马前课,马前课详解
诸葛马前课小六壬详细图解
诸葛马前课小六壬详细图解小六壬因共有六种格局，又是用手指掐算，所以得其名，传说为三国诸葛孔明所创，为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法，所以也称为“诸葛马前课”或称“六壬时课”，也有九天玄女传与轩辕黄帝之说。
此掌诀占算事情方法简便，不需动笔墨，只需掐指一算，就知结果，并且应验效极高，预测广范，是一种简便、准确的预测方法。
一、认识诸葛马前课掐指法掌中图小六壬掌诀共有六个神煞，它们是：1大安、2留连、3速喜、4赤口、5小吉、6空亡。
称为六种格局，这六种格局在手掌上的位置是固定的，如手掌图所示。
记忆：一大二留三速喜，四赤五小六空去。
二、诸葛马前课掐指法位置推演示范具体推算方法为：以农历计算，从六壬掌“大安”所处的位置开始起正月，按顺序数至预测的月份止；再从预测的月所落的手掌位置开始起初一，数至预测的日子止；又以预测的日子所落的手掌位置开始起子时，数至预测的时辰止；最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置，按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。
注意（一）1、掐指顺序：无论测何事，第一步都是顺时针从“1大安'往前数。
2、掐指规则：按照测算当时农历月、日、时累加。
3、时间阴阳：此法不用年只用月日时，并且只用阴历。
4、时辰规则：按照中国传统十二时辰计算。
例如：三月初五辰时预测某事，起法为：从“大安”的位置起正月、“留连”为二月、“速喜”即为三月；以三月所落“速喜”位置起初一，“赤口”为初二、“小吉”为初三、“空亡”为初四、“大安”为初五；再从初五所落的“大安”起子时、“留连”为丑时、“速喜”为寅时、“赤口”为卯时、“小吉”为辰时。
以辰时所落的“小吉”的断辞来推吉凶。
余此为仿。
注意（二）以上用月、日、时取数推算为正统方法。
但实践运用时有很大的局限性，如同一时辰多人同时求测，此法就无能为力。
从数的角度理解，月、日、时不过是三个数字而已。
我们可以用其他方法任意取三个数字甚至多个数字代替月、日、时进行预测，效果是一样的。
诸葛亮马前课
諸葛亮馬前課諸葛亮馬前課，全稱為《諸葛武侯行軍馬前課》，相傳是孔明先生在行軍作戰，遇到緊急情況的時候，在馬前臨時占算，故名馬前課，簡便實用，在民間影響很大。
馬前課是在掌上進行的簡單快速的運算，以占蔔吉凶走勢，分別是大安在食指第三節上起，留連在食指第一節上起，速喜在中指第一節上起，赤口在無名指第一節上起，小吉在無名指第三節上起，空亡在中指第三節上起。
如圖占斷方法在大安上起正月，月上起日，日上起時，例如五月十一日申時，從大安上起正月，那五月就落在了小吉上，在五月小吉上起初一，那十一日就落在了速喜上，在十一日速喜上起子時，申時就落在了小吉上。
就以小吉來推斷。
餘皆仿此。
大家可以仔細分析，多加運用，就可自如掌握了。
大安身不動時，屬木青龍，凡謀事主一、五、七。
斷曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細與推詳。
留連卒未歸時，屬水玄武，凡謀事主二、八、十。
斷曰：留連事難成，求謀曰未明，官事只宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方稱心，更須妨口舌，人口且平平。
速喜人便至時，屬火朱雀，凡謀事主三、六、九。
斷曰：速喜喜來臨，求財向南方，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田家六畜吉，行人有音信。
赤口官事凶時，屬金白虎，凡謀事主四、七、十。
斷曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方，更須妨詛咒，恐怕染瘟疫。
小吉人來喜時，屬木六合，凡謀事主一、五、七。
斷曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方，行人立便至，交關甚是強，凡事皆和諧，病者禱上蒼。
空亡信音稀時，屬土勾陳，凡謀事主一、五、七。
斷曰：空亡事不長，陰人小乖張，求財無利益，行人有災殃，失物尋不見，官事有刑場，病人逢暗鬼，襄解保安康。
道之華編輯。
诸葛亮马前课（六壬法）快速占卜法
诸葛亮马前课（六壬法）快速占卜法諸葛亮馬前課（六壬法）诸葛马前课，是诸葛亮行军出征时，随时占算吉凶福祸的方法，由于在十几秒内，既可知道凶吉祸福，可以在马上立算，故称诸葛马前课，诸葛马前课也叫小六壬。
小六壬是日常生活中，快捷型的占卜，遇事或心里有什么感应，马上掐指一算，可以指点日常工作生活中迷惑之事。
本法尤其是突然有人求测、或准备外出前及已经外出碰到有事在办，办事前想先求测能否办妥时可方便实用。
大量的实践验证，有一定的准确性，每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。
在中华预测学中，这类预测称为动态预测，也就是随机性较强，不象八字，面相，风水等有一个固定的载体，例如算命有一个固定的出生年月日时，相学，有一个固定的面相可看，风水也同理。
凡是动态预测比较注重心要专注，起课时讲究的是随机性突然性！掐算实例1.八月十五日申时有事准备去朋友家，测有人否？根据六壬法掐指一算，结果是“空亡”，打电话朋友家，他母亲接电话告之儿子下午出去还未回。
2.四月十三辰时，朋友明日欲结伴游本地风景区，求测明日天气如何。
（因今日阴天）。
根据六壬法掐指一算，结果是“留连”。
断：明日有雨。
因留连有水流不断之象，且北方玄武亦属水。
果如所测，游玩不成。
3、十月初六10 点55分，求测朋友还钱否？推算结果为“留连”。
断：目前无法拿回，不过不久既可全部归还。
几次去催讨均无功而返，过了将近一个月全部拿回。
从这个例子分析，“留连”应为拖延时间很长，但从时间上分析10 点55 分很快进入午时11 点，留连下一位是速喜。
虽然目前暂时无法拿回，但不会拖延很久，且全部拿回。
因速喜表时间快且喜庆。
4、朋友九月初四未时求测明日上午找人在否？根据推算结果为“大安”，断：明日七点左右能碰到，且在家未走动。
九日初五晚上，朋友上我家谈起经过：因其所要找的人屡次碰不到（这几天约好见面的），且时常在丈母娘家，遂决定早上五点钟坐车以防晚了碰不到，后坐车到其丈母娘家，无人，问之亦不知在何外。
马前课
马前课中国七大预言书①之一，诸葛亮预言马前课详解，诸葛亮马前课预测传诸葛亮马前课乃军中闲暇之时，作此以，示后人趋避之方。
此诸葛孔明马前课十四课为马前课中之别裁，每一课指一朝，其兴衰治乱，可得诺言外。
至十四课止者，两次来复之期也。
殿以末济，以见此后又一元矣。
天道回圈，明者自明，昧者自昧，又乌可以坐而致哉，八六老僧白鹤山守元志。
第一课○●●●●○证曰：阳阴阴阴阴阳在卦为颐。
中下无力回天鞠躬尽瘁阴居阳拂八千女鬼解曰：诸葛卒后，后主降于魏。
八千女鬼：魏也。
第二课○●○○●○证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离。
中下火上有火光烛中土称名不正江东有虎解曰：司马炎篡魏，元帝都建康，建康在江东。
第三课○●●●●●证曰：阳阴阴阴阴阴在卦为剥。
下下扰扰中原山河无主二三其位羊终马始解曰：五代始于司马，终于杨氏。
第四课●●○●○●证曰：阴阴阳阴阳阴在卦为解。
中上十八男儿起于太原动则得解日月丽天解曰：唐太宗起兵太原。
十八男儿：李也。
第五课○○○●●●证曰：阳阳阳阴阴阴在封为否。
下中五十年中其数有八小人道长生灵荼毒解曰：后五代八姓，共五十三年。
第六课●○○●○○证曰：阴阳阳阴阳阳在卦为兑。
上中惟天生水顺天应人刚中柔外上乃生金解曰：赵宋兴，天下化成，金兵入冠，是刚中柔外之象。
第七课●○●○○●证曰：阴阳阴阳阳阴在卦为井。
中中一元复始以刚处中五五相搏尔西我东解曰：有元一代凡十世，至正以后割据者众，有尔东我西之象。
第八课○○●●●○证曰：阳阳阴阴阴阳在卦为益。
上上日月丽天其色若赤绵绵延延凡十六叶解曰：日月为明，赤者朱，有明一代凡十六主。
第九课○●○●●●证曰：阳阴中上水月在主古月为君阳阴阴阴在卦为晋。
十传绝统相敬若宾解曰：水月有主清也，古月胡也，胡人为君，殆亦天数，不可强欤。
第十课●○●○●●证曰：阴阳阴阳阴阴在卦为骞。
中下豕后牛前千人一口五二倒臵朋来无咎解曰：辛亥革命，壬子年元旦为民国元年。
千人一口是和字。
一般认为，五二倒臵是指二五，五五二十五，也就是到民国二十五年，朋来无咎，是指虽有很多问题，但不致太糟糕。
诸葛马前课
诸葛马前课，据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，由于方法简单，十几秒内，既可知道凶吉祸福，可以在马上立算，故称诸葛马前课。
诸葛马前课也叫小六壬，其实是从奇门遁甲中简化出来的。
小六壬算是日常生活中，简易型的占卜，遇事或心里有什么感应，马上掐指一算，可以指点一些日常生活的事情。
非常容易上手和使用。
使用方法：1、想预测什么事，心念一动，立刻取数，取数可以是心中所想，也可以是看到的比如车牌号、门牌号、电话号码、时间等，要第一反应想到或看到的数。
比如想问朋友在不在家，心念一动，恰巧看到手机屏幕上显示的时间是14：36分，就取1436进行测算；2、把四个数进行相加，1+4+3+6=14，然后根据你取数的位数再做减法，4位数就减去3，3位数减去2，个位数不减，本例中因为1436是4位数，故要减去3，即14-3=11；3、把刚得到的数除以6，余数对应下边的解释（能除尽则余数是6，例如得到的数是18，则余数是6），本例11÷6→余数得5。
解释：余数1：大安代表的意义：人还未动身，事事昌顺，失物还没丢远，家宅平安，病人病情稳定或转好无大碍，争斗平息，解甲归田等五行属木，颜色青色，方位东方（例如求财宜东方）。
临青龙，谋事主一、五、七。
有静止、心安、吉祥之含义。
这里的数字可以使初一、初五或者一月、五月等等（注意是农历），也可以是一个或五个人或物品等，以下同。
余数2：留连代表的意义：人还没有回来，事情难成，需要反复多次，谋求的事还没有眉目，官司或有关官方的事要放缓，外边的人回来还要离去，丢失的东西在南方，赶快去找才可以找到，会发生口舌是非，其他的事不凶不吉。
五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。
有喑味不明，延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
余数3：速喜求官或与官方打交道的事有贵人帮助可以成功，生病的人可以痊愈，家宅平安，外地的亲朋会有消息到来，五行属火，颜色红色，方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。
马前课全文解释 白话
马前课全文解释白话
《马前课》是中国古代文学中的一篇名篇，也是唐代文学家韩
愈的代表作之一。
这篇诗以寓言的方式，通过马与主人之间的对话，表达了对官员贪污腐败的批判和对廉洁公正的呼唤。
诗中，主人是一位官员，他把马当作自己的朋友，与之交谈。
主人告诉马，自己在官场上表现得很低调，不与贪官污吏为伍，但
仍然过得很艰难。
马听后不以为然，指出主人自己也存在贪婪的问题，因为他在私底下偷取了马的草料。
马以此为例，批评主人的道
德败坏，认为他只是一种更高级别的贪官。
整首诗通过马的话语，揭示了官员贪污腐败的现象，以及他们
虚伪的言行。
马作为一个无私的动物，代表了人们内心深处的正义
和公正之声。
诗中的对话形式生动有趣，使得批判的力度更加明显。
这首诗在白话文中的解释可以是，《马前课》这首诗通过马与
主人之间的对话，揭示了官员贪污腐败的问题。
主人自诩为低调官员，但马指出他也存在贪婪行为，偷取马的草料。
马以此为例，批
评了主人的道德败坏，认为他只是一种更高级别的贪官。
这首诗以
幽默的方式表达了对官员腐败的批判，呼唤廉洁公正的社会风气。
马前课 浅释
例如：要推算2009年10月25日（阳历）的日子好坏，就要查一下它的阴历所在的月份和当日。
经查这一天的阴历为“九月初八日”，那么推算时就以九月初八做为基准日。
由“大安”逆时针算起，大安就是一月份，数到“9”，就是九月份，月份数到9的位置就是“速喜”月；然后再在“速喜”的位置开始数日，好为第一个日数，数到8的位置为“赤口”，也说是说九用初八日，这一天为“赤口”日。
出行办事就意味着犯品口舌，有口舌之争，不利于办事情。
如果必须要在九月初八日这一天办事，就要选个好的时辰，计算方法与上述月、日的推算方法一样。
数时辰时也应在数日的最后日为时的最初时（子时）开始。
例如！九月初八一天的（1－3点）小吉、（早7－9点）大安、（11－13点）速喜、（15-17点）小吉、（19－21点）大安。
诸葛马前课口决1、大安：身不动时，属木青龙，凡谋事一、五、七（属四肢）贵人西南、冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。
断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推痒。
２、留连：人未归时，属水玄武，凡谋事二、八、十（属肾胃）贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。
断曰：留连事难成，求谋日未明，凡事只宜缓，去者未回程失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。
３、速喜：人便至时，属火朱雀，凡谋事三、六、九（属心脑）贵人西南，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。
断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。
4、赤口：官事凶时，属金白虎，凡谋事四、七、十（属肺胃）贵人东方，冲犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。
断曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌六率多作怪，病者出西方，更须防咒咀，巩怕染瘟疫。
５、小吉：人来喜时，属禾六合，凡谋事一、五、七（属肝肠）贵人西南，冲犯东方面军，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。
孔明马前课
诸葛孔明马前课发表于2010-10-3 19:19:14诸葛孔明马前课孔明马前课，是历代道家必修的法门之一，马前课，以六星入课，以星代数，以数和星返本归原，此法预测简介明了，吉凶福祸了然于指掌之间，第一．）六神掌诀定位。
掐算按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡。
①大安定位——食指根部；②留连定位——食指指尖；③速喜定位——中指指尖；④赤口定位——无名指指尖；⑤小吉定位——无名指根部；⑥空亡定位——中指根部第二。
）起掌訣：1）從大安上起正月；2）月上起日；3）日上起時。
假如：三月十一日辰時：三月在速喜上；就速喜上起初一；十一在大安；大安上起子時；數至辰時即是小吉；以類推占,餘皆倣此。
第三）六神释义第四）小六壬口诀小六壬口诀:另诀:大安大安事事昌求财在东方失物去不远宅舍保安康行人身未动病者主无妨将军回田野仔细更大安身不动属木青龙谋事一五七推详（屬四肢）．留连留连事难成求谋日未明官事只宜缓去者未回程失物南方见急讨方称心更须防口舌人口且平平（屬腎胃）留连卒未归属水元武谋事二八十速喜速喜喜来临求财向南行失物午未申逢人路上寻官事有福德病者无祸侵田宅六蓄吉行人有信音（屬心腦）速喜人便至南火朱雀谋事三六九赤口赤口主口舌官非切要防失物速速讨行人有惊慌六畜多作怪病者出西方更须防诅咒恐怕染瘟殃（屬肺胃赤口官事凶西金白虎谋事四七十小吉小吉最吉昌路上好商量有人来报喜失物在坤方行人即便至交关甚是强凡事皆和合病者祈上苍（屬肝腸）小吉人来喜中土六合谋事一五七空亡空亡事不祥阴人多乖张求财无利益行人有灾殃失物寻不见官事有刑伤病人逢暗鬼禳解保安康（屬脾腦）空亡音信稀北水勾陈谋事三六九第三）取数随机性（多人问事取数奥妙）天人合一，万物相通，小六壬重视随机的信息，抓住感觉，瞬间灵感；耳闻目见，皆可预测。
以事物数目，或见物报数，或书字算笔画，电话、车牌号、随心所欲。
所得数除以12，去余数作时辰，注意：月日不变。
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马前课,马前课详解
诸葛亮《马前课》
马前课又叫马前神课，相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》。
诸葛亮每次出兵之前，在战马前面占卜一课（起一卦），用来预测天下大事。
诸葛亮的《马前课》有规律、好破译，每个朝代只有一卦，自三国时期到未来大同世界，依次往下排共十四课。
诸葛亮(181年-234年)，字孔明，三国时刘备的军师，刘备称帝后成为蜀国的宰相。
相传诸葛亮有经天维地的才能：他上知天文，下晓地理，用兵如神。
诸葛亮和他的《马前课》
《马前课》全文如下：
马前课第一课○●●●●○ 中下
无力回天鞠躬尽瘁
阴居阳拂八千女鬼
证曰：阳阴阴阴阴阳在卦为颐
解曰：诸葛鞠躬尽瘁而死，后蜀汉后主降于魏
马前课第二课○●○○●○ 中下
火上有火光烛中土
称名不正江东有虎
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：司马炎篡魏元帝都建康属江东马前课第三课○●●●●● 下下扰扰中原山河无主
二三其位手终马始
证曰：阳阴阴阴阴阴在卦为剥
解曰：五代始于司马终于杨氏
马前课第四课●●○●○● 中上十八男儿起于太原
动则得解日月丽天
证曰：阴阴阳阴阳阴在卦为解
解曰：李唐起于太原武□称周
马前课第五课○○○●●● 下中五十年中其数有八
小人道长生灵荼毒
证曰：阳阳阳阴阴阴在卦为否
解曰：五代八姓共五十三年
马前课第六课●○○●○○ 上中惟天生水顺天应人
刚中柔外土乃生金
证曰：阴阳阳阴阳阳在卦为兑
解曰：赵宋黄袍加身而立敌为金
马前课第七课●○●○○● 中中
一元复始以刚处中
五五相传尔西我东
证曰：阴阳阴阳阳阴在卦为井
解曰：元代共十主后各汗国分裂
马前课第八课○○●●●○ 上上
日月丽天其色若赤
绵绵延延凡十六叶
证曰：阳阳阴阴阴阳在卦为益
解曰：朱即赤日月是明共十六主
马前课第九课○●○●●● 中上
水月有主古月为君
十传绝统相敬若宾
证曰：阳阴阳阴阴阴在卦为晋
解曰：水月有主是清也，古月是胡也，满清十皇朝最后亡于宣统
马前课第十课●○●○●● 中下
豕后牛前千人一口
五二倒置朋来无咎
证曰：阴阳阴阳阴阴在卦为蹇
解曰：豕后牛前辛亥也千人一口为和，五二倒置是民也朋者外邦也
马前课第十一课○●○○●○ 中下
四门乍辟突如其来
晨鸡一声其道大衰
证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放，酉年当期时无人再相信其道理故
马前课第十二课●○○○○● 上中
拯患救难是唯圣人
阳复而治晦极生明
证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过
解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故
马前课第十三课○●●○○○ 上中
贤不遗野天下一家
无名无德光耀中华
证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜
解曰：世界大同之象
马前课第十四课○●○●○● 中下
占得此课易数乃终
前古后今其道无穷
证曰：阳阴阳阴阳阴在卦为未济。