【经典】儒家语录精华100句(附注释).docx
论语经典名句100句及解释
论语经典名句100句及解释摘要：1.论语概述2.论语经典名句100 句分类3.论语经典名句100 句详解正文：【论语概述】《论语》是儒家学派的经典著作，是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家孔子的言论汇集。
全书共二十篇，内容涉及政治、道德、教育、家庭等方面，对后世产生了深远的影响。
《论语》中的名句，字字珠玑，句句箴言，是我们学习和传承儒家文化的宝贵财富。
【论语经典名句100 句分类】一、修身养性二、治学求知三、人际关系四、为政处事五、道德伦理六、人生哲学【论语经典名句100 句详解】一、修身养性1.学而时习之，不亦说乎？（学习并时常温习，不是很快乐吗？）2.君子务本，本立而道生。
（君子要致力于根本，根本确立，道就会产生。
）3.修己以安人。
（修养自己以安定他人。
）二、治学求知4.温故而知新，可以为师矣。
（温习旧知识，获得新理解，就可以做老师了。
）5.学而不思则罔，思而不学则殆。
（学习不思考是茫然，思考不学习则有害。
）6.知之为知之，不知为不知，是知也。
（知道的就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
）三、人际关系7.己所不欲，勿施于人。
（自己不喜欢的，不要强加于人。
）8.君子和而不同，小人同而不和。
（君子和谐但有区别，小人相同而不和谐。
）9.礼之用，和为贵。
（礼的应用，以和谐为贵。
）四、为政处事10.民为邦本，本固邦宁。
（百姓是国家的根本，根本稳固国家就安宁。
）11.君子成人之美，不成人之恶。
（君子帮助别人实现美好，不助长别人的恶行。
）12.君子耻其言而过其行。
（君子以说得多而做得少为耻。
）五、道德伦理13.孝悌为先，谨信为本。
（孝敬长辈，尊敬兄长是首要的，谨慎诚信是根本。
）14.巧言令色，鲜矣仁！（花言巧语，伪善面貌，这种人很少有仁爱之心！）15.人而无信，不知其可也。
（一个人不讲信用，真不知道他能做什么。
）六、人生哲学16.知者乐水，仁者乐山。
（智者喜欢水，仁者喜欢山。
）17.己所不欲，勿施于人。
儒家经典语句诵读. 小学. 3
儒家经典语录诵读100句1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《大学》大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——《大学》所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——《大学》财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——《大学》没有人知道自己孩子的坏处，没有人满足于自己庄稼的好。
5、君子有诸已，而后求诸人。
——《大学》自己有善德，才能要求别人行善。
6、尽信《书》，则不如无《书》。
——《孟子·尽心下》完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。
孟子看书，并不尽信书，而是通过自己的分析研究再做出判断，这种敢于疑书、敢于与“权威”较劲的精神，是应该大力提倡的。
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
……致中和，天地位焉，万物育焉。
——《中庸》人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做“中”；表现出来合乎法度，叫做“和”。
达到“中和”，天地就各居于自己的位置，万物也就生长了。
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——《中庸》自己不愿意的事情，也不要施加给别人。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——《中庸》爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立，不豫则废。
——《中庸》任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸》广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
12、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。
天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
儒家语录精华100句
儒家语录精华100句中也者，天下之大本也。
和也者，天下之达道也。
《中庸》诚者，天之道；思诚者，人之道也。
《孟子》仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
中庸其至矣乎！民鲜能久矣。
《中庸》天地之道，可一言而尽也。
其为物不贰，则其生物不测。
居上不骄，为下不倍。
国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
施诸已而不愿，亦勿施于人。
以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
子曰：“直哉史鱼则！邦有道，如矢；邦无道，如矢。
君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之过快则躁，过慢则颓。
古之君子，得志则泽被于民，不得志则修身于世。
达，则专心于儒家，骎骎然以快制动；穷，则醉心于道家，翩翩然以慢求静。
孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。
君子隆师而亲友。
——《荀子修身》礼者，人道之极也——荀子富润屋，德润身，心广体胖。
《尚书周官》心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身，在正其心。
礼者，人道之极也(荀子)民为贵、社稷次之、君为轻。
诚者，天之道;思诚者，人之道也。
——《孟子.离娄上》故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”——孔子《论语》君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
青，取之于蓝而青于蓝，冰，水为之而寒于水。
礼者，人道之极也。
——荀子名言天能生物，不能辨物也。
地能载人，不能治人也。
宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
——《荀子·礼论》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子）万物并育而不相害。
道并行而不相悖。
小德川流；大德敦化。
可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
苟不至德，至道不凝焉。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
儒家语录一百句
儒家语录一百句1、居上位而不骄，在下位而不忧。
——《周易》2、不患无位，患所以立。
不患莫已知，求为可知也。
——《论语》3、功崇惟志，业广惟勤。
——《尚书》4、往昔不可谏，来者犹可追。
——《论语》5、君子以文会友，以友辅仁。
——《论语》6、差若毫厘，缪以千里。
——《礼记》7、文武之道，一张一弛。
——《礼记》8、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子》10、己所不欲，勿施于人。
——《论语》11、学，然后知不足，教，然后知困。
——《礼记》12、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
——《论语》13、物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
——《大学》14、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——《中庸》15、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
——《中庸》16、不患人之不已知，患不知人也。
——《论语》17、穷则变，变则通，通则久。
——《易经》18、居安思危，思则有备，有备无患。
——《左传》19、满招损，谦受益。
——《尚书》20、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记》21、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》22、外举不避仇，内举不避亲。
——《左传》23、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
——《周易》24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——《中庸》25、温故而知新，可以为师矣。
——《论语》26、大道之行，天下为公。
——《礼记》27、既来之，则安之。
——《论语》28、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——《大学》29、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》30、君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
——《礼记》31、不矜细行，终累大德。
为山九仞，功亏一篑。
——《尚书》32、得道者多助，失道者寡助。
——《孟子》33、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
儒家经典语录
儒家经典语录1. 不患无位，患所以立。
- 《论语·季氏》2. 学而不思则罔，思而不学则殆。
- 《论语·为政》5. 君子喻于义，小人喻于利。
- 《论语·雍也》6. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
- 《论语·学而》7. 为国之道，以德为先。
- 《大学》8. 君子务本，本立而道生。
- 《中庸》9. 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
- 《道德经》10. 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为佳。
-《孟子·离娄下》11. 以德报怨，以直报怨。
-《孟子·滕文公上》12. 忠恕之道，仁者先行。
-《左传》14. 学然后知不足，教然后知困。
-《礼记》15. 在天成象，在地成形。
-《易经》16. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
-《诗经·卫风·木瓜》17. 大道之行也天下为公。
-《礼记·社会》18. 不以规矩，不能成方圆。
-《论语·阳货》19. 有志者事竟成。
-《荀子·劝学》20. 心正则人正，心邪则人邪。
-《中庸》22. 格物致知，诚意正心。
-《大学》24. 吾之于人也，如彼之于我也。
-《论语·卫灵公》25. 夫人不可无义，义不可无礼。
-《礼记》28. 己所不欲，勿施于人。
-《论语·颜渊》29. 有志者事竟成，有缘者人自到。
-《诗经·小雅·南有嘉鱼之什》 31. 富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。
-《中庸》33. 天下兴亡，匹夫有责。
-《书经·尧典》34. 己欲立而立人，己欲达而达人。
-《礼记·中庸》36. 取义之道，无非三者：静而明，朴而诚，简而能。
-《荀子·劝学》37. 知己知彼，百战不殆。
-《孙子兵法·谋攻》39. 以身作则，不以规矩。
-《礼记·中庸》40. 闻以知天下，观以察民情。
儒家语录精华100句(附注释)
儒家语录精华100句（附注释）儒家语录精华100句（附注释）1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
）2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故仁义必慎其独也。
——摘《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶撒旦邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说正大光明，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
）3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘《大学》（财富可以填充房屋，道德可以修饰心境，心胸宽广可以使身心舒坦，所以贤士一定要做到意念诚实。
）4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人满足于果园自己庄稼的听话。
）5、君子有诸已，而后求诸人。
——摘《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。
）6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘《大学》（《诗经》说：“青草的桃树开着鲜艳的花蕾花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”）7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
……致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做“中”；个股表现出来合乎法度，叫做“和”。
达到“中和”，有情就各居于自己的位置，万物也就生长了。
）8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘《中庸》（自己不愿意的事情，也不要施加给自己。
）9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近梧栖，知道耻辱就接近坚强。
）10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
）11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
）12、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。
论语经典名句100句注释翻译
论语经典名句100句注释翻译《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
本书精选了《论语》中的100句经典名句，并对每句进行了注释和翻译，以便读者更好地理解儒家思想的精髓。
1.学而时习之，不亦说乎？注释：学而时习，指学习后时常温习。
翻译：Is it not delightful to have friends coming from distant quarters?2.有朋自远方来，不亦乐乎？注释：有朋，指志同道合的朋友。
翻译：Is it not a joy to have like-minded friends coming from afar?3.人不知而不愠，不亦君子乎？注释：愠，指生气、发怒。
翻译：Is he not a noble man who does not feel resentment when others do not recognize his abilities?4.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
注释：寡，指缺少；不均，指不公平。
翻译：Do not worry about scarcity, but about inequality; do not worry about poverty, but about instability.5.三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
注释：立，指有所成就；不惑，指不再迷惑；天命，指人生的天意。
翻译：At thirty, I stood firm; at forty, I was no longer perplexed; at fifty, I knew the will of heaven.……（以下依次类推，对100句经典名句进行注释和翻译）99.仁者见之而思，智者见之而行。
注释：仁者，指有仁德的人；智者，指有智慧的人。
翻译：The benevolent, upon seeing it, think deeply; the wise, upon seeing it, act accordingly.100.博学而笃志，切问而近思。
儒学经典句子
儒学经典句子1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
-《论语》2. 己所不欲，勿施于人。
-《论语》3. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
-《论语》4. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
-《论语》5. 德行：执德者，其心安舒。
德行备矣乎哉！-《大学》6. 君子以文会友，以友辅仁。
-《大学》7. 君子怀德，小人怀土。
-《中庸》8. 己欲立而立人，己欲达而达人。
-《中庸》9. 行己有恒，遇人有愈。
-《中庸》10. 温故而知新，可以为师矣。
-《论语》11. 知之为知之，不知为不知，是知也。
-《论语》12. 君子周而不比，小人比而不周。
-《论语》13. 巍巍乎，如矣！-《大学》14. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
-《中庸》15. 不辞辛苦，岂敢望全？-《孟子》16. 吾道一以贯之。
-《孟子》17. 贤者不惠贫而恶富，众庶辱贫而不恶富。
-《孟子》18. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星之备矣。
-《孟子》19. 君子远庖厨，不食鱼。
-《论语》20. 君子欲讷于言而敏于行。
-《论语》21. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
-《论语》22. 跪而示之，躬而示之，宽衣示之，告之以躬。
-《论语》23. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
-《论语》24. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
-《论语》25. 君子周而不比，小人比而不周。
-《论语》26. 己所不欲，勿施于人。
-《论语》27. 人而无信，不知其可也。
-《论语》。
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【经典】儒家语录精华100 句（附注释）【经典】儒家语录精华100 句（附注释）2014-09-27人民日报腹有诗书气自华。
品国学经典，汲取历经岁月沉淀的人生哲理↓↓1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
）2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
）3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
）4、人莫知其子之，莫知其苗之。
——摘《大学》（没有人知道自己孩子的坏，没有人足于自己庄稼的好。
）5、君子有已，而后求人。
——摘《大学》（自己有善德，才能要求人行善。
）6、《》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于，宜其家人。
”——摘《大学》（《》：“茂盛的桃开着的花，位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相。
”）7、喜怒哀之未，之中，而皆中，之和。
⋯⋯致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘《中庸》（人的喜怒哀的感情没有表出来，叫做“中”；表出来合乎法度，叫做“和”达。
到“中和”天，地就各居于自己的位置，万物也就生了。
）8、施已而不愿，亦勿施于人。
——摘《中庸》（自己不愿意的事情，也不要施加人。
）9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
）10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
）11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
）12、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。
天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
——摘《中庸》（天地的法则用一句话就可以概括，它自身专一不二，化育万物，不可测度。
天地的法则是，广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
）13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。
知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
——摘《中庸》（君子的为人的道是：深藏不露而美德日见彰显。
小人的为人的道是：显露无疑而渐渐地消亡。
君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
）14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘《论语》（学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？）15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘《论语》（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）16、贤贤易色，事父母，能竭其力；事君，能致身；与朋友，交言而有信。
——摘《论语》（对妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。
）17、礼之用，和为贵。
——摘《论语》（礼的应用，以和谐最为重要。
）18、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——摘《论语》（君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。
）19、不患人之不已知，患不知人也。
——摘《论语》（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
）20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
——摘《论语》（以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
） 21 、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。
”——摘《论语》（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。
”22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
——摘《论语》（我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。
）23、温故而知新，可以为师矣。
——摘《论语》（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
）24、君子周而不比，小人比而不周。
——摘《论语》（君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。
）25、学而不思则罔，思而不学则殆。
——摘《论语》（只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
）26、知之为知之，不知为不知，是知也。
——摘《论语》（知道的就是知道，不知道就是不知道，这才是求知的正确态度。
）27、人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘《论语》（一个人不讲信誉，那怎么可以！譬如大车没有车轴，小车没有车轴，如何能走呢？）28、是可忍也，孰不可忍也？——摘《论语》（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
——摘《论语》（《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。
）30、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘《论语》（人以安居于仁德之地为好。
如果择身所居而不选仁德之地，怎能算作明智呢？）31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
——摘《论语》（君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人记惦的是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越，小人则想的是些小恩小惠。
）32、不患无位，患所以立。
不患莫已知，求为可知也。
——摘《论语》（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。
不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。
）33、君子喻于义，小人喻于利。
——摘《论语》（君子看重的是道义，小人看重的是利益。
）34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——摘《论语》（看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
）35、君子欲讷于言而敏于行。
——摘《论语》（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
）36、朽木不可雕也。
——摘《论语》（腐朽的木头无法雕刻。
现在用来比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。
）37 、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——摘《论语》（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”）。
38、其知可及也，其愚不可及也。
——摘《论语》（他这种聪明，别人能做到，而他这种装傻，别人便难以做到了。
）39、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
——摘《论语》（质朴多于文采，就像没有文化人，流于粗俗，文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸，只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。
）40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——摘《论语》（对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
）41 、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
——摘《论语》（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
）42、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
——摘《论语》（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。
聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
）43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——摘《论语》（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
）44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
——摘《论语》（如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。
如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。
）45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
——摘《论语》（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
）46、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——摘《论语》（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。
他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
）47、子以四教：文、行、忠、信。
——摘《论语》（孔子从四个方面教育学生：知识、品行、忠义、信用。
）48、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——摘《论语》（君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
）49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——摘《论语》（鸟快要死的时候，叫声是悲切的；人快要死的时候，说话是善良的。
）50、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘《论语》（读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？）51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
——摘《论语》（孔子没有如下四种毛病：悬空揣测，绝对肯定，固执已见，自以为是。
）52 、仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
——摘《论语》（孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越研钻它越显得坚固，看它好像在前面，一忽又像在后面。
）53 、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。
——摘《论语》（孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”）54、吾未见好德如好色者也。
——摘《论语》（我还没有见过喜爱德行像喜爱美色那样的人。
）55、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
——摘《论语》（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
）56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——摘《论语》（两军交战 ,能够俘虏对方军队的首领，君主却不可强行的改变对方的志向。
）57、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——摘《论语》（到了每年天气最冷的时候，才知道松树柏树是不凋谢的。
）58、未能事人，焉能事鬼。
——摘《论语》（没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？）59、死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
——摘《论语》（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。
君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
）60、君子成人之美，不成人之恶。