实践与认识的辩证统一关系 马克思主义哲学课件
亚里士多德：不同物 体的下落速度不同
伽利略：不同重量的 物体下落速度相同
自由落体定律：轻重不同的 物体，从同一高度坠落，加 速度一样，同时着地。
（二）由理性认识到实践
认识只有回到实践中去，为群众所掌握，才会
变成巨大的物质力量，才能达到改造世界的目的。
实践与认识的运动过程 实践 认识 实践
理性认识的主要形式是概念、判断和推理。
（一）由感性认识到理性认识
理性认识的形式
概念是客观事物的一般属性和内在本质在人的 思维中的反映。 判断是对事物之间的联系和关系的反映，是对
事物是什么、是否有某种属性的断定。
推理是从事物的联系或关系中由已知合乎逻辑 地推出未知的反映形式。
（3）感性认识和理性认识的关系
(四)实践是认识的目的
认识从实践中来，最终还要回 到实践中去。认识本身不是目的，
改造世界才是认识的目的和归宿。
如果有了正确的认识，却脱离 了实践，不为实践服务，那么这种 认识就失去了它的实际意义。
“读书是学习， 使用也是学习， 而且是更重要的 学习。”
正确的认识对实践有积极的 促进作用，在实践中获得积 极的成果；
马
克
思
主
义
基
本
原
理
概
论
之
孰对孰错？
实践与认识的辩证统一关系
一、实践对认识的决定作用
二、认识对实践的指导作用
三、认识与实践的辩证过程
四、认识和实践的统一性
( 一 ) 实践是认识的来源，认识是生产与实践的需要
认识的来源、 源泉 个人获取知 识 的 途 径 唯一的，即实践 直接经验
间接经验
来源
需要
实践
实践在给人们提出新课 题的同时，也不断提供大量 有关的经验材料以及新的认
识工具，使人们能不断解决
这些新的认识课题，推动认 识不断向前发展。
(二)实践是认识发展的动力
实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的 认识能力。
(三)实践是检验认识真理性的标准
正确认识
主观与客观 相符
错误认识
主观与客观 相悖
感性认识
第一次飞跃
理性认识
第二次飞跃
实践和认识的统一性是认识运动的根本规律。
认识辩证运动的全过程
是“ 实践、认识、再实践、再认
识，这种形式循环往复以至无
穷。”
(《毛泽东选集》第1卷）
请先将下列句子补充完整，并分析句子 运用了哪些“实践与认识的辩证关系”的相 关原理？ 1、吃一堑, 长一智
2、不入虎穴，焉得虎子 3、近水识鱼性, 近山知鸟音 4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
觉器官的客观事物的个别属性、 个别方面的反映。 知觉是在感觉的基础上对客 观事物整体的反映，是感觉的结 合。 红
甜
（一）由感性认识到理性认识
感性认识的形式 表象是人脑对过去ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ感觉和知
觉的回忆。
又甜又硬的 红苹果！
苹果（知觉）=甜+硬+红……
（一）由感性认识到理性认识
（2）理性认识
理性认识是认识的高级阶段，它是人们关于事物 的本质、全体、内部联系的认识。 其特征是间接性和 抽象性。其内容是事物的内在联系，本质和规律。
草船借箭
错误的认识对实践有阻碍作 用，在实践中会产生坏的结 果。
揠苗助长
（一）由感性认识到理性认识
（1）感性认识 感性认识是由感觉器官直接感觉到的关于事物的现 象。其特征是直接性和形象性。其内容是事物的表面现
象和外部联系。
感性认识的形式是感觉、知觉和表象。
（一）由感性认识到理性认识
感性认识的形式 感觉是人脑对直接作用于感
感性认识(初级阶段)
理性认识(高级阶段)
通过感官得到
直接性、生动性 表面的、外部的 感觉、知觉、表象
通过思维抽象得到
间接性、单纯性 内部的、本质的 概念、判断、推理
（3）感性认识和理性认识的关系
来源于
感性认识
有待于发展到 理性认识
（3）感性认识和理性认识的关系
感觉 这花是黄的 判断
（二）由理性认识到实践
认识
( 一 ) 实践是认识的来源，认识是生产与实践的需要
“秀才不出门 ，能知天下事。” 说明每个人受主客观条件限制， 不可能也没有必要事事参加实践。
“秀才不出门，难知天下事。”
对客观事物的真正认识，还必 须在理性认识的指导下，亲自参 加实践，才算理解深刻，才继续 深化发展认识。
(二)实践是认识发展的动力
实践的发展不断提出新的认识 课题，提供新的经验，提高人的认 识能力，从而推动认识的发展。 18世纪提高蒸汽机的热效率 现代社会对能源的需求 解决环境污染和生态失衡 热力学 原子核物理 环境科学和 生态科学
“社会一旦有技 术的需要，则这 种需要就会比十 所 大 学 更 能把 科 学推向前进。”
(二)实践是认识发展的动力
《马克思主义基本原理》小论文-实践与认识的辩证关系
实践与认识的辩证关系在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。
马克思主义把科学的实践观引入了认识论,并贯穿了唯物辩证法原则，创立了真正科学的认识论。
马克思主义哲学认识论的一个基本原理，突出地强调实践对认识的决定作用。
主要表现于以下几点:一、实践是认识的源泉。
毛泽东指出:“如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。
这是任何人实际走着的认识路程。
”没有实践,客观事物同认识主体就不能发生任何关系,因而也就不可能有对客观事物的反映,即认识。
在我为间接经验者,在他人则仍为直接经验。
这就是说，一切知识就其最初来源而言，仍然是实践。
我国东汉时期(公元2５-120年)王充在《论衡》一书中对雷电现象做过解释。
他说:“雷者,太阳之激气也。
”175２年7月,美国科学家富兰克林,在一个雷雨交加的日子里,将一条金属丝拴在风筝上，并让其与一根麻绳相连。
麻绳被雨淋湿。
当他牵绳子的手靠近腰间的钥匙时,钥匙上突然射出一串电火花。
这说明雷电是大自然中放电现象。
通过千百年来的探索和实践,人类才逐渐对雷电现象有了清晰的认识。
列宁说:“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来。
这些式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。
”一切的认识都是实践的结果,实践是认识的源泉。
二、实践是认识发展的动力。
这与实践是认识的源泉直接相关。
由于认识来源于实践，因而随着实践由低级到高级的发展,人的认识和知识必然也要跟着发展。
具体情形是这样的：第一,社会实践的发展，不断提出需要解决的新课题，推动着人类的认识不断发展,人们在总结实践提供的新经验基础上,提出了新理论,解决了新课题,认识也就向前发展了。
近几十年，工业农业和军事发展的需要,产生并推动了高能物理、控制论、信息论、系统论、遗传工程学、现代材料学等学科的发展。
《马克思主义基本原理》PPT演示课件
二、真理的检验标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
1、实践作为检验真理唯一标准的根据
从真理的本性看，真理是人们对客观事物 及其发展规律的正确反映，它的本性在于
有回到实践中去，才能实现这一目的。
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2、认识向实践飞跃的条件
第一，必须从实际出发，坚持一般理论 和具体实践相结合的原则；
第二，理论要回到实践中去，需要经过 一定的中介环节；
第三，理论要回到实践中去，还必须为 群众所掌握；
第四，要有正确的实践方法即工作方法。
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（三）认识运动的不断反复和无限发展
其特征是间接性和抽象性。
理性认识的基本形式是概念、判断和
推理。
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理性认识——概念 概念是对同类事物共同、本质、
一般特征的概括和总结，是反映事物 本质属性的思维形式。
水果
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理性认识——判断
判断是概念的复合，是对认识对象 有所断定（有所肯定或有所否定）的思 维形式。
例如：科学技术是生产力 哲学是世界观的理论体系 青蛙不是哺乳动物 人不是上帝的创造物
实践观为基础的能动的革命的反映论。
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3、认识作为主体对客体能动反映的特点
第一，反映具有摹写性。即人的认识作为对
客观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它
总是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、
关系、本质和规律，摹写性决定了反映的客观性。
第二，反映具有创造性。摹写不是对对象直
观的原物映现，而是对认识对象的信息，通过分
具体的是指主观认识要同一定时间、地点、 条件下的客观实践相符合.
历史的是指主观认识要同特定历史发展阶段 的客观实践相适应。
e第二章 认识与实践 马克思主义原理ppt
真理具有价值性：
价值作为哲学范畴，是一个普遍性的关系 范畴，是客体的属性满足主体的需要的关系， 即客体对主体的某种有用性。 真理作为主体对客体及其规律的正确反映，也 具有满足人们认识世界和改造世界的需要的属 性，这就是真理的价值（属）性，即真理对人 的有用性。
“有用就是真理”：P74
主观真理论最典型的代表是实用主义真理 观，其基本观点是“有用就是真理”。它只强调 真理的有用性而否认真理的客观性。实际上，真 理的客观性才是其根本属性,它的有用性是以客 观性为前提的。如果离开了客观性仅仅凭有用性 来判断一种认识是否真理，就会把荒谬的东西也 说成真理。
3.认识运动的不断反复和无限发展 a.认识发展的总规律
p72d5
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循 环往复以至无穷”，使认识由低级向高级发展。
b.认识过程的反复性
P71
从主观条件看，人的认识受到主体的知 识水平、认识能力及其立场、观点、方 法的限制。 从客观条件看，事物是复杂的，事物本 质的暴露有一个过程，并且人的认识受 到社会历史条件和科学技术条件的限制。
客观世界
客体
实践客体的特征： 社会历史性 客观性 对象性
实践客体的基本形式：
自然客体
社会客体 精神客体
主体和客体的关系：P60 d2 两者是对立统一的关系： 区别：各有自己特定的含义。 统一：首先是改造与被改造的关系，然 后是反映与被反映的关系，二者相互依 存、相互作用(确定方案、实际作用于客 体、使目的手段结果按一定方向运行 p56d5)。
人对世界的观念认识过程不仅表现 为由感性认识能动地飞跃到理性认识， 而且也表现为理性认识不断深化即由知 性到辩证理性以及二者的对立统一。
2.从认识到实践 p70 由理性认识到实践，这是认识过程中 又一次意义更为重大的飞跃。
2024版年度马克思主义哲学原理讲义ppt课件
马克思主义哲学原理讲义ppt课件•马克思主义哲学概述•辩证唯物主义自然观•辩证唯物主义历史观•辩证唯物主义认识论•辩证唯物主义辩证法•马克思主义政治经济学原理•科学社会主义理论与实践目录马克思主义哲学概述哲学与马克思主义哲学哲学定义哲学是系统化、理论化的世界观，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
马克思主义哲学与以往哲学的区别马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，实现了唯物主义与辩证法的有机结合，是实践基础上的科学性和革命性的统一。
马克思主义哲学产生与发展产生背景19世纪中叶，随着资本主义的发展和无产阶级的壮大，马克思主义哲学应运而生。
发展历程经历了从马克思、恩格斯创立到列宁、斯大林等继承和发展的过程，形成了完整的理论体系。
马克思主义哲学基本立场与观点基本立场站在无产阶级和人民大众的立场上，致力于实现最广大人民的根本利益。
基本观点包括实践的观点、联系的观点、发展的观点、矛盾的观点、人民群众的观点等。
这些观点构成了马克思主义哲学的核心观点，为我们认识世界和改造世界提供了科学的世界观和方法论指导。
辩证唯物主义自然观物质与意识关系物质决定意识物质是第一性的，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性。
意识对物质具有能动作用意识能够能动地认识世界，并通过实践改造世界。
正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。
物质与意识的辩证统一物质和意识相互依存、相互作用，共同构成世界的本质。
在认识世界和改造世界的过程中，要坚持一切从实际出发，实事求是。
运动与静止关系运动是绝对的一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界。
运动与静止的辩证统一运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，动中有静、静中有动。
任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。
规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。
马克思主义基本原理认识与实践的统一
“入山问樵，入水问渔”包ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ什么哲学道理 ？
1.世界的本质是物质的，物质决定意识，意 识是物质的反应。这就要求一切从实际出 发，主管必须符合客观。 2.因为樵夫熟悉山中情况，渔民了解水的习 性。故我们要上山，必须问樵夫；要下水 ，必须问渔民。这说明想问题办事情，要 从实际出发。
二、在实践中坚持和发展真理
真理之川从他的错误之沟渠中通过。--泰戈尔
举个例子： 日本科学家发现，在零下273摄氏度的 极低温和18特斯拉的强磁场下，符合晶 体电阻为零，呈超导状态，这就是“磁 场感应超导现象”，这一发现打破了迄 今为止认为强磁场会使超导物质的超导 性消失的认识。
三 认识世界和改造世界
• 认识世界是为了改造世界，改造世界就是人类按照有利于 自己生存和发展的需要，改变世界事物的现存形式，创造 自己的理想世界。 • 认识世界和改造世界的统一，决定了理论和实践必须相结 合。 • 理论以实践为基础，实践以理论为指导。 • 理论的作用离不开实践的作用。思想理论的力量只有当它 们被作为实践力量的人所掌握，运用于具有直接现实性的 实践的时候，才能表现出来，发挥出来。 • ——理论与实践结合是达到正确认识世界和改造世界的根 本途径
• 认识世界和改造世界的过程：认识和改造客观世 界；认识和改造主观世界。 • （1）改造客观世界：改造自然界和改造人类社会 。
• （2）改造主观世界：改造人们自己的认识能力和 改造主观世界同客观世界的关系，其实质是提高 人的素质。
• （3）认识世界和改造世界、改造客观世界和改造 主观世界的过程，也就是人类从必然王国走向自 由王国的过程。
我们想问题，办事情，作决策，都必须从 实际出发，脱离实际盲目追求快速发展而 不顾社会实际，必将付出惨痛的代价。 “大跃进”就是一个非常典型的例子。
马克思主义基本原理概论PPT课件第二章 认识世界和改造世界
实践
认识
认识过程的反复性和无限性是 指人们的认识过程既不是封闭式的 循环，也不是直线式的前进，而是 螺旋式的曲折上升运动。这个运动， 从形式上看，表现为认识和实践的 反复循环；从内容上看，实践和认 识之每一循环，都比较地进到了高 一级的程度。
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2、认识过程反复性和无限性的原因
➢ 人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往 不是一次完成的
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二 、 真理的检验标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
人的思维是否具有客观 的真理性，这不是一个理 论问题，而是一个实践的 问题
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为什么实践是检验真理的唯一标准
真理的本性 实践的特点
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主观 认识
实践
客观 效果
相符
真理
不符
谬误
81
82
（二）实践标准的确定性和不确定性
13
二、认识是主体对客体的能动反映
认识是什么？
认识是什么？如何理解认识的 本质？这是认识论中的核心问题， 也是一切认识论理论都要探讨和 回答的问题
14
（一）唯物主义和唯心主义对认 识的不同回答
唯物主义 反映论
唯心主义 先验论
15
两条根本对立的认识路线
从物到感觉和思想
从思想和感觉到物
唯物主义反映论
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概念
概念是反映事物本质属性的思维形式
汽车
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判断
判断是对事物有所肯定或有所否定的回答 苹果是水果
西红柿不是水果
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推理
推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断 的思维形式
所有学生都要参加考试， 王强是一名学生， 所以王强一定要参加考试。
马克思主义基本原理----第二章PPT课件
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1
第二章 认识世界和改造世界
第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一
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2
教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识论 的基本观点 , 了解认识的本质及其
发展规律；真理的客观性、绝对性 和相对性，真理与价值的关系，坚 持理论创新和实践创新，不断提高 在实践中自觉认识世界和改造世界 的能力。
可知论：承认认识对象是可以被我们所认识的理论。 它认为认识的本质是对外部世界的反映，认识能够 达到同它所反映的对象相符合。它认为在世界上不 存在永远不能被认识的东西。可知论基本倾向是唯 物主义。彻底的唯心主义者也主张世界是可知的。
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唯物主义可知论
我国古代唯物论者荀况就明
确指出，没有什么 “生而
一是“从思想和感觉到物”，主张 感觉、思想派生物质，从主观到客观。 这是唯心主义认识路线。
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30
2、旧唯物主义直观反映论
德谟克里特的“影像说”：
古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认 为，事物都在空间中投出各自由原子所构成的影 像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才 产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与 流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感 觉与事物本身也是一致的。
.
43
康德
康德的“不可知论”
德国哲学家康德认为，要形成认识必
须具备二个条件：自在之物刺激我们
的感官引起感觉；用先验的认识形式
来整理这些材料。时空和十二范畴就
是这样的认识形式。他认为用时空和
十二范畴整理后的现象界就远离了自
在之物本身。因此，我们的认识只能
停留于现象界，自在之物本身是不可
马克思主义基本原理概论 课件PPT
（1）对立
从内容和认 识能力上看
真理
从广度和 深度上看
确定性、 无条件性
近似性、 有条件性
同一真理的两种属性 绝对性 相对性
（2）统一
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理相 互渗透和相互包含。 一方面，相对之中有绝对，任何具有相对性 的真理之中都包含着绝对性的颗粒； 另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性 通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理的 总和构成了具有绝对性的真理。
日心说
“真理多元论”是错误的
瞎子摸象
3、真理的主观形式
其一，真理在形态上是一种精神性现象，它
与它所反映的客观事物具有本质上的不同。尽管
它有其客观的内容，但却不是客观事物本身。
其二，真理在结构上是用概念、判断、推理
等主观的思维形式组织起来的思想观念或理论。
真理是主观形式与客观内容的有机统一。
承认真理是客观的，这是真理问题上的唯物论，就真理 的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是 绝对的和相对的，这是真理问题上的辩证法。任何真理，既 具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。
2、意义
真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展，这
是真理发展的规律。在真理的发展问题上，我们既
要坚持真理，又要修正错误，在同谬误的斗争中发
展真理。
(一)
实践是检验真理的唯一标准
(二)
实践作为检验认识真理性的标 准的确定性与不确定性
(一)实践是检验真理的唯一标准
1、真理标准问题上的各种非科学观点
（1）“权威”标准 （2） 众人标准 （3）“实用”标准
4、意义
第一，片面强调真理的绝对性必然导致理论上的绝对主义
和实际工作中的教条主义。片面强调真理的相对性必然导
实践和认识的辩证关系原理
实践和认识的辩证关系原理实践和认识是人类认识世界的两个基本环节，它们之间存在着密切的辩证关系。
实践是认识的源泉，认识又促进实践的发展。
实践和认识之间的辩证关系原理，是马克思主义哲学的重要思想之一，深刻揭示了实践和认识之间的辩证关系。
下面，我们就来探讨一下实践和认识的辩证关系原理。
首先，实践是认识的源泉。
实践是认识的基础和前提，没有实践就没有认识。
只有通过实际的活动，人们才能认识客观世界。
比如，一个人要学会骑自行车，就必须亲自去实践，通过不断地摔倒和站起来，才能最终掌握骑车的技能。
因此，实践是认识的源泉，是认识的基础。
其次，认识促进实践的发展。
认识是实践的指导和推动力量，没有认识就没有实践的方向和动力。
只有通过不断地认识，人们才能不断地改进实践，推动实践的发展。
比如，科学家们通过对自然界的认识，不断地发明创造，推动了生产力的发展。
因此，认识促进实践的发展，是实践和认识之间辩证关系的重要原理。
再次，实践和认识是辩证统一的。
实践和认识是相互依存、相互贯通、相互转化的辩证统一体。
实践是认识的基础，认识又是在实践的基础上产生和发展的。
实践和认识之间不存在对立关系，而是相互促进、相互补充的关系。
因此，实践和认识是辩证统一的，是相辅相成的。
最后，实践和认识是不断发展的。
实践和认识是随着社会的发展而不断发展的。
随着生产力的发展和科学技术的进步，人们对客观世界的认识也在不断深化和扩展。
因此，实践和认识是不断发展的，是与时俱进的。
综上所述，实践和认识之间存在着密切的辩证关系。
实践是认识的源泉，认识促进实践的发展，实践和认识是辩证统一的，实践和认识是不断发展的。
只有正确把握实践和认识的辩证关系原理，才能更好地认识世界、改造世界。
希望我们能够在实践中不断地丰富和深化对世界的认识，推动实践的不断发展，为人类社会的进步和发展作出更大的贡献。
马克思主义哲学的ppt课件
社会主义核心价值观的哲学基础
社会主义核心价值观体现了马克思主义的价值追求
它倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这些价值观都是马 克思主义所追求的价值目标。
社会主义核心价值观的哲学依据
它建立在历史唯物主义和辩证唯物主义的基础之上，体现了人民群众是历史的创造者的观点，坚持了以人民 为中心的发展思想。
推动了中国特色社会 主义理论体系的形成 和发展。
推动全球治理体系变革和人类文明进步
揭示了人类社会发展的普遍规律， 为全球治理提供了科学的理论指
导。
倡导了多边主义和全球合作理念， 推动了全球治理体系的变革。
促进了不同文明之间的交流互鉴， 推动了人类文明的进步和发展。
为解决人类面临的共同问题提供智慧和方案
04 马克思主义认识论
CHAPTER
实践是认识的基础
01
实践是认识的来源
人们的认识是在实践中产生的， 实践为人们提供了丰富的感性材 料，是认识的基础。
02
实践是认识发展的 动力
实践的发展推动了认识的发展， 为认识提供了新的课题和研究对 象。
03
实践是检验认识真 理性的唯一标准
人们的认识是否正确，只能通过 实践来检验，实践是检验认识真 理性的唯一标准。
特点
实践性、革命性和科学性的统一；以实践为基础，实现了唯物主义与辩证法的 有机结合；是开放和发展的理论体系。
马克思主义哲学的发展历程
古典马克思主义哲学
以马克思、恩格斯为代表，创立了辩 证唯物主义和历史唯物主义，为无产 阶级提供了科学的世界观和方法论。
列宁主义哲学
毛泽东哲学思想
毛泽东在中国革命和建设的实践中， 把马克思主义哲学与中国实际相结合， 形成了具有中国特色的马克思主义哲 学思想。