老子《道德经》50句,道尽人生智慧,令人惊叹
道德经精髓50句
道德经精髓50句1. 道可道，非常道。
2. 天地不仁，以万物为刍狗。
3. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
4. 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5. 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
6. 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
7. 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
8. 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
9. 治大国若烹小鲜。
10. 唯无之为盈，无之为用。
11. 使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
12. 深者矣，众人皆以为显，我独以为昧。
13. 裁之以道，齐之以礼，修之以能，成之以敬。
14. 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
15. 天下皆谓我道大，似不肖。
夫唯大，故似不肖。
若肖久矣。
其细也夫！我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
16. 明白上者赤，明白下者黑，柔弱胜刚强。
17. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。
18. 道生之，德畜之，物形之，势成之。
19. 道之以德，齐之以礼，有恒之应，虽之不存，吾弗以为是。
20. 欲与上明，则下暗。
21. 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
22. 希言自然。
23. 道常无为而无不为。
24. 见小曰明，守柔曰强。
25. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。
26. 使民不敢畏死，奈何以死惧之。
使民以死惧之，则有奇器乎，使民常畏之而不敢乱，则吾得而保之。
27. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
28. 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
29. 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
30. 不出户知天下；不窥牖见天道。
31. 以道佐人主者，不以兵强天下。
32. 为学日益，为道日损。
33. 天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
34. 不争之德，天下皆忘，有物之不积，天之道也。
道德经分享
道德经分享
《道德经》是中国古代哲学经典之一，其内容涵盖了道家思想、道德观念和人生智慧等方面。
以下是《道德经》中的一些经典语句和分享：
1.道可道，非常道；名可名，非常名。
这句话是《道德经》的开篇之言，强调了道的无形无象、不可言说的特性。
它告诉我们，真正的道不是可以用语言来描述的，因为语言有其局限性。
同样，真正的名也是不可言说的。
这启示我们要超越语言的局限，去领悟事物的本质和内在规律。
2.无为而治：治大国，若烹小鲜。
这句话告诉我们，治理一个国家应该像烹调小鱼一样，不要过度干涉，要顺其自然。
同样，在我们的生活中，也应该学会顺其自然，不要过于强求和刻意追求。
有时候，过多的干预和强求只会带来相反的效果。
3.上善若水，水善利万物而不争。
这句话形容最高的善就像水一样，水滋养万物而不争名夺利。
这种精神境界启示我们要像水一样无私奉献、不计较个人得失，以平和的心态面对生活中的一切。
4.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
这句话告诉我们，了解别人是一种智慧，但了解自己才是真正的明白。
能够战胜别人的人只是有力，而能够战胜自己的人才是真正的强者。
在我们的生活中，要学会了解自己、战胜自己的弱点，才能真正成为生活的强者。
5.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家
昏乱，有忠臣。
这句话指出了社会和道德的负面现象，同时也强调了仁义、孝慈和忠臣等正面价值的重要性。
它告诉我们，在社会和个人生活中，要注重培养和发扬正面的道德品质和精神风貌。
老子经典名言名句
老子经典名言名句
1. "知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
" ——《道德经》。
这句话告诫我们要懂得观察和了解他人，但更重要的是要深入了解自己。
只有
真正了解自己，才能更好地处理人际关系和解决问题。
2. "治大国如烹小鲜。
" ——《道德经》。
这句话告诉我们治理一个大国就像烹饪一道小菜一样，需要细致入微、谨慎处理。
任何大事都需要从小事做起，不能轻率行事。
3. "知足不辱，知止不殆，可以长久。
" ——《道德经》。
这句话告诫我们要知足常乐，不要贪得无厌；要懂得适可而止，不要贪图无度。
只有懂得满足和克制，才能获得长久的幸福和成功。
4. "大音希声，大象无形。
" ——《道德经》。
这句话告诉我们有些事物并不需要张扬和炫耀，反而更能展现其价值。
大音希声，大象无形，正是因为它们的内在价值和力量，才能影响和改变世界。
老子的经典名言名句一直以来都是人们学习和生活中的智慧之源，它们教导我
们如何与世界相处、如何对待自己和他人。
这些名言名句不仅具有深刻的哲理，更是对人生智慧的启示和引导。
《老子》精华100句
《老子》精华100句1.上善若水，水善利万物而不争。
——《老子·道经·第八章》2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子·德经·第六十四章》3.大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》4.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
——《老子·道经·第三十三章》5.慎终如始，则无败事。
——《老子·德经·第六十四章》6.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——《老子·道经·第五章》7.夫轻诺必寡信，多易必多难。
——《老子·德经·第六十三章》8.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
——《老子·道经·第二十二章》9.多言数穷，不如守中。
——《老子·道经·第五章》10.善者不辩，辩者不善。
——《老子·德经·第八十一章》11.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《老子·德经·第六十三章》12.方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
——《老子·德经·第五十八章》13.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
——《老子·德经·第四十五章》14.将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。
——《老子·道经·第三十六章》15.人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《老子·道经·第二十五章》16.知者不言，言者不知。
——《老子·德经·第五十六章》17.持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。
——《老子·道经·第九章》18.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
道德经精髓50句
道德经精髓50句
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目录
1.道德经概述
2.道德经的智慧内涵
3.道德经对现代社会的启示
4.道德经的 50 句精髓
正文
道德经，是古代中国道家学派创立者老子的主要著作，是道家学说的经典之一。
道德经以道为核心，讲述了道家的哲学思想、道德观念和政治主张。
全书分为两部分，一部分是道经，一部分是德经，故称道德经。
道德经的智慧内涵深厚，对现代社会有着重要的启示作用。
下面，我们就一起来学习一下道德经的 50 句精髓。
1.道可道，非常道；名可名，非常名。
2.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
3.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
4.是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
5.道生一，一生二，二生三，三生万物。
6.夫唯不争，故天下莫能与之争。
7.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
8.民之饥，以其上食税之多，是以饥。
9.民之难治，以其上之有为，是以难治。
10.吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
道德经的智慧内涵深厚，对现代社会有着重要的启示作用。
例如，道德经中的“道可道，非常道”告诉我们，世界上的真理是无法用言语来描述的，我们必须通过实践来领悟。
又如，“民之饥，以其上食税之多，是以饥”告诉我们，百姓的疾苦往往来自于统治者的压迫，统治者应该以民为本，减轻赋税，让百姓过上幸福的生活。
道德经的 50 句精髓，句句箴言，值得我们深思。
我们应该从这些箴言中吸取智慧，指导我们的日常生活和工作。
老子道德经中的名句
老子xx中得名句老子名言集锦1道可道，非常道；名可名，非常名。
（可以说出得道理，不就是永恒得道理；可以叫出得名称，不就是永恒得名称。
）2人法地，地法天，天法道，道法自然。
（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）3知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
（了解别人得人有智慧，了解自己得人有洞察力；战胜别人得人有力量，战胜自己得人才就是强者）4柔弱胜刚强（柔弱能战胜刚强）5大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
（最方正得东西，反而没有棱角；最贵重得器物，总就是最后制成；最大得声音，恰恰就是没有什么声音；最大得形象，瞧来反而无形）6道生一，一生二，二生三，三生万物。
（道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立得两个方面，阴阳对立得两个方面产生新生得第三者，新生得第三者产生千差万别得事物）7知足不辱，知止不殆。
（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）8大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满得好似有缺憾，但它得作用不会败坏；最充实得好似空虚，但它得用处不会穷竭。
最正直得好似有些弯曲，最灵巧得好似有些笨拙，最善辩得好似口齿木讷）9为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。
减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）10知者不言，言者不知。
（真懂得人不乱说，乱说得人不就是真懂）11天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
（做天下得难事，一定要从做易事开始；做天下得大事，一定要从做小事开始）12吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
（我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺）13抗兵相加，哀者胜矣。
（两军对垒时，悲愤得一方获胜）14小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
（国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移）15邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
国学经典《老子》精选100句！字字珠玑、人生大智慧，受益匪浅
国学经典《老子》精选100句！字字珠玑、人生大智慧，受益匪浅《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学著作。
1、上善若水，水善利万物而不争。
——《老子·道经·第八章》2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子·德经·第六十四章》3、夫轻诺必寡信，多易必多难。
——《老子·德经·第六十三章》4、慎终如始，则无败事。
——《老子·德经·第六十四章》5、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》6、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
——《老子·道经·第三十三章》7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
——《老子·道经·第二十二章》8、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
——《老子·道经·第三十六章》9、善者不辩，辩者不善。
——《老子·德经·第八十一章》10、大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。
——《老子·德经·第四十五章》11、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
——《老子·道经·第十二章》12、道生一，一生二，二生三，三生万物。
——《老子·德经·第四十二章》13、圣人自知不自见；自爱不自贵。
道德经金句100句
道德经金句100句道德经是中国古代文化的重要组成部分，其中的金句被广泛引用和传颂。
下面列举了10个道德经中的金句，并对其进行解读。
1. "道可道，非常道。
名可名，非常名。
"这句话表达了道德经的核心思想，即道是无法被言语所描述和定义的。
这提醒人们要超越表面现象，追求深层次的真理。
2. "持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
"这句话告诫人们要适度，不要过度追求物质财富和权力，以免带来反效果。
只有保持适度，才能长久地保持幸福和平衡。
3. "知者不言，言者不知。
"这句话强调了谦逊和沉默的重要性。
真正有智慧的人通常不善于夸夸其谈，而那些口若悬河的人往往缺乏真正的知识。
4. "天长地久。
"这句话表达了道德经对宇宙永恒性的观察。
它提醒人们要超越短暂的个人欲望，追求更大的目标和更广阔的视野。
5. "治大国若烹小鲜。
"这句话用烹饪来比喻治理国家的重要原则。
它强调了慎重和细致的重要性，以及正确的顺序和步骤。
6. "为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为。
"这句话强调了无为而治的思想。
它告诫人们不要过度追求功利和个人利益，而是要顺应自然的规律，放下私欲，以无为的态度面对世界。
7. "见素抱朴，少思寡欲。
"这句话强调了朴素和简单的重要性。
它提醒人们要抛弃繁杂的欲望，追求内心的平静和简单的生活方式。
8. "知足不辱，知止不殆。
"这句话强调了知足和适度的重要性。
它告诫人们要满足于现有的条件，不要过度追求，以避免陷入困境。
9. "重为轻根，静为躁君。
"这句话强调了重视根本和保持平静的重要性。
它告诫人们要注重基础和内在的修养，不要被表面的浮躁所干扰。
10. "反者道之动。
"这句话强调了变化和转化的重要性。
它提醒人们要灵活应对变化，不要固守一成不变的观念和做法。
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老子《道德经》50句，道尽人生智慧，令人惊叹《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
下面我们来一起赏析《道德经》中的50句经典名言。
01 上善若水，水善利万物而不争。
第八章【原文】上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。
夫唯不争，故无尤。
【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
【感悟】水是生命的源泉。
这里用水比喻上善者的人格。
俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。
没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。
容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。
因此它比一切都重要，比一切都强。
”02 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫惟不争，故天下莫能与之争。
——出处：《道德经》第二十二章【翻译讲解】：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。
【感悟】“不争”被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。
03 天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
——出处：《道德经》第七章【翻译讲解】：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。
【感悟】天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。
04 飘风不终朝，骤雨不终日。
——出处：《道德经》第二十三章【翻译讲解】：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。
【感悟】老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。
飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。
05 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
——出处：《道德经》第十二章【翻译讲解】：五颜六色使人眼花缭乱，五音（铿锵）使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。
【感悟】“五色”、“五音”“五味”本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。
06 持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可常保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
——出处：《道德经》第九章【翻译讲解】：把持拥有得多多的，不如适可而止。
锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。
满堂都是金玉，却无法永久的守藏。
身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。
【感悟】老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张“功遂，身退，天之道”。
07 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
——出处：《道德经》第二十二章【译解】委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。
【感悟】以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。
08 致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
——出处：《道德经》第十六章【翻译讲解】：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
【感悟】只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。
09 见素抱朴，少私寡欲。
——出处：《道德经》第十九章【翻译讲解】：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲（就能为道无忧）。
【感悟】老子提出素朴、寡欲的主张。
丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴谓：不为外物所惑而失其本真。
老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。
10 信不足焉，有不信焉。
——出处：《道德经》第二十三章【翻译讲解】：诚信不足，就会失去信任。
【感悟】人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。
11 道常无为，而无不为。
——出处：《道德经》第三十七章【翻译讲解】：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。
【感悟】这是老子哲学思想的重要命题。
无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。
12 企者不立，跨者不行。
自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
——出处：《道德经》第二十四章【翻译讲解】：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。
自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。
【感悟】体现了老子的无为而治思想。
只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。
13 人法地，地法天，天法道，道法自然。
——出处：《道德经》第二十五章【翻译讲解】：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
【感悟】此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。
“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。
14 轻则失根，躁则失君。
——出处：《道德经》第二十六章【翻译讲解】：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
【感悟】《老子校诂》云：“重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。
静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。
”15 物壮则老。
——出处：《道德经》第三十章【翻译讲解】：事物达到强盛之时，也就走向衰老。
【感悟】物极必反，盛极必衰。
16 将欲翕之,必固张之。
将欲弱之，必固强之。
将欲废之，必固兴之。
将欲夺之，必固与之。
——出处：《道德经》第三十六章【翻译讲解】：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。
【感悟】老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。
他把这一原则归结为“柔弱胜刚强”，并认为作战和治国不能离开这一原则。
17 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
——出处：《道德经》第三十三章【翻译讲解】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。
能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。
知道满足者（总感到）自己富有，身体力行者（才说明）他有远大的志向。
【感悟】此为老子精神修养论。
了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。
“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。
18 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
——出处：《道德经》第四十一章【翻译讲解】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
【感悟】此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。
因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。
19 天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
——出处：《道德经》第四十三章【翻译讲解】：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越天下最坚硬的东西之中。
【感悟】“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。
20 甚爱必大费，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
——出处：《道德经》第四十四章【翻译讲解】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。
知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
【感悟】常人多轻身而徇名利，贪得而至危亡。
“知足”、“知止”应当成为人们在生活中奉行的一个原则。
21 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
——出处：《道德经》第五十七章【翻译讲解】：以正道治国，以奇计用兵，与民休息安定民心才能臣服天下。
【感悟】治国须正，用兵须奇，顺应自然，才能达到无为而治。
这是老子关于治国、用兵、平天下的基本策略。
22 见小曰明，守柔曰强。
——出处：《道德经》第五十二章【翻译讲解】：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。
【感悟】有为者当明察秋亳，而对外又能守持柔弱。
23 大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
——出处：《道德经》第四十五章【翻译讲解】：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。
最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。
最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。
【感悟】老子认为，事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。
24 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——出处：《道德经》第五十八【翻译讲解】：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。
【感悟】这是老子具有辩证思想的名言。
要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。
毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。
25 治大国若烹小鲜。
——出处：《道德经》第六十章【翻译讲解】：治理大国就像烹煮小鱼（一样的道理）。
【感悟】这是老子关于治国的方略。
毛传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。
知烹鱼则知治民矣。
”26 图难于其易，为大于其细。
——出处：《道德经》第六十三章【翻译讲解】：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。
【感悟】只有由易入难，积少成多，才能成就大事。
27 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——出处：《道德经》第六十三章【翻译讲解】：天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。
【感悟】对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。
往往有为的人，从不大而化之一做事，却成就了大事。
小事不做，大事不成！28 为之于未有，治之于未乱。
——出处：《道德经》第六十四章【翻译讲解】：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。
【感悟】老子提出了事物变化发展的观点。
事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。
29 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——出处：《道德经》第六十四章【翻译讲解】：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
【感悟】揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。
30 慎终如始，则无败事。
——出处：《道德经》第六十四章【翻译讲解】：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
【感悟】做事贵在坚持。
谁笑到最后，谁笑得最好。
31 信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
——出处：《道德经》第八十一章【翻译讲解】：诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。