蜀鄙二僧
《蜀之鄙有二僧》文言文原文注释翻译
《蜀之鄙有二僧》文言文原文注释翻译《蜀之鄙有二僧》文言文原文注释翻译彭端淑一生很注意对人才的培养，造士甚多。
为考官时，对才识俱佳之士，亲自考核，极力提拔，不拘一格地量才录用。
下面是小编整理的《蜀之鄙有二僧》文言文原文注释翻译，欢迎大家分享。
作品简介《蜀之鄙有二僧》课文原题为《为学一首示子侄》。
但本篇课文是针对初中以上学生主要读记叙文而对原文进行的节选，只保存了故事，而删除了“蜀之鄙二僧”前面两段和“顾不如蜀鄙之僧哉”后面部分的议论。
故改标题为“蜀鄙二僧”。
详细参考：《为学一首示子侄》作品原文蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。
人之立志，顾③不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
作品注释1.恃：凭借。
2.越：到。
明年：第二年。
3.顾：表示较强的转折副词，可译为难道，反而。
4.聪：耳朵听觉灵敏，引申为有智慧。
敏：反应迅速，引申为机智。
5.败：衰弱，颓废。
这里为使动用法，可译为使自己荒废。
6.昏：糊涂。
庸：平常。
这里指不聪明，才华不出众。
7.限：限制。
8.之：去，往，到。
9.自：从。
10.至：到，达到。
11.惭：惭愧12.欲：想13.往：去14.语：告诉、说15.于：对16.何如：怎么样17.下：指顺江而下18.犹：还、尚且19.明：第二20.钵：和尚盛饭的碗，底平，口略小，形稍扁21.顾：难道、反而22.哉：表示反问语气，相当于"吗"23.足：足够24.鄙：边境25.南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县的海上。
26.瓶：水瓶。
作品译文四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。
【成语故事】蜀鄙二僧
【成语故事】蜀鄙二僧蜀鄙二僧，是指宋代著名的文学家欧阳修与他的朋友文学家程颢，他们两人都出身于蜀地（四川），住在郊外的鄙村。
他们虽然身居鄙陋之地，但却修身养性，著书立说，被后人誉为大家。
欧阳修与程颢是唐宋八大家之一，他们俩人年轻时在蜀地结识，后来又一同投笔从戎，共同参与过政治运动。
他们不仅在政治上有共同理想，而且在文学上也相互影响，成为一对文学盟友。
后来，程颢隐居故乡，欧阳修也辞官回家，两人一起在蜀地过着清贫隐居的生活。
他们虽然出生在蜀地，但却并不以此为耻。
相反，他们认为“蜀地风俗贞朴，值得称道”，并以此为自豪。
他们在鄙村中过着简朴的生活，研究文学、哲学，修身养性。
他们的学问渊博，文学才华横溢，被后人誉为“蜀鄙二僧”。
据说，有一天，欧阳修与程颢正在鄙村中散步。
他们走到一座小桥旁，看到桥上有一只老鼠掉到了河中，挣扎不已。
欧阳修看到后，便拿出一根竹竿，伸向河中，并希望把老鼠救出来。
程颢见状，连忙制止：“鼠命纵然不如人命，但也不能为我们轻忽掉的。
万一你救了它，难保不会惊动沿岸的官员，最终祸及鄙村百姓。
我们还是顾全大局，不要贪图小利。
”欧阳修被程颢的话所感动，当即将手中的竹竿扔进了河中，勉强忍住了对老鼠的救助之心。
这个小小的故事，也表现了欧阳修与程颢的风格和品德。
他们深得“君子爱财取之有道”的道理，懂得顾全大局，远离小利救人之心。
这也是他们作为文学大家的高尚品德所在。
而后世的人们则用“蜀鄙二僧”来形容那些虽然出身卑微，但却有着高雅品德和卓越才华的人。
他们可能并非富有，但他们以高尚的品格和卓越的才华成为后人学习的对象。
事实上，蜀鄙二僧的故事给我们带来了很多启发。
他们的高尚品质是我们应该学习的榜样。
在现实生活中，我们经常会碰到一些小矛盾、小纠纷，不妨设身处地为他人着想，放下个人私利，同时也能广纳人才，提高团队凝聚力。
他们的深厚学识也给我们很多启发。
他们虽然出身寒微，但却通过自己的勤奋学习获得了深厚的学识。
在现实生活中，我们也应该放下浮躁，脚踏实地，认真学习，不断提高自己的修养和自身素质。
蜀鄙二僧原文及翻译
蜀鄙二僧原文及翻译
蜀鄙二僧这首诗是唐代著名诗人白居易所作，全篇诗歌简洁清丽，充满了对偏远地区的怀念和向往。
下面就一起来看看这首诗的原文及翻译。
原文：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
二人既异乡，又异客，互相依靠，无论何时正逢盛节，都会倍感思念亲人的心情，遥想家乡兄弟登高拜节的情景，茱萸花儿却插不齐，让人倍感惆怅。
翻译：
Living as a stranger in a faraway land,I miss my family twice as much on every holiday grand.I know my brothers are climbing peaks high,But there is one less flower pinned to their side.
这篇翻译比较通顺自然，能够准确传达原文的意思，尤其是“遥知兄弟”、“遍插茱萸少一人”这两句用了妙笔，使得整个诗歌更具表现力和感染力。
总体来说，蜀鄙二僧是一首极有代表性的抒发思乡之情的诗歌，可以帮助我们更好的回忆起远离故乡的艰难岁月和对亲人的思念，感触颇深，也具有很高的文化价值。
小古文100篇083 《蜀鄙二僧》
贫者语于富者:“吾欲之南海，何如?”
富者曰：“子何恃而往?” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未 能也。子何恃而往！”
思考： 贫者途中 遇到了哪 些困难？
天下事有难易乎？为之，则 难者亦易矣(yǐ)；不为，则易 者亦难矣。人之为学有难易乎？ 学之，则难者亦易矣；不学， 则易者亦难矣。
注释： 为：做。 亦：也。
作业
1.贫者自南海还，会告诉富者什么呢？富 者心里又会想些什么呢？请对这个故事 进行续写，注意要符合贫者和富者的身 份。
2.搜集“有志者事竟成”的成功经历或反 面教训的故事，以及有关立志向的名言 警句。
083 蜀鄙二僧
清·彭端淑
蜀鄙二僧
蜀之鄙，有二僧。其一贫，其一富。贫者语 于富者：“吾欲之南海，何如?”
富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵 足矣（yǐ）。”富者曰：“吾数年来，欲买舟 而下,犹未能也。子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，而以告富者。富者 有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能 至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 （zāi）？
蜀之鄙，有二僧。其一பைடு நூலகம்贫，其一/富。贫者/ 语于富者：“吾/欲之/南海，何如？”
富者曰：“子/何恃而往？”曰：“吾/一瓶一 钵/足矣。”富者曰：“吾/数年来，欲买舟而下， 犹未能也，子/何恃而往！”
越明年，贫者/自南海还，而/以告/富者 。富 者/有惭色。
西蜀/之去南海，不知/几千里也，僧富者不能 至/而贫者至焉。人/之立志，顾不如/蜀鄙之僧哉 ？
蜀鄙二僧文言文翻译
蜀鄙之僧曰：“吾自蜀之鄙中来，经年累月，苦于跋涉，至今尚未达目的地。
途中山高路远，马蹄声声，尘土飞扬，吾心甚苦。
”蜀之僧答曰：“吾自蜀之鄙中去，风餐露宿，历尽艰辛，至今尚未归家。
途中山石崎岖，风霜雨雪，吾身疲力尽。
”蜀鄙之僧闻言，心生感慨，曰：“吾二人皆苦于路途，然吾辈皆志在远方，岂可因苦而退却？”蜀之僧亦答曰：“汝言甚是，吾辈虽苦，然志在远方，岂可因苦而废之？”二人遂相勉，互相鼓励，共度艰难。
蜀鄙之僧曰：“吾辈当以苦为乐，以苦为师，方能到达目的地。
”蜀之僧亦曰：“吾辈当以苦为径，以苦为引，方能抵达彼岸。
”自此，二人同心协力，共赴艰难。
途中山高路远，风餐露宿，然二人以苦为乐，志在远方，终达目的地。
时值夏日，烈日炎炎，蜀鄙之僧曰：“吾辈至此，已历尽艰辛，然仍需前行，方能到达彼岸。
”蜀之僧答曰：“汝言甚是，吾辈虽苦，然志在远方，岂可因苦而退却？”二人遂继续前行，经年累月，风餐露宿，跋涉艰难。
终于，在严寒的冬日，二人抵达了目的地。
蜀鄙之僧曰：“吾辈历经艰辛，终达彼岸，可谓大幸。
”蜀之僧亦曰：“吾辈同心协力，共赴艰难，终达目的地，可谓大幸。
”自此，二人结为好友，共同度过余生。
蜀鄙之僧言：“吾辈虽苦，然志在远方，方能到达彼岸。
此行虽艰，然得友相伴，共度难关，实为人生一大幸事。
”蜀之僧亦答：“汝言甚是，吾辈同心协力，共赴艰难，终达彼岸。
此行虽艰，然得友相伴，共度难关，实为人生一大幸事。
”蜀鄙二僧，虽身历艰辛，然志在远方，终达彼岸。
此行虽艰，然得友相伴，共度难关，实为人生一大幸事。
愿吾辈永记此行，以苦为乐，以苦为师，方能到达更高远之地。
翻译如下：蜀之边陲有二僧，一自蜀之边陲中来，一自蜀之边陲中去。
二人在途中相遇，各诉其苦。
蜀之边陲之僧，言其苦于山高路远，跋涉艰难，终日以马为伴，夜以星为灯。
蜀之僧，言其苦于道路崎岖，风餐露宿，久居野外，身心俱疲。
蜀之边陲之僧曰：“吾自蜀之边陲中来，经年累月，苦于跋涉，至今尚未达目的地。
蜀鄙二僧
——摘自《为学一首示子侄》
《蜀鄙二僧》出自《为学一首示子侄》， 收录于《白鹤堂集》，为清代彭端淑作品， 作于乾隆九年（公元1744年），因彭端淑 同族子侄很多，仅其祖父直系就达69人之 众，但当时连一个文举人都没有，作者见 状，甚为忧心，急而训之，所以才写出这 篇文章来。
蜀鄙二僧 天下事有难易乎？为（wéi)之，则难者亦易矣；不 为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难 者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语(yù)于富 者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃(shì) 而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数 年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年， 贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫 者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
பைடு நூலகம்
字词解释： 鄙：边远的地方。 语：对……说 之：去 南海：指佛教圣地普陀山。 何恃：“恃何”的倒装。恃，凭借、依靠。 钵：和尚用的饭碗。 买舟：租船。买，租、雇的意思。 顾不如：难道还不如。顾，难道。…
天下事有难易乎？为（wéi) 之，则难者亦易矣；不为，则易 者亦难矣。人之为学有难易乎？ 学之，则难者亦易矣；不学，则 易者亦难矣。
做，那么困难的事情也就容易了；如果不做， 那么容易的事情也就困难了。人们做学问有困 难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也 就容易了；不学习，那么容易的也就 困难了°
想一想： “到了第二年，穷和尚从南海回
来了，他去告诉富和尚…… ”穷和尚 会怎么和富和尚说呢？他们二人会有 怎样的对话呢？想一想，然后写下来 吧.
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚 不能到达，可是穷和尚到达了。一个人立志求学， 难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
举例子证明蜀鄙二僧的观点
举例子证明蜀鄙二僧的观点摘要：一、引言二、蜀鄙二僧的观点简述三、举例子证明蜀鄙二僧的观点1.例子一：诸葛亮与刘备的隆中对2.例子二：魏延与杨仪的矛盾3.例子三：蜀汉后期的政治斗争四、结论正文：【引言】在我国古代历史中，蜀地一直是一个充满传奇色彩的地区。
在这片土地上，涌现出许多杰出的政治家、军事家和文学家。
蜀鄙二僧，作为蜀地著名的两位高僧，他们的观点具有很高的历史价值。
本文将通过举例子来证明蜀鄙二僧的观点。
【蜀鄙二僧的观点简述】蜀鄙二僧，即唐代僧人慧琳和智永，他们在佛教修行和研究中取得了很高的成就。
他们的观点主要集中在佛教教义、修行方法和处世哲学等方面。
其中，蜀鄙二僧强调内心修行，提倡以禅修为核心，主张佛教徒应该在日常生活中修行，追求心性的解脱。
【举例子证明蜀鄙二僧的观点】1.例子一：诸葛亮与刘备的隆中对蜀鄙二僧生活在三国时期，这个时期蜀地的政治家们也在探索如何实现国家的繁荣富强。
以诸葛亮和刘备为代表的蜀汉政治家们，提出了“隆中对”的战略构想，强调内部政治稳定和外部结盟抗曹。
这与蜀鄙二僧的观点有一定的契合之处，都体现了蜀地人民在探索国家发展道路时的务实精神和全局观念。
2.例子二：魏延与杨仪的矛盾在蜀汉建立初期，魏延和杨仪这两位武将之间存在很深的矛盾。
魏延主张积极进攻，夺取中原，而杨仪则主张稳固防守，积累实力。
这种矛盾反映出蜀地人民在面对战争与和平问题时，有着不同的观点和思考。
蜀鄙二僧的观点也在一定程度上体现了这种矛盾，强调内心修行，追求和平，但同时也关注外部世界的变化，主张应变和务实。
3.例子三：蜀汉后期的政治斗争蜀汉后期，政治斗争愈发激烈。
以谯周为代表的一派主张降魏，以延续蜀汉的国祚；而以罗宪为代表的一派则坚决抵抗，直至蜀汉灭亡。
蜀鄙二僧的观点也在一定程度上反映了这种政治斗争，强调内心修行，追求心性解脱，但在国家大义面前，也表现出对家国的忠诚和责任感。
【结论】综上所述，蜀鄙二僧的观点具有很高的历史价值，他们的主张和实践为后世留下了宝贵的财富。
蜀鄙二僧读后感
蜀鄙二僧读后感《蜀鄙二僧》是中国古典小说《西游记》中的一段插曲，描述了唐僧师徒四人在西天取经途中遇到了两位修行的僧人。
这两位僧人一个是蜀山派的弥勒佛弟子，一个是峨眉派的观音菩萨弟子，他们在路上与唐僧师徒一起历经磨难，最终成功取得真经，成为了西天取经的有力助手。
在这段插曲中，蜀鄙二僧的形象给人留下了深刻的印象，也引发了人们对修行者的思考和感悟。
首先，蜀鄙二僧的形象给人留下了深刻的印象。
蜀鄙二僧分别来自蜀山派和峨眉派，他们修行多年，精通武艺和法术。
他们在《西游记》中的形象是非常英俊和高大的，武艺高强，同时也有着慈悲的心肠。
蜀鄙二僧的形象给人留下了深刻的印象，他们的修行之路充满了坎坷和艰辛，但他们始终保持着慈悲和善良的心，不为功名利禄所动，这种形象给人留下了深刻的印象。
其次，蜀鄙二僧的形象引发了人们对修行者的思考和感悟。
蜀鄙二僧修行多年，功力深厚，但他们并不为世俗的名利所动，始终保持着慈悲和善良的心。
这种修行者的形象引发了人们对修行的思考和感悟，人们开始思考修行的真谛究竟是什么，修行者应该具备怎样的品质和境界。
蜀鄙二僧的形象让人们对修行者有了更深刻的认识，也启发了人们对修行的思考和感悟。
最后，蜀鄙二僧的形象也给人们带来了对人生的启示。
蜀鄙二僧修行多年，经历了种种磨难和考验，但他们始终保持着慈悲和善良的心。
这种修行者的形象给人们带来了对人生的启示，人们开始思考人生的意义和价值，也开始反思自己的修行之路。
蜀鄙二僧的形象让人们对人生有了更深刻的认识，也启发了人们对人生的思考和感悟。
总之，《蜀鄙二僧》这段插曲通过蜀鄙二僧的形象给人留下了深刻的印象，引发了人们对修行者的思考和感悟，也给人们带来了对人生的启示。
蜀鄙二僧的形象不仅在《西游记》中留下了深刻的印象，也给人们带来了对修行和人生的思考和感悟。
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不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不 积小流,无以成江海. 骐骥一跃，不能十步，驽马十 驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不 折，锲而不舍，金石可镂。 天下事有难易乎？为之，则难 者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 人之为学有难易乎？学之，则难者 亦易矣；不学，则易者亦难矣。 ━《荀子·劝学篇》
名 言
欣 赏
富者曰：“吾数年来欲买舟而下， 犹未能也。子何恃而往？” 越明年，贫者自南海还，以告富 者。富者有惭色。
共同的理想：欲之南海
李白《蜀道难》：
蜀道难，难如上青天！ 黄鹤之飞尚不得过， 猿猱（náo）欲度愁攀援。
贫僧
态度
富僧
条件 结果
你 从 这 个 故 事 中 得 到 什 么 启 示 ？
面对困难，要有知难而进 的勇气和敢于实践的精神。
名 言
欣 赏
不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不 积小流,无以成江海. 骐骥一跃，不能十步，驽马 十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木 不折，锲而不舍，金石可镂。 天下事有难易乎？为之，则难 者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 人之为学有难易乎？学之，则难者 亦易矣；不学，则易者亦难矣。 ━《荀子·劝学篇》
一个人不仅要有远大的 理想，更要有为实现理想去克 服一切困难的勇气。 心动就要行动。 有志者事竟成。
明 确 题 旨
人之立志，顾 不如蜀鄙之僧哉？
作 者 告 诫 子 侄 们 ：
人贵立志，更 贵在面对困难有 知难而进的勇气 和勇于实践的精 神。
Hale Waihona Puke 发 散 思 维：天下事有难与易的分 别吗？如果有，难与易 之间是否有转化的条件？ 学习本文后，你对 你的学习有了哪些新的 认识？
义务教育课程标准实验教科书
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七年级 上册
《 龟兔赛跑》的 故事.
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总结: 龟成功的经验。
先天条件差不要紧,通过 自己的努力能突破先天条件 的限制。
总结：兔失败的教训。
有好的天资或先天条件 却摒弃不用,结果还不如先 天条件差的。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者说于富者曰：“吾欲之南海， 何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。”