《西方哲学智慧》第十六讲：海德格尔的死亡哲学 PPT课件
《新编现代西方哲学》课件
康德
德国哲学家，著有《纯粹理性批 判》等重要著作。
霍布斯
英国哲学家，著有《利维坦》等 重要著作。
主要的西方哲学思想家 (续)
尼采
德国哲学家，著有《查拉图斯特 拉如此说道》等重要著作。
萨特
法国哲学家，著有《存在主义是 人类主义》等重要著作。
德希达
法国哲学家，著有《论文化的轨 迹》等重要著作。
总结与展望
从古希腊哲学到当代哲学的演变过程。
重要的西方哲学派别
古希腊哲学
包括柏拉图和亚里士 多德等
文艺复兴时期 哲学
荷马和笛卡尔等哲学 家的思想
启蒙运动哲学
康德和休谟等的思想
现ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ哲学
从康德开始的哲学思潮
主要的西方哲学思想家
亚里士多德
笛卡尔
古希腊哲学家，著有《形而上学》 等重要著作。
法国哲学家，著有《第一哲学沉 思》等重要著作。
《新编现代西方哲学》PPT课件
这份PPT课件将会带你深入了解现代西方哲学的精髓和重要思想家，让你全面 掌握这一领域的知识。
课程介绍
课程背景
探索西方哲学的起源、影响和意义。
课程目标
培养学生对现代西方哲学的理解和批判思维能 力。
西方哲学简介
1 哲学的定义
思考存在、知识、价值和道德等基本问题的学科。
2 西方哲学的发展历史
西方哲学智慧PPT精品课程课件全册课件汇总
哲学是城邦的女儿
首先，城邦制度意味着话语具有压倒其他一切权力手 段的特殊优势。话语成为重要的政治工具，国家一切权力的 关键，指挥和统治他人的方式。于是原来那些由国王解决的 属于最高领导权范围的涉及全体人利益的问题，现在都交给 了论辩的艺术，通过论战来解决。
其次，社会生活中最重要的活动都被赋予了完全的公 开性，甚至可以说只有当一个公共领域出现时，城邦才能存 在。最后，那些组成城邦的公民，不论他们的出身、地位和 职务有多么不同，从某种意义上讲都是“同类人”。
二、哲学的诞生
哲学与神话
哲学从宗教神话止步的地方开始思考。
命运－－必然性－－规律
“一切存在着的东西都由此生成的也是它们灭 亡后的归宿，这是命运注定的。根据时间的安排， 它们要为各自对他物的损害而互相补偿，得到报 应。” －－阿那克西曼德
XX学院 XX 专业
西方哲学智慧
【全套课件】
授课人：XX XX
精品课程
目录
第1章 智慧的痛苦
第2章 哲学的诞生 第3章 苏格拉底的问题 第章 柏拉图的理念论 第5章 亚里士多德的形而上学 第6章 中世纪基督教哲学
精品课程
目录
第7章 文艺复兴与宗教改革 第8章 主体性的觉醒 第9章 大陆唯理论 第10章 英国经验论
对话＝辩证法
1、问 2、对 题 话
3、理 解
带有理想性，哲学的世界就是“乌托邦”。 哲学家们不满足于现实世界，所以在此之上营建了 一个理想世界。
公元前六世纪米利都的泰勒斯有一天仰观天 象，不留神掉到了井里，旁边的女仆嘲笑他：连 眼前的东西都还没有看清楚，却想知道天上的事！ 在某种意义上说，哲学由此开始：我们人类恰 恰是一些不只关注眼前的事情，同时也关注未来， 关注那些可望而不可及的理想的生物。
《古希腊生死观》PPTPPT
一、死亡，作为哲学的永恒主题
• 人的存在是一个自我逐渐显现的过程。人寓 于人生的历程当中。
• 这也就说明：你的本质在于你自己对自己的 塑造和选择，取决于你个人的努力。
• 在向死而生中，肯定人生的价值，克服对人 生和死亡的虚无感
一、死亡，作为哲学的永恒主题
• 海明威：“一定要找出新方法来为我们寻求 在这个世界上的生存空间”
二、《从申辩篇》到《斐多篇》
• 问题：死亡是一种“恶”么 • 苏格拉底《斐多篇》：“解释一下为什么在我看来
一个真正把一生贡献给哲学的人在临死前感到快乐 是自然的，他会充满自信地认为当今生结束之后， 自己在另外一个世界里能发现最伟大的幸福。” • “普通民众似乎无法理解，那些以正确的方式真正 献身于哲学的人实际上就是在自愿地为死亡做准备” • “真正的哲学家为他们的信念而死，死亡对他们来 说根本不足以以引起恐慌”
• 第一，人生的不可完全把握性使死亡对于每 个人而言都可能是突然降临的；
• 第二，处理死亡问题其实是处理如何生存， 处理的是人生的意义题• 问题：人生有意义么？
一、死亡，作为哲学的永恒主题
• 海德格尔：向死而生 • 由于面对死亡而珍惜自己的生命，进而活出
自己的价值，这时的人才是“本真的”存在 者 • 人的境遇： • 被抛入这个世界（你的出生是身不由己的） • 从出生那刻起，便不断走向死亡这个终结 • 人是有限的，遭受各种莫名其妙的遭遇 • 生活中充满各种忧虑和挂念
• “使我被处死的不是缺乏证据，而是缺乏厚颜无耻 和懦弱，事实上，我拒绝用你们喜欢的方式讲 话……我宁愿按我自己的方式说话而被处死， 也不 想用你们的方式说话而继续活着。”
二、《从申辩篇》到《斐多篇》
• “我的裁决者们。 高兴一点看待死亡吧， 并 且记住一个真理：没有什么坏事会危及一个 正直的人， 不管是生前还是死后”
《西方哲学导论总》课件
近代哲学
以笛卡尔、康德等为代表，强调主体和客体的分 离，探讨知识、自由、道德等问题。
ABCD
中世纪哲学
以基督教神学和经院哲学为代表，探讨信仰和理 性的关系。
现代哲学
以尼采、海德格尔等为代表，关注个体存在和意 义，探讨语言、文化、艺术等问题。
02
CATALOGUE
古希腊哲学
早期古希腊哲学
泰勒斯
认为水是万物的本原，提出了“万物的根源是水”的哲学命题。
新科学
哥白尼、伽利略等科学家挑战地心说 和传统的宇宙观，推动科学革命和思 想变革。
04
CATALOGUE
近代哲学
早期近代哲学
总结词
以认识论为中心，探讨知识的来源和 可靠性。
详细描述
早期近代哲学主要关注知识的来源和 可靠性问题，代表人物包括笛卡尔、 霍布斯和洛克等。他们通过怀疑一切 来寻找不可怀疑的确定性，从而为知 识建立基础。
唯名论与实在论之争
唯名论强调个别事物的实在性，实在 论强调共相的实在性，对经院哲学产 生深远影响。
晚期中世纪哲学
总结词
从文艺复兴到启蒙运动，晚期中世纪 哲学关注人性的解放和科学的兴起， 对现代思想产生重要影响。
人文主义
强调人的尊严和自由，反对神学的束 缚，推动文艺复兴和思想解放。
宗教改革
马丁·路德等改革家挑战教会的权威 ，提出因信称义等新教义，对后世产 生深远影响。
阿那克西曼德
认为万物的根源是无定形的东西，提出了“万物的根源是无定形的 东西”的哲学命题。
阿那克西美尼
认为气是万物的本原，提出了“万物的根源是气”的哲学命题。
古典时期古希腊哲学
苏格拉底
认为哲学研究的对象不是 自然，而是人本身，提出 了“认识你自己”的哲学 命题。
死亡与真理海德格尔哲学解读之一
死亡与真理——海德格尔哲学解读之一死亡与真理——海德格尔哲学解读之一李海峰无中生有，生死相依。
孔子曰“未知生，焉知死”，道出了人生的一大真理，体现出一种将死亡悬置起来存而不论的中国式的理性态度。
然而，德国哲学家海德格尔对死亡问题的思考，揭示出“死”比“生”更深刻，“死”比“生”更具有源始的重要地位：“一方面，死是有限的人的本性的尺度，另一方面，它是有限显现的存在的尺度。
”(1)海氏想要提醒人们：未知死，焉知生？一、“唯人能死”与“整体存在”现代社会需要一种直面死亡的思考，渴望一种现代性的死亡观念的产生。
海德格尔关于死亡问题的思考，特别是其早期哲学中的死亡观，就是死亡之现代意识的一个极为深刻的概括：“只要死亡‘存在’，它依其本质就向来是我自己的死亡”，(2)应该说，海德格尔是真正从形而上学层面上系统揭示生与死之关系的第一位哲学家。
死亡问题的提出，是海德格尔对此在的生存论分析的环节之一。
海氏对此在之存在分析，必然要涉及此在之存在的本真性和整体性，因为：首先，对此在之存在的准备性分析不具有源始性，我们的先行具有一向是只包括此在之存在的非本真的日常方式，我们总是将此在之存在显示为一个不完整的存在者。
其次，说此在之本真存在即是“操心”，并没有澄清和明确解释学的处境，即包涵在阐释中的先行具有、先行视见、先行掌握的前提的整体性，没能证明此在的整个结构要素确实构成一个统一体。
最后，将此在作为整体置入我们的先行具有中的任务，需要一个生存论上的死亡概念，因为只有通过生存论的死亡概念才能有效地讨论此在的整体生存。
所以，海德格尔需要对死亡进行一次与众不同的阐释，并且是对此在生存论意义上的阐释，这种阐释是从一种哲学本体论的意义上思考死亡问题，而不是像以往大多数哲学家那样在伦理学范围内谈论死亡，这种阐释将显示此在具有其本真的能在：“死作为此在的终结乃是此在最本己的、无所关联的、确知的、而作为其本身则不确定的、不可逾越的可能性。
关于死亡的哲学思考ppt课件
关于死亡的哲学思考
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第2节 克服虚无的哲学之路
对死亡的科学与哲学思考 斯多葛主义：哲学就是练习死亡 斯多葛主义的基本价值
关于死亡的哲学思考
8
Phenomenon Noumenon; This-sideness That-sideness; Thing-for-itself Thing-in-itself;
的 “爱”是受限制的、偶然的，也不具备“终生行之”
的普遍 有效性。孟子讲的“恻隐之心”有其一定的超验性。
关于死亡的哲学思考
儒 家 模 式
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“要仅仅按照你能够同时愿意它成为一条普遍法则的那
样一个准则去行动。”康德的道德律令具有严格的形式
规范和逻辑上的普遍必然性。
康
特点：康德模式中无“他人”。康德追求的不是仅仅 要与他人相协调的关系，而是要与自己的人性相协调，
不要分散你的注意力，不要过于焦虑不安，而要成 为你自己的主人，并且像一个有人性的人，像一个 公民，像一个凡人那样面对生活。…事物并不对灵 魂起作用，因为它们是外在的并且始终是无动于衷 的；而我们的骚动不安则仅仅来自于我们在自身中 所形成的那种判断力。你看见的所有那些事物，都 是瞬息万变并且将不再成其为所是的；要牢牢记住 你已亲眼目睹了多少这样的变化。
用心灵鞠躬，与文明相拥
关于死亡的哲学思考
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第3节 克服虚无的宗教之路
东方犹太思想对古希腊哲学世界的冲击
宗教经验的根本性质：信仰与神恩 仁爱高于道德律令：金规则的三种模式
关于死亡的哲学思考
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弗洛姆《寻找自我》：生存的两歧
1、生与死的两歧 2、人的长远想象与人的短暂
生命的两歧 3、根本上孤独的个人与他必
关于死亡的哲学思考
死亡哲学资料
1. 伊壁鸠鲁则根本不承认死亡，他说：“最可怕的恶是死，但死却与我们毫无关系，因为我们活着的时候，死亡还不存在；当死亡来到的时候，我们又已经不存在了。
”但他却没想到死亡却是给活着的人留下了巨大的悲伤和痛苦。
死人当然不知道，并且也不在乎了，而活着的人则因为死亡而意识到了它的可怕。
其实，人不是对于自己，而是对于旁观者才死的。
珍爱生命，要学会善待自己，学会放飞自己，让自己更贴近自然。
生活中有许多有趣的事，生命中有许多美好的东西，我们完全可以去尝试着去做自己喜欢的事。
踢踢球、上上网，与朋友去郊游，去大海里游泳，去小溪边钓鱼，去看看喜剧片，去爬喜欢的山，去看看飞瀑，去听听涛声……那么多的事等着我们去做，那么多的开心需要我们参与。
我们奔跑，我们跳跃，我们欢笑，我们歌唱，这一份美好，皆因有了生命。
珍爱生命，要让自己的生命有所价值。
充实自己、提高自己，为了人生的充实，为了生命的完美，你没有理由不努力，让生命因奋斗而精彩。
珍爱生命，还要学会以一颗平常心对待生活，适时调整自己的心态，平静地面对生活中的一切。
要相信，人生没有过不去的坎。
生命是珍贵的，是金钱换不来的。
让我们一起从小养成良好的生活习惯，保持心理和生理的健康，珍爱我们的生命吧！让我们带着这样的一首小诗踏上人生之路吧! 珍爱生命,世界因你精彩!!、死并非生的对立，有时候生只是死的另一种形式（尼采）2、人从来不曾经历过死亡，所以这一刻活着即是永恒（维特根斯坦）3、财富的意义在于更好的完成义务，而不是逃避义务（卢梭）4、忍耐是出于对行为一般性准则的是适宜考察（亚当·斯密）5、人类本能的自然倾向自动产生所有惩罚的政治目的（亚当·斯密）6、政治和强权结合是必要的（帕斯卡尔）7、语言是世界的边缘（某位天才说的）……全球化是人类大尺度上的历史进程。
在这个历史进程中，从前的哲学面临两种死亡抉择：一是在哲学家手里曲高和寡地死亡——彻底的死亡。
二是随社会进步在人的社会主体性关系的全面复苏中死亡——涅槃再生式的死亡。
美学原理海德格尔课件
海德格尔认为只有"我"是这种"在者"，只有"我"是在成什么样都还不清楚的时候它的"在"已 经恬然澄明了。 因此，他认为"我"就是"在"，"在"就是"我"。往下，海德格尔就谈论"我"的"在"就是世界。
在海德格尔的生存论视阈中，有两种生存样式，一种是非本真的，另一种是本真的。 非本真的存在方式又被称之为沉沦，沉沦的现身情态是“怕”，而本真的存在方式则以“畏” 的启示，转换成一种使此在个别化的展开状态。 德格尔提出了一个“畏”这一情绪，使得本真成为可能，畏没有具体对象， 而是人类有限性的表现，此在的基本存在即为——操心。畏袭来，此在出离自身体，并意识到自己的有 限性。畏在畏之中，它是无而且在无何有之乡，此在害怕沉沦，并有了本真状态。畏使此在看到了自身 的终极——死。 海德格尔详细的讨论了死的概念，它是时间的到时并且无法被经验，他使得此在谋划自身——向死 而生，此时出现了“良知”呼唤此在。此在在这种良知中见到了本真能在的生存结构。
很多读者，包括其过去的学生哈贝马斯，把它理解为海德格尔对国家社会
主义许下承诺的证据。
海德格尔思想的 核心是:个体就是 世界的存在。
人类通过世界的存在而存在，世界是 由于人类的存在而存在。
海德格尔还认为人 类处于矛盾之中
他们预示到不可避免的死亡，死亡导 致痛苦和恐怖的经验。他们不得不承 认死亡是不可避免的，接着便是一切 不复存在
The Ister(《伊斯特河》)(2004年)， 故事内容根据海德 格尔1942年的讲课。
Being There(1979年), 题材触及海德格尔的存在概念 和被人久遗了自己的存在。