古代的官吏制度
中国古代官吏制度
中国古代官吏制度中国古代官吏制度的形成可以追溯到夏、商、周时期。
周朝是中国古代官吏制度的基础，周官制度是古代官吏制度的鼻祖。
在周官制度中，各级官员有明确的官职、等级和职责，官吏选拔主要依靠世袭和考试。
这一制度为后来的官吏制度奠定了基础。
随着历史的发展，中国古代官吏制度逐渐完善。
中国古代官吏分为中央官吏和地方官吏两个层面。
中央官吏是由君主任命的高级官吏，如宰相、尚书等。
地方官吏则是由中央政府派驻到各地的官员，负责地方的行政、经济和司法事务。
中国古代官吏选拔主要通过考试制度来进行。
在唐朝以前，封建时代的取士制度主要是通过举孝廉、秀才等途径选拔人才，考试内容以经义、礼制等为主。
到了唐朝后，科举制度逐渐成为主导。
科举考试设有进士科、明经科等科目，考试内容涵盖经义、诗词、礼制等方面，通过考试的人可以成为官吏。
科举制度无论在明清两代还是后来的科举制度中，都起到了选拔人才、培养官员的重要作用。
在中国古代官吏制度中，官员的管理和监督也是非常重要的一部分。
各级官员都需要定期向上级报告自己的工作情况，同时也需要接受上级的考核和监督。
此外，地方官吏还需要满足一定的考核指标，以保证其服务地方的质量和效率。
总之，中国古代官吏制度保障了官吏的选拔、任命和管理，确保了政府的正常运转。
然而，中国古代官吏制度也存在一些问题。
首先，由于科举制度的存在，官吏的选拔主要靠考试，而考试内容偏重经义、诗词等方面，往往忽视了实际能力的考核，导致官吏素质参差不齐。
其次，官吏的世袭和贿赂现象较为普遍，使得官吏的任职并非完全基于能力和品德。
再者，官吏职权的过大也容易导致腐败和权力滥用。
这些问题在中国历史的不同阶段都不同程度地存在，并为后来中国政治制度的提供了动力。
总体来说，中国古代官吏制度是中国古代政治制度的重要组成部分，对中国古代政权的组织、管理和治理发挥了重要作用。
它通过考试选拔、职责分工、管理培训等方式，保障了中国古代政权的正常运转。
然而，官吏制度也存在一些问题，这些问题为后来的政治制度提供了经验和借鉴。
中国古代官吏管理制度
中国古代官吏管理制度：
中国古代官吏管理制度包括以下几个方面：
1.选拔制度：中国古代官吏的选拔主要通过科举制度实现。
科举制度分为乡试、会试、殿试三个阶段，通过考试选拔官
员。
此外，还有举荐、保举、门荫、捐纳等多种方式。
2.考绩制度：官员的考绩制度是中国古代官吏管理制度的重要内容之一。
考绩制度以“德、能、勤、绩”为主要考核内
容，分为“岁考、季考、岁终考”三个层次，根据官员的表现和业绩进行评定和奖惩。
3.监察制度：中国古代官吏管理制度中设有监察制度，负责监督官员的行为和履行职责的情况。
监察官员的职责是纠劾
违法、监督风纪、监督司法等，以确保官员履行职责的公正性和合法性。
4.俸禄制度：中国古代官吏的俸禄制度是根据官员的品级和职务给予相应的俸禄。
俸禄包括土地、实物、货币等形式的
收入，同时也有一些福利和津贴。
俸禄制度的实施对于保障官员的基本生活需求和维护官僚队伍的稳定起到了重要作用。
5.退休制度：中国古代官吏管理制度中还规定了官员的退休制度。
官员退休称为“致仕”，一般按照品级和职务给予相
应的待遇。
退休官员可以享受原俸禄的一定比例，同时也有一些福利和津贴。
古代官吏级别
古代官吏级别
古代官吏级别分为九品中正制和九品中贵制两种。
九品中正制是古代官员的一种等级制度。
按照这种制度，分为九品，从高到低分别是正一品、从一品、正二品、从二品、正三品、从三品、正四品、从四品、正五品。
其中，正一品为最高级别，正五品为最低级别。
正一品是古代官吏的最高级别，通常是皇帝的亲信大臣或重要将领担任。
从一品是次于正一品的级别，例如宰相、大将军等。
从二品、从三品、从四品依次为高级官员的级别，例如侍中、大将军等。
正二品、正三品、正四品则是高级官员的级别。
九品中贵制是古代官员的另一种等级制度。
按照这种制度，分为九品，从高到低分别是贵戚、贵族、贵人、贵仆、贵妃、贵嫔、贵婢、贵女、贵奴。
其中，贵戚为最高级别，贵奴为最低级别。
贵戚是指皇室成员或皇族的亲属，地位非常高贵。
贵族是指世袭的爵位，通常是贵族子弟担任。
贵人、贵仆、贵妃、贵嫔、贵婢、贵女、贵奴则是根据官员的地位和功绩来划分的。
九品中正制和九品中贵制都是古代官吏的等级制度，用以区分各级官员的地位和职责。
这两种制度都体现了古代社会的等级观念和官员的身份认同。
官吏级别的高低决定了官员的权力和地位，也影响
了其在社会中的声望和待遇。
古代官吏级别的划分非常严格，分为九品中正制和九品中贵制。
这些级别反映了古代社会的等级观念和官员的身份认同。
官吏级别的高低决定了官员的权力和地位，也影响了其在社会中的声望和待遇。
01中国古代官吏制度
01中国古代官吏制度中国古代官吏制度是指在中国古代的政治体制中，对于官吏的选拔、职权和管理方式的一整套制度。
它是中国古代政治、社会和文化的重要组成部分，对于中国古代的政治稳定和社会发展起到了至关重要的作用。
本文将从官吏选拔、官吏职权和官吏管理三个方面来探讨中国古代官吏制度。
首先，中国古代官吏的选拔方式多种多样。
其中最重要的一种是仕宦制度。
根据仕宦制度，通过举荐、考试、选拔等环节，优秀的人才被选拔为官吏。
这个制度注重能力和德行的评判，尤其强调德行，因为古代中国认为一个官吏的品德直接影响着他的才能和能力。
通过仕宦制度，中国古代社会选拔了大量政治家和文学家，极大地推动了政治和文化的发展。
其次，中国古代官吏的职权分工是十分细致的。
国家内部设立了各种不同类型的官职，比如太守、知府、知州、县令等，每个官职都有不同的职权和责任范围。
这些官职大致分为两类，一类是行政官职，负责治理行政事务；另一类是司法官职，负责审判和司法活动。
此外，中国古代官吏分为地方官和中央官，地方官负责各地的治理，中央官负责国家决策和治理核心。
最后，中国古代官吏的管理是一个系统的过程。
古代中国的官僚制度十分完善，通过设置监察和考核机构来管理官吏。
其中一种机构是东汉末年形成的三公九卿制度，分别由三公和九卿负责，通过监察和考核来规范和管理官吏。
此外，还设置了御史台等机构，为官吏的监察和管理提供了助力。
这种系统的官吏管理机构有效地约束了官吏的权力，保证了社会的稳定和政府的正常运转。
总的来说，中国古代官吏制度在官吏选拔、官吏职权和官吏管理三个方面都是相对完善和科学的。
通过仕宦制度，选拔了大量有才华和德行的官吏，为政治和文化的发展提供了源源不断的人才；通过职权分工，明确了各个官吏的责任和职责，使得政府机构的运转更加高效；通过官吏管理机构的建立，有效约束了官吏的权力，保证了社会的稳定。
这些官吏制度的建立和运行，使得中国古代政治得以稳定发展，并影响了中国古代社会和文化的方方面面。
中国古代官吏制度
中国古代官吏制度
（四） 官本位的政治文化
从某种程度上说，中国古代严密成熟的官吏制度是造成传统文 化中官本位思想的重要原因。在这样一套设计周密的职官体制之下 ，整个社会的各个阶层都被纳入国家的政治体制之中，所有人都被 规定了等级，划分了行政权限，并最终服从于统一的行政控制，每 个人要各安其分、各守其职。封建制度下的官僚制度和社会权力结 构严密而又系统，高度集权而又等级森严，全社会就是一个以行政 权力搭建起来的金字塔，塔的顶端就是皇帝。在这个宝塔形的结构 中，等级森严，上尊下卑，界限分明，不容僭越。官职越高权力越 大，享受政治生活的待遇就越高，社会地位就越显赫。
中国古代官吏制度
（六） 宋元时期的官制
宋代为防止唐末宦官专权局面重新出现，将中枢政权集 中于宰执，“宰”为宰相，“执”为执政。
宋代地方官制分为路、州、县三级。北宋初，划分全国
二十四个大政区。宣和四年（1122年）分为二十六路。 元代官制在其入主中原之后始臻完备。其中央官制只有中书 省，不常设尚书省和门下省。中书令往往由太子兼任。
中国古代官吏制度
2. 商朝官制
商朝的国家政体是以商王为核心的家族制度，辅之以其他联 盟部族、臣服部族首领等。这个政体的中坚分子是商王的亲族。 在这个时期，国家事务与商王的私人事务是难以严格区分的。商 朝的官僚体系大致可以分为所谓的内廷官和外廷官，而这些官员 都是中央官员。商王的内廷官主要有宰、臣两类。这些官员主要 处理商王的私人事务，包括其私人领地及王官内部的管理等。
中国古代官吏制度
（七） 明清时期的官制
明初，朱元璋对中央官制做了较大的调整。废秦汉以来的宰相 制为咨询顾问并办理日常公务的内阁制。监察方面改汉以来的御史 台为都察院，军事上改大都督府为五军都督府。提高六部地位，六 部直接向皇帝负责，并建立庞大的宦官机构及其控制下的厂卫特务 组织。其中尤以废丞相设内阁为政府体制调整的主要内容。内阁由 翰林院学士组成，分首辅、次辅和群辅。其职责主要为“票拟”， 即代拟诏书，批答奏折。永乐以后，内阁学士渐参与政事，掌实权 。内阁遂由明初的皇帝顾问秘书变为全国行政中枢。
中国古代官吏制度
中国古代官吏制度中国古代官吏制度是历史上重要的组织体系，为中国政府的运转和社会秩序的维持做出了巨大贡献。
官吏制度的形成和演变几经变革，影响了古代中国的政治、经济和文化发展。
本文将从官吏的选拔标准、职位等级和职责分工等方面，探讨中国古代官吏制度的特点。
一、官吏的选拔标准中国古代官吏的选拔标准主要包括学历、才干和品德。
学历是官吏选拔的基本条件，考核内容包括诗文才能、经义功底等。
同时，官吏还需要具备一定的才干，例如行政管理能力、军事指挥能力和辩论能力等。
品德也是选拔官吏的重要考量，勤政廉洁、以公为志、忠诚正直是官吏所应具备的品德要求。
二、职位等级中国古代官吏制度设有多个职位等级，地位和职责各异。
最高的官职为皇帝，他是国家的最高领导者。
其下是丞相，负责国家的最高决策和政策制定。
其他诸多官职按照等级递减，例如兵部尚书、吏部尚书、礼部尚书等。
官吏的职位等级体现了其在政府中的权威和地位。
三、职责分工中国古代官吏的职责分工十分细致。
例如吏部尚书负责人事任免，礼部尚书负责礼仪和外交，工部尚书负责工程建设等。
不同官职的职责各有侧重，官吏在负责自己的职责范围内，全力工作，推动政府的运转。
四、考核与晋升制度中国古代官吏制度中，还存在着相应的考核与晋升制度。
官员在任职期间会接受不定期的考核，评估其履职情况和成绩。
表现优秀的官员有机会获得晋升，从而升任更高职位。
这一制度激励了官员们的积极性和责任感，也促进了政府的有效运作。
五、官职的世袭与选拔制度的融合中国古代官吏制度中，世袭与选拔制度并存。
一方面，朝廷可以授予官员的职位可以由其子孙继承，实现世袭；另一方面，通过考试和选拔也有机会进入政府任职。
这种世袭与选拔制度的融合，既保证了官员的家族传承，又注重选拔人才，保证了政府机构的稳定性和各级官员的素质。
六、官吏制度对古代中国的影响中国古代官吏制度对古代中国的政治、经济和文化发展产生了深远影响。
官吏制度通过明确的职责分工和等级体系，保证了政府机构的运转和决策的高效性。
古代官职制度
1、禅让：把帝位让给贤者。
2、嫡长子继承制：在古代宗法社会中，嫡长子有继承父亲地位和财产的权利。
嫡长子继承制主要适用于王位与皇位的传承及宗法制度下贵族爵位的继承。
嫡长子继承制始于商代，完善于西周,后世王朝多因循周制。
3、宗法制：宗法制是古代以家庭血缘为基础、根据家族成员血缘远近区别嫡庶亲疏的一种维护贵族世袭统治的等级制度，由父系家长制演变而来，到周代逐渐完备。
为了巩固贵族统治，西周统治者在推行分封制的同时，又实施宗法制度。
4、分封制：古代对诸侯、大夫、士逐级分封的制度。
商周时期，普遍推行这种制度。
西周灭商和东征胜利后，为了控制幅员辽阔的疆士和统治商代的后裔，在所征服地区实行大分封，这种”封邦建国”的做法，目的是“以藩屏周”。
诸侯在其封地内享有世袭统治权，对周天子有定期朝贡和提供军赋、力役等义务。
5、世卿世禄：又称“世官世禄”,西周时期贵族世代承袭官职和占有土地、享受土地收入的制度。
6、五等爵：古代的一种爵位等级,始于周代。
《礼记·王制》:“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男凡五等。
”公爵为第一等,亦为诸侯国君之通称,侯爵为第二等,伯爵为第三等,子爵为第四等,男爵为第五等。
7、世袭制：指帝位、爵位等世代相传的制度。
原始社会尧传舜、舜传禹的传贤制度叫“禅让”。
夏禹不传贤而传子,帝位开始世袭。
8、郡县制：由春秋战国到秦代逐渐形成的地方行政制度,秦统一后,郡县制遍行全国。
9、未入流：也作“不入流”。
三国魏以来的九品官制,历代相沿,至明清凡九品以下的官吏称为“未入流”,如典史、驿丞等。
10、九品中正制：亦称“九品官人之法”,是魏晋南北朝时期的官吏选拔制度,由汉代的察举制度发展而来。
黄初元年(220),魏文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的建议,确定选拔官吏的“九品官人之法”,即九品中正制。
11、铨选：自唐代至清代选用官吏的制度。
《说文》:“铨,衡也。
"铨选就是量才授官的意思,即对官吏的权衡选拔。
12、京察：明、清两代考核京官的制度。
古代四种选官制度
古代四种选官制度古代四种选官制度包括：世卿世禄制、察举制度、九品中正制、科举制一、世卿世禄制，“卿”：是古代的高级官吏，“禄”是古代官员的俸禄，世卿世禄制即指的是西周初期的周王室和各个诸侯国的卿大夫等官吏可以父死传子，世袭此职，世代享有该职俸禄。
世卿世禄制是一种古代早期的官员更替制度，到秦始皇灭六国，统一中华后，立郡县，废分封制后，这种制度基本被废除。
二、察举制度，是流行于汉代的一种人才选拔制度。
秦朝建立后，商周时期的官员世袭制彻底废除，但是秦朝还未建立系统的人才选拔制度便被汉朝取代。
汉代时，建立了察举制，察举，即由诸侯王、公卿、郡守等推荐人才给朝廷，作为官员的来源。
察举对象既可以是平民，也可以是官吏。
这种制度基本保证了朝廷对行政官员的需求。
察举制度在西汉时比较严格，到东汉后期，由于政治腐败，权贵舞弊，察举制度失去效用。
后来鉴于察举制的弊端，三国时的曹魏政权建立了新的人才选拔制度——九品中正制。
但是在整个魏晋南北朝，察举制度仍然存在，直到隋朝科举制度的建立，才告终结。
三、九品中正制，是魏晋南北朝时期的一种选拔人才官员的制度，最早由曹魏政权所创。
曹操为了加强政府对人才的选拔控制力，采取了下派官员到各处评定选拔人才的方法。
后来曹丕为拉拢士族，将这种办法定为制度，即九品中正制。
这种制度的具体操作办法是政府在各州郡派驻名为中正的官员，中正依据家世、道德、才能三个角度评议各州郡中的人物，具体分为九品，分别是：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
中正把这评议的结果上报朝廷，朝廷根据结果来对这些人才委以官职。
但是到魏国晚期及晋朝，由于门阀的兴起，中正们评议人才逐渐忽略才德，而仅以家世为标志，所以人才基本为世家大族了，以至于出现“上品无寒门，下品无士族”的局面。
直到隋朝建立科举制，九品中正制彻底被废除。
四，科举制，自隋朝到清朝1300多年间实行的一种选官制度，科举制是我们大家都熟悉的一种选拔人才制度。
中国古代官吏制度
中国古代官吏制度中国古代官吏制度是指在古代中国统治者和地方政府任命和管理官员的体制。
这个制度从上古时期开始发展，经历了数千年的演变和。
在中国古代社会中，官吏制度扮演着关键的角色，不仅是统治者实施政策的执行者，也在很大程度上决定了社会的稳定和经济的发展。
中国古代官吏制度最早可以追溯到商代和西周时期。
在商代，国家掌握了官僚机构，这些机构负责管理土地和财富的分配。
随着时代的发展，政府的组织结构逐渐完善，官员也开始逐渐专业化。
到了春秋战国时期，列国逐渐建立起严格的官吏选拔制度，如施行科举考试，平民也有机会通过考试而成为官吏。
汉代时期，官吏制度进一步完善。
汉朝实行了九品官人制度，将官吏划分为九等，这是根据地位、能力和功绩来进行的。
为了选拔合适的官员，汉朝还设立了太学、官府和各地方机构，官员通过考试和选拔来晋升。
同时，汉朝还建立了宫廷官制和地方官制，以确保中央政府的权威和地方行政的有效性。
隋唐时期，官吏制度达到了鼎盛时期。
唐朝实行了科举制度，通过举行殿试和会试选拔人才。
只有通过这些考试，才有机会成为官员。
唐朝还设立了几个级别的官职，官员根据地位和职务来进行区分和晋升。
此外，唐朝还实行了官员考核制度，通过举办考试来评估和鉴定官员的工作表现。
宋明清时期，中国古代官吏制度进一步完善。
宋朝实行了科举制度，但与唐朝的科举制度不同的是，宋朝了考试科目和策问方式，对才能和学问更加注重。
明清两代沿袭了宋朝的科举制度，此外还加强了考试的监管和严格程度，以净化选举过程，并防范贪污和腐败。
总体来说，中国古代官吏制度的发展经历了从简单到复杂，从官职继承到选拔制度的变革。
官吏制度在中国古代社会中发挥了重要作用，它不仅是统治者实施政策的工具，同时也是社会治理和经济稳定的重要保障。
官吏制度的完善和无疑对中国古代政治和社会的发展产生了深远的影响。
中国古代的官吏的选用制度包括
中国古代的官吏的选用制度包括
中国古代的官吏的选用制度主要包括以下几种：
一、考试制度。
自唐朝起，中国便开始实行考试制度，唐朝的“中招”便是其中的重要组成部分。
考试制度是一种贯穿中国历史的官吏选用制度，其优点是向社会招聘各种人才，为社会继续发展提供了积极的推动力。
二、调动制度。
自秦朝起，就开始实行调动制度，即从现任的官吏中，按照绩效和表现，按照各项规则转任到其他地方的官府，以求加以激励、考察和提升，以及查究官吏的情况。
三、人事调任制度。
宋朝开始实行人事调任制度，规定官吏的考核和调任要有相应的规定，让官员依靠他们的表现和能力得到调任。
它解决了以往官吏裙带调职的问题，有益于官吏能力的提高。
四、乡试制度。
乡试系清代实行的一种以地方为单位的官吏选用制度，它可以使学者参加乡试，面试，让有远见的人才得到选拔。
五、家族职位制度。
宋朝又开始实行家族职位制度，即按照家族的贡献，将官吏任命职位的一种特殊制度。
这种制度有助于各家族建立共同的责任感和努力提高。
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古代的官吏制度中华文化博大精深，官吏制度也尤为发达，古代对官职的称呼也十分讲究，如：【陈】早在上古轩辕时期就有封官叫做陈，以后才有了陈的姓及封地。
【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。
再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。
【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。
有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。
如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
”《指南录)后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
”【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。
其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。
如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。
再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。
【太傅】参见“太师”条。
古代“三公”之一。
又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故封为太傅。
后逐渐成为虚衔，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被迫赠太傅。
【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉”，文天祥曾任少保官职，故称。
其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。
【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。
隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。
如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。
”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，史可法曾任兵部尚书。
【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。
唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。
明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。
如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职；《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。
白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。
【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。
如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。
”【大将军）先秦、西汉时是将军的最高称号。
如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。
魏晋以后渐成虚衔而无实职。
明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。
《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉和帝的大将军。
【参知政事】又简称“参政”。
是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。
宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。
《训俭示康》“参政鲁公为谏官”，“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。
《谭嗣同》“参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职”。
【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。
任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。
军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。
清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。
《谭嗣同》“时军机大臣刚毅监斩”。
【军机章京】参见“军机大臣”条。
是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。
《谭嗣同》：“皇上超擢四晶卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。
”【御史】本为史官，如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰”，“相如顾召赵御史书曰”。
秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。
韩愈曾任监察御史，明代海瑞曾任南京右佥都御史。
再如《记王忠肃公翱事》“公为都御史，与太监某守辽宁”，王翱当时任都察院长官。
【枢密使】枢密院的长官。
唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。
宋欧阳修曾任枢密副使。
《〈指南录〉后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
”文天祥当时掌管军事要务。
【左徒】战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。
主要职责是规谏皇帝、举荐人才。
《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
”【太尉】元代以前的官职名称。
是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。
宋代定为最高一级武官。
《林教头风雪山神庙》：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司。
”高太尉指高俅。
【上大夫】先秦官名，比卿低一等。
《廉颇蔺相如列传》：“拜相如为上大夫。
”当时蔺相如比上卿廉颇官位要低。
【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。
《屈原列传》：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
”“上官大夫”，一般认为是指上官靳尚。
“子非三阊大夫欤?”屈原担任的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。
《〈指南录〉后序》：“缙绅、大夫、士萃于左丞相府。
”指的便是御史大夫、谏议大夫等。
【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子者，则群聚而笑之。
”《石钟山记》：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。
”《训俭示康》：“当时士大夫家皆然。
”《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道。
”【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。
秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。
司马迁做过太史令。
《张衡传》：“顺帝初，再转，复为太史令。
”《五人墓碑记》：“贤士大夫者，问卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。
”文起为翰林院修撰，史官，故称太史。
【长史】秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当于丞相的秘书长。
两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。
《出师表》：“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣。
”“长史”指张裔。
《赤壁之战》：“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。
”【侍郎】初为宫廷近侍。
东汉以后成为尚书的属官。
唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。
韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。
《出师表》“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”，其中董允是侍郎。
《谭嗣同》：“八月初—一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。
”袁世凯为兵部侍郎。
【侍中】原为正规官职外的加官之一。
因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。
魏晋以后，往往成为事实上的宰相。
《出师表》提到的郭攸之、费祎即是侍中。
【郎中】战国时为宫廷侍卫。
自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。
如《荆轲刺秦王》：“诸郎中执兵，皆陈殿下。
”此指宫廷侍卫。
《张衡传》“公车特征拜郎中”，“郎中”是管理车骑门户的官名。
【参军】“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，如《出师表》所说的参军蒋琬。
晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，如陶渊明曾任镇军参军，《后汉书》著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。
隋唐以后逐渐成为地方官员，如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军，白居易曾任京兆府户曹参军。
【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，如《屈原列传》：“令尹子兰闻之大怒。
”明清时指县长，如《促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。
【尹】参见“令尹”条。
战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，如《鸿门宴》“楚左尹项伯者”，左尹地位略高于右尹。
又为古代官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。
【都尉】职位次于将军的武官。
《陈涉世家》：“陈涉自立为将军，吴广为都尉。
”《鸿门宴》：“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。
”【冏卿】太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。
《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公”’“因之”是吴默的字。
【司马】各个朝代所指官位不尽相同。
战国时为掌管军政、军赋的副官，如《鸿门宴》：“沛公左司马曹无伤言之。
”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官，如《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。
”白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。
【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。
《红楼梦》第四回：“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。
”【经略使】也简称“经略”。
唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。
如范仲淹曾任陕西经略副使。
明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。
如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”，洪承畴降清后曾任七省经略，驻扎江宁。
【刺史】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。
唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
【太守】参见“刺史”条。
又称“郡守”，州郡最高行政长官。
范晔曾任宣城太守。
《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。
”《孔雀东南飞》：“直说太守家，有此令郎君。
”《赤壁之战》：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。
”【都督】参见“经略使”条。
军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。
如《梅花岭记》：“任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。
”刘肇基是驻地方卫所的军事长官。
【巡抚】明初指京官巡察地方。
清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。
如《五人墓碑记》：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。
”抚吴，即担任吴地的巡抚。
【抚军】参见“巡抚”条。
《促织》：“乃赏成，献诸抚军。
”抚军大悦，以金笼进上。
”又称作“抚臣”，如“诏赐抚臣名马衣缎”。
【校尉】两汉时期次于将军的官职。
如《赤壁之战》：“以鲁肃为赞军校尉。
”鲁肃当时担任协助主帅周瑜规划军事的副将。
唐以后地位渐低。
【教头】宋代军中教练武艺的军官，《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。
【提辖】宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。
如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深。
【从事】中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。
《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。
”【知府】即“太守”，又称“知州”。
《登泰山记》：“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
”【县令】一县的行政长官，又称“知县”。