做学问要在不疑处有疑是谁的名句
为学患无疑疑则有进是哪首诗
为学患无疑疑则有进是哪首诗为学患无疑出自宋代著名学者陆九渊《陆九渊集·语录下》。
原句：“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进”。
出自宋代著名学者陆九渊《陆九渊集·语录下》，意思是读书做学问就怕发现不了问题，只有带着问题学习才能进步”。
也就是常说的“学贵有疑”、“读死书不如不读书”、“学以致用”、“学以解惑”等意思。
为学患无疑疑则有进出自哪首诗为学患无疑出自宋代著名学者陆九渊《陆九渊集·语录下》。
原句：“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进”。
出自宋代著名学者陆九渊《陆九渊集·语录下》，意思是读书做学问就怕发现不了问题，只有带着问题学习才能进步”。
也就是常说的“学贵有疑”、“读死书不如不读书”、“学以致用”、“学以解惑”等意思。
“为学患无疑，疑则有进”的意思“为学患无疑，疑则有进”意思是学习最怕没有疑问，有疑问学习就能有进步。
这句话出自宋代陆九渊的《语录下》。
这是有关学习态度方面的问题。
作者认为学习中要不断提出疑问，带着疑问学，必有长进。
这个观点是对的。
因为，有疑问，就说明有不懂之处，知识掌握有缺陷，也说明有解决疑问的要求，有不断学习的愿望。
通过请教和攻读，疑问解决了，学习必然有提高，知识必然不断增进。
如果没有疑问，也从不想提出疑问，这就说明学习处于了停滞状态，从而就不会有提高。
这对为学者，是一个大敌。
为学者要牢记“疑则有进”。
陆九渊简介因书斋名“存”，世称存斋先生。
又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。
南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。
绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。
绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。
追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。
主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。
为学患无疑,疑则有进.的意思
为学患无疑,疑则有进.的意思一、意思：“为学患无疑，疑则有进”的意思是学习时就怕不能发现问题，只有带着疑问才能使学习进步。
二、出处：这句话出自南宋著名哲学家陆九渊的著作《陆九渊集语录下》，原文为：为学患无疑，疑则有进，小疑小进，大疑大进。
原文的翻译如下：学习时就怕不能发现问题，只有带着疑问才能使学习进步。
有小的疑问才有小的进步，有大的疑问才有大的进步。
三、作者简介陆九渊，字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的代表人物。
因书斋名“存”，世称存斋先生。
又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。
陆九渊为宋明两代“心学”的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。
主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。
明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。
四、赏析宋代著名学者陆九渊在《陆九渊集·语录下》中写道:“为学患无疑，疑则有进，小疑小进，大疑大进”。
学海无涯，与时俱进，活到老，学到老。
看书学习，是为了追求知识，获得智慧。
如何获得？关键在于先要有疑问，有疑问，才有思考，才去感悟，才有长进。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，学与思就是读书学习的一对矛盾。
古人说：“学贵有疑”。
疑者，即问题、困惑。
有疑，会激发你去思考，会引导你去解惑，想方设法去寻找正确的答案。
这样你就会孜孜不倦地求知学习。
带着疑问在知识的海洋里畅游，博览群书，像海绵一样吸水，对问题彼此求证，找到正确的答案。
求知求能，人贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
北宋大儒张载说：“凡是先要会疑，于不疑处有疑，方是长进。
”这也是运用质疑的学习方法对待世间处事的深刻哲理。
疑，不仅仅是简单地接受现成的答案，还会衍生出新的疑问，新的变化，新的情况，新的矛盾以及新的问题。
这样就会使你不断地去寻觅和探索新的答案，在这种探索中，逐渐扩大视野，丰富知识储备，增长处理问题地能力和水平。
关于怀疑精神的名言警句
关于怀疑精神的名言警句1. 有关“质疑”的名言警句1、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。
——朱熹2、不问的人永远和愚昧在一起。
——东非3、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。
——巴尔扎克4、质疑是迈向哲理的第一步。
——狄德罗5、学者先要会疑。
——程颐6、为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。
——陆九渊（宋）7、怀疑精神是科学精神的重要组成部分。
——周光召8、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。
——方以智9、善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。
不善问者反此。
——《学记》10、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
——苏格拉底11、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
——张载12、疑是思之始，学之端。
——孔子13、师以质疑，友以析疑。
——李惺14、提出问题比解决问题更重要。
——爱因斯坦15、怀疑精神是科学精神的重要组成部分。
——周光召2. 求5句关于怀疑的名言德国：青年人相信许多假东西，老年人怀疑许多真东西。
穆勒：所有已发明的机器是否已使人类每日的劳苦有所减轻，值得怀疑。
诺瓦利斯：为了正确地认识真理，我们首先必须怀疑它并同它并同它辩论。
欧洲：伪君子总爱怀疑别人的诚实。
美国：我们所不会怀疑到的敌人，才是最危险的。
英国：一无所知的人不会怀疑任何事物。
莫里斯·马丹·杜加尔：有些人那么聪明，以至于你会怀疑还有什么事能使他们感兴趣。
乌纳穆诺：真正的科学首先教人们怀疑，教人们摸不着头脑。
佚名：证据告诉我们该把怀疑集中到哪一点。
培根：知识贫乏最能让人生出许多怀疑。
怀疑是批评的一个要素，而批评的倾向必须是带怀疑性的. ------迪斯累里。
科学需要怀疑材料作文
科学需要怀疑材料作文宋朝思想家张载曾说:“于不疑处有疑,方是进矣!”善疑方能进步。
善疑,是科学发展的要求;善疑,是推进时代进步的动力;善疑,是青少年成长的基石。
善疑,是科学发展的要求。
众所周知,伽利略是意大利伟大的物理学家,他开创了以实验事实为基础并具有严密逻辑体系和数学表述形式的近代科学,并推翻了以亚里士多德为旗号的禁锢僵化理论。
伽利略对科学进步的贡献,有赖于他善疑的个性,否则他又怎么会从教堂里摇摆的大吊灯上得出自由落体理论呢?不仅仅是伽利略,还有牛顿、爱因斯坦这些杰出的科学家。
因为他们都是善疑的并且站在了巨人的肩膀上,万有引力及相对论才能问世。
就如费尔巴哈的名句一样:新知识是从怀疑中产生,与怀疑一道形成的。
科学,也是从怀疑中逐步发展的。
善疑,是推进时代进步的动力。
英国生物学家达尔文是近代生物科学的奠基者。
他经过多年的观察、大胆的猜疑,收集了丰富的资料,做了千百次实验,写出了《物种起源》一书。
此书的生物进化理论推翻了之前各种唯心的神造论和物种不变论。
此书的出现,是生物学发展史上的一次革命,具有划时代的意义。
但在此书出现之前,达尔文因提出这些观点,而遭到当时社会的激烈抨击,但他却依旧相信科学,并最终冲破谩骂声,把人类文明带进了一个新的世界。
达尔文的故事给我们带来了这样一个启示:善于怀疑,才能使我们生存的时代多一些新的光彩。
善疑,是青少年成长的基石。
著名画家齐白石曾感慨道:“学我者生,似我者死。
”这句话意在鼓励年轻人打破陈规,奋发向上。
中国的教育方式多囿于传统、死板,学生们只会照着课本学,极少有会摆脱课本,拓展到课本之外的。
但如要立足于社会,必不可少的便是“鹤立鸡群”的能力。
身为二十一世纪的青少年,我们更应该打破封建的陈规,勇于猜疑、大胆实践。
有许许多多神秘的事物围绕在我们的身边,等待我们去发现。
善于怀疑身边令人不解的东西,不仅仅会使自己更好地往前飞,而且会使祖国的未来变得更加辉煌!古往今来,有成就的人无不得益于善疑精神。
宋代理学家朱熹的名言警句
宋代理学家朱熹的名言警句1. 朱熹的名句1、礼即理也。
2、活到老，学到老3、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
4、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
5、朋友，以义合者。
6、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
7、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
8、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
9、立身以立学为先，立学以读书为本。
10、日省其身，有则改之，无则加勉。
11、问渠那得清如许，为有源头活水来。
12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
13、百学须先立志。
14、胸怀坦荡，正大光明。
15、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
2. 朱熹的名人名言读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进.类别：教育立身以立学为先，立学以读书为本类别：读书自修则人不得以非理相加.类别：修养大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也.类别：友谊守正直而佩仁义.宋·朱熹《宋名臣言行录》守：操守.做人要存正直之心，行仁义之德.类别：道德涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之.类别：道德朋友，以义合者.类别：友谊圣人所说底话，光明正大.宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”.类别：道德读书有三到，谓心到，眼到，口到类别：读书思诚为修身之本，而明善又为思诚之本.宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本.类别：修养自敬，则人敬之；自慢，则人慢之.类别：修养《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已.宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名.修身：修养自身品性.齐家：管理好家庭.治国：治理好所在的地区.平天下：使天下太平.正心：使心思端正.诚意：使意念真诚.类别：修养少年易学老难成，一寸光阴不可轻.类别：时间自修则人不得以非理相加.类别：道德问渠哪得清如许？为有源头活水来类别：读书人光明磊落便是好人.宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明.类别：道德日省其身，有则改之，无则加勉.类别：修养人之操履无若诚实.宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守.诚实是人的最高品德.类别：道德读书之法，在循序而渐进，熟读而精思类别：学习礼即理也.类别：修养自古圣贤，皆以心地为本.宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人.心地：佛教语.佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之.为人以心地高洁为最重要.类别：道德问渠那得清如许，为有源头活水来类别：学习涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之.类别：修养思诚为修身之本，而明善又为思诚之本.宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本.类别：道德学者须先立志.今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立.类别：志向诚能体而存之，则众善之源，百行之本.宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本.类别：人生为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书，读书之法，莫贵于循序而致精，而精致之本，则又在于居敬而持志.____。
善待他人名言名句
善待他人名言名句1.善待他人的名言礼貌使人类共处的金钥匙。
——松苏内吉讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
——萨迪不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
——萨迪火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
——彼得·阿柏拉德青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
——夸美纽斯礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
——克雷洛夫礼貌经常可以替代最高贵的感情。
——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
——冈察尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
——达尔文2.有关“善待他人”的名人名言性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良.——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也.——蒲松龄《阿宝》书富如入海，百货皆有.人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是.不可按册子便在，掩了册子便忘.——朱熹《朱子语类大全》读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也.三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博.……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也.——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能，最是不济事.——郑板桥中国现代名言3则3.关于善待他人的谚语将心比心已所不欲，勿施于人。
宋代着名学者陆九渊说为学患无疑疑则有进小疑小进大疑大进
宋代著名学者陆九渊说：“为学患无疑，疑则有进，小疑小进，大疑大进。
”学生在学习中没有问题就没有兴趣，没有思维，没有创新。
问题是学生探索奥秘的动力，问题能激发其进取创新的欲望，有助于对学生创新精神、创新个性品质的培养。
所以西方学者德加默有“提问得好即教得好”的看法。
课堂提问是指在课堂教学中，教师根据一定的教学目标要求，针对教学内容，教学的重难点以及学生实际，设置一系列问题情境，要求学生思考回答，促进学生积极思维，提高教学质量的一种教学手段。
课堂教学提问是教师经常采用的一种教学方式，是启发式教学的主要手段，它既是启迪学生思维、激发学生登入科学殿堂的先导，又是促进学生探求知识的动力。
课堂提问能唤醒学生的问题意识，集中学生的注意力，激发学生思考，培养学生能力，但并不是所有的提问都能达到一定目的，这就要求教师掌握提问的技巧，那么，如何精设巧问，才能使得思考不再是学生精神上的负担，而是一种身心上的欢乐和享受，我认为关键在于教师应当注意课堂提问的度、量、衡。
具体而言，包括以下八个方面：第一、应问在学生有疑处教师设置的提问需问在学生有疑处，有疑问才会有争论，有争论才能辨别是非，也才能引起学生探求知识真理的兴趣，特别是经过教师的引导，同学之间的交流，使问题得到解决，会有一种“豁然开朗”之感。
不仅使学生心理上、精神上得到满足，而且增强了学生学习的自信心。
学生之疑一般有两种层次：一是自学已有疑，疑而不解，如思绪阻塞处、无法进行知识迁移处。
二是自知无疑却有疑。
对学生自知有疑之处教师要引导学生大胆把疑问讲出来，让学生谈自己的理解。
然后教师把对此问题的多种疑问一一列出，逐步解决。
学生通过思考讨论，能顺利回答这些小问题，大问题也就迎刃而解了。
对学生自以为无疑的地方，由教师来提出问题，促进学生进一步深入地思考、讨论，探究正确地结论。
学生提出问题的层次一般是一种浅表性的疑问，而教师对学生的提问一般是深层次的探讨，特别是探究事物的本质规律方面更深一层。
朱熹名人读书的名言_读书名言
朱熹名人读书的名言认为要按照书本的逻辑体系和学习者的智能水平有系统、有步骤地进行。
他的读书的至今影响着人们。
以下是小编带来的朱熹名人读书的名言的内容，希望你喜欢!朱熹名人读书的名言1) 读书之乐何处寻，数点梅花天地心——朱熹2) 人之进学在于思，思则能知是与非——朱熹3) 问渠那得清如许，为有源头活水来。
——朱熹4) 读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。
——朱熹5) 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹6) 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
——朱熹7) 为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。
——朱熹8) 读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
——朱熹9) 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
——朱熹《劝学诗》10) 读书百遍，其义自见。
——朱熹11) 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
——朱熹《四书集注》12) 知之必好之，好之必求之，求之必得之。
——朱熹《近思录》13) 内无妄思，外无妄动。
——朱熹《朱子语类》14) 自古圣贤，皆以心地为本。
——朱熹《朱子全书》15) 书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无著力处。
——朱熹16) 言常苦于有余，行常苦于不足。
——朱熹17) 知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。
——朱熹18) 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——朱熹《春日》19) 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹《观书有感》20) 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——朱熹朱熹名人读书的名言摘抄1) 心平则气自和。
——朱熹2) 傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
——朱熹3) 师严道尊，教乃可施——朱熹4) 嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
——朱熹5) 忧在内者本也，忧在外者开也——朱熹6) 责己厚，故身益修;责人薄，故人易从。
——朱熹7) 读而不晓就思，思而不晓就读。
——朱熹8) 月盈则亏，日中则昃——朱熹9) 四书五经之所以能获得这样至高无上的地位，根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。
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胡适名言名句“做学问要在不疑处有疑”是（）的名句。
答案：胡适胡适名言名句1、身行万里半天下，眼高四海空无人。
2、醉过才知酒浓，爱过才知情重。
你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
3、多谈些问题，少谈些主义。
4、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
5、现在有人对你们说：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！6、你们要争独立，不要争自由。
没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。
7、也想不相思，可免相思苦。
几度细思量，情愿相思苦。
8、也想不相思，可免相思苦。
几次细思量，情愿相思苦。
9、发明不是发财，是为人类。
10、你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
11、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
12、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，（）你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
13、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。
独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
14、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。
你要深信：天下没有白费的努力。
成功不必在我，而功力必不唐捐。
15、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
16、无目的读书是散步而不是学习。
17、科学精神在于寻求事实，寻求真理。
18、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。
与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
19、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
20、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。
我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
21、都是平常经验，都是平常影象。
偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。
都是平常情感，都是平常言语。
偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。
醉过才知酒浓，爱过才知情重。
你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
22、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
最经典的胡适名言名句1、情愿不自由，便是自由了。
2、因为他是一个终身反对派，所以他不能不反对独裁政治，所以他从苦痛的经验中悟得近代民主政治的基本内容，特别重要的是反对党派之自由。
----《容忍比自由更重要》3、我所说的，是从做父母的一方面设想的，是从我下人对于我自己的儿子设想的，所以我的题目是我的儿子。
我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉，决不居功，决不市恩。
至于我的儿子将来怎样待我，那是他自己的事。
我决不期望他报答我的恩，因为我已宣言无恩于他。
----《我的儿子》4、我从山中来,带着兰花草.种在小园中,希望花开早.一日看三回,看得花时过.兰花却依然,苞也无一个.转眼秋天到,移兰入暖房.朝朝频顾惜,夜夜不相忘.期待春花开,能将夙愿偿.满庭花簇簇,添得许多香. ----《兰花草》5、多研究问题，少谈些主义6、我不能做你的诗，正如你不能做我的梦。
7、我记得民国八年你被拘在警察厅的时候，署名营救你的人之中有桐城派古文家马通伯与姚叔节。
我记得那晚在桃李园请客的时候，我心中感觉一种高兴，我觉得这个黑暗社会里还有一线光明：在那个反对白话文学最激烈的空气里，居然有几个古文老辈肯出名保你，这个社会还勉强够得上一个人的社会，还有一点人味儿。
----《容忍比自由更重要》8、醉过才知酒浓，爱过才知情重。
你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
----《梦与诗》9、世界上有那么多好书好电影好动漫注定看不完，我们对这个事实该持何种态度？怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
10、偶有几茎白发，心情微近中年。
做了过河卒子，只能拼命向前。
11、飞鸟过江来，投影在江水。
乌逝水长流，此影何尝徙？风过镜平湖，湖面生轻绉。
湖更镜平时，毕竟难如旧。
为他起一念，十年终不改。
有召即重来，若亡而实在。
12、我那时年纪还轻，不懂得世事。
我以为这复活日应该是一个极精致，极美的少女像，不带着一毫人世的经验，平空地醒来，自然光明庄严，没有什么过恶可除。
但是我后来那几年，懂得些世事了，才知道这复活日不是这样简单的，原来是很复杂的。
我眼里所见的人情世故，都到我理想中来，我不能不把这些现状包括进去。
我只好把这像的座子放大了，放宽了。
我在那座子上雕了一片曲折爆烈的地面。
从那地的裂缝里，钻出来无数模糊不分明，人身兽面的男男女女。
这都是我在世间亲自见过的男男女女。
----《容忍比自由更重要》13、读书固然可以扩充知识；但只是越扩充了，读书的能力也就越大。
这便是＂为读书而读书＂的意义。
----《不朽》14、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
----《人生有何意义》15、喜欢胡适说过的一段话，大意是：一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变得正常，道德自然会回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
16、近日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成。
尽一分力便有一分的满意；无穷的进境上，步步都可以给努力的人充分的愉快。
----《还他一个不过如此》17、我只说了我自己承认对儿子无恩，至于儿子将来对我作何感想，那是他自己的事，我不管了----《我的儿子》18、树本无心结子，我亦无恩于你。
19、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。
第二，不可抢别人的饭吃。
第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
----《我们能做什么》20、百尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心！21、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
----《梦与诗》22、两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。
23、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
24、我喜欢你这颗顶大的星儿。
可惜我叫不出你的名字。
平日月明时，月光遮尽了满天星，总不能遮住你。
今日风雨后，闷沉沉的天气，遍天边，寻不见一点半点光明，回转头来，只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。
----《一颗星儿》25、少年人初次和冷酷的社会接触, 容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。
多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。
渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。
抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。
你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。
----《赠与今年的大学毕业生》26、花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。
27、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
----《我的母亲》28、女子能识字读书，固是好事，既不能，也未必是大缺陷，书中之学问，纸上之学问，不过人品百形之一，吾见有能读书作文者而不能为令妻贤母者多矣，吾安敢妄为责备求全之念乎。
29、成功不必在我，而功力必不唐捐。
30、人人都是一个无冠的帝王，人人都可以做一些改良社会的事。
去年的五四运动和六三运动，何尝是得君行道的人做出来的？知道个人可以做事，知道有组织的个人更可以做事，便可以知道这种个人主义的独善生活是不值得模仿的了。
----《容忍比自由更重要》胡适名言_胡适的先生名言1、【生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。
与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
胡适】2、【也想不相思，可免相思苦。
几次细思量，情愿相思苦。
】3、【不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。
胡适】4、【一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。
胡适《我们能做什么》】5、【现在有人告诉你牺牲你个人的自由去争取国家的自由。
可是我要告诉你为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。
真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。
】6、【我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。
我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成胡适《赠与今年的大学毕业生》】7、【一切主义，一切学理，都该研究。
但只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。
如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。
胡适】8、【朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。
你要深信：天下没有白费的努力。
成功不必在我，而功力必不唐捐。
胡适】9、【你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
胡适】10、【宁鸣而死，不默而生。
】11、【有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
】12【美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
】13、【你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
胡适】14、【无目的读书是散步而不是学习。
胡适名言】15、【堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。
第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。
】16、【多研究些问题，少谈些主义。
】17、【怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
】18、【我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。
有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。
有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。
如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
】19、【现在有人对你们说：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！胡适】20、【对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
】21、【都是平常经验，都是平常影象。
偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。
都是平常情感，都是平常言语。
偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。
醉过才知酒浓，爱过才知情重。
你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
】22、【少说点空话，多做点实事。