哲学基础——世界是客观存在的物质世界

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哲学主要原理归纳

哲学主要原理归纳

哲学主要原理归纳一、辩证唯物论(唯物论)1、世界的物质统一性原理【原理内容】物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在,整个世界是客观存在的物质世界,世界的本质是物质的。

【方法论】要求我们看问题办事情要一切从实际出发,反对从主观出发,反对“上帝创世说”。

2、物质决定意识的原理【原理内容】物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质世界长期发展的产物,是客观存在在人脑中的反映。

【方法论】坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观,做到主观与客观具体的历史的统一。

3、意识反作用于物质的原理【原理内容】正确的意识能够指导人们有效的开展实践活动,促进客观事物的发展,错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。

【方法论】重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

4、物质和意识的辩证关系原理【原理内容】①物质决定意识,物质第一性,意识第二性,意识是客观存在在人脑中的反映。

②意识对物质具有能动作用,意识不仅能正确反映客观事物且能够反作用于客观事物,正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识则阻碍客观事物的发展。

【方法论】①要坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观。

②要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

5、物质和运动相互关系原理【原理内容】:物质和运动是密切联系、不可分割的;运动是物质的根本属性和存在方式;物质是运动的主体;离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。

【方法论】我们要用运动、变化、发展的眼光看问题注意:离开物质谈运动------唯心主义离开运动谈物质----------形而上学6、运动和静止相互关系原理【原理内容】:运动是无条件的、绝对的、永恒的,静止是有条件的、相对的、暂时的。

静止是运动的特殊状态,动中有静、静中有动,任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。

【方法论】要求我们既要用运动、变化、发展的观点看问题,还要看到事物相对静止的存在,坚持绝对运动和相对静止的统一。

自然辩证法的三大基本观点

自然辩证法的三大基本观点

自然辩证法的三大基本观点
自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,它探讨了自然界的本质、人类与自然的关系以及科学技术的发展等问题。

其中,自然辩证法的三大基本观点是:
1. 自然界是客观存在的物质世界
自然辩证法认为,自然界是客观存在的物质世界,它不依赖于人的意识而存在。

人类通过感觉、观察和实验等方法来认识自然界,并从中获取关于自然界的客观信息。

同时,人类的认识和行为也会受到自然界的制约和影响。

因此,人类应该尊重自然、保护自然,与自然界和谐相处。

2. 人类与自然是相互作用的
自然辩证法认为,人类与自然是相互作用的关系。

人类通过劳动、技术和文化等方式来改造自然界,以满足自己的需求和利益。

同时,人类的行为也会对自然界产生影响,如环境污染、生态破坏等问题。

因此,人类应该注重环境保护、推动可持续发展,实现人与自然的和谐共生。

3. 科学技术是推动社会发展的第一生产力
自然辩证法认为,科学技术是推动社会发展的第一生产力。

科学技术的发展改变了人类的生产方式、生活方式和社会结构,也改变了人类对自然界的认识和理解。

同时,科学技术的发展也带来了一些负面影响,如技术风险、道德伦理等问题。

因此,人类应该注重科学技术的合理应用和发展,推动科技创新和社会进步的良性循环。

自然辩证法的三大基本观点是相互联系、相互作用的。

它们共同构成了对自然界和人类社会的全面认识和理解,为推动人与自然的和谐共生、实现社会的可持续发展提供了重要的思想指导和方法论基础。

必修四哲学原理汇总

必修四哲学原理汇总
②普遍性与特殊性在一定条件下相互转化 。
(2)方法论
①这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的理论依据;②把马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合,建设中国特色社会主义。
16、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理
(1)原理内容:主要矛盾处于支配地位,对事物发展起决定作用。主要矛盾与次要矛盾相互依赖,相互影响,在一定条件下相互转化。
①承认因果联系的普遍性和客观性,是人们正确认识事物、进行科学研究的前提;
②正确把握事物的因果联系,才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。
5、整体和部分的联系原理
(1)原理
①整体居于主导地位,统率、决定部分,整体具有部分根本没有的功能;
②任何整体都是由部分组成的,部分的变化会影响整体的变化,在一定条件下,关键部分会对全局产生决定性的影响。
②要求我们坚持科学理论的指导作用,坚持理论与实践相结合,做到理论和实践具体的历史的统一;
③认识的反复性、无限性、上升性要求我们与时俱进、开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
三、辩证法
联系的观点:
1、联系的普遍性原理
(1)原理
联系具有普遍性,世界上一切事物都处于普遍联系之中,整个世界就是一个普遍联系的统一整体;
13、矛盾的普遍性原理:
(1)原理内容
①矛盾双方既对立又统一,要求在对立中把握统一,在统一中把握对立;
②矛盾双方在一定条件下相互转化,要求创造条件向有利方向转化。
③矛盾具有普遍性,时时有矛盾,事事有矛盾。
(2)法论
①要求我们承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾;

哲学基本问题马克思主义、唯物主义与唯心主义、认识论、辩证法

哲学基本问题马克思主义、唯物主义与唯心主义、认识论、辩证法

哲学的基本问题1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。

内容包括两方面:一方面是思维和存在谁是第一性的问题,这是划分唯物主义和唯心主义的标准。

另一方面思维和存在有无同一性,这是划分可知论和不可知论的标准。

2.思维和存在的关系问题何以成为哲学的基本问题?:思维和存在的关系问题,是一切哲学都必须回答的问题;是研究和解决其他一切哲学问题的前提和核心;是一切哲学派别都无法回避的问题,在全部哲学中具有不可超越性,是区分不同哲学派别的唯一标准。

唯物主义与唯心主义唯物主义:世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映(物质第一性,意识第二性);唯物主义分为:1、古典朴素唯物主义(物质是一种或集中实物组成的)2、近代机械唯物主义(物质是原子、分子、粒子等组成)3、现代辩证唯物主义(物质是一切客观实在)战国荀子:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。

”东汉王充:“天地合气,万物自生。

”南朝范缜:“形存则神存,形谢则神灭。

”明朝王夫之:“气者,理之依也。

”“天下唯器”,“道者器之道”,“无其器则无其道”。

唯心主义:世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质(意识第一性,物质第二性。

)主观唯心主义:世界由人的意识派生、决定。

宋朝哲学家陆象山:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。

”明朝哲学家王阳明:“心外无物”。

“眼开则花明,眼闭则花寂”。

英国哲学家贝克莱:存在就是被感知。

物是“感觉的组合”、“观念的集合”。

客观唯心主义:世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念及力量创造、决定。

宋朝哲学家朱熹:“理在气先。

”柏拉图:世界是“理念”的影子。

黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”。

宗教:上帝、神创造、神秘力量和支配世界唯心主义两种形式,虽有某些差别,但本质上是一致的。

以本体论划分,唯物论的马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

(1)世界是客观存在的物质世界物质;自然界、社会的存在及其发展是客观的;人们改造自然、变革社会的活动要以承认自然、社会的客观性为前提。

马克思主义哲学原理归纳

马克思主义哲学原理归纳

马克思主义哲学原理归纳马克思主义哲学原理归纳一、辩证唯物主义第一部分:辩证唯物论(4个原理)原理一:世界的物质性世界观:整个世界是客观存在的物质世界(因为自然界是物质的;人类社会是物质的。

),世界的真正统一性在于它的物质性。

方法论:想问题、办事情我们要坚持一切从实际出发,主观符合客观。

反对:反对实际工作中,违背世界物质性原理的表现是主观主义。

.※原理二:物质和意识的辩证关系世界观:1、物质决定意识:从意识的起源看,意识是物质世界长期发展的产物;从意识的生理基础看,意识是人脑的机能;从意识的内容看,意识是人脑对客观存在的反映。

劳动促进了意识的发展,意识是社会发展的产物。

即物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映。

2、意识对物质具有能动作用:人能够能动地认识世界(人的意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律,世界上只有尚未认识之物,而没有不可以认识之物。

);人能够能动改造世界(①意识对物质具有反作用,正确的意识,能够促进客观事物的发展。

错误的意识,则会阻碍客观事物的发展。

②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。

高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。

)方法论:想问题、办事情我们既要坚持一切从实际出发,使主观与客观相符;又要重视意识的作用。

反对:反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想※原理三:规律的客观性与人的主观能动性的辩证关系世界观:规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。

规律是普遍的。

但人在规律面前又不是无能为力的,人可以充分发挥主观能动性来认识和利用规律。

发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律为基础,尊重客观规律离不开发挥人的主观能动性。

方法论:想问题、办事情,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

唯物史观的哲学意义

唯物史观的哲学意义

唯物史观的哲学意义唯物史观是马克思主义辩证唯物主义的基本观点之一,它认为物质世界是客观存在的,社会、历史也是物质的存在,而人类的认识和实践是物质世界的反映和作用。

唯物史观的哲学意义深远,不仅涉及哲学基础理论,而且直接联系到人们的生活和文化,影响着人类文明的发展。

一、唯物史观与自然科学自然科学的基础是唯物主义的观点,试图揭示自然界的本质和规律。

唯物史观的本质就是应用自然科学的观点对社会、历史的发展进行分析和预测。

唯物史观认为社会和历史的发展与自然界的本质和规律相一致,社会和历史也是物质世界的一部分,人类是自然规律的创造者和实践者,同时也受这些规律的制约和影响。

唯物史观的观点深刻地揭示了自然和人类世界的统一性和相互影响,为自然科学和社会科学的融合提供了理论基础。

二、唯物史观与哲学思想唯物史观是辩证唯物主义的一部分,它继承和发扬了古代哲学家们的唯物主义思想,对世界本体、人类实践、历史发展等一系列哲学问题提出了新的解答。

唯物史观认为世界是物质的,存在着客观规律和变化,人类的认识和实践是物质世界的反映和作用,历史发展是客观规律作用的结果。

对于这些哲学问题,唯物史观提供了科学、系统、深刻的解答,构成了马克思主义哲学的重要组成部分。

三、唯物史观与人类文明唯物史观的观点具有在哲学思想层面进行社会学和历史学研究的能力。

唯物史观认为社会、历史是物质的存在,它们的发展受到物质基础、生产力、生产关系等因素的影响。

唯物史观的论述让人们认识到了历史的经济基础、政治上层建筑以及文化、意识形态传统的繁荣衰败之间的相互关系。

唯物史观对人类文明的发展和文化传承有深远影响,对人们认识历史、探究文化、造福社会起到了巨大的积极作用。

四、唯物史观的当代意义唯物史观凸显的是人类实践和历史发展的客观性,这一点现代人们的认识深刻体验。

在当今全球化、经济快速发展的环境中,唯物史观可以为个人和社会提供基础性的思考。

唯物史观的思想可以让人们认识到一个发展良好的社会需要符合人的客观需要,不能仅仅受制于少数的阶层或者少数人的意志层面需求。

哲学和哲学基本问题

哲学和哲学基本问题

近代形而上学唯物主义
特别是机械唯物主义把“物质”理 解为当时所发现的物质结构的最小 层次——原子,把原子的某些物理 属性(如质量不变性、广延性、不 可入性和不可分性)当成一切物质 的共同属性。
近代形而上学唯物主义物质观
物质 = 原子
牛顿
近代形而上学唯物主义
培根
霍布斯
洛克
狄德罗
爱尔维修
霍尔巴赫
拉美特里
思维和存在的 同一性问题
不可知论
德谟克利特
物质 = 具体的物质形态
朴 素 唯 物 主 义 物 质 观
德谟克利特
• 机械唯物主义:是以机械的观点去解释一 切自然现象,解释人以及人的认识的唯物 主义哲学。它承认世界是物质的,物质是 按规律运动的。但它却用纯粹力学的观点 来观察和解释世界的一切现象,把复杂的 运动形式归结为单一的机械运动,抹杀物 质运动形式的多样性及各种运动形式之间 的质的差别,甚至否认有机界与无机界、 人类社会与自然界之间的本质差别。
客观唯心主义
黑格尔
主观唯心主义
物是感觉的复合 存在就是被感知
宇宙便是吾心,吾 心即是宇宙
贝克莱
陆九渊
客观唯心主义
理在事先
绝对精神
朱熹
黑格尔
可知论
凡以知,人之性;
可以知,物之理也。 荀 子
认为物质和意识具有同 一性,主张世界是可以 认识的。
不可知论
认为物质和意识不具有同一性, 否认思维认识世界或彻底认识世 界的可能性。
哲学和哲学基本问题
哲学与哲学基本问题
1、什么是哲学
2 、哲学从哪里来 3、为什么要学习哲学
4、哲学的基本问题
1、什么是哲学
• 亚里士多德:哲学是有闲阶级的智 力活动。 • 诺瓦利斯(法国诗人哲学家):哲 学是满怀着乡愁,到处寻找精神的 家园——哲学是一种精神寄托 • 黑格尔:庙里的神

马克思主义哲学基础知识

马克思主义哲学基础知识

哲学基础知识提到哲学,有人觉得抽象、高深难懂不可理解,有人觉得学了也没用,甚至吓跑了,其实不然。

这是人们心中的一个误区,哲学绝不是远离现实,不可捉摸的,哲学就在我们身边,就在我们每天日常的学习、工作和生活中。

可以说,每个人都离不开哲学,只不过在学习哲学之前,每个人的哲学观点往往是自发的、零散的、还可能是自相矛盾的。

而哲学是把人们对具体事物的认识联系起来进行抽象的概括,从中总结出哲学的道理,用以指导人们的思维和行动什么是哲学呢?哲学就是关于世界观的学问,是关于自然界、人类社会、人类思维最一般规律的科学,是理论化系统化的世界观。

古今中外历史上都曾经出现了许多哲学家。

如中国古代的孔子、孟子、老子、庄子,西方著名的苏格垃底、柏拉图、亚里士多德、伊曼努尔康德、卢梭、黑格尔、费尔巴哈等等,他们都曾经对哲学做出了重大贡献。

这里仅就马克思主义哲学做以介绍:什么是马克思主义哲学呢?马克思主义哲学是科学世界观和方法论的统一。

是在实践的基础上概括和总结了自然知识和社会知识的成果,揭示了自然界、人类社会和思维运动的一般规律,形成了唯一科学的世界观,即辩证唯物主义与历史唯物主义。

1)从研究对象上看,马克思主义哲学是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学。

在马克思主义哲学产生以前,所有哲学都没有真正搞清哲学的研究对象是什么,没有正确说明哲学与各门具体科学的关系。

古代哲学家把哲学看成是一切知识的总汇,近代哲学家把哲学看成是凌驾于各门具体科学之上、包罗万象的“科学之科学”。

马克思主义哲学把哲学的研究对象确定为关于自然、社会和人类思维发展最一般的规律,否定了包罗万象的旧哲学(“科学之科学”)在哲学史上正确地解决了哲学与各门具体科学的关系问题,指出它们之间是一般与个别的关系,使哲学第一次成为科学形态的世界观和方法论的理论体系。

(2)从内容上看,马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义在科学实践观的基础上实现了唯物主义和辩证法的统一,唯物辩证的自然观和历史观的统一,建立了完备的、彻底的唯物主义科学理论体系。

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世界是客观存在的物质世界教学目标知识技能识记物质的概念。

理解(1)从利用自然物、改造自然物两方面,列举实例,说明人们必须承认自然界的客观性:(2)结合基本史实,阐释社会的存在与发展是客观的;(3)通过阐释自然界和人类社会的客观性,概括出“世界的本原是物质的”。

过程与方法教师可以结合各种自然科学的知识进行分析,如地理、生物等。

通过这些实例分析明白世界是客观存在的。

情感、态度、价值观在学生头脑中树立起唯物主义的世界观,反对各种唯心主义的观点和宗教观点影响。

形成崇尚科学、反对迷信的思想。

教法建议1、人类产生前自然界是客观存在的:教师可以课下让学生查找资料,看一看地理学、天体物理学、生物学等学科对宇宙、生命和人类起源的问题的理解,上课时教师进行总结得出结论。

教师也可以通过各种直观的视频材料或挂图进行说明。

2、人类产生后,自然界的存在和发展是不以人的意识为转移的:这一点教师可以针对某一典型的具体事物说明,人类产生以后,人类对自然物的利用和改造仍然必须遵循客观事物本身的属性和规律。

3、人类社会的客观性:教师可以让学生分析人类起源的过程说明人类的产生是客观世界的结果。

然后通过对我国不同的社会形态发展历程的分析,提问学生社会为什么会向前发展?是什么让它向前发展?人类能不能够改变这个历程?让学生进行讨论、分析,得出正确结论。

自然界的存在与发展是客观的上节课,我们已经知道了学生学一点马克思主义哲学常识很有用,用它来指导自己的学习和工作,就能取得较大的进步;用它去观察和分析自己关心的社会问题,就能得出比较正确的结论;用它来分析人生的重大问题,就能指导自己在人生道路上前进。

因此,要掌握科学的世界观和方法论,必须努力学习马克思主义哲学。

复习提问(l)什么是世界观?(2)什么是哲学?世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。

哲学是关于世界观的学说,是具体知识的概括和总结。

从第一课起,我们开始学习马克思主义哲学。

在认识世界和改造世界的活动中,人们都在不断地关注和处理自身和外部世界的关系。

那么外部世界是怎样的呢?是本来就客观存在的呢?还是神或者是人创造的呢?我们想问题办事情应该以什么为出发点呢?为解决这个问题,我们来学习第一课。

第一课一切从实际出发(板书)同学们先粗读一下第一课的引语、节标题、框标题。

从总体上大致了解这一课要学习哪些知识。

这节课,我们先学习第一节中第一框的内容。

第一节世界是客观存在的物质世界(板书)一、自然界的存在与发展是客观的(板书)人们在处理自己和外部世界的关系中,为了更好地认识世界和改造世界,不仅关注自己同周围事物的关系,而且把天、地、万物和人的起源问题,作为自己智慧追索的对象。

请同学们阅读课文开头的楷体部分,这段楷体字反映了什么问题:再阅读课文第4页第1自然段、第2自然段。

(学生阅读后,教师概括。

)反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。

关于天、地、万物和人的起源问题,历史上进步的思想家,在其所处的条件下,就世界的本原问题提出过许多合理想象。

随着具体科学的发展,唯物主义关于世界本原的问题提出过许多合理想象。

随着具体科学的发展,唯物主义关于本原的观点不断地被证明是正确的。

下面,请大家来看一段视频(播放视频《世界的本原问题传说及哲学理解》)从这段视频我们看到古今中外有着各种各样的关于天地万物起源的传说,但它们都只是对于世界起源问题的不科学的说法。

这些传说逐渐被科学的证明所取代。

而马克思主义哲学在自然观上明白地指出:自然界是客观的。

为什么说自然界是客观的呢?(请同学们阅读课文第4自然段,教师讲解、理顺线索。

)1.自然界先于人和人的意识而存在(板书)(l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的.(板书)(播放视频《宏观世界是客观存在的》)这是我们从宏观天体的形成所得出来的结论:每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的,有着自己的起源与变化过程;自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”,也不存在上帝和诸神创造天地的活动,各个天体都是统一的物质世界的组成部分。

不仅如此,微观上的物质的产生也是客观的。

(播放视频《微观物质是客观的》)通过上面两段视频我们明白了不仅宇宙间的天体产生是客观的而且微观物质也是如此,那生命又是怎样产生的呢?(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果。

(板书)(播放视频《生物是客观的》)通过阅读上述材料,我们认识到自然界中的各种生物包括人类在内他们的存在都是客观的。

大家在初中的时候都学过《社会发展简史》,那么同学们回忆一下人类产生的过程。

(3)人类的产生也是自然界长期发展的结果。

(板书)同学们都知道,人类并不是什么神所创造的,而是由古猿所进化来的。

在这个过程中,劳动起了决定性的作用。

即:“议一议”(课文第5页)请学生分组讨论,每组出一名代表发言,要求结合所学观点分析材料。

(学生回答后,教师小结。

)这则材料说明:神学与科学的对立,随着具体科学的发展,唯物主义观点不断得到证明,神学逐步失去了它的领地,在生物进化论面前,罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。

但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据,因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。

生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。

有了人和人脑这个客观的物质条件,才有人的精神或意识。

而罗马教皇的言论是违背科学的,荒唐的。

也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的,因而是站不住脚的。

总之,大量的科学材料表明,自然界的天地万物都有自己产生的客观过程,人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。

自然界既不是什么神的意志的产物,也不可能是人的意识的产物。

自然界本来是窖观存在的。

我们已经懂得了在人和人的意识产生之前,自然界就客观存在。

那么,自从有了人和人的意识以后,有了人改造自然的创造性活动以后,自然界的面貌发生了巨大的变化。

能否说明自然界是以人的意识为转移,人类想怎样就怎样呢?人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。

人类经过长期的有目的有意识的生产劳动,使自然界的面貌发生了巨大的变化,人类所到之处都留下了自己意识的印记。

但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的,是客观的。

2.人类产生之后,自然界的存在与发展也不以人的意识为转移(板书)为什么人类产生之后,自然界的存在与发展仍然是客观的不以人的意识为转移呢?(l)从人们利用自然物来看。

(板书)一种自然物能不能被人利用,怎样被人利用,同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。

但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在,是自然物本身的属性和规律。

例如:铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。

即:自然物本身的属性与规律不以人的意识为转移人只能根据自然物本身的属性与规律去有意识地利用自然物自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移,人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。

人们不仅能够利用自然物,而且能够改造自然物。

(2)从人们改造自然物来看。

(板书)自然物及其固有的属性和变化发展的规律人们只能利用客观存在的自然物及其属性去改造自然物“想一想”。

(第7页请同学根据所学知识,通过具体分析事例回答,教师归纳。

)首要的问题是承认自然界的客观性,因为这是人类处理与自然关系的基本前提。

(3)承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提小结:这节课,我们学习了自然界的存在与发展是客观的。

主要从两个方面讲述:第一,自然界先于人和人的意识而存在;第二,第二,人类产生之后,自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。

巩固新课(教师提问,学生回答。

)为什么说自然界的存在与发展是客观的?(l)自然界先于人和人的意识而存在。

板书设计一、自然界的存在与发展是客观的1、古今中外的思想家对世界观点的探索2、马克思主义的观点:自然界是客观的(2)人类产生之后,自然界的存在与发展也不以人的意识为转移① 从人们利用自然物来看。

自然物本身的属性与规律不以人的意识为转移人只能根据自然物本身的属性与规律去有意识地利用自然物② 从人们改造自然物来看。

自然物及其固有的属性和变化发展的规律人们只能利用客观存在的自然物及其属性去改造自然物③ 承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提二、社会的存在与发展是客观的1、社会是客观世界发展的必然结果2、社会存在和发展的基础是客观的(1)整个社会有机体是以物质资料生产方式为基础的(2)物质资料生产方式的两个方面,生产力的发展和生产关系的变更是客观的② 生产关系的客观性生产力的性质、水平和进一步发展的要求生产关系的性质和具体形式(3)物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量,集中体现了人类社会的物质性3、支配社会发展的规律是客观的生产关系一定要适应生产力状况的规律人类社会由低级阶段向高级阶段发展综合以上,可以看出:探究活动世界的起源问题,自古以来不同的思想家有着不同的认识。

这个问题对于学生理解世界的物质性至关重要。

为此,教师可以让学生查找资料,然后要组织学生进行讨论,看一看各种不同的学说观点有哪些合理之处,又有哪些不合理的。

它们的本质是什么?对自然界的认识对社会的认识合理之处不合理之处本质中国古代神话传说儒家道家墨家法家佛教基督教伊斯兰教印度教外国哲学家康德黑格尔费尔巴哈。

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