汉代文人五言诗、七言诗

《生年不满百》（思妇、游子等主题也 往往与感生相伴）
婚嫁诗：《冉冉孤生竹》
《行行重行行》
行行重行行，與君生别離。相去萬餘里，
各在天一涯。【注】：相去，相距。涯， 方。道路阻且長，會面安可知？胡馬依 北風，越鳥巢南枝。相去日已逺，衣帶 日已緩。【注】：已，通“以”。日以 遠、日以緩，一天天遠、一天天緩。緩， 寬鬆。浮雲蔽白日，游子不顧返。 【注】：上句爲象徵，遊子在外另有新 歡。思君令人老，歲月忽已晩。棄捐勿 復道，努力加餐飯。
班固、张衡等上层文人的诗作，题材相
对宏大，继承诗骚传统较多。 较下层文人的创作，则较多地集中于夫 妻感情、朋友离别、生命感伤等更日常 生活化、更贴近常人的情感题材。这类 题材的作品，对魏晋诗人影响最大。
文学题材从神圣与庙堂转向凡俗与平民
的历程？
（一）主要作品：《古诗十九首》、伪
苏李诗、秦嘉《赠妇诗》及其他标明为 “古诗”的作品。 （二）作者：应为较下层文人。 （三）1.东汉末；2.某些属西汉。反映 的是汉人的某些共同情感。 （四）内容：具有相似的思想情调和艺 术风格。大多围绕相思、傷别，人生短 促、及时行乐，世态炎凉、怀才不遇等 主题。
《今日良宴會》【注】：士子遇游宦挫
折而發之憤世嫉俗之詩。 今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響， 新聲妙入神。【注】：奮，揚出。逸響， 不同尋常的聲音。令徳唱高言，識曲聴 其真。【注】：高言，謂歌詞。真，其 中的真意。齊心同所願，含意俱未伸。 【注】：唱與聽者皆有此心，心同此願， 然皆未明白表達。人生寄一世，奄忽若 飇塵。【注】：飆塵，卷在飆風中的塵 土。或將飆、塵分釋亦可。
《凛凛歳云暮》【注】：思婦詩。
凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。【注】：凜
凜，寒冷。云，助詞，無義。涼風率已 厲，游子寒無衣。【注】：率，大都， 此處帶有推測之義，因思婦所處，並非 與遊子同地。涼風，秋天之風。厲，猛 烈。錦衾遺洛浦，同袍與我違。【注】： 洛浦，洛水之濱，指洛神宓妃，象徵丈 夫可能的新歡。同袍，指夫妻。違，離。 獨宿累長夜，夢想見容輝。【注】：累 長夜，很多個長長的
爲雙飛鷰，銜泥巢君屋。【注】：鷰，
“燕”之俗字。
《驅車上東門》【注】：人命不永，求
仙無助，不如及時行樂。 驅車上東門，遙望郭北墓。【注】：上 東門，洛陽北門。郭北墓，指洛陽北邙 山中的墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。 【注】：白楊、松柏，皆爲墓地所植。 蕭蕭，風吹樹葉聲。廣路，指墓地前的 墓道。下有陳死人，杳杳即長暮。 【注】：陳死人，死去很久的人。杳杳， 幽暗貌。即，就。潛寐黄泉下，千載永 不寤。浩浩隂陽移，年命如朝露。
子，猶遊子。蕩子行不歸，空牀難獨守。
《青青陵上柏》【注】：士子宦遊無果，
傷於人生之短促，自適自寬甚至玩世不 恭之作。 青青陵上柏，磊磊澗中石。【注】：陵， 墓。磊磊，石衆多貌。人生天地間，忽 如逺行客。【注】：柏可常青，石可久 存，而人命不永如過客。斗酒相娛樂， 聊厚不爲薄。【注】：斗酒，指量不多 的酒、薄酒。聊，姑且。驅車策駑馬， 游戲宛與洛。【注】：宛、洛，東漢最 繁華的都市。策駑馬，與以薄酒
【注】：浩浩，無盡貌。陰陽移，謂四季 變化；秋冬爲陰，春夏爲陽。人生忽如 寄，壽無金石固。萬歲更相送，聖賢莫 能度。【注】：萬歲，自古及今。更相 送，指一代代生者送死者。度，越過。 服食求神仙，多爲藥所誤。不如飲美酒， 被服紈與素。
《去者日以疏》 去者日以疏，來者日以親。【注】：去
者，謂過去的生活；來者，謂以後將要 面對的生活。此二句是寫生命的流逝不 可挽回。出郭門直視，但見丘與墳。 【注】：丘墳，即爲死後之歸宿。古墓 犂爲田，松柏摧爲薪。【注】：然人死 之後，歸宿之地隨著時間的推移，也會 變得面目全非。白楊多悲風，蕭蕭愁殺 人。思還故里閭，欲歸道無因。 【注】： 里，五家爲鄰，五鄰爲里。閭，里門。
马茂元：“古诗和乐府除了在音乐意义
上有所区别外，实际是二而一的东西。 现存乐府古辞中，假如某一篇失去了当 时合乐的标题，无所归类，则我们也不 可不泛称之为古诗；同样，现存古诗中， 假如某一篇被我们发现了原来合乐的标 题，则它马上又会变成乐府歌辞了。” 如无法确定作者的文人五言诗，多被称 为“古诗”，然又多被称为“古乐府”。
容。如“蟋蟀在堂，歲聿其莫；今我不
樂，歲聿其除。”蕩滌放情志，何爲自 結束？【注】：蕩滌，指掃清、沖洗掉 如同《晨風》《蟋蟀》中那樣的苦傷之 心。結束，猶約束。燕趙多佳人，美者 顔如玉。被服羅裳衣，當户理清曲。 【注】：理，練習。清曲，即清商曲。 音響一何悲，絃急知柱促。【注】：琴、 瑟兩端支絃的部件稱柱。彈奏時，手離 柱進，則彈奏的音調較高而急促。促， 進。馳情整中帶，沈吟聊躑躅。思
清商隨風發，中曲正徘徊。【注】：清
商，商聲，聲音清涼悲越，故稱。徘徊， 謂旋律迴環反復。一彈再三歎，慷慨有 餘哀。【注】：歎，歌尾相和之聲。不 惜歌者苦，但傷知音稀。【注】：《說 文》：“惜，痛也。”歌者之苦若無知 音，則苦上加苦矣。願爲雙鴻鵠，奮翅 起高飛。【注】：鴻鵠，原作“鳴鶴”， 據《玉台新詠》改。歌者之苦無人知； 聽者之苦亦適無人知，莫若兩兩相知。
《生年不滿百》
生年不滿百，常懷千歲憂。【注】：人
生短促，但卻經常懷有多種憂慮，憂慮 之多猶如有千歲之長。晝短苦夜長，何 不秉燭遊？【注】：夜長無法娛樂，何 不秉燭而遊？爲樂當及時，何能待來兹？ 【注】：兹，年。愚者愛惜費，但爲後 世嗤。【注】：愛、惜，并吝嗇之義。 仙人王子喬，難可與等期。 【注】：王 子喬，爲周靈王太子晉，後成仙。等， 相同。期，會。
《迢迢牽牛星》【注】：感歎夫婦離別
之詩。 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。迢迢，遙遠 貌。河漢，銀河。纖纖擢素手，札札弄 機杼。【注】：纖纖，細長而柔。素， 潔白。擢，出，擺動。札札，織機聲。 杼，梭子。終日不成章，泣涕零如雨。 【注】：章，花紋。零，落。河漢清且 淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不 得語。【注】：盈盈，水清淺貌。
《東城高且長》【注】：士人秋天感歎
生命易逝，思縱情遊樂之詩。 東城高且長，逶迤自相屬。【注】：屬， 連。迴風動地起，秋草萋已緑。【注】： 迴風，旋風。動地起，卷地而起。《說 文》：“萋，草盛也。”已，以，而也。 四時更變化，歲暮一何速。《晨風》懷 苦心，《蟋蟀》傷局促。【注】：《晨 風》《蟋蟀》並未《詩經》中篇名，二 詩皆有憂愁不樂之內
冯沅君、陆侃如
《涉江采芙蓉》【注】：遊子思鄉之詩。 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。【注】：芙
蓉，荷花。蘭澤，有蘭的澤。采之欲遺 誰？所思在逺道。還顧望舊鄉，長路漫 浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
《明月皎夜光》【注】：失意之士感歎
世態炎涼之作。 明月皎夜光，促織鳴東壁。【注】：促 織，蟋蟀。玉衡指孟冬，衆星何歴歴。 【注】：玉衡，北斗七星中的斗柄三星， 指向西北時爲孟冬時節。歷歷，分明。 白露霑野草，時節忽復易。秋蟬鳴樹間， 玄鳥逝安適？【注】：玄鳥，燕子。昔 我同門友，高舉振六翮。不念攜手好， 棄我如遺跡。南箕北有斗，
《青青河畔草》【注】：思妇诗。
青青河畔草，鬱鬱園中柳。【注】：草、
柳正盛，時光大好，而荡子不歸，空負 良時。又，河畔之草，綿延無盡，正象 徵思之無窮；柳爲送別時所折。盈盈樓 上女，皎皎當牕牖。【注】：盈盈，指 舉止儀態；皎皎指膚色衣飾。牕，“窗” 之異體字。娥娥紅粉糚，纖纖出素手。 【注】：娥娥，美好貌。糚，妝之異體 字。紅粉，脂粉。出素手，謂其以手憑 窗。昔爲倡家女，今爲蕩子婦。【注】： 倡家女，歌舞樂伎。蕩
何不策高足，先據要路津？【注】：策，
鞭策。高足，快馬。無爲守窮賤，轗 （kan上聲）軻（ke陰平聲）長苦辛。 【注】：轗軻，又作“坎坷”，道路不 平，因喻人生不得志、多艱辛。
《西北有高樓》【注】：感慨知音難遇
之詩。 西北有高樓，上與浮雲齊。交疏結綺牕， 阿閣三重階。【注】：交，交錯。疏， 本義爲疏導、開通，引申有刻鏤之義。 綺，本義爲有花紋的綾，此處爲花紋之 義。結綺，花紋縱橫，相接之處，有如 打結糾纏。阿閣，四面有簷的閣樓。三 重階，謂此閣樓之高。上有絃歌聲，音 響一何悲！誰能爲此曲？無乃杞梁妻？ 【注】：古曲有《杞梁妻嘆》。
《迴車駕言邁》【注】：感歎人生短促，
希冀早立功名之詩。 迴車駕言邁，悠悠涉長道。【注】：迴， 調轉。言，助詞。邁，遠行。四顧何茫 茫，東風揺百草。所遇無故物，焉得不 速老？【注】：一路上都看不到以前的 景物。盛衰各有時，立身苦不早。人生 非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮 名以爲寶。【注】：物化，化而爲物， 即死。
概况 第一节
第二节
第三节
汉初诗歌 乐府诗 文人五言诗
一、“文人五言诗”界定
二、文人五言诗创作的起点
三、文人五言诗的内容特点
四、较下层文人诗
五、班固五言咏史诗、张衡的七言诗
（一）作者分类：1.较上层的文人，如
班固、张衡。2.较下层的文人，如秦嘉、 《古诗十九首》的作者们。 （二）文人五言诗与乐府诗的关系。有 很大一部分文人五言诗是入乐歌唱的， 属于乐府诗的范围。 魏晋之后，文人五言诗越来越脱 离音乐。
保存于《文选》中。魏晋南北朝人往往
将 艺术风格：“文温以丽，意悲而远，惊 心动魄，几乎一字千金”（钟嵘）。 没有奇词警句，语调平缓，是最质朴的 情感表达。魏晋诗歌就是在这种质朴的 基础上踵事增华的。《古诗十九首》对 魏晋诗人具有某种情感启蒙的意义。
悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲。
【注】：軒車，原爲大夫所乘，後泛指 車。傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而 不采，將隨秋草萎。君亮執高節，賤妾 亦何爲？【注】：君信執守高潔之節操， 必然來娶，我應不必再擔心。
《庭中有奇樹》【注】：思婦懷遊子之
詩。 庭中有奇樹，緑葉發華滋。【注】：滋， 潤澤、滋盛。攀條折其榮，將以遺所思。 馨香盈懷袖，路逺莫致之。【注】：無 所致，久持之徘徊，故有馨香滿懷袖。 此物何足貴？但感别經時。