庐山文化发展的历史分期及特点分析——庐山文化发展的四阶段
庐山的介绍资料
庐山的介绍资料一、庐山的地理位置庐山位于中国江西省九江市，北纬29°16′，东经115°57′，总面积为485.24平方千米。
庐山北临长江，南濒鄱阳湖，地理位置优越，景色秀丽。
二、庐山的历史文化1. 丰富的历史传承庐山自古以来就是中国文化的重要组成部分，历史悠久。
早在东汉时期，庐山就被人们称为“天下名山”。
在历史上，庐山曾是道教和佛教的圣地，也是文人墨客的聚集地。
许多文人墨客在庐山创作了大量的诗歌、书法和绘画，留下了丰富多彩的文化遗产。
2. 名胜古迹众多庐山以其壮丽的自然景观和众多的人文景点而闻名。
这里有险峻的峰岭、清澈的湖泊、瀑布和溪流，山青水秀，景色宜人。
著名的景点包括：庐山大峡谷、花岗岭瀑布、三清山、白鹿洞书院等，这些景点吸引了众多的游客和摄影爱好者。
3. 深厚的宗教氛围庐山是中国的道教圣地之一，这里有许多道教庙宇和宗教活动。
主要的道教庙宇有：龙门山天台宗庙、西林寺等。
庐山还是佛教圣地，这里有许多佛教寺庙和禅修中心，吸引了不少信徒前来参拜。
三、庐山的自然风光1. 山水秀丽庐山是一座以峰岭和山谷为主的山脉，海拔高度在500米至1,474.6米之间。
山上植被茂盛，四季花香弥漫，特别是春季，桃花、杜鹃花等各种花卉竞相绽放，令人陶醉。
庐山的山水组成了一幅幅美丽的画卷，给人以无限的想象空间。
2. 清新的空气庐山地处偏远，远离城市的喧嚣，空气清新怡人。
许多人来到庐山是为了避暑、疗养和修身养性，享受大自然的清新空气和宁静环境。
在炎炎夏日，庐山的凉爽气候成为人们避暑胜地。
3. 奇峰异石庐山有许多著名的奇峰异石，如花岗岭、步仙岩、五老峰等。
这些独特的地质景观吸引了众多游客，也成为摄影爱好者的天堂。
站在庐山的山顶，远眺四周，可以看到壮观的奇峰和绵延起伏的山脉，令人震撼。
四、庐山的旅游资源1. 丰富的景点庐山拥有丰富的旅游资源，包括自然景点和人文景观。
除了上述提到的名胜古迹外，还有：庐山石门山、游龙山、金丝峡等。
走进世界文化遗产-庐山
世界文化遗产——庐山汪志文 110702130摘要：我来自江西九江，闻名遐迩的庐山就座落在这个有着江州、柴桑，浔阳、等古称的秀美江南小城中，这个学期的世界文化遗产鉴赏课对于我来说是个很好的机会向大家介绍我家乡的名山风景——世界文化遗产庐山，希望大家可以通的我的介绍更多的认识和了解她的瑰丽和秀美！关键词：世界文化遗产、自然、旅游、文化、庐山一、庐山的地理价值1.地理位置：庐山耸峙于长江和鄱阳湖畔，自东北向西南延伸，最高峰汉阳峰海拔1474米，山体面积282平方公里，整个庐山风景区总面积302平方公里。
东依鄱阳湖，南望滕王阁，西临京九线，北枕扬子江。
庐山是一座地垒式断块山，外险内秀。
四周悬崖峭壁，气势巍峨雄奇；而山顶牯岭一带却是宽浅的谷地（主要有东谷和西谷），溪流潺潺，风光秀丽。
森林覆盖率达76.6%，是一座天然的植物园。
山间经常云雾弥漫，所以人们常说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
2.地质构造：庐山有独特的第四纪冰川遗迹，有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌类型，有地质公园之称，是集自然景观与人文景观于一体的旅游圣地。
地处江南台背斜与下杨子坳隐的交接带，区内地层除三叠纪外均有系统的出露，构造明显，展现出地壳演化的主要过程。
庐山地区地质构造复杂，形迹明显。
主要有北东向华夏式构造和北北东向新华夏式构造。
许许多多的断裂构造，形成众多的山峰。
庐山具有独特的第四纪冰川遗迹，其地质形成约八万年，是中国第四纪冰川学说的诞生地、山麓郡阳湖滨．遗留着末次冰期时由古季风环流产生的独特的风沙丘群。
第四纪庐山上升强烈，许多断裂构造形成众多山峰。
庐山上升之际，周围相对下陷，鄱阳湖盆地进一步发展，形成鄱阳湖。
北部以褶曲构造为主要特征，形成一系列谷岭地貌；南部和西北部则为一系列断层崖，形成高峻的山峰。
山地中分布着宽谷和峡谷，外围则发育为阶地和谷阶。
北部以招曲构造为主要特征，形成一系列秀丽的岭谷地貌、南部和西北部则由一系列的断层崖，形成雄伟高峻的五老峰、秀峰、石门涧。
庐山的历史与文化
庐山的历史与文化庐山是中国传统文化的重要地区之一，其历史和文化底蕴深厚，吸引了无数游客和学者前来探寻。
庐山地处江西南部，因其峰峦叠翠、云雾缭绕，号称“秀出三峡、胜过华山”。
一、庐山的历史庐山作为一个历史悠久的文化地区，其历史可以追溯到两千多年前的战国时期。
韩愈在《庐山谣》中曾写到：“楚汉相争，未有庐山”。
春秋时期楚国霸主楚庄王尝访庐山并留有雅兴，故楚地文化多有庐山的影响。
唐代时期，庐山成为了佛教圣地，曾有庐山大师辩经受邀到京城为帝室演讲，影响深远。
此外，明代时期庐山曾作为中央政府的避暑胜地，历代皇帝都曾在此游览住宿。
总之，庐山的历史与文化遗产是丰富多彩的，演绎了一个个动人的故事和传说。
二、庐山广场文化庐山广场是庐山文化的重要组成部分，是游客喜爱的景区之一。
庐山广场建于唐代，是一处具有历史和文化价值的公共地盘。
每年的庐山广场文化艺术节都吸引了数万游客前来观看和参与，是庐山文化的重要推手。
除此之外，庐山广场还举办了许多具有代表性的活动，如百姓文化讲堂、非遗文化展示等。
三、庐山画派庐山画派是中国画的一支分支，以庐山为主题，其创始人是唐代画家顾恺之。
庐山画派的独特之处在于其注重山石的气势和形态，通过用笔张扬、色彩亮丽的手法，表现出山石的峻峭和雄伟。
庐山画派的绘画具有独特的艺术魅力，能够让人感受到庐山的独特魅力。
四、庐山音乐庐山音乐是庐山文化的又一重要组成部分，其反映出了庐山的文化底蕴和生活风情。
庐山音乐以拨弦乐器为主，以山水之间的自然和谐为创作主要题材，以“悠远、高远、清远”为特点，婉转悠扬，抒发出对自然的敬畏和向往。
庐山音乐在舞蹈、戏曲等各个领域都有所体现，发挥了重要的文化表现力量。
五、庐山文化旅游庐山文化旅游是江西重要的旅游资源之一，吸引了不少游客前来探寻庐山的历史和文化。
庐山景区内有很多景点，如龙虎山、叠翠洞等，其中龙虎山是道家、儒家和佛教三教名山，叠翠洞则是“西极第一洞”的誉称，体现出了庐山文化的丰富性和多元性。
庐山文化的内涵和特点
第!卷第"期江西农业大学学报（社会科学版）#$%&!，’$&" ())*年+(月,$-./0%$1,20/34253.26-%7-.0%8/29:.;27<=6:&，())*文章编号：+*>+?*!(@（())*）)"?))>@?)(庐山文化的内涵和特点李国强（江西省人大科教文委员会，江西南昌@@))"*）摘要：庐山作为千古名山，它的文化内涵丰富，特色鲜明。
其文化内涵似可用+(个字概括：畅融三家，并蓄中西，蕴涵政治。
从东汉起，儒、释、道相继进入庐山，互争雄长，竞相发展。
近代以前，庐山中西文化并蓄集中于佛学领域，近代以来，西方列强染指庐山，出现了中西文化的冲撞，交流与融合的趋势。
庐山与政治发生关系，大有后来居上之势。
作为世界文化遗产的庐山将伴随着文化的发展进一步走向世界，走向未来。
关键词：庐山；文化；融合；开放；多元；世界遗产中图分类号：A+((B B文献标识码：5B B文化是庐山之魂。
庐山作为千古名山，它的名首先在于它的文化内涵丰富，特色鲜明。
其文化内涵似可用+(个字概括之：畅融三家，并蓄中西，蕴涵政治。
畅融三家：从东汉起，儒、释、道相继进入庐山，互争雄长，竞相发展。
环境和谐，主流是融合。
儒：庐山是儒家的风水宝地。
大批先贤往哲、高士遗民、文人雅士在庐山读书、讲学、隐居、旅游、休闲。
庐山是中国书院教育的重镇，白鹿洞、濂溪书院、李氏山房等；又是中国田园诗、山水诗、山水画的发源地。
陶渊明为中国田园诗、隐逸文化之宗；谢灵运为中国山水诗的鼻祖，白居易的《庐山草堂记》为中国园林艺术的奠基之作。
仅唐宋往游庐山的著名诗人就有+>)多人。
历代吟咏庐山的诗歌"())多首。
王羲之、陶渊明、谢灵运、李白、白居易、周敦颐、苏东坡、陆游、朱熹、陈三立等，都结缘于庐山。
另有“翟家四世”、“浔阳三隐”等等。
释：庐山是佛教的乐土。
东林寺是净土宗的发源地。
庐山历史文化简介
庐山历史文化简介庐山位于江西省南昌市、九江市和萍乡市交界处，是中国著名的旅游胜地和历史文化名城，素有“天下名山”之誉。
庐山因其优美的自然景观和悠久的历史文化而享有盛名。
庐山历史文化悠久，始于远古时代的原始社会。
早在古代，庐山就已成为祭祀和修行的场所。
唐代，庐山成为佛教中心之一，被誉为“九州第一佛国”，吸引了许多信仰佛教的僧侣和信徒。
其后，宋代庐山的文化底蕴进一步丰富，佛教、道教、儒家思想在庐山得以深入发展，形成了博大精深的庐山文化。
明朝，庐山成为道教的中心，崇尚丹道的张三丰等一批著名的道士也在庐山传道授徒。
清朝时期，庐山称为“云烟山”，不仅继承了过去的文化底蕴，还融合了清代文化的风格。
如今，庐山的历史文化和旅游资源为它赢得了众多赞誉和国际声誉。
庐山历史文化的代表是庐山文化和庐山道教文化。
庐山文化是指庐山自古以来的文化积淀和历史留存，是继承和发扬先贤智慧的文化。
庐山的文化背景有道教、佛教、儒教等不同的思想体系，还包括名胜古迹、传说故事、历代文人墨客的诗词、画作等，这些各具特色的因素相互交融、相互影响，共同融合成庐山文化的独特风格。
而庐山道教文化则是庐山与道教信仰结合的两千多年历史，是庐山文化的重要组成部分。
庐山道教文化的代表有庐山道观，包括著名的五云观、灵隐观、龙虎山道观等。
庐山历史文化的遗迹和名胜古迹众多。
早在春秋战国时期，庐山就已经成为了一个文化名胜区。
像庐山大佛、白鹭洲、庐山石城、玉女峰、涟漪春、花石楼、三鱼泉、凤凰湖、芳草池等，这些古迹名胜都各具特色，是庐山历史文化的重要组成部分。
其中，庐山大佛是中国唐代佛教造像艺术的杰作，被誉为“庐山瑰宝”，是中国现存的最大石刻佛像，高达33.8米。
白鹭洲以山水之美、历史文化之悠久而闻名于世，是唐宋诗词中著名的景点之一。
涟漪春作为庐山八大景之一，“水性潇洒，如壮士一路东流，弯弯曲曲，视若长蛇”。
庐山历史文化也融合了众多知名的文学、诗歌、艺术家等。
唐代著名诗人李白、白居易、王之涣、杜甫等都曾在庐山游历，留下了很多著名的诗歌，例如王之涣的《登鹳雀楼》、杜甫的《庐山谣》、李白的《庐山谣》等，这些诗歌均以其优美的词句和深刻的思想内涵被世人所传诵。
庐山文化
庐山名字的由来江西庐山，天下名山也。
它一山飞峙于江湖之间，饱含云雾之气，缭绕蒸腾，诡特奇妙，故以“不识庐山真面目”，名扬海内外。
“匡庐奇秀甲天下山”——白居易语。
自古以来，庐山就被人们传为“神仙之庐”。
庐山的得名也因为这些传说而确定下来了，而其他诸如匡山、康山、辅山 敷山、以及敷浅原、天子都，天子鄣、南鄣山等名称却不大为人们所称道。
为什么称之为“庐山”？有什么依据？千百年来宗教的面纱犹如这峭峰云雾，将庐山得名的“真面目”蔽匿于层层的“谜团”中，令人迷惑、费解。
现在该是廓清迷雾，还庐山得名历史的真面目的时候了。
公元前126年，司马迁游历庐山，后来在《史记·河渠书》中写道：“余南登庐山，观禹疏九江”。
这是第一次记下“庐山”这个名称，已有2000多年的历史。
庐山名称究意是怎样来的？这有种种传说，众说纷纭，概括起来，主要有三种：一种传说，早在周朝时，有个名叫匡俗的人，在庐山学道求仙。
周天子获悉了他的事迹，屡次请他出山相助，而匡俗却都潜入深山，逃避不去。
后来，匡俗其人无影无踪了，传为成仙而去。
人们便称匡俗所住的地方为“神仙之庐”，故名“庐山”。
另一种传说，也是周朝时，有位叫方辅的人，同老子李耳一道骑白驴入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐——“人去庐存”，因此称此山为“庐山”。
第三种传说，仍然是匡俗的故事，但时间、情节皆不同。
时在汉初，匡俗的父亲东野王曾辅佐刘邦平定天下，不幸逝世朝廷为表彰东野王的功绩，便封其子匡俗于阳今鄱阳县一部分，号越庐君。
越庐君匡俗酷爱道术，弃官入山学道求仙。
这座越庐君学道求仙的山，被人们称为庐山。
上述三种传说，都与求仙有关。
在古代，从秦始皇起，许多皇帝都相信方士之说，为使自己长生不老，常派人到各地求仙访药，故庐山这神秘的云雾，神秘的传说，为人们所津津乐道。
但这些传说虽然是文字所记载的，但均无确切的史实依据，很难使人相信。
匡俗、方辅一类传说，是道教与佛教争夺庐山的产物。
古代庐山隐士文化的发展历程及价值探讨
2017年第2期 No,2,2017九江学院学报（社会科学版）Journal of Jiujiang University (Social Science Edition)(总第15期）(Sum N0 184)古代庐山隐士文化的发展历程及价值探讨李华(西南民族大学旅游与历史文化学院四川成都610041)摘要：隐士文化作为一种特殊文化，在中华文化中占有着重要地位。
许多专家学者对这 一独特的文化进行了深入的探究。
庐山作为培育隐士及隐士文化的一个重要地区，它在隐 士文化中的地位不言而喻。
文章在对古代庐山隐士的发展进行浅略梳理之上，对庐山隐士 文化的价值作了简要的探讨。
关键词：庐山，隐士文化，发展历程，价值中图分类号：G127文献标识码：A文章编号：1673 -4580(2017)02 -0024 -(03)一、 隐士及隐逸文化中华文化博大精深，源远流长，隐士作为独 特的士人群体，由他带来的隐逸文化更是中国古 代文化中的一抹明亮的色彩。
《旧唐书•隐逸传序》中曾写道“坚迥隐逸 之本。
”这是最早关于“隐士”一词的记载，不 仅如此，经过历史的演变，以及隐士队伍的不断 发展，人们对与隐士的特点、内涵的理解不断的 加深，到现在已经能够概括出隐士的基本特性。
首先，隐士须有学识；同时，以其学识在社会中 拥有一定的名望且为世人所推崇；此外，他们隐 居山林，不仕朝堂或不愿在此方面花费精力。
在我国古代，隐逸文化是较发达的，对社会 的发展产生了一定的影响。
一方面，追求理想、志趣的隐士为人们树立了行动的榜样，激励人们 追求真、善、美，鞭挞假、恶、丑，起到激浊扬 清、息贪立廉的社会效用；另一方面，协调和平 衡了统治阶级与社会各阶层的利益，有利于社会 的稳定发展。
二、 庐山隐士文化的发展阶段及其代表人物庐山作为中国的名山，素有“匡庐奇秀甲天 下”之美誉，这里不仅风景秀丽，而且文化内涵 深厚，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政 治名山于一身。
文化之旅探索中国江西的庐山之巅
文化之旅探索中国江西的庐山之巅庐山之巅——中国江西的文化之旅探索中国拥有悠久的历史和丰富的文化遗产，而江西作为这个文化瑰宝之地的一部分，独具魅力。
庐山作为江西的标志性地标，不仅拥有美丽的自然景观，还承载着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
今天，让我们一起踏上文化之旅，探索中国江西的庐山之巅。
一、千年历史的缩影庐山的历史可以追溯到3000多年前的商代，这里曾是先人们繁衍生息的地方。
在隋唐时期，庐山成为了道教的发源地，众多的道观和寺庙被建在山上。
庐山还是被列为中国古代名山之一，许多文人墨客都曾来此寻觅灵感和修炼自己的文学艺术。
二、壮丽的自然景观庐山以其壮丽的自然景观而闻名于世。
这里有奇峰峻岭，山水相间，景色如画。
不同的季节，庐山都有不同的魅力。
春季，桃花、杏花等各种花卉争奇斗艳；夏季，苍翠的树林和清澈的湖泊让人感受到一片清凉；秋季，红叶满山，如同一幅绘画；冬季，白雪皑皑的山巅宛如仙境。
三、文化背景与杰作庐山作为中国的文化名山，蕴藏了丰富的文化背景和人文资源。
这里有陈抟和李白等众多文人墨客的足迹，他们在庐山上生活和写作。
陈抟激发了大批文人对庐山的热爱，并成为许多文学作品的创作灵感。
李白更是以他的诗歌在世界范围内名声鹊起，他的《登庐山》更是成为庐山的代表作。
庐山还是一座文化古城，这里有众多的历史遗址和古建筑，例如白鹿洞书院和东林书院等，它们记载了庐山文化的发展和演变。
庐山的文化古迹还包括青龙寺、金顶、花岗岩瀑布等，这些都是庐山文化的瑰宝。
四、传统习俗与民俗文化中国是一个重视传统习俗和民俗文化的国家，而庐山也有其独特的传统习俗。
每年的元宵节，山下的游人会纷纷登上庐山，燃放烟火庆祝，庆贺新年。
传统的医药文化也是庐山文化的一部分，庐山的中草药资源丰富，不少游客会前来寻找传统的中草药与养生方法。
五、当代文化的昌盛庐山的文化之旅不仅仅局限于传统文化，当代文化也有其独特性。
庐山地区传统文化和现代艺术相互融合，不少当地的艺术家和作家以庐山为背景创作了优秀的作品。
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Ｊ ｇ ｉ ａｃａｇ ３ １５ ｉ ｘ Ｎ ｈ ３０ １） ｎ ａ ｎ ｎ
摘 要： 本文通过对庐 山文化发展 的发生期、 发展期、 转型期、 定型期四个不 同时期进行详细 的分析 ， 在 不同发展历程 中， 山文化鲜明地体现 了中华 民族 的延续性与发展性， 庐 封闭性与开放性， 排挤性与包容性等 特点。通过研究和描述这个过程并且对它进行分期， 以反映出庐 山文化发展 的整体面貌 ， 显现和揭示 出 可 并 这种发展的基本特点。
ｏ ｍｅ ｔ ｄｒ ｖ ａｓｔｅｂ ｓｃｃ ａａ ｔｒｓｉｓ ｐ ｎ ｅ ｌ ａｉ ｈ ｒｃｅ ｔ ． ｎ ａ ｅ ｈ ｉ ｃ
Ｋｅ ｗｏ ｄ ： ｕ ｈ ｎ Ｃ ｌ ｒｌＤｅ ｅｏ ｍｅ ｔ ｒ ｃ ｓ； ｓ ｒｃ ｌ ｅｉｄｚ ｆ ｎ ｙ ｒ ｓＬ Ｓ ａ ； ｕｔ ａ； ｖ ｌｐ ｎ ｏ ｅ ｓ Ｈｉ ｏ ａ ｒｏ ｉａ ｏ ｕ Ｐ ｔｉ Ｐ ｉ
设特点， 将庐 山的文化建设发展分为四个阶段【 ｌ 】 。
１ 庐山文化 的发生期 ． １
命神授大造舆论 。这也是传说文化为政治文化注脚
的生活主旨有惊人的相似之处，至少也有异曲同工
的一个有趣的古例。 还应该指出， 传说不仅在庐 山的文字史之前就
之效 。所 以说， 在庐 山来说这个 时代， 就是游离社会 和贴近生活的统一。 在东晋时期， 为庐 山文化发展作
线性过程， 同时这个过程又有着明显的阶段性特Байду номын сангаас。
研究和描述这个过程并且对它进行分期，可以反映
出庐 山文化发展 的整体面貌 ，并显现和揭示 出这种
发展的基本特点。
１ 庐 山文化 发展 的 四个 阶段
识。在这方面， 庐山之名来由的种种说道 、禹迹 ” “ 及 其后人隐于庐 山的传闻、秦始皇与九十九条 山谷的
０ 引言
这一 时期包括 了传说时代和文字历史的启动时 代 。 山传说时代是庐山文化的孕育和起源阶段。 庐 传
说是人们早期认识、利用和开发庐 山的文化反映和 记载， 即使是荒诞不经的传说 ， 也是曲折 的、 或隐或 现地表达了人对 自然、 人对社会、 人对人的认识与不
庐山文化发展的过程首先是一个持续和平展的
庐
人 为山 之要映一 于代 出 还 灵的 诗宗 山画画 有的字传中反，直在历文 贡的 谢运山 、 的水及 们文相的 也 存 ，庐文 重 作 化 献有 水 炳 荔
杜撰、 神仙之庐的传说 ， 还有类似于 图腾崇拜 等等 ，
从 各历 史时期庐 山的建设 活动演进过程 与政 治、 宗教等大事的叙述中， 我们可以根据各时期的建
都可视为传说时代的文化遗存。这个时代为庐 山创 造 了一种生生不息的传说文化。 如直到明代， 周颠虽 为佛徒却以“ 仙人” 的身份被朱元璋用来为 自己的君
ｓａｌ ｅ ｔｃ ｎｒｆ ｃ ｅｏ ｅａｌ ｏ ｄｔ ｎｏ ｅｌ ｓ ａ ｏ ｎａｎｃ ｌ ｒ ｅ ｅｏ ｍｅ ｔ ｐ ｅ ｒ ｄ ａ ｄ ｏ ｅｄ ｖ ｌ ｔｌ ｎ ， ａ ｌ ｔ ｖ ｒ ｌｃ ｎ ｉ ｏ ｆ ｈ ｈ ｎｍ ｕ ｔｉ ｕ ｔ ｅｄ ｖ ｌｐ ｎ ｐ ａｅ ， ｍ ｅｅ ｔ ｈ ｉ ｔ ｕ ｕ ａ ｎ ｆ ｅ ｅ— ｈ ｔ
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（ 江西桑海经济技术开发区城建局， 江西 南昌 ３０ ） ３１５ １ （ ｒａ ｏ ｓ ｕｔ ｎ ｕｅｕ ｆ ａｇａＥ ｏ ｏ ｉａｄ ｅｈｏ ｇ ａＤ ｖｌ ｍｅｔ ｏ ｅｎ ｉ ｇ ｉ ｒ ｉ ｅ Ｕ ｂｎＣ ｎｔ ｃｏ ｒ ｎｈ ｉ ｃｎ ｍ ｃ ｃｎｌ ｉ ｌ ｅｅ ｐ ｎ Ｚ ｎ ａ ｘ Ｐｏ ｎ ， ｒ ｉ Ｂ ａ ｏＳ Ｔ ｎ ｏ ｃ ｏ ｉＪ ｎ ｖ ｃ
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关键词 ： 山； 庐 文化； 发展过程； 历史分期
中图分类号： ２ Ｇ１７
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ：６ １ ７ ２（ １）．２２０ １７ － ９． ０ ４０ １．５ ４ ２ １
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