对朱自清散文中女性艺术
朱自清作品的女性情结解读
第33卷第5期2018年10月Vol.33No.5Oct.2018广西科技师范学院学报Journal of Guangxi Science &Technology Normal University朱自清作品的女性情结解读张萍（朔州师范高等专科学校中文系，山西朔州036000）摘要：女性形象的生动塑造和女性化意象的使用，给朱自清作品带来丰富而含蓄的文学意蕴，并使其具有经久不衰的艺术魅力。
这种对女性独特的情结来源于朱自清的家庭环境和个人性格特点以及中国传统文化审美心理的影响，此外，五四时期“文学为人生”思潮的影响和他对女性特有的审美观也是很重要的因素。
关键词：女性形象；女性化意象；女性情结；审美情怀；性格气质中图分类号：I207.42文献标识码：A文章编号：2096-2126（2018）05-0061-04作为我国现代优秀作家，朱自清开拓了中国现代“美文”的先风，给读者留下了众多经久不衰的经典作品。
他的作品感情细腻、意境优美、清新隽永，有的至今仍被选入中小学生的语文课本，成为一代代青少年吟诵和习作的典范。
朱自清的作品之所以有如此巨大的艺术魅力，诚然缘于他对事物独到细致的洞察力和深厚的语言文字功底，但还有一个重要的原因，那就是其作品中的女性情结。
这种对女性的极大关注，使他的作品中常呈现出美丽娴静的女性形象。
此外，他还用女性的容颜姿态去摹写一些自然风物，以女性化的意象让人们去感知景物的多姿多彩。
这种独到的创作手法与广大读者的审美情趣吻合，同时唤起了人们内心深处的情感共鸣，使得朱自清的文学作品具有极强的艺术感染力。
一、朱自清笔下的女性形象“人物形象是作家的精神产儿，是作家心灵感受人生的艺术结晶。
”［1］一部文学作品，如果没有作家真情的流淌和滋润，是很难保持永久的艺术生命力的。
女性是朱自清笔下所钟爱的形象。
在作品中，他满怀深情地塑造了许多鲜活亮丽而又让人感触万千的女性形象。
人们在为这些可爱可泣的女性感怀落泪、惆怅不已的同时，也无不为作者高超的写作技巧和他的真挚情感所震撼和感动。
朱自清散文中的女性情结探因
水 ， 但在作 者笔 下 ， 却 成 了 “艺 术 的 女 人 的 聚 会 ”（《－ ｋ－ 人 》）。 作 者 首 先 使 用 了 女 性 意
象 从 视 觉 、 触 觉 、 幻 觉 等 各 个 角 度 ， 全 方 位 地 描 写 了 梅 雨 潭 “醉 人 ”、 “奇 异 ”的 “绿 ”：
由于 长期 以来 受 个 性 气 质 、 性 格 特 征 、
教 育 背景 和生活 环境 等诸 多 因素 的影响 ， 朱 自清 形 成 了 独 特 的 女 性 化 审 美 倾 向 ， 这
是 朱 自 清 区 别 于 其 他 作 家 的 审 美 情 趣 。 当 他 带 着 这 种 独 特 的 审 美 情 趣 去 感 知 、 想 象
以其 朴 实 、 细 腻 、 清新 的风 格 独树 一 帜 ， 被
誉 为 “白 话 美 术 文 的 模 范 ”， 这 已 是 学 界 的 共 识 。然 而 仔 细 品 读 ， 便 会 发 现 另 一 个 独
特 的看 点 ， 即蕴 涵 其 中 的浓 郁 的 女 性 情 结 ，
这 也 许 更 加 值 得 我们 揣摩 、 玩 味 和 探 究 。 朱 自清 散 文 中 的 女 性 情 结 ， 主 要 显 现 他 在 文 本 中 运 用 了大 量 的 女 性 意 象 ： 或 以 女 性 意 象 设 喻 ， 或 以女 性 化 笔 触 写 景 状 物 ， 作 品 散 发 出 特 有 的 审 美 趣 味 和 抒 情 Ｎｔ ， 格 。
２ ０ １ ３年 ＵＲＮ ＡＬ Ｏ Ｆ Ｚ Ａ ＯＺ ＨＵ Ａ ＮＧ ＵＮ Ｉ ＶＥ ＲＳ ｎｌ Ｙ
Ａｕ ｇ ． ２ ０１ ３
第３ Ｏ卷
第 ４期
Ｖ０ ｌ ＿ ３ Ｏ Ｎ０． ４
朱 自清 散 文 中 的女 性情 结探 因
论朱自清散文中的女性意象
论朱自清散文中的女性意象作者：姜涛来源：《新作文·中学作文教学研究》2011年第11期余光中先生在《论朱自清的散文》一文里，对朱自清好用女性意象进行了分析和抨击，说他“一写到风景，这些浅俗轻率的女性形象必然出现在笔底，来装饰他的想象世界”“众多女性的意象，不是机械化的美感反应，便是压抑了的欲望之浮现”。
对于余光中先生在学术研究和诗歌创作上所取得的成就，我深以为敬，但对他评价朱自清先生散文里好用女性意象的这番话，却难以接受，对朱氏散文为何多用女性意象也有几点陋见，供方家批评指正。
首先，朱自清散文好用女性意象有其深厚的文化背景从中国古代的文学源头开始，就有许多将女性作为意象加以描写的作品。
作为中国文学百花苑中的一朵耀眼的奇葩，《诗经》开启了中国文学璀璨的画卷。
据统计，《诗经》中涉及到女性形象的诗歌共有101首，约占诗经篇目的三分之一，有学者据此而称这部作品为女性文学。
文学作品中好用女性意象有此滥觞，千载而下，流风所及，经久不衰。
之后便是屈原在他的作品里美化着女性，把心中最爱的理想、事业、人君，包括自己，都与美女联示在一起，以至深情地描写香草、服饰、裙裾、玉佩、歌舞，以及歌女、舞女、乐女，以及她们的梳妆打扮，明眸皓齿，娥眉脂粉。
之后的文学作品中大量使用女性意象的便是汉魏六朝时期的美人意象与政治寄寓。
至于朱自清散文中的女性意象是否也有政治寄寓在里面，在此不作讨论，但不可否认的是朱氏散文喜用女性意象，实则是受了古典文学的深远影响。
其次，要关注女性情结对朱自清散文多用女性意象的影响朱自清出身于一个没落的士大夫家庭，自小就受到父辈的严格教育和封建传统思想的濡养。
没落士大夫旧观念形态的积垢，孕育了他的忧伤温和、庄重矜持、腼腆柔弱、敏感细腻，一定程度上的孤寂、忧郁的女性化性格。
同时，由于两个哥哥早夭，迷信的母亲从小就给他挂上一对金耳环，直到他去北平上大学。
这种“男孩女养”迷信习俗使得周围环境给他以女性的影响，在一定意义上加重了他的女性认同。
朱自清散文中的女性化创作特色
每当品读朱自清的散文，就仿佛眼前之景荡然无存，脑 海中都是他散文笔下的清澈晶莹的山水，清新自然的美景， 这和朱自清在散文创作中花的心思是分不开的，他十分注意 词语的选择和锤炼，善于将无限美好的大自然与现实中美好 的女性融为一体，无论是将女性作为修辞里面的喻体还是直 接表达对女性的欣赏和赞美，都能体现作者内心感情的细腻 和无限的温柔。
二、朱自清散文中所表现出的女性情节 在“我们之看女人和我之看女人”中，要用艺术的眼光 去看女人。看女人，要静静地看，用一种神圣的姿态去欣赏， 这是看女人的一种悟道，是一种超越情感的升华。作者以细 腻的笔墨，把女人的温柔美，一层层掰开，就像是在画一幅 素描，撩撩地把一位充满神奇魅力的女人的体态美、举止美、 容貌美、情态美一展无遗。[5] 作家在通过个体描绘的同时，还通过群体描绘，来进 一步剖析女人的温柔，在艺术的“女人的聚会”里，也 能 感 应 到 “ 有 一 种 温 柔 的 空 气 ”， 但 是 那 只 是 “ 笼 统 的 空 气 ”。 只 能 远 远 地 观 看 ， 不 能 走 进 去 欣 赏 “ 女 人 的 聚 会 ”， 一走进去，那种笼统的空气就会消失。作家回味数年前鉴 赏艺术的“女人的聚会”时说，有种“云烟一般，好惹人 惆怅的”感觉，像湖面微风吹拂荡漾的波纹，牵着读者的 心忽上忽下，进入另一番意境。写《女人》这篇美文时， 朱自清当时年仅二十八岁，实在难能可贵。女人，是一种 美的化身。 文中一段对阿河的描述甚是精彩“她的影子真好……只 可惜我不曾问着一些儿香。”[6]一个如此美妙的人儿，出现在 朱自清先生笔下，这时该有多大的变化啊，难以置信，环境 可以改变一个人的品位，可是这个可人还是没有逃脱现实社
一、朱自清散文比喻修辞中的女性色彩 朱自清的现代散文有诗一般的意境，语言华丽，比喻 巧妙又恰到好处，尤其是那些充满女性化意识的比喻。比 喻就是打比方，就是用某一种事物或意境来比另一种事物 或意境。[1]事物性比喻是指抽取两种事物的共同点进行设 喻，而事件性比喻则是抽取两个事件的共同点进行比喻。 朱自清在进行散文创作的时候，他能够运用多种修辞手法， 特别是比喻的这种修辞手法，去充分的表达出自己想表达 的丰富意蕴。 在《荷塘月色》这篇课文中，朱自清写出了月光洒落在 荷叶荷花上的景象，月光如流水一般，静静地泻在荷叶和荷 花上，朱自清将月光比作流水，让读者能够看到流水，静静 地在这叶子和花上的生动景象[2]这“流水”其实就是月光，作 者在这里用了一个比喻，可以使我们读者具体地感受到月光 那清静柔和的特点。又如《春》里“春天像刚落地的娃娃， 从头到脚都是洗的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的， 笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚， 领着我们上前去”[3]朱自清将春天比喻成刚落地的娃娃，花枝 招展的小姑娘和健壮的青年，从这里可以看出朱自清写出了 出春天的美丽和动人以及赞美了春天的繁荣昌盛。一个句子， 三个比喻，每个比喻都蕴含着作者心中对春天的赞美，意境 高远，使读者读了欢欣鼓舞，增添了无限生机活力。当我们 认为事件之间有一定的可以比喻的方面，我们就不能只是看 到事物之间有什么可以看作相同的地方，而是要看到事物之 间的状态，或者其他的方面是否有相同或者相似的地方。因 为很多事件之间的相似性是清对它们女性化倾向的描述。 在《阿河》中“水面常如镜子一般。风起时，微有皱痕；像 少女们皱着她们的眉头，过一会就好了”[4]在这个句子中，作 者将水面的两种状态分别作比，第一种是当水面平静的时候， 水面像镜子，波澜不惊；当水面被微风吹动的时候，朱自清 有看到水面像姑娘们紧皱的眉头，这里面作者用了一个事物 性比喻和一个事件性比喻将水面的两种状态表现的生动形象， 当水面静止时，作者用了事物性比喻，当水面波动时，作者 用了事件性比喻。在事件性比喻中，作者不将动态的水面比 喻成其他的事物，而偏偏是“少女紧皱的眉头”因此可以看 出朱自清在运用比喻作句的时候非常偏爱以女性的角度描写 一件事。
朱自清笔下的女性化意象
朱自清笔下的女性化意象朱自清笔下的女性化意象朱自清是我国著名的散文家，朱自清的散文有很高的造诣。
下面是我们为大家带来朱自清笔下的女性化意象，欢迎大家阅读。
朱自清笔下的女性化意象朱自清写景状物时常把描写对象当作女性，用第三人称“她”来称谓。
在他的笔下，女性似乎天生就与自然是融合的，他笔下的景物都赋予了女性的特征、情感和生命。
朱自清以他秀丽的文笔，或比喻或拟人，精雕细琢地描绘自然景物的美，塑造出了一批典型的女性化意象，典型的有花、月亮、绿、风、枝条等。
花。
在朱自清的散文中用拟女性的手法塑造了“花”这一典型的女性化意象。
如《荷塘月色》中描写到：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。
”这里，作家用形容女性的“亭亭”“袅娜”“羞涩”突出了荷花的风姿。
而下一句，作家干脆直接以女性作喻体描写荷花的绰约风姿：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
”以“出浴的美人”的娇美形容荷花的清丽，写出“淡淡”“朦胧”月光映照下的荷花的迷人风韵。
同是写花，《一封信》中的紫藤花却是“那花真好看：一缕缕重重的细丝，将她们悬在那皴裂的臂上，临风婀娜，真像嘻嘻哈哈的小姑娘，真像凝妆的少妇，像两颊又像双臂，像胭脂又像粉”。
作家用“小姑娘”的“嘻嘻哈哈”“少妇”的“凝妆”写出了紫藤花的盛开之旺盛、色彩之浓艳，生动且具有形象美。
月亮。
朱自清同样常以女性为喻体来描写“月亮”这一自然景物。
《桨声灯影里的秦淮河》中有这样一段文字：“那月儿已瘦削了两三分。
她晚妆才罢，盈盈地上了枝头……它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互缠着、搀着;又像是月儿披着的发。
而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。
”一轮素月被拟人化为晚妆才罢独步蓝天的盈盈少女，浴着月光的垂柳柔枝被喻作“一支支美人的臂膊”和“月儿披着的发”，这些无生命的自然，经作家心灵的熔炼，全都化作了充满灵性的活物。
朱自清散文中的女性美
朱自清散文中的女性美作者：李法新来源：《成才之路》2008年第13期所谓文学上的女性美，是具有女性的温柔、典雅，不是浓妆艳抹，猛烈倾泻，而是线条优美、娓娓道来、含蓄朦胧，给人以想象空间的美，给人一种想探个究竟的冲动。
在朱自清的散文里，女性美即是如此。
“她一举步、一伸腰、一掠鬓、一转眼、一低头、以至衣裙的微扬，裙幅的轻舞，都如蜜的流，风的微漾，……我最不能忘记的，是她那双鸽子般的眼睛，伶俐得像要立刻与人说话。
在惺忪微倦的时候，尤其可喜，因为正像一对睡着的褐色小鸽子，她那润泽而又微红的双颊，苹果般照耀着的，恰如曙色之与夕阳，巧妙地相映衬着，再加上那覆额的、稠密而蓬松的发，像天空的乱云一般，点缀的更有情趣了。
而她那甜蜜的微笑也是可爱的东西，微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画与无声的音乐。
”(《女人》)。
从朱自清先生对女性姿态魅力的描述中，我们可以看到女性的美，既有具体的形体本身的色彩、线条、质感的美，又有动态的美。
她能出诗情，入画意，勾人心魄，具有一种可以扭转乾坤的“媚”的力量。
一位姿态优雅的动着的美人，就是一个流动多变的艺术长廊。
朱自清为数不少的写景散文中，虽然没有去描绘完整的艺术女性，但是作者为了把大自然中特有的风光景色更形象、更生动、更淋漓尽致地传达给读者，也常常联想到女性。
比如《桨声灯影里的秦淮河》中有这样一段景物描写：“岸上原有三株两株的垂柳树，淡淡的影子，在水里摇曳着。
它们那柔美的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膀，交互地缠着，挽着；又像月儿披着的发。
而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。
”美人的臂膊、女性的披发、姑娘的羞涩等都是女性美的一面，即“艺术的一面”。
作者以这美的艺术的一面去比喻柳枝、柳丝、月亮，真是出神入化，形象别致，栩栩如生，引起读者美妙的想象。
再如《荷塘月色》中的一段描写：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
最新 朱自清散文中的女性文化心理释疑-精品
朱自清散文中的女性文化心理释疑朱自清先生的散文漂亮缜密，隽永清新，满贮诗意。
如果说遣词造句上的精雕细刻，篇章布局上的匠心独运，创作态度上的朴素严谨，使朱自清的散文成为“白话文的典范”，那么，频繁出现的女性意象则使之达到了出神入化的美的极致。
郁达夫在《中国新大系?散文二集?导言》中说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文，仍能够满贮着那一种诗意，文学研究会的散文作家中，除了冰心女士外，文字之美，要算他了。
”与冰心的长于抒情不同，朱自清善于描写，善于运用生动形象的语言，在优美灵动的画面描绘中流露出浓郁的至性至情。
朱自清不愧是运用语言进行“绘画”的高手，无论多么平淡无奇的风物，他总能凭借丰富的想象，辅之以优美的文字和精巧的修辞，描绘出绮丽的诗情画意。
这其中，女性意象的运用尤其出神入化贴切灵动。
朱自清常常以女性的体态容貌来描摹景物的多姿多彩，用女性的美丽动人来传达景物的神韵及物我化一的情感。
女性意象集中出现在朱自清的写景类散文中，十余篇写景抒情散文，几乎篇篇见“女子”。
此外，在一些游记散文及叙事散文中也不时浮出清纯的少女、美丽的少妇，如：墙面上用白的与玫瑰红的大理石砌成素朴的方纹，在日光里鲜明的像少女一般。
――《威尼斯》瑞士的湖水一例是淡蓝的，真正平得像镜子一样。
太阳照着的时候，那水在微风里摇晃着，宛然是西方小姑娘的眼。
……也有风大的时候；那时水上便皱起粼粼的细纹，有点像颦眉的西子。
――《瑞士》晴丝的袅娜，原是任运东西；她自己固然不想去管，怕也管不了的。
――《〈萍因遗稿〉跋》游记里满是梦……像树梢的新月，像山后的晚霞，像田间的萤火，像水上的箫声，像隔座的茶香，像记忆中的少女，这种种都是梦。
――《〈山野掇拾〉》我真爱那紫藤花！……那花真好看：苍老虬劲的枝干，这么粗这么粗的枝干，宛转腾挪而上；谁知她的纤指会那样嫩，那样艳丽呢？那花真好看：一缕缕垂垂的细丝，将它们悬在那皴裂的臂上，临风婀娜，真像嘻嘻哈哈的小姑娘，真像凝妆的少妇，像两颊又像双臂，像胭脂又像粉…… ――《一封信》前面偏左的地方，是一片淡蓝的湖水，对岸环拥着不尽的青山。
谈朱自清作品中的女性
谈朱自清作品中的女性朱自清先生（1898——1948）是我国现代的著名散文家，在现代文学史上具有举足轻重的地位，为中国现代散文体例的开创做出了巨大的贡献。
其作品素以清新淡雅，朴素缜密，富有真情实感而著称，能自由穿梭于中国古汉语，中国白话文和西文之间，是中国现代散文中不可多得的精品。
女性题材自古以来就是中国文学乃至世界文学中的一个重要题材，自《诗经》的《关雎》至屈原的《离骚》，再到曹雪芹的《红楼梦》，女性都在其中居于重要甚至核心的地位。
而在朱自清散文中，大体也是如此，其作品中的一个重要元素就是女性。
这个元素可谓贯穿其创作生涯的始终。
它主要包括朱自清先生对景物的女性化，对女性角色的直接描述以及自身与女性的交往这几个方面。
这一方面体现了他对女性美的认可与寻求，同时也反映了他对自己渴望女性美这种诉求的“道德律”式压抑。
1.朱自清作品中景物的女性化景物的女性化是指将景物比拟为女性，这包括明暗两种。
这类女性化的手法主要出现在朱自清先生的写景抒情散文之中，而朱自清先生最富有情韵，最享有盛名的恐怕也就是写景抒情散文了。
这主要得益于在此类散文中朱先生对比喻，拟人，通感等多种修辞手法的成功运用。
而这些修辞手法最后往往都是通过运用美女的动作容貌来比拟景物，突出景物特点，渲染意境。
这样做的一个好处就是景物中情感较为丰富，给人以情景交融之感。
此处仅以《荷塘月色》一篇为例。
“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的······又如刚出浴的美人。
”袅娜和羞涩是典型的女子姿态，这里用来形容荷花的特点，仿佛荷花也变得娇媚多姿，仪态万方了。
与徐志摩的那句“水莲花不胜凉风的娇羞”有异曲同工之妙。
最后又用了一个刚出浴的美人来比拟莲花出水的形态，恍若一朵正滴水的莲花就摆在我们的眼前。
一种淡雅朦胧的意境就这样不经意的被构建出来了，这是典型的“明”女性化。
描写女人的散文
描写女人的散文篇一：朱自清散文的女性情结朱自清散文的女性情结——从《荷塘月色》说起■重庆市忠县中学校/陈家富朱自清是我国现代文学史上杰出的散文家，他的散文深受读者喜爱，成为久诵不厌的美文。
叶绍均在《朱佩弦先生》一文中称朱自清散文真挚、深厚、清幽，并视为“文体的完美”。
不仅如此，我以为朱自清的散文还有女性的情结。
在此，笔者以《荷塘月色》一文为例谈谈自己的体悟。
61长相清秀、性格活泼的陈竹隐结婚。
朱自清在1931年6月12日的情书中写道：“隐：一见你的眼睛，我便清醒起来，我更喜欢看你那晕红的双腮，黄昏时的霞彩似的，谢谢你给我力量”。
从中可以看出朱自清对女性的尊崇和热爱。
“自古扬州出美女”。
在扬州这块丰润的土地上，自古以来诞生了无数著名的美人儿，如史册上第一位记载姓名的“和亲公主”刘细君、汉成帝刘骜最宠幸的皇后赵飞燕、堪称中国第一女丞相的上官婉儿、元杂剧大家关汉卿的红颜知己朱帘秀，另外还有冯小青、方婉仪、李端端、李翠娥等等，数不胜数。
在文学作品中，更随时可见扬州美女的身影，如冯梦龙笔下怒沉百宝箱的杜十娘，民间神话传说中的琼花仙子、芍药女等，而最著名的当属曹雪芹在《红楼梦》中刻画的扬州姑娘林黛玉：“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
”林黛玉的形象，正是扬州美女的真实写照。
正因如此，扬州的湖光山色，风物宜人，曾使多少诗人如李白、杜甫、苏东坡、欧阳修等流连于此，寻幽探胜，写下了许多脍炙人口的瑰丽诗章。
而朱自清从小生活在这里，这古城的绮丽风光和浓郁的崇尚文化的风气，于无形中陶冶着少年朱自清的性情，养成他对女性美的向往与追求。
在这样的环境熏陶下，朱自清对美女的欣赏和赞美是十分自然的。
61朱自清是个“欢喜女人的人”。
他说，女人就是磁石，我就是一块软铁；为了一个虚构的或实际的女人，呆呆的想了一两点钟，乃至想了一两个星期，真有不知肉味光景。
他所追寻、所发现的女人都是“艺术的女人”，朱自清是以艺术的眼光去欣赏和赞美女性的。
朱自清散文中的女性意象频出现象探源
名家名作朱自清散文中的女性意象频出现象探源刘 婷阅读朱自清的散文，我们总能感受到其中充溢的美与情。
同时我们也发现，他的散文有一个突出的特点，那就是女性意象频繁出现。
例如：群花都还在做她们的清梦。
那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软的光泽便自焕发了。
——《歌声》它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。
而月儿偶尔也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。
——《桨声灯影里的秦淮河》那花真好看……谁知她的纤指会那样嫩，那样艳丽呢？那花真好看：一缕缕垂垂的细丝，将她们悬在那皴裂的臂上，临风婀娜，真像嘻嘻哈哈的小姑娘，真像凝妆的少妇，像两颊又像双臂，像胭脂又像粉……——《一封信》瑞士的湖水一例是淡蓝的……那水在微风里摇晃着，宛然是西方的小姑娘的眼。
……也有风大的时候；那时水上便皱起粼粼的细纹，有点像颦眉的西子。
——《瑞士》朱自清不但擅长用“像（象）”“如”“宛然”等比喻词直接把自然景物比喻为美丽可爱的女性，而且还善于使用语言技巧，通过词语的搭配使用来缔造别样的意境，让读者的脑海里不知不觉浮现出娇美的女性形象。
飞瀑的影子被“纤手挽着”“便嫋嫋的成了一个软弧”，又被“不可知的巧手”“织成一个幻网” ；碧绿的潭水“像少妇拖着的裙幅，她轻轻的摆弄着”，又“像跳动的初恋的处女的心”；杨柳摇曳着“稀疏的倩影”；采莲的必是少年的女子，“她们是荡着小船，唱着艳歌去的”…… 朱自清为何如此偏爱女性意象呢？他为什么要把那么多的事物比作女性呢？其中又蕴含着他什么样的感情？在我看来，主要有以下三方面的原因。
一、朱自清的个人生活环境、经历对其散文中女性意象创造的影响朱自清自幼生活在古城扬州，他的青少年时代就是在这座柔和清淡、儒雅缓慢的历史文化名城中度过的。
扬州历史悠久、文化璀璨、商业昌盛、人杰地灵，从汉代至清代几乎经历了通史式的繁荣。
伴随着经济昌盛的是文化的繁荣。
在扬州文化中，青楼文化源远流长。
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对朱自清散文中女性艺术
作者：鲁亚萍
来源：《文艺生活·文海艺苑》2010年第01期
摘要:女性艺术是朱自清散文抵达至美境界的重要途径,是他追求美和光明的重要载体。
女性既是他表达美的喻体,也是他称赞的艺术本体,还是他透视自我、影射社会的载体。
关键词:女性;喻体;本体;意象
中图分类号:I266文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)02-0006-01
朱自清对女性的偏爱在他的文章中可以说是展露无疑。
一方面既以女性作为喻体来表达他对美的理解,另一方面又以女性作为文章的描写对象即本体来展示艺术之美和影射社会状态。
以女性为喻体来比喻自然风物和表达自我情感是朱自清散文的一大特色。
这种独特的审美意向使他的散文充斥着一种格外柔美的情调。
从文章的遣词造句到修辞手法的运用,从静态的描写到动态的歌唱,“女性”的状态美和身体美都被运用地恰到好处。
他笔下的“月亮”是晚妆才罢的少女,他心中柔细的“枝条”是一支支美人的胳臂,他眼中的“绿”是拖着裙摆的少妇……这些常人眼中平凡的物象一经作者的描写和渲染便都沐浴了生命的阳光,拥有了生命的气息。
朱自清眼中的美好事物都是女性的化身,或者说女性是美好事物的化身。
本体和喻体相互作用,相互融合,处于不断地动态交流中,最终达到和谐的状态。
朱自清散文的力量之一就是源于此:他把两种美好的事物联想到一起,然后提取最相似、最撩人的部分加以渲染,让两个原本平淡的物象彼此加强,共同到达美的极致。
比如,在文章《绿》中,有这样一段惊世骇俗的描写:这平铺着、厚积着的绿,着实可爱。
她松松地皱缬着,像少妇拖着群幅;她轻轻地摆弄着,像跳动的初恋的处女的心……她又不杂些尘滓,宛然一块温润的碧玉。
如此奇异怪诞的设想,把静态的甚至是抽象的东西活化到常人无法想象的地步,先让色彩化身为有生命的女人,然后再将喻体“女人”作为情感的载体,动情地演绎出一个绝色佳人的形象。
此时绿的美和女性的美浑然一体,自然的美和生命的美相映成趣,它们把彼此都强化到一种极致的状态,这种状态表现到接受者那里就是心中油然升起一种不能言喻、无法名状的自我感觉。
其次,面对触动灵魂的景观,朱自清的情感世界会瞬间复活并爆发强大的生命能量。
此时多种情感在他的心头碰撞,仿佛有无穷的能量要释放。
然而作者却选择适当地收缩和抑制情感,在即将喷发的情思洪口悄然流淌成婉柔的细流。
运用女性意象就是作者实现抑制情感的手段,他把符合自己审美情趣的东西移驾到散文的世界中,混合高超的语言驾驭能力和完美的情感传达技巧,于是一个美到极致的意境便呈现在读者面前。
如《桨声灯影里的秦淮河》对岸边的一番景色是这样描绘的:那晚月儿已瘦削了两三分。
她晚妆才罢,盈盈地上了柳梢头。
天是蓝的可爱,仿佛一汪水似的;月儿便更出落得精神了
······而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们,大有小姑娘怕羞的样子。
对于朱自清这样一个感性的人来说,秦淮河的美景早已让他心怀荡漾,然而作者并没有让情感一泻千里,而是为我们奉献了一幅“美女簇拥”图。
这仅仅数百字的语言描述中,几乎句句涉及女性的感官和动作。
一种再普通不过的“月上柳梢头”景观,朱自清却将它演绎成了一群女人的情景剧,此番情到深处的描绘浸透了作者独特的生命体验。
情感饱满,语言却似乎经历了千年的沉淀,美丽却不招摇。
再次,朱自清散文对女性意象的选择从微观上说是狭隘的,基本集中在年轻女性的群体上。
当然,这是人之常情,文章要实现直观“美”,那么选择的描述对象也要有外在美,于是“美人”、“少女”、“少妇”、“小姑娘”就成了舞台上的主角,特别对“美人”这个词语的运用可以说到了不厌其烦的地步。
台湾著名学者余光中曾在《论朱自清的散文》(《名作欣赏》1992年第2期)中指责朱自清比喻中这类女性意向“浅俗轻率”“会引起庸俗的联想”,说这是作者的一种“意恋”,“甚至流于意淫,是压抑了欲望之浮现”。
文学本来就无对错,只是仁者见仁的艺术。
朱自清散文中高频度地使用女性意象确实会引起某些意外联想,不过“压抑欲望”之说似乎略显苍白。
难道写女人一定是因为原始的性欲望吗?“小姑娘”、“少妇”作为女人中的极品是作者至高无上的崇拜,它们的年轻朝气,和妩媚温柔点燃了朱自清心中的艺术之火,它们像女神一样拽曳着他的灵魂,燃烧着他的心灵。
这不是对肉欲的渴求,也不是委婉的影射,而是一种至纯的艺术观赏力。
由以上分析可以看出,朱自清的散文是不能和女性意象分离的,“女人”是他表达“美”的载体,是他表达爱这个世界的方式。
他的散文与其说是自然的世界,不如说是女人的世界。
万物生灵、奇观美景数不胜数,但是他总能把它们和女人联系起来。
形形色色的女人被朱自清运用地轻车熟路又恰到好处,仿佛是他脑海里的标签库,随用随抽。
这般丰富的想象力和动人的艺术感觉恐怕不只是天赋使然,主观审美经验的参与是构成朱自清心理驱动的重要因素。
为什么这种深切的女性情结会成为其散文的独特审美倾向呢?
首先,女性在朱自清那里是绝对完美的存在物,女人对他而言是具有艺术生命的欣赏对象,是“美”的象征和代表。
朱自清是一个心中充满爱的作家,他对美有一种格外的偏爱。
女性作为他情感世界和艺术世界中美的代表,首当其冲地被推到外化的自我世界中,也就是文本当中。
这种联想是作者情感的自然流露,是水到渠成的顺畅连接。
当女人成为一种艺术时,任何描写,任何解剖都是尺度内的夸张和扩大,是艺术缔造的成果。
再次,个体独特的生命体验也是形成独特审美倾向的重要因素。
朱自清美满的家庭生活加深了他对女性世界的认识。
妻子娴淑温柔,女儿天真活泼,这种随手可抓的幸福,处处弥漫的女性美,让他对女人的柔和美产生了一种强烈的爱慕和欣赏。
这种感觉因为深入生命深处,最终凝固成他惯用的思维方式,影响到他对自然风物的感知、观照与描写。
女性不仅是朱自清散文中惯用的喻体,而且是他用生命和灵魂去欣赏和描绘的本体。
在本体世界中,女性不再是美的载体,而是美的本身。
《女人》一文是他对女性做的一次全面系统的解读,是他洞彻女性世界的一个深刻模本。
文中他借友白水的口吻说道:“我无论到什么地方,第一是用我的眼睛去寻找女人。
在火车里,我必走遍几辆车厢去发现女人;在轮船里,我必走遍全船去发现女人。
”这种疯狂的举动,这种对女人欲罢不能的渴求让人汗颜。
这里朱自清所注意与发现的女人,绝不是卑鄙淫俗的登徒子眼中和心中的女人,而是“艺术的女人”。
他明确地说:艺术的女人便是有着美好的颜色和轮廓和动作的女人,便是她的容貌、身材、姿态……我最不能忘切的,是她那双鸽子般的眼睛,伶俐到像要立刻和人说话。
在惺忪微倦的时候,尤其可喜,因为正像一只睡了的褐色小鸽子。
和那润泽而微红的双颊,苹果般照耀着的,恰如曙色之与夕阳,巧妙的相映衬着……这番对女人精辟的描述和解读,丝毫没有意淫的味道,他把艺术的女人和女人的艺术用纯纯的语言概述出来,美妙至极。
在《桨声灯影里的秦淮河》一文中,朱自清重点描写了一类“非水性”女人——歌女和妓女。
秦淮河的美是犹如女人一样的美,歌妓的出现打破了这一平衡,女人的美受到了金钱的玷污,作者心中女人的原型受到威胁,造成了挥之不去的挣扎和矛盾。
挣扎和矛盾的过程中,女人便成为朱自清鞭挞社会的隐形载体。
女人从开始的喻体到后来的本体,再到最后的载体,角色的不断转变与朱自清心理的不断变化是一致的。
总之,女性艺术是朱自清散文抵达至美境界的重要途径,是他追求美和光明的重要载体。
他以独特的审美取向和情感体验解读着女性艺术,为我们营造了一个美丽深刻的散文世界。
参考文献:
[1】]朱自清.朱自清人生笔记[M].吉林:时代文艺出版社,2006年版.
[2]朱乔森.朱自清全集[M].江苏:江苏教育出版社,1988年版.
[3]蔡元培等编.中国新文学大系导论集[M].上海:上海良友图书公司,1945年版.
[4]朱乔森:朱自清全集[M].江苏:江苏教育出版社,1988年版.。