历史考试的答案，其实也是历史教科书的字句。

这样必然导致视教科书为圣经，而既不考虑教科书的结论正确与否，也不考虑是否符合学生的学习兴趣和认知能力，把教科书的结论全盘灌输给学生。

教师在教学中的主动性和创造性更多地表现为更好地帮助学生理解、接受教科书中的历史知识而采取的方法、技巧，就其本质而言还是一种“填鸭式”的教学，所谓优秀的教师只是善于把“粗粮”磨得更精更细而已；教科书以外的其他史实与观点、教师自身对于历史独特的体验与理解、历史学科与其他学科的融会贯通、历史事件与现实生活的紧密关联是不可能列入讲授范围的。

即使个别教师讲了，也只是个人才华的展示而已，既不会引起学生的重视，也得不到学校、家长的认可。

学生的学习和认知活动只是面对教科书，历史教科书外的事理则完全不去探究，他的学习变成完全被动的接受式的学习，其学习的方式脱离不了“死记硬背”，其学习的主动性、积极性和创造性在历史教科书面前被一再扼杀，从而限制了学生个性的发展。

一言以蔽之，传统历史教育下教师和学生其实都变成了历史教科书的奴隶。

显而易见，这种传统理念下的教材观的弊端已经严重制约了学科教学目标的实现和素质教育的推行。

为了顺应素质教育的发展，我们必须重新审视传统意义的教材观，摒弃落后的教材观，变教师和学生为教材的“主人”。

那么新型的教材观的内涵是怎样的呢？我们不否认教科书是学生学习历史的基本依据，但是，学习历史的教材应该更加广阔，而不应仅仅是教科书。

“教材是教师在教学过程中所利用的一切素材和手段，它包括了教科书、其他图书教材、视听教材、电子教材以及其他用于教学活动的资源（如周围的自然环境、现实等等），其中教科书是最具代表性的核心教材。

”⑤更广阔的意义上，教材还应包括教师本身。

正如新的历史课程标准所规定的，学生学习历史所接触的历史教材的范围，除了教科书外，它还包括了历史教师、历史资料（含实物和文字资料）、有关专著、论文、视听材料、社区历史资源以及从网络上收集的相关资料信息等课程资源。

面对纷繁复杂变幻莫测的现实世界，历史教师必须具有开放的教材意识，要及时把握时代变动的脉搏和知识更新的信息，在尊重历史事实的前提下适时调整教学设计，变换历史教学资源，使历史教学的目标和社会现实的需求有机地结合起来，做到有的放失。

如讲述近代民族资本主义的进一步发展，如果按照传统的教材观，只需将课文中的结论加以分析记忆即可。

但是这种生硬死板的“历史”其实阉割了许多生动活泼的内容，它是不可能引起学生兴趣，学生学习的“动力”与其说是“动力”，倒不如说是考试压力。

只有扩大学生阅读历史素材的范围，将之延伸至教科书以外，接触不同的学术观点，丰富的历史材料，才能让学生感受历史的风云变幻，体会历史人物跌宕起伏的人生经历，形成自己对民族资本主义发展“短暂的春天”的认识。

笔者在教学中曾经尝试利用南通召开港口经济洽谈会和世界大城市带论坛的契机，把这一部分内容跟学生比较熟悉但有不太了解的南通历史名人张謇联系起来。

先指出南通有“一山一水一城一人”，然后布置学生上网或者翻阅报刊查找有关张謇的业绩，张謇在通历史遗迹的图片，中国近代第一城的相关介绍，以及关于港洽会、“论坛”的报道。

布置学生在此基础上列出张謇创业活动年表，总结出张謇创业的三个阶段并分析其特征和原因，引导学生自然得出张謇其实就是近代民族资本主义的一个宿影。

至此，实际上已经把课本知识融合在这一过程中让学生不知不觉的接受了。

但笔者并没有停留与此，而是结合张謇在南通的近代市政建设以及创办南通师范、女红传习所、博物苑等活动，组织学生探讨民族资本主义发展在课本没有涉及的其他深远意义。

至此为止，应该说教学已经取得了相当成功，学生在这一过程中学会正确合理地利用多种有效手段，通过多种有效途径获取信息和整合信息的能力。

时候的调查证明，学生普遍反映如果历史课总是能这样让他们面对丰富多彩的历史材料，经过自己的研究、讨论后做出自己的判断，他们就会觉得学习历史真的很有意思，他们很愿意学。

另人遗憾的是，笔者在预先的设计中还有“结合张謇创业成败的教训给南通经济的发展规划提几点建议”、“写一分导游词，向参加世界大城市带的海内外嘉宾介绍张謇和中国近代第一城”的选择性课后作业，结果由于一个内容过于空泛，一个严重脱离了学生的生活、知识实际，结果以流产而告终。

这无疑也告诉我们，教材内容的放开还应以学生的知识水平、生活阅历、理解能力等实际为依据，为决不能漫无边际，毫无限制。

三、树立新型的师生观，体现学生的主体意识。

西方教育学家卡尔·罗杰斯指出：“能够影响一个人的行为的知识，都是自己发现并化为已有知识。

”在新课程的教学中需要形成一种师生彼此的思考、彼此交流，不断丰富教学内容，不断求得新发现，这样的过程而非结果，重在亲身参与探究性的实践活动，获得感悟与体验，而非一般地接受别人传授的经验。

让学生在学习历史的过程中发现历史，体验历史，感悟历史的智慧。

新课程客观上呼唤着新型的师生关系。

在应试教育的制约下，师生关系被简单化为：我讲你听，我问你答的单向活动。

教师的主导作用被充分地挖掘，而学生学习的主体地位很难体现，学习的独立性、主动性、创造性丧失。

但在新课程标准下，这种传统被动式学习方式将失去施展拳脚的舞台，新型的教学观要求打破学科学习的封闭状态，把学生置于一种动态的、开放的学习环境，为学生提供多样化的的获取知识的方式和渠道。

传统的教育学把教师摆在高于学生的权威地位上,认为教师的智力、知识能力以及社会经验于学生总有明显的优势。

显然，一个教师的知识和能力是有限的，而知识却是无限的，即使是在本学科的教学内容中教师也有知识的盲点，何况现代传媒的突出发展已经使学生某些方面于教师有优势成为可能！不善于不断开放自我、完善自我的教师无疑将在新课程教学中被驱赶下转唱独角戏、“二人转”的舞台。

在新课程中，无论是在教学内容、还是师生人格关系上都是平等的，教师在新课程的教学中应该扮演的是组织者、协调者和对话者的角色，这样才能真正体现学生学习的主体性和独立性。

在新的历史课程中，教师不再是仅仅“教教材”，而是与学生一起共同探索“学生正在经验到的一切”，与学生建立起真正的对话关系，填平“知识权威”与“无知者”之间的鸿沟。

教师应该组织各种活动，设法开阔学生的视野，启发学生的思维，善于发现学生思维的闪光点。

为学生提供经验和各种合理化建议，帮助他们进行价值的判断，鼓励学生对各种问题进行独立思考，敢于和善于发表自己的见解，张扬个性。

学生应该在学习的过程中体会学习创造的快乐，丰富情感体验，形成喜欢质疑，乐于探究的主动精神，培养创造意识和创新精神，学会掌握知识的方法与能力。